Ẹgbẹrun Ọdun

 

Nigbana ni mo ri angẹli sọkalẹ lati ọrun wá.
dani ni ọwọ rẹ bọtini si abyss ati ki o kan eru pq.
Ó mú dírágónì náà, ejò àtijọ́ náà, èyí tí í ṣe Bìlísì tàbí Sátánì,
ó sì so ó fún ẹgbẹ̀rún ọdún, ó sì sọ ọ́ sínú ọ̀gbun àìnísàlẹ̀.
tí ó tì í lórí, ó sì fi èdìdì dì í, tí kò fi lè sí mọ́
mú àwọn orílẹ̀-èdè ṣìnà títí ẹgbẹ̀rún ọdún yóò fi pé.
Lẹhin eyi, o ni lati tu silẹ fun igba diẹ.

Nigbana ni mo ri awọn itẹ; Àwọn tí ó jókòó lórí wọn ni a fi ìdájọ́ lé lọ́wọ́.
Mo tún rí ọkàn àwọn tí wọ́n ti bẹ́ lórí
nítorí ẹ̀rí wọn sí Jesu ati fún ọ̀rọ̀ Ọlọrun.
tí kò sì júbà ẹranko náà tàbí ère rẹ̀
bẹ́ẹ̀ ni wọn kò ti gba àmì rẹ̀ sí iwájú orí tàbí ọwọ́ wọn.
Wọ́n wá sí ìyè, wọ́n sì jọba pẹ̀lú Kristi fún ẹgbẹ̀rún ọdún.

( Osọ 20:1-4 . Friday ká akọkọ Ibi kika)

 

NÍ BẸ jẹ, boya, ko si Iwe-mimọ ti o ni itumọ pupọ, ti o ni itara diẹ sii ati paapaa ipinya, ju aye yii lati inu Iwe Ifihan. Ni Ijo akọkọ, awọn Juu ti o yipada gbagbọ pe “ẹgbẹrun ọdun” tọka si wiwa Jesu lẹẹkansi si itumọ ọrọ gangan jọba lórí ilẹ̀ ayé kí o sì fi ìdí ìjọba ìṣèlú kan múlẹ̀ láàrín àsè ti ara àti àjọyọ̀.[1]“...ẹniti o tun dide yoo gbadun isinmi ti awọn ounjẹ ti ara ti ko ni iwọn, ti a pese pẹlu ounjẹ ati ohun mimu bii kii ṣe lati ṣe iyalẹnu imọlara ti iwọntunwọnsi nikan, ṣugbọn paapaa lati kọja iwọn otitọ funrararẹ.” ( St. Augustine, Ilu Ọlọrun, Bk. XX, Ch. 7) Bí ó ti wù kí ó rí, àwọn Bàbá Ìjọ kíákíá kíbo ìfojúsọ́nà yẹn, ní pípède rẹ̀ ní àdámọ̀—ohun tí a ń pè ní lónìí egberun odun [2]wo Millenarianism - Kini o jẹ ati Kii ṣe ati Bawo ni Igba ti Sọnu.Tesiwaju kika

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
1 “...ẹniti o tun dide yoo gbadun isinmi ti awọn ounjẹ ti ara ti ko ni iwọn, ti a pese pẹlu ounjẹ ati ohun mimu bii kii ṣe lati ṣe iyalẹnu imọlara ti iwọntunwọnsi nikan, ṣugbọn paapaa lati kọja iwọn otitọ funrararẹ.” ( St. Augustine, Ilu Ọlọrun, Bk. XX, Ch. 7)
2 wo Millenarianism - Kini o jẹ ati Kii ṣe ati Bawo ni Igba ti Sọnu

Asiri Ijọba Ọlọrun

 

Báwo ni Ìjọba Ọlọ́run ṣe rí?
Kini MO le ṣe afiwe rẹ si?
Ó dà bí èso músítádì tí ọkùnrin kan mú
a si gbin sinu ọgba.
Nigbati o ti dagba ni kikun, o di igbo nla kan
àwọn ẹyẹ ojú ọ̀run sì ń gbé inú ẹ̀ka rẹ̀.

(Ihinrere Oni)

 

GBOGBO Lọ́jọ́ kan, a máa ń gbàdúrà pé: “Kí ìjọba rẹ dé, Kí ìfẹ́ rẹ ṣẹ ní ayé gẹ́gẹ́ bí ti Ọ̀run.” Jésù kì bá ti kọ́ wa láti máa gbàdúrà lọ́nà bẹ́ẹ̀ àyàfi tí a bá retí Ìjọba náà láti dé. Ní àkókò kan náà, àwọn ọ̀rọ̀ àkọ́kọ́ ti Olúwa Wa nínú iṣẹ́ ìránṣẹ́ Rẹ̀ ni:Tesiwaju kika

Awon Asegun

 

THE ohun iyanu julọ nipa Oluwa wa Jesu ni pe Oun ko tọju ohunkohun fun ara Rẹ. Kii ṣe nikan o fun gbogbo ogo fun Baba, ṣugbọn lẹhinna fẹ lati pin ogo Rẹ pẹlu us si iye ti a di awọn agbọn ati awọn alabaṣiṣẹpọ pẹlu Kristi (wo Efe 3: 6).

Tesiwaju kika

Ngbaradi fun akoko ti Alafia

Aworan nipasẹ Michał Maksymilian Gwozdek

 

Awọn ọkunrin gbọdọ wa fun alafia Kristi ni Ijọba ti Kristi.
—PỌPỌ PIUS XI, Primas Quas, n. 1; Oṣu kejila ọjọ 11th, ọdun 1925

Mimọ Mimọ, Iya ti Ọlọrun, Iya wa,
kọ wa lati gbagbọ, lati nireti, lati nifẹ pẹlu rẹ.
Fi ọna wa si Ijọba rẹ han wa!
Irawọ Okun, tàn sori wa ki o dari wa ni ọna wa!
— PÓPÙ BENEDICT XVI, Sọ Salvin. Odun 50

 

KINI ni pataki ni “Era ti Alafia” ti n bọ lẹhin awọn ọjọ okunkun wọnyi? Kini idi ti onkọwe papal fun awọn popes marun, pẹlu St John Paul II, sọ pe yoo jẹ “iṣẹ iyanu nla julọ ninu itan agbaye, atẹle si Ajinde?”[1]Cardinal Mario Luigi Ciappi ni onkọwe papal fun Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ati St. John Paul II; lati Idile ẹbi, (Oṣu Kẹsan 9th, 1993), p. 35 Kini idi ti Ọrun fi sọ fun Elizabeth Kindelmann ti Hungary…Tesiwaju kika

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
1 Cardinal Mario Luigi Ciappi ni onkọwe papal fun Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ati St. John Paul II; lati Idile ẹbi, (Oṣu Kẹsan 9th, 1993), p. 35

Akoko Iyaafin wa

LORI AJE TI IYAWO WA TI AWON AGBARA

 

NÍ BẸ jẹ awọn ọna meji lati sunmọ awọn akoko ti n ṣafihan bayi: bi awọn olufaragba tabi awọn akọni, bi awọn ti o duro tabi awọn adari. A ni lati yan. Nitori ko si aaye arin diẹ sii. Ko si aye diẹ sii fun kikan. Ko si waffling diẹ sii lori iṣẹ akanṣe ti iwa mimọ wa tabi ti ẹlẹri wa. Boya gbogbo wa wa fun Kristi - tabi a yoo gba nipasẹ ẹmi agbaye.Tesiwaju kika

Alafia ati Aabo Eke

 

Fun ẹnyin tikaranyin mọ daradara daradara
pe ọjọ Oluwa yio de bi olè li alẹ.
Nigbati eniyan ba n sọ pe, “Alafia ati aabo,”
nígbà náà ni ìyọnu lójijì dé bá wọn,
bí ìrora lórí obìnrin tí ó lóyún,
wọn kò sì ní sá àsálà.
(1 Tẹs. 5: 2-3)

 

JUST gege bi gbigbọn alẹ Ọjọ Satide ṣe kede Sunday, kini Ile-ijọsin pe ni “ọjọ Oluwa” tabi “ọjọ Oluwa”[1]CCC, n. 1166, bakan naa, Ile-ijọsin ti wọ inu wakati gbigbọn ti ojo nla Oluwa.[2]Itumo, a wa lori efa ti awọn Ọjọ kẹfa Ati pe Ọjọ Oluwa yii, ti a kọ fun Awọn baba Ile-ijọsin Tete, kii ṣe ọjọ wakati mẹrinlelogun ni opin agbaye, ṣugbọn akoko isegun ni igba ti ao bori awọn ọta Ọlọrun, Aṣodisi-Kristi tabi “ẹranko” ni sọ sinu adagun ina, ati pe a dè Satani fun “ẹgbẹrun ọdun” kan.[3]cf. Rethinking the Times TimesTesiwaju kika

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
1 CCC, n. 1166
2 Itumo, a wa lori efa ti awọn Ọjọ kẹfa
3 cf. Rethinking the Times Times

2020: Irisi Oluso-iṣọ kan

 

AND nitorina iyẹn jẹ ọdun 2020. 

O jẹ ohun ti o dun lati ka ninu ijọba alailesin bi awọn eniyan ṣe layọ lati fi ọdun sẹhin wọn - bi ẹni pe 2021 yoo pada si “deede” laipẹ. Ṣugbọn iwọ, awọn oluka mi, mọ pe eyi kii yoo jẹ ọran naa. Ati pe kii ṣe nitori awọn oludari agbaye ni tẹlẹ kede ara wọn pe a kii yoo pada si “deede,” ṣugbọn, pataki julọ, Ọrun ti kede pe Ijagunmolu ti Oluwa wa ati Lady wa ni ọna wọn daradara - Satani si mọ eyi, o mọ pe akoko rẹ kuru. Nitorinaa a ti wa ni titẹ si ipinnu bayi Figagbaga ti awọn ijọba - ifẹ Satani la Ifẹ Ọlọrun. Kini akoko ologo lati wa laaye!Tesiwaju kika

Ẹbun naa

 

"THE ọjọ ori awọn iṣẹ-iranṣẹ ti pari. ”

Awọn ọrọ wọnyẹn ti o dun ninu ọkan mi ni ọpọlọpọ ọdun sẹhin jẹ ajeji ṣugbọn tun ṣalaye: a n bọ si opin, kii ṣe ti iṣẹ-iranṣẹ fun se; dipo, ọpọlọpọ awọn ọna ati awọn ọna ati awọn ẹya ti Ile-ijọsin ode-oni ti saba si eyiti o jẹ ẹni-kọọkan nikẹhin, di alailera, ati paapaa pin Ara Kristi ni opin si. Eyi jẹ “iku” pataki ti Ṣọọṣi ti o gbọdọ wa ni ibere fun u lati ni iriri a ajinde tuntun, bíbá ìtànná tuntun ti ìgbésí ayé Kristi, agbára, àti ìjẹ́mímọ́ ní gbogbo ọ̀nà tuntun.Tesiwaju kika

Wiwa Aarin

Pentecote (Pentikọst), lati ọwọ Jean II Restout (1732)

 

ỌKAN ti awọn ohun ijinlẹ nla ti “awọn akoko ipari” ti a ṣiṣi ni wakati yii ni otitọ pe Jesu Kristi nbọ, kii ṣe ninu ara, ṣugbọn ninu Emi lati fi idi ijọba Rẹ mulẹ ati lati jọba laarin gbogbo awọn orilẹ-ede. Bẹẹni, Jesu yio wa ninu ẹran-ara Rẹ ti a ṣe logo nikẹhin, ṣugbọn wiwa Ikẹhin Rẹ wa ni ipamọ fun “ọjọ ikẹhin” gangan yẹn lori ilẹ-aye nigba ti akoko yoo pari. Nitorinaa, nigbati ọpọlọpọ awọn oluran kakiri agbaye tẹsiwaju lati sọ pe, “Jesu nbọ laipẹ” lati fi idi ijọba Rẹ mulẹ ni “Akoko Alafia,” kini eyi tumọ si? Ṣe o jẹ bibeli ati pe o wa ninu Aṣa Katoliki? 

Tesiwaju kika

Owure ti Ireti

 

KINI Njẹ akoko Alafia yoo dabi bi? Mark Mallett ati Daniel O'Connor lọ sinu awọn alaye ẹlẹwa ti Era ti n bọ gẹgẹ bi a ti rii ninu Atọwọdọwọ Mimọ ati awọn isọtẹlẹ ti mystics ati awọn ariran. Wo tabi tẹtisi oju opo wẹẹbu igbadun yii lati kọ ẹkọ nipa awọn iṣẹlẹ ti o le kọja ni igbesi aye rẹ!Tesiwaju kika

Igba Ido Alafia

 

AWON ASIRAN ati awọn popes bakanna sọ pe a n gbe ni “awọn akoko ipari”, opin akoko kan — ṣugbọn ko opin aye. Kini o mbọ, wọn sọ, jẹ akoko ti Alafia. Mark Mallett ati Ojogbon Daniel O'Connor fihan ibi ti eyi wa ninu Iwe Mimọ ati bii o ṣe wa ni ibamu pẹlu awọn Baba Igbagbọ ni kutukutu titi di Magisterium ti ode oni bi wọn ṣe tẹsiwaju lati ṣalaye Agogo lori Ikawe si Ijọba naa.Tesiwaju kika

Unmasking Eto naa

 

NIGBAWO COVID-19 bẹrẹ si tan kaakiri awọn aala Ilu China ati awọn ile ijọsin bẹrẹ lati pa, akoko kan wa lori awọn ọsẹ 2-3 ti Emi tikalararẹ rii lagbara, ṣugbọn fun awọn idi ti o yatọ si pupọ julọ. Lojiji, bi ole li oru, awọn ọjọ ti Mo ti nkọwe fun ọdun mẹdogun wa lori wa. Lori awọn ọsẹ akọkọ wọnyẹn, ọpọlọpọ awọn ọrọ asotele tuntun wa ati awọn oye ti o jinlẹ ti ohun ti a ti sọ tẹlẹ-diẹ ninu eyiti Mo ti kọ, awọn miiran Mo nireti laipẹ. “Ọrọ” kan ti o yọ mi lẹnu ni iyẹn ọjọ n bọ nigbati gbogbo wa yoo nilo lati wọ awọn iboju iparada, ati pe eyi jẹ apakan ete Satani lati tẹsiwaju lati sọ wa di eniyan.Tesiwaju kika

Ọjọ ori Wiwa ti Ifẹ

 

Akọkọ ti a tẹ ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 4, Ọdun 2010. 

 

Olufẹ ọrẹ, Oluwa n beere lọwọ yin lati jẹ awọn wolii ti ọjọ tuntun yii age — PÓPÙ BENEDICT XVI, Ilu, Ọjọ Ọdọ Agbaye, Sydney, Australia, Oṣu Keje Ọjọ 20, Ọdun 2008

Tesiwaju kika

Boya ti…?

Kini ni ayika tẹ?

 

IN ohun-ìmọ lẹta si Pope, [1]cf. Baba Mimo Olodumare… O n bọ! Mo ṣe ilana si mimọ Rẹ awọn ipilẹ ẹkọ nipa ẹkọ nipa “akoko ti alaafia” ni ilodi si eke ti egberun odun. [2]cf. Millenarianism: Kini o jẹ ati Kii ṣe ati Catechism [CCC} n.675-676 Lootọ, Padre Martino Penasa beere ibeere lori ipilẹ iwe-mimọ ti itan-akọọlẹ ati akoko agbaye ti alaafia dipo millenarianism si ijọ fun Ẹkọ ti Igbagbọ: “È imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Njẹ akoko titun ti igbesi-aye Onigbagbọ súnmọ bi? ”). Alagba ni igba yẹn, Cardinal Joseph Ratzinger dahun pe, “La questione è ancora aperta alla libera fanfa, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Tesiwaju kika

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
1 cf. Baba Mimo Olodumare… O n bọ!
2 cf. Millenarianism: Kini o jẹ ati Kii ṣe ati Catechism [CCC} n.675-676

Awọn Popes, ati Igba Irẹdanu

Fọto, Max Rossi / Reuters

 

NÍ BẸ le jẹ iyemeji pe awọn alagba ti ọrundun to kọja ti nlo adaṣe ipo asotele wọn lati ji awọn onigbagbọ dide si ere-idaraya ti n ṣẹlẹ ni ọjọ wa (wo Kini idi ti Awọn Pope ko fi pariwo?). O jẹ ogun ipinnu laarin aṣa ti igbesi aye ati aṣa ti iku… obinrin ti o fi oorun wọ — ni irọbi lati bi aye tuntun-dipo dragoni naa tani n wa lati run o, ti ko ba gbiyanju lati fi idi ijọba tirẹ mulẹ ati “ọjọ titun” (wo Ifi 12: 1-4; 13: 2). Ṣugbọn lakoko ti a mọ pe Satani yoo kuna, Kristi kii yoo ṣe. Mimọ nla Marian nla, Louis de Montfort, awọn fireemu rẹ daradara:

Tesiwaju kika

Ṣiṣẹda

 

 


THE “Asa iku”, pe Nla Culling ati Majele Nla naa, kii ṣe ọrọ ikẹhin. Iparun ti o fa lori aye nipasẹ eniyan kii ṣe ọrọ ipari lori awọn ọran eniyan. Nitori Majẹmu Titun tabi Majẹmu Laelae ko sọrọ nipa opin aye lẹhin ipa ati ijọba “ẹranko” naa. Kàkà bẹẹ, wọn sọ ti Ọlọrun atunṣe ti ilẹ-aye nibiti alaafia ati ododo ododo yoo jọba fun akoko kan bi “imọ Oluwa” ti ntan lati okun de okun (wo Se 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Sek 9: 10; Matteu 24:14; Ifi 20: 4).

gbogbo opin ayé yoo ranti ati yipada si OluwaÀD .R.; gbogbo idile awọn orilẹ-ede yoo tẹriba niwaju rẹ. (Orin Dafidi 22:28)

Tesiwaju kika

Ijagunmolu - Apá II

 

 

MO FE IWE ITUMO KEKERE lati fun ni ireti ireti—ireti nla. Mo tẹsiwaju lati gba awọn lẹta ninu eyiti awọn onkawe n rẹwẹsi bi wọn ṣe n wo idinku nigbagbogbo ati ibajẹ pupọ ti awujọ ni ayika wọn. A ṣe ipalara nitori agbaye wa ni ajija sisale sinu okunkun ti ko lẹgbẹ ninu itan. A ni irọra nitori pe o leti wa pe yi kii ṣe ile wa, ṣugbọn Ọrun ni. Nitorina tẹtisi Jesu lẹẹkansii:

Alabukún-fun li awọn ẹniti ebi npa ati ti ongbẹ ngbẹ fun ododo, nitoriti nwọn o yó. (Mátíù 5: 6)

Tesiwaju kika