Augustine

Boya ti…?

Pipa lori by

Kini ni ayika tẹ?

 

IN ohun-ìmọ lẹta si Pope, [1]cf. Baba Mimo Olodumare… O n bọ! Mo ṣe ilana si mimọ Rẹ awọn ipilẹ ẹkọ nipa ẹkọ nipa “akoko ti alaafia” ni ilodi si eke ti egberun odun. [2]cf. Millenarianism: Kini o jẹ ati Kii ṣe ati Catechism [CCC} n.675-676 Lootọ, Padre Martino Penasa beere ibeere lori ipilẹ iwe-mimọ ti itan-akọọlẹ ati akoko agbaye ti alaafia dipo millenarianism si ijọ fun Ẹkọ ti Igbagbọ: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Njẹ akoko titun ti igbesi-aye Onigbagbọ súnmọ bi? ”). Alagba ni igba yẹn, Cardinal Joseph Ratzinger dahun pe, “La questione è ancora aperta alla libera fanfa, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Tesiwaju kika →

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
↑1 cf. Baba Mimo Olodumare… O n bọ!
↑2 cf. Millenarianism: Kini o jẹ ati Kii ṣe ati Catechism [CCC} n.675-676

Millenarianism - Kini o jẹ, ati pe kii ṣe

Pipa lori by


Olorin Aimọ

 

I WANT lati pari awọn ero mi lori “akoko alaafia” ti o da lori mi lẹta si Pope Francis ni ireti pe yoo ni anfani ni o kere diẹ ninu awọn ti o bẹru ti subu sinu eke ti Millenarianism.

awọn Catechism ti Ijo Catholic sọ pe:

Ẹtan Dajjal tẹlẹ ti bẹrẹ lati ṣe apẹrẹ ni agbaye ni gbogbo igba ti a ba beere pe ki a mọ laarin itan pe ireti messianic eyiti o le jẹ ki o ṣẹṣẹ kọja itan nipasẹ idajọ eschatological. Ile ijọsin ti kọ paapaa awọn fọọmu ti a tunṣe ti iro yii ti ijọba lati wa labẹ orukọ millenarianism, (577) paapaa “ọna aburu” ni ọna iṣelu ti messianism alailesin. (578) - n. 676

Mo mọọmọ fi silẹ ni awọn itọkasi ẹsẹ isalẹ nitori pe wọn ṣe pataki ni iranlọwọ wa lati ni oye ohun ti o tumọ si “millenarianism”, ati keji, “messianism alailesin” ni Catechism.

 

Tesiwaju kika →

Baba Mimo Olodumare… O n bọ!

Pipa lori by

 

TO Mimọ rẹ, Pope Francis:

 

Eyin Baba Mimo,

Ni gbogbo igba ti o ti ṣaju ṣaaju rẹ, St. John Paul II, o n pe wa nigbagbogbo, ọdọ ọdọ ti Ile-ijọsin, lati di “awọn oluṣọ owurọ ni kutukutu ẹgbẹrun ọdun tuntun.” [1]POPE JOHANNU PAULU II, Novo Millenio Inuente, n.9; (wo 21: 11-12)

… Awọn oluṣọ ti n kede aye tuntun ti ireti, arakunrin ati alaafia fun agbaye. —POPE JOHN PAUL II, Adiresi si Guanelli Youth Movement, Oṣu Kẹrin Ọjọ 20, 2002, www.vacan.va

Lati Yukirenia si Madrid, Perú si Kanada, o tọka wa lati di “akọniju ti awọn akoko tuntun” [2]POPE JOHN PAUL II, Ayeye Kaabo, Papa ọkọ ofurufu kariaye ti Madrid-Baraja, Oṣu Karun Ọjọ 3, Ọdun 2003; www.fjp2.com ti o wa ni taara niwaju Ile-ijọsin ati agbaye:

Olufẹ, o pinnu lati jẹ Oluwa oluṣọ ti owurọ ti o kede wiwa ti oorun ti o jẹ Kristi jinde! —PỌPỌ JOHN PAUL II, Ifiranṣẹ ti Baba Mimọ si ọdọ ti Agbaye, XVII World Youth Day, n. 3; (Jẹ 21: 11-12)

Tesiwaju kika →

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
↑1 POPE JOHANNU PAULU II, Novo Millenio Inuente, n.9; (wo 21: 11-12)
↑2 POPE JOHN PAUL II, Ayeye Kaabo, Papa ọkọ ofurufu kariaye ti Madrid-Baraja, Oṣu Karun Ọjọ 3, Ọdun 2003; www.fjp2.com

Bawo ni Igba ti Sọnu

Pipa lori by

 

THE ireti ọjọ iwaju ti “akoko alafia” ti o da lori “ẹgbẹrun ọdun” ti o tẹle iku Dajjal, ni ibamu si iwe Ifihan, le dun bi imọran tuntun si diẹ ninu awọn onkawe. Si awọn miiran, a ka i si eke. Ṣugbọn kii ṣe bẹ. Otitọ ni pe, ireti eschatological ti “akoko” ti alaafia ati ododo, ti “isinmi ọjọ isimi” fun Ile ijọsin ṣaaju opin akoko, wo ni ipilẹ rẹ ninu Aṣa Mimọ. Ni otitọ, o ti sin ni itumo ni awọn ọgọrun ọdun ti itumọ ti ko tọ, awọn ikọlu ti ko yẹ, ati ẹkọ nipa imọran ti o tẹsiwaju titi di oni. Ninu kikọ yii, a wo ibeere ti deede bi o “Akoko naa ti sọnu” - diẹ ninu opera ọṣẹ kan funrararẹ — ati awọn ibeere miiran bii boya o jẹ itumọ ọrọ gangan ni “ẹgbẹrun ọdun,” boya Kristi yoo wa ni hihan ni akoko yẹn, ati ohun ti a le reti. Kini idi ti eyi fi ṣe pataki? Nitori ko nikan jẹrisi ireti ọjọ iwaju ti Iya Alabukun kede bi sunmọ ni Fatima, ṣugbọn ti awọn iṣẹlẹ ti o gbọdọ waye ni opin ọjọ-ori yii ti yoo yi agbaye pada lailai… awọn iṣẹlẹ ti o han lati wa ni ẹnu-ọna pupọ ti awọn akoko wa. 

 

Tesiwaju kika →

Itọju ti Ọkàn

Pipa lori by


Igba Square Parade, nipasẹ Alexander Chen

 

WE ti wa ni ngbe ni awọn akoko ti o lewu. Ṣugbọn diẹ ni awọn ti o mọ. Ohun ti Mo n sọ kii ṣe irokeke ti ipanilaya, iyipada oju-ọjọ, tabi ogun iparun, ṣugbọn nkan ti o jẹ arekereke ati ẹlẹtan. O jẹ ilosiwaju ti ọta kan ti o ti ni ilẹ tẹlẹ ninu ọpọlọpọ awọn ile ati awọn ọkan ati pe o n ṣakoso lati ṣe iparun iparun bi o ti ntan kaakiri agbaye:

Noise.

Mo n sọ ti ariwo ẹmí. Ariwo ti npariwo pupọ si ọkan, ti o sọ di ọkan si ọkan, pe ni kete ti o ba wa ọna rẹ, o pa ohùn Ọlọrun mọ, o pa ẹri-ọkan mọ, o si fọju awọn oju lati rii otitọ. O jẹ ọkan ninu awọn ọta to lewu julọ ti akoko wa nitori, lakoko ti ogun ati iwa-ipa ṣe ipalara si ara, ariwo ni apaniyan ti ẹmi. Ati pe ọkan ti o ti sé ohun Ọlọrun duro ni awọn eewu ki yoo ma gbọ Rẹ mọ ni ayeraye.

 

Tesiwaju kika →

Awọn oṣupa meji to kẹhin

Pipa lori by
 

 

JESU o si wipe,Themi ni ìmọ́lẹ̀ ayé.”“ Oorun ”Ọlọrun yii wa si araye ni awọn ọna ojulowo mẹta: ni eniyan, ni Otitọ, ati ni Mimọ Eucharist. Jesu sọ ọ ni ọna yii:

Ammi ni ọ̀nà àti òtítọ́ àti ìyè. Ko si ẹniti o wa sọdọ Baba ayafi nipasẹ mi. (Johannu 14: 6)

Nitorinaa, o yẹ ki o ṣalaye si oluka pe awọn ibi-afẹde Satani yoo jẹ lati ṣe idiwọ awọn ọna mẹta wọnyi si Baba…

 

Tesiwaju kika →