Ṣiṣẹda

 

 


THE “Asa iku”, pe Nla Culling ati Majele Nla naa, kii ṣe ọrọ ikẹhin. Iparun ti o fa lori aye nipasẹ eniyan kii ṣe ọrọ ipari lori awọn ọran eniyan. Nitori Majẹmu Titun tabi Majẹmu Laelae ko sọrọ nipa opin aye lẹhin ipa ati ijọba “ẹranko” naa. Kàkà bẹẹ, wọn sọ ti Ọlọrun atunṣe ti ilẹ-aye nibiti alaafia ati ododo ododo yoo jọba fun akoko kan bi “imọ Oluwa” ti ntan lati okun de okun (wo Se 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Sek 9: 10; Matteu 24:14; Ifi 20: 4).

gbogbo opin ayé yoo ranti ati yipada si OluwaÀD .R.; gbogbo idile awọn orilẹ-ede yoo tẹriba niwaju rẹ. (Orin Dafidi 22:28)

Tesiwaju kika

Awọn idajọ to kẹhin

 


 

Mo gbagbọ pe pupọ julọ ninu Iwe Ifihan n tọka, kii ṣe si opin aye, ṣugbọn si opin akoko yii. Awọn ipin diẹ ti o gbẹhin nikan wo opin pupọ ti agbaye lakoko ti ohun gbogbo miiran ṣaaju ki o to julọ ṣe apejuwe “ija ikẹhin” laarin “obinrin” ati “dragoni”, ati gbogbo awọn ipa ẹru ni iseda ati awujọ ti iṣọtẹ gbogbogbo ti o tẹle rẹ. Kini o pin ipinya ikẹhin yẹn lati opin agbaye jẹ idajọ ti awọn orilẹ-ede-ohun ti a gbọ ni akọkọ ni awọn kika kika Mass ti ọsẹ yii bi a ṣe sunmọ ọsẹ akọkọ ti Wiwa, igbaradi fun wiwa Kristi.

Fun ọsẹ meji sẹhin Mo n gbọ awọn ọrọ inu ọkan mi, “Bi olè ni alẹ.” O jẹ ori pe awọn iṣẹlẹ n bọ sori aye ti yoo gba ọpọlọpọ wa nipasẹ iyalenu, ti o ba ti ko ọpọlọpọ awọn ti wa ile. A nilo lati wa ni “ipo oore-ọfẹ,” ṣugbọn kii ṣe ipo iberu, fun ẹnikẹni ninu wa ni a le pe ni ile nigbakugba. Pẹlu iyẹn, Mo lero pe o di dandan lati tun ṣe atẹjade kikọ ti akoko yii lati Oṣu Kejila 7th, 2010…

Tesiwaju kika

Opin Akoko Yi

 

WE ti nsunmọ, kii ṣe opin ayé, ṣugbọn opin ayé yii. Bawo, nigba naa, ni asiko yii yoo ṣe pari?

Ọpọlọpọ awọn popes ti kọwe ni ifojusọna adura ti ọjọ-ori ti n bọ nigbati Ile-ijọsin yoo fi idi ijọba ẹmi rẹ mulẹ si awọn opin aiye. Ṣugbọn o han gbangba lati inu Iwe Mimọ, awọn Baba akọkọ ti Ile ijọsin, ati awọn ifihan ti a fun St. gbọdọ kọkọ wẹ gbogbo iwa-buburu mọ, bẹrẹ pẹlu Satani funrararẹ.

 

Tesiwaju kika

Bawo ni Igba ti Sọnu

 

THE ireti ọjọ iwaju ti “akoko alafia” ti o da lori “ẹgbẹrun ọdun” ti o tẹle iku Dajjal, ni ibamu si iwe Ifihan, le dun bi imọran tuntun si diẹ ninu awọn onkawe. Si awọn miiran, a ka i si eke. Ṣugbọn kii ṣe bẹ. Otitọ ni pe, ireti eschatological ti “akoko” ti alaafia ati ododo, ti “isinmi ọjọ isimi” fun Ile ijọsin ṣaaju opin akoko, wo ni ipilẹ rẹ ninu Aṣa Mimọ. Ni otitọ, o ti sin ni itumo ni awọn ọgọrun ọdun ti itumọ ti ko tọ, awọn ikọlu ti ko yẹ, ati ẹkọ nipa imọran ti o tẹsiwaju titi di oni. Ninu kikọ yii, a wo ibeere ti deede bi o “Akoko naa ti sọnu” - diẹ ninu opera ọṣẹ kan funrararẹ — ati awọn ibeere miiran bii boya o jẹ itumọ ọrọ gangan ni “ẹgbẹrun ọdun,” boya Kristi yoo wa ni hihan ni akoko yẹn, ati ohun ti a le reti. Kini idi ti eyi fi ṣe pataki? Nitori ko nikan jẹrisi ireti ọjọ iwaju ti Iya Alabukun kede bi sunmọ ni Fatima, ṣugbọn ti awọn iṣẹlẹ ti o gbọdọ waye ni opin ọjọ-ori yii ti yoo yi agbaye pada lailai… awọn iṣẹlẹ ti o han lati wa ni ẹnu-ọna pupọ ti awọn akoko wa. 

 

Tesiwaju kika