Ibere ​​fun Ominira

Mo dupẹ lọwọ gbogbo awọn ti o dahun si awọn woes kọmputa mi nibi ti wọn ṣe itọrẹ lọpọlọpọ awọn ọrẹ ati awọn adura rẹ. Mo ti ni anfani lati rọpo kọnputa mi ti o bajẹ (sibẹsibẹ, Mo n ni iriri ọpọlọpọ “glitches” ni gbigba pada lori ẹsẹ mi… imọ-ẹrọ a. Kii ṣe nla?) Mo dupe pupọ fun gbogbo yin fun awọn ọrọ iwuri mi àti ìtìlẹyìn púpọ̀ fún iṣẹ́ òjíṣẹ́ náà. Mo ni itara lati tẹsiwaju lati ṣiṣẹ fun ọ ni gbogbo igba ti Oluwa ba yẹ. Nigba ọsẹ ti nbo, Mo wa ni padasehin. Ireti nigbati mo pada de, Mo le yanju diẹ ninu awọn sọfitiwia ati awọn ọran hardware ti o ti dide lojiji. Jọwọ ranti mi ninu awọn adura rẹ oppression irẹjẹ ti ẹmi si iṣẹ-iranṣẹ yii ti di ojulowo.

“GJ EBPTTÌ jẹ ọfẹ! Egipti ti ni ominira! ” kigbe awọn alainitelorun lẹhin ti wọn kẹkọọ pe ijọba apanirun ọdun mẹwa wọn ti pari ni ipari. Aare Hosni Mubarak ati awon ebi re ti salo Orílẹ èdè, ìṣó jade nipasẹ awọn ebi ti awọn miliọnu awọn ara Egipti fun ominira. Nitootọ, ipa wo ni o wa ninu eniyan ti o lagbara ju ongbẹ fun ominira tootọ lọ?

O ti jẹ igbadun ati ẹdun lati wo awọn ibi odi agbara ti o ṣubu. Mubarak jẹ ọkan ninu ọpọlọpọ awọn oludari diẹ sii ti o ṣeeṣe ki o ṣubu ni ṣiṣafihan Iyika Agbaye. Ati pe sibẹsibẹ, ọpọlọpọ awọn awọsanma dudu ṣoki lori iṣọtẹ ti ndagba yii. Ninu ibere fun ominira, yoo ominira tooto bori?

O NI YOO WO NI ILE YII

Ọkan ninu awọn idanwo ni oye ti o ba jẹ pe asọtẹlẹ asotele jẹ otitọ ni boya o wa lati ṣe tabi rara. Mo fi ipa mu lẹẹkansii lati tun sọ awọn ọrọ ti alufaa onirẹlẹ kan sọ fun mi ni Michigan… awọn ọrọ eyiti o dabi pe o ntan ni bayi ni oju wa. Itara rẹ ti o pe fun awọn ẹmi, isọdimimọ lapapọ si Jesu nipasẹ Màríà, igbesi aye adura rẹ nigbagbogbo, iṣootọ si Ile ijọsin, ati ifọkanbalẹ si ipo-alufaa rẹ tun jẹ awọn idi lati ṣe akiyesi “ọrọ” alasọtẹlẹ ti o gba ni ọdun 2008. ^[1]2008… awọn Ọdun ti Ṣiṣii

Ni Oṣu Kẹrin ti ọdun yẹn, mimọ Faranse naa, Thérèse de Lisieux, farahan fun u ninu ala ti o wọ imura fun Ijọṣepọ akọkọ rẹ, o si mu u lọ si ile ijọsin. Sibẹsibẹ, nigbati o de ẹnu-ọna, o ni idiwọ lati wọle. O yipada si ọdọ rẹ o sọ pe:

Gẹgẹ bi orilẹ-ede mi [France], eyiti o jẹ ọmọbinrin akọbi ti Ijọ, pa awọn alufaa rẹ ati oloootọ, nitorinaa inunibini ti Ile-ijọsin yoo waye ni orilẹ-ede tirẹ. Ni igba diẹ, awọn alufaa yoo lọ si igbekun ati pe wọn ko le wọ awọn ile ijọsin ni gbangba. Wọn yoo ṣe iranṣẹ fun awọn oloootitọ ni awọn ibi ikọkọ. Awọn oloootitọ yoo gba “ifẹnukonu ti Jesu” [Idapọ Mimọ]. Awọn ọmọ ẹgbẹ yoo mu Jesu wa fun wọn ni isansa ti awọn alufa.

Lati igbanna, Fr. John sọ pe o ti gbọ ohun mimọ mii tun awọn ọrọ wọnyi sọ fun oun, paapaa ṣaaju Mass. Ni ayeye kan ni ọdun 2009, o ni ẹtọ sọ pe:

Ni akoko kukuru kan, kini o ṣẹlẹ ni orilẹ-ede abinibi mi, yoo ṣẹlẹ ni tirẹ. Inunibini ti ile-ijọsin jẹ fẹẹrẹ. Mura funrararẹ.

O n tọka, nitorinaa, si Iyika Faranse ninu eyiti, kii ṣe Ile-ijọsin nikan, ṣugbọn eto ijọba tun ti bì ṣubu. O jẹ iṣọtẹ ẹjẹ kan. Awọn eniyan ṣọtẹ si ibajẹ, boya o wa ni Ile-ijọsin tabi ni awọn ẹya ijọba, fifa ọpọlọpọ lọ si ipaniyan wọn lakoko sisun awọn ile ijọsin ati awọn ile. Atako yii lodi si ibajẹ jẹ deede ohun ti a bẹrẹ lati rii ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede jakejado agbaye. Buburu ti bajẹ ọpọlọpọ awọn ọna ṣiṣe ati awọn ẹya ni awọn awujọ-lati awọn ọja owo arekereke, si “awọn igbala” ti ko tọ, si awọn isanwo ajọṣepọ, si Awọn ogun “aiṣododo”, si kikọlu ni pinpin iranlowo ajeji, si idapọ agbara oṣelu, si ifọwọyi ti ounjẹ ati ilera, ^[2]wo webcast Ibeere & A ati si igbagbogbo “awọn ijọba tiwantiwa” ti n foju foju si ifẹ awọn eniyan. Nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ kariaye, intanẹẹti, ati agbaye kariaye ti n pọ si, awọn eniyan ti ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede ti bẹrẹ lati de kọja awọn aala ati awọn aṣa, ni apapọ didapọ ọwọ ni wiwa dagba fun ominira… 

LATI LATI IBI… GIDI?

Ṣi, awọn awọsanma onibajẹ wa lori eyi Iyika Agbaye. Ibakcdun jinna wa pe, ni Aarin Ila-oorun, Islamism alatako le gba aaye ti awọn apanirun ti a fi silẹ ti o ṣẹda ailagbara paapaa julọ ni agbegbe ati nitorinaa jakejado agbaye. A n rii awọn orilẹ-ede bii Greece, Iceland, tabi Ireland ti n wo ipo ọba-alaṣẹ wọn bi wọn ṣe fi ara wọn fun “awọn igbala” ajeji Ni Ila-oorun, awọn kristeni npọ sii ati ni ipa ^[3]wo www.persecution.org ti o ya sọtọ lakoko, ni Iwọ-oorun, awọn oniroyin n tẹsiwaju ilolu rẹ ti ko duro lori Ṣọọṣi Katoliki.

Iyẹn awọn orilẹ-ede “ominira” le ati pe yoo gba awọn ọna miiran ti ijẹpataki ijọba jẹ otitọ. A ti wo ni Venezuela, fun apẹẹrẹ, bawo ni awọn eniyan ti o wa nibe ti tẹwọgba ọrọ awujọ ati adari alaṣẹ fun aabo aabo awujọ. Ni Amẹrika, ibajẹ iyalẹnu ti awọn ominira ti wa lati ọdun 911 ti kii ṣe pe “tiwantiwa” nikan ni a gbe siwaju nipasẹ ofin, gẹgẹbi Awọn iṣe Patriot, ṣugbọn nigbagbogbo ni itara gba nipasẹ ara ilu nitori “aabo orilẹ-ede.” Ati nitorinaa eyi bẹbẹ ibeere naa: Kini gangan o tumọ si lati ni ominira?

Iwadi fun ominira ni gbongbo ninu ọkan-aya eniyan. A da wa ni aworan Ọlọrun, ati nitorinaa a fẹ lati ni ominira ni “ori bi Ọlọrun” Ati pe eyi ni ibi ti Satani kọlu Adam ati Efa: pẹlu ifẹ ti o yẹ tobi “Ominira” O da Efa loju pe jijẹ lati “igi eewọ” jẹ otitọ itẹnumọ ti adaṣe wọn. Ninu eyi ni ewu nla wa, awọn aawọ ni awọn akoko wa: ejò naa, dragoni yẹn ti Apocalypse, ti n tan nisinsinyi gbogbo ti aráyé sinu idẹkun ti o han lati jẹ wiwa fun ominira, ṣugbọn nikẹhin, idẹkùn apaniyan. Fun aṣẹ Tuntun Tuntun ti o farahan loni ni alaiwa-bi-Ọlọrun. O wa lati ma ṣe agbekalẹ awọn ẹtọ ti ẹsin, ṣugbọn lati pa wọn run; o wa lati ma ṣe atilẹyin awọn ẹtọ atọwọdọwọ ti awọn ẹni-kọọkan, ṣugbọn lati fi sọtọ ati paarọ wọn ni ibamu si imọ-inu eniyan ti o jẹ igbagbogbo ènìyàn. ^[4]"Eda eniyan ti o yọ Ọlọrun jẹ iwa eniyan ti ko ni eniyan. " -POPE BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, n. Odun 78 Njẹ eyi kii ṣe ikilọ ti Baba Mimọ ninu iwe-aṣẹ ti o ṣẹṣẹ julọ julọ?

Laisi itọsọna ti ifẹ ni otitọ, agbara kariaye yii le fa ibajẹ ti ko ri tẹlẹ ati ṣẹda awọn ipin tuntun laarin idile eniyan… eniyan n ṣe awọn eewu tuntun ti ẹrú ati ifọwọyi .. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, n.33, 26

Iyẹn ni bọtini: “itọsọna ti ifẹ ni otitọ.”Ifẹ, ti a ṣe ati ti alaye nipasẹ otitọ nikan ni ọna ti o yorisi ominira.

Nitori a pè nyin fun ominira, awọn arakunrin. Ṣugbọn maṣe lo ominira yii bi aye fun ara; kàkà bẹ́ẹ̀, ẹ máa sin ara yín nípa ìfẹ́. (Gal 5:13)

Ṣugbọn kini gangan jẹ ifẹ? Ni ọjọ wa, “ifẹ” ti jẹ aṣiṣe nigbagbogbo fun ifarada ẹṣẹ ati nigbakan awọn ibi nla. Eyi ni ibiti otitọ jẹ pataki, nitori otitọ ni ohun ti o mu ki ifẹ jẹ otitọ ati ipa ti o le yi agbaye pada. ^[5]Bawo ni a ṣe le mọ otitọ? Wo Ungo ftítí Fífọ́ ati Isoro Pataki lori itumọ Iwe-mimọ Laanu, idagbasoke kan wa ifarada fun awọn ti o sọrọ nipa Ẹniti o jẹ Ifẹ ati Otitọ funrararẹ.

Dajudaju, Mo tun banujẹ. Nipasẹ ṣiwaju aye ti aini aini ni Ile-ijọsin, ni pataki ni agbaye Iwọ-oorun. Nipa otitọ pe alailesin n tẹsiwaju lati fi idi ominira rẹ mulẹ ati lati dagbasoke ni awọn fọọmu ti o n mu awọn eniyan siwaju si igbagbọ. Nipa otitọ pe aṣa apapọ ti akoko wa tẹsiwaju lati lọ lodi si Ile-ijọsin. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Imọlẹ ti Agbaye, Ibaraẹnisọrọ pẹlu Peter Seewald, P.128

Nitorinaa, awọn iṣọtẹ ti n ṣalaye loni le dara daradara jẹ apakan ti “awọn ijiya” ti Olubukun Anne Marie Taigi sọtẹlẹ:

Ọlọrun yoo fi awọn ijiya meji ranṣẹ: ọkan yoo wa ni irisi awọn ogun, awọn iṣọtẹ, ati awọn ibi miiran; yoo bẹrẹ ni ori ilẹ. Ekeji ni yoo ran lati Ọrun. —Abukun-fun ni Anna Maria Taigi, Catholic Prophecy, P. 76

OHUN… IYAN TI O WA SIWAJU

Bii Efa, eniyan duro ni aaye pataki ninu eyi Iyika Agbaye: boya a le yan lati gbe ni awọn apẹrẹ Ẹlẹda, tabi gbiyanju lati di awọn ọlọrun funrara wa nipa didarẹ aṣẹ atọrunwa, ipa, ati paapaa wiwa Ṣọọṣi ni ọjọ iwaju ti ẹda eniyan. ^[6]Eyi ni deede iṣọtẹ ti o fẹ ti Illumaniti ti n gbiyanju lati ṣaṣeyọri. Wo Iyika Agbaye! ati Awọn oṣupa meji to kẹhin  Bii Eve, a dojukọ awọn idanwo akọkọ:

Obinrin naa rii pe igi naa wa o dara fun ounje, tenilorun si awọn oju, Ati wuni fun nini ogbon. (Jẹn 3: 6)

Ninu ọkọọkan awọn idanwo wọnyi, otitọ kan wa ti o fa, ṣugbọn irọ ti o dẹkùn. Iyẹn ni ohun ti o mu ki wọn lagbara.

I. “O dara fun ounjẹ”

Eso ti Efa mu lati inu igi dara fun ounjẹ, ṣugbọn kii ṣe fun ẹmi. Bakan naa, iparun awọn ẹya to wa tẹlẹ ti o han bibajẹ yoo dabi ohun ti o dara. Lootọ, Ile ijọsin Katoliki loni ni irugbin ti o tutu, ibajẹ, ati ibajẹ ni diẹ ninu awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ. O han pe o dabi…

Ọkọ oju omi ti o fẹrẹ rì, ọkọ oju omi ti n mu omi ni gbogbo ẹgbẹ. - Cardinal Ratzinger, Oṣu Kẹta Ọjọ 24, Ọdun 2005, Iṣaro Jimọ ti o dara lori Isubu Kẹta ti Kristi

Ati bayi, idanwo naa yoo jẹ si rì rẹ patapata ati lati ṣe ifilọlẹ tuntun kan, ti ko ni idiju pupọ, ti ko ni baba nla, ti o jẹ ẹsin ti o kere ju ti ko ṣẹda awọn ogun ati awọn ipin-tabi bẹ sọ awọn onimọ-jinlẹ awujọ alailesin ati awọn ti o gba ọgbọn ironu ẹlẹtan wọn. ^[7]wo Olubukun Anne Catherine Emmerichiran iran esin titun kan Nibi

II. “Ayọ̀ sí ojú”

Ounjẹ, omi, ati awọn iwulo igbesi aye ni a n gba fun ọgọọgọrun ọkẹ eniyan ni ayika agbaye. Awọn aito dagba ti awọn iwulo wọnyi jẹ ati pe yoo jẹ ifosiwewe ni Iyika Agbaye. Imọran pe gbogbo eniyan ni iraye dogba si awọn ohun elo nitootọ jẹ “itẹwọgba fun awọn oju.” Ṣugbọn ninu rẹ ni eewu ti awọn imọ-jinlẹ Marxist ti o rii agbara iṣakoso ti iṣakoso ati sisọ awọn iwulo ati ẹtọ awọn ara ilu, dipo gbigba awọn aini wọnyi ati ibọwọ fun awọn ẹtọ atorunwa ti eniyan kọọkan ti Ọlọrun (Iṣakoso ni, lẹhinna, ibi-afẹde ti o jẹ ti awọn awujọ aṣiri.) otitọ Iyika yoo rii gbogbo ipele ti iṣẹ eniyan bọwọ ati ṣiṣẹ papọ ni iṣọkan ninu ohun ti Pope Benedict pe ni “isọmọ.”

Ni ibere ki o ma ṣe gbe agbara gbogbo agbaye ti o lewu ti iseda ika, ijọba ti kariaye gbọdọ wa ni samisi nipasẹ ẹka-ọwọ, ti sọ sinu awọn fẹlẹfẹlẹ pupọ ati pẹlu awọn ipele oriṣiriṣi ti o le ṣiṣẹ pọ. Ijọba agbaye dajudaju nilo aṣẹ, niwọn bi o ṣe jẹ iṣoro ti ire gbogbo agbaye ti o nilo lati lepa. Sibẹsibẹ, aṣẹ yii gbọdọ wa ni eto ni ẹka kan ati ọna ti o ni ipa, ti kii ba ṣe irufin si ominira ... — PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, ọgọrun 57

III. “Whanpẹ na nuyọnẹn”

Idanwo ti o kẹhin ni pe Iyika Agbaye yii jẹ aye lati yọ kuro, ni ẹẹkan ati fun gbogbo, awọn eto atijọ ti agbara ati iṣiṣẹ ijọba ti yoo dabi ẹni pe o tan ilosiwaju ọgbọn ti ọkunrin ode oni. Nitorinaa, awọn akoko wa ti fun ni “aigbagbọ Ọlọrun,” iṣipopada lati kan “ifọkanbalẹ” ti Ile-ijọsin duro lori awọn minions ti ọpọlọ wọn fọ. Wọn jẹ asiko naa, wọn sọ pe, lati lo aye lati gbe iran eniyan lọ si ọkọ ofurufu itiranya ti o ga julọ, ^[8]wo Ayederu Wiwa nibi ti imọ-jinlẹ ati imọ-ẹrọ ṣe itọsọna ọna ju “awọn arosọ” ati “awọn dogma”; nibiti imọ-ẹrọ di ojutu akọkọ si awọn ibanujẹ eniyan ju awọn ireti “asan” awọn ẹmi ati awọn ileri ẹsin.

… Idagbasoke ti awọn eniyan ma buru bi ọmọ eniyan ba ro pe o le tun ṣẹda ara rẹ nipasẹ “awọn iyalẹnu” ti imọ-ẹrọ, gẹgẹ bi iṣafihan eto-ọrọ ṣe han bi apanirun iparun ti o ba gbẹkẹle “awọn iyalẹnu” ti iṣuna lati le fowosowopo atubotan idagbasoke onibara. Ni iru iru igberaga Promethean bẹẹ, a gbọdọ ṣe okunkun ifẹ wa fun ominira ti kii ṣe lainidii lasan, ṣugbọn ti sọ di eniyan l’otitọ nipasẹ gbigba ti ire ti o wa labẹ rẹ. Ni opin yii, eniyan nilo lati wo inu ara rẹ lati le mọ awọn ilana ipilẹ ti ofin iwa ibaṣe ti Ọlọrun ti kọ si ọkan wa. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, ọgọrun 68

T RE RETỌ AGBAYE AGBAYE

Ati bayi, Iyika kariaye tootọ, ọkan ti o mu iṣọkan ti o fẹ ti gbogbo eyiti Jesu gbadura fun ninu awọn Ihinrere, ni a le ṣaṣeyọri nikan — kii ṣe nipa gbigbe eso eewọ ti “Messianism alailesin” ^[9]"Ẹtan Dajjal tẹlẹ ti bẹrẹ si ni apẹrẹ ni agbaye ni gbogbo igba ti a ba beere pe ki a mọ laarin itan pe ireti messianic eyiti o le rii daju pe o kọja itan nipasẹ idajọ eschatological. Ile-ijọsin ti kọ paapaa awọn fọọmu ti a tunṣe ti iro yii ti ijọba lati wa labẹ orukọ millenarianism, ni pataki “iwa-ipa arekereke” ilana iṣelu ti messianism alailesin.”-Catechism ti Ijo Catholic, n. Odun 676—Ṣugbọn nipa gbigboran si “awọn ilana ipilẹ ti ilana iṣe nipa ti ẹda ti Ọlọrun ti kọ si ọkan-aya wa.” O jẹ ofin ihuwasi eleyi ti Kristi kọ lori ninu awọn ẹkọ Rẹ, ti o si fi fun Ile-ijọsin lati kọ bakanna si awọn orilẹ-ede. Ṣugbọn ti o ba jẹ pe iṣẹ ipilẹ ti ni eewọ ninu aṣẹ Tuntun Tuntun kan, lẹhinna imọlẹ otitọ yoo parun, ^[10]wo Titila Ẹfin fipa mu ọwọ Ọlọrun lati ṣe atunṣe awọn orilẹ-ede:

Ti Ọlọrun ba sọ awọn ayọ adun ti awọn orilẹ-ede di kikoro, ti O ba ba awọn igbadun wọn jẹ, ati pe ti O ba fun ẹgun kaakiri ọna rudurudu wọn, idi ni pe O fẹran wọn sibẹ. Ati pe eyi ni ika ika mimọ ti Onisegun, ẹniti, ni awọn ọran ti aisan, ^[11]wo Isẹ abẹ Cosmic mu ki a mu kikorò ati awọn oogun ti o buru pupọ julọ. Aanu ti o tobi julọ ti Ọlọrun kii ṣe jẹ ki awọn orilẹ-ede wọnyẹn wa ni alafia pẹlu ara wọn ti ko ni alafia pẹlu Rẹ. - ST. Pio ti Pietrelcina, Mi Daily Catholic Catholic, p. 1482

Ati ninu eyi ni “orita nla ni opopona” wa. Iyika kariaye ṣaaju wa han gbogbo imurasilẹ, lẹhin awọn ọgọrun ọdun ti priming, ^[12]wo Loye Ipenija Ikẹhin lati gba idanwo lati dakẹ ohun otito lati le ṣaṣeyọri utopia ti yoo ṣe ileri larin idarudapọ nla. ^[13]wo Ayederu Wiwa Bii Ori ti o wa niwaju rẹ, Ara Kristi n dojukọ Ifẹ tirẹ. Ọrọìwòye lori “aṣiri kẹta ti Fatima” ^[14]Ifiranṣẹ ti Fatima lakoko irin ajo lọ si Ilu Pọtugal ni ọdun 2010, Pope Benedict sọ fun awọn onirohin pe o tun jẹ ọrọ asotele pupọ fun Ile-ijọsin:

Awọn itọkasi wa ti otitọ ti ọjọ-iwaju ti Ile-ijọsin, eyiti o dagbasoke ni pẹkipẹki ati fi ara wọn han. Iyẹn ni lati sọ, ni ikọja akoko ti a tọka ninu iran, o ti sọ, o fihan pe iwulo fun Ifẹ ti Ile-ijọsin, eyiti o ṣe afihan ararẹ nipa ti ara ẹni ti Pope, ṣugbọn Pope wa ni ile ijọsin ati nitorinaa ohun ti a kede ni ijiya fun Ile ijọsin persecution inunibini nla julọ ti Ile-ijọsin ko wa lati awọn ọta ti ita, ṣugbọn lati inu ẹṣẹ laarin ijọ. Ati pe Ile-ijọsin ni iwulo jinna lati tun kọ ironupiwada, gba isọdimimọ, kọ ẹkọ lati dariji, ṣugbọn tun nilo fun idajọ ododo. —POPE BENEDICT XVI, ifọrọwanilẹnuwo pẹlu awọn oniroyin lori ọkọ ofurufu rẹ si Ilu Pọtugal; tumọ lati Italia: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »” Corriere della Sera, Ṣe 11, 2010.

Diẹ sii ju igbagbogbo lọ, a pe wa lati jẹ imọlẹ ninu okunkun ti n dagba ti agbaye wa ti ko daju. O jẹ fun awọn kristeni loni lati tọka ọna: lati kede pẹlu agbara isọdọtun pe iyipada ti awọn ẹya oloṣelu ko to. Iyika ti ọkan gbọdọ wa! ^[15]wo oju opo wẹẹbu Katoliki tuntun Iyika Ọlọrun Loni Kii ṣe akoko lati bẹru, ṣugbọn lati fi igboya kede Oluwa otitọ ti o sọ wa di ominira. Ati pe a mọ, awọn arakunrin ati arabirin, pe akoko yii nira lati ṣe eyi. Ile ijọsin wa ni ara korokun lori awọn kiki awọn igbẹkẹle ti igbẹkẹle. Awọn abuku ninu iṣẹ-alufa, ^[16]wo Awọn sikandal, ominira, ati aibikita laarin awọn ọmọ ẹgbẹ ti ba ijọsin Ijọ jẹ ni awọn akoko ti o ju idanimọ lọ. Yoo jẹ agbara ti Ẹmi-kii ṣe ọgbọn eniyan-ti yoo ni idaniloju loni. Ati pe, ṣe eyi ko ti ri tẹlẹ? Nigbati Ile-ijọsin ni awọn akoko iṣaaju ti wa labẹ inunibini nla, lati inu ati lode, kii ṣe itẹnumọ ti igbekalẹ rẹ ni o bori, ṣugbọn iwa mimọ ti awọn ẹmi kan ati awọn ẹni-kọọkan ti o fi igboya polongo otitọ pẹlu awọn ọrọ ati iṣe wọn — ati nigbamiran eje won. Bẹẹni, eto naa fun Olorun Iyika jẹ iwa mimọ, awọn ọkunrin ati obinrin ti o dabi ọmọde ti wọn fi ara wọn fun Jesu patapata. Ti a fiwera si iwọn ti ẹran naa, awọn irugbin iyọ melo ni o gba lati fun ni itọwo? Bakan naa, isọdọtun ti agbaye loni yoo wa nipasẹ agbara ti Ẹmi Mimọ ti nṣàn nipasẹ iyokù.

A gbọdọ di awọn Oju ti Ifẹ—Awọn oju Otitọ ni wiwa nyara ni agbaye fun ominira pe wọn yoo ni imọlẹ itọsọna si ominira tooto. Diẹ ni oye iha martyr ti a beere lọwọ wa ni bayi…

… Eniyan ko le mu ilọsiwaju ti ara rẹ wa laisi iranlọwọ, nitori nipa ara rẹ ko le fi idi ẹda eniyan tootọ mulẹ. Nikan ti a ba mọ ipe wa, gẹgẹbi awọn ẹni-kọọkan ati bi agbegbe kan, lati jẹ apakan ti ẹbi Ọlọrun bi awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin rẹ, a yoo ni anfani lati ṣe iranran tuntun ati lati gba agbara tuntun ninu iṣẹ ti ẹda eniyan ti o jẹ otitọ. Awọn iṣẹ ti o tobi julọ si idagbasoke, lẹhinna, jẹ ẹda eniyan Onigbagbọ ti o ṣe ifunni alanu ati mu itọsọna rẹ lati otitọ, gbigba mejeeji bi ẹbun ayeraye lati ọdọ Ọlọrun… Fun idi eyi, paapaa ni awọn akoko ti o nira julọ ati ti eka, ni afikun riri ohun ti n ṣẹlẹ, awa gbọdọ ju gbogbo ohun miiran lọ si ifẹ Ọlọrun. Idagbasoke nilo ifojusi si igbesi-aye ẹmi, iṣaro pataki ti awọn iriri ti igbẹkẹle ninu Ọlọrun, idapọ tẹmi ninu Kristi, gbigbekele ilana Ọlọrun ati aanu, ifẹ ati idariji, kiko ara ẹni, gbigba awọn elomiran, idajọ ododo ati alaafia. Gbogbo eyi jẹ pataki ti o ba jẹ pe “awọn ọkan okuta” ni a yipada si “awọn ọkan ti ara” (Esekiẹli 36: 26), fifun ni igbesi aye lori ilẹ “ti ọrun” ati nitorinaa yẹ fun eniyan siwaju sii. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Caritas ni Veritate, n.78-79