omo tuntun

Yíyọ Olutọju naa

Pipa lori by

 

THE oṣu ti o kọja ti jẹ ọkan ninu ibanujẹ irora bi Oluwa tẹsiwaju lati kilọ pe o wa Nitorina Akoko Kekere. Awọn akoko naa banujẹ nitori ọmọ eniyan fẹrẹ ko eso ohun ti Ọlọrun ti bẹ wa pe ki a ma fun. O jẹ ibanujẹ nitori ọpọlọpọ awọn ẹmi ko ṣe akiyesi pe wọn wa lori apadi ti iyapa ayeraye kuro lọdọ Rẹ. O jẹ ibanujẹ nitori wakati ti ifẹ ti Ijọ tirẹ ti de nigbati Juda kan yoo dide si i. [1]cf. Iwadii Ọdun Meje-Apakan VI O jẹ ibanujẹ nitori pe Jesu ko ni igbagbe ati gbagbe nikan ni gbogbo agbaye, ṣugbọn o fi ẹgan ati ṣe ẹlẹya lẹẹkansii. Nitorina, awọn Akoko ti awọn igba ti de nigbati gbogbo iwa-ailofin yoo fẹ, ati pe, o nwaye kaakiri agbaye.

Ṣaaju ki Mo to lọ, ronu fun igba diẹ awọn ọrọ ti o kun fun otitọ ti ẹni mimọ kan:

Maṣe bẹru ohun ti o le ṣẹlẹ ni ọla. Bàbá onífẹ̀ẹ́ kan náà tí ó bìkítà fún ọ lónìí yóò bójú tó ọ lọ́la àti lójoojúmọ́. Boya oun yoo daabobo ọ lọwọ ijiya tabi Oun yoo fun ọ ni agbara ti ko le kuna lati farada rẹ. Wa ni alaafia lẹhinna ki o fi gbogbo awọn ero aniyan ati awọn oju inu silẹ. - ST. Francis de Sales, biṣọọbu ọdun kẹtadinlogun

Lootọ, bulọọgi yii kii ṣe nibi lati dẹruba tabi dẹruba, ṣugbọn lati jẹrisi ati lati mura ọ silẹ pe, bii awọn wundia ọlọgbọn marun, ina igbagbọ rẹ ko ni pa rẹ, ṣugbọn tan imọlẹ nigbagbogbo nigbati imọlẹ Ọlọrun ni agbaye ti di baibai patapata, ati okunkun ni ainidi ni kikun. [2]cf. Matteu 25: 1-13

Nítorí náà, ẹ wà lójúfò, nítorí ẹ kò mọ ọjọ́ tàbí wákàtí náà. (Mát. 25:13)

 

Tesiwaju kika →

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
↑1 cf. Iwadii Ọdun Meje-Apakan VI
↑2 cf. Matteu 25: 1-13

Nitorinaa, Kini MO Ṣe?

Pipa lori by


Ireti ti rì, nipasẹ Michael D. O'Brien

 

 

LEHIN ọrọ ti Mo fun ẹgbẹ kan ti awọn ọmọ ile-ẹkọ giga lori ohun ti awọn popes ti n sọ nipa “awọn akoko ipari”, ọdọmọkunrin kan fa mi sẹhin pẹlu ibeere kan. “Nitorina, ti a ba ni o wa ti ngbe ni “awọn akoko ipari,” kini o yẹ ki a ṣe nipa rẹ? ” Ibeere ti o dara julọ ni, eyiti Mo tẹsiwaju lati dahun ni ọrọ atẹle mi pẹlu wọn.

Awọn oju-iwe wẹẹbu wọnyi wa fun idi kan: lati fa wa si ọdọ Ọlọrun! Ṣugbọn Mo mọ pe o mu awọn ibeere miiran ru: “Kini emi o ṣe?” “Bawo ni eyi ṣe yipada ipo mi lọwọlọwọ?” “Ṣe Mo yẹ ki n ṣe diẹ sii lati mura silẹ?”

Emi yoo jẹ ki Paul VI dahun ibeere naa, ati lẹhinna faagun lori rẹ:

Ibanujẹ nla wa ni akoko yii ni agbaye ati ni ijọsin, ati pe eyiti o wa ni ibeere ni igbagbọ. O ṣẹlẹ bayi pe Mo tun sọ fun ara mi gbolohun ọrọ ti o ṣokunkun ti Jesu ninu Ihinrere ti Luku Mimọ: ‘Nigbati Ọmọ-eniyan ba pada, Njẹ Oun yoo tun wa igbagbọ lori ilẹ-aye bi?’ Sometimes Nigba miiran Emi ka kika Ihinrere ti ipari awọn igba ati Emi jẹri pe, ni akoko yii, diẹ ninu awọn ami ti opin yii n farahan. Njẹ a ti sunmọ opin? Eyi a kii yoo mọ. A gbọdọ nigbagbogbo mu ara wa ni imurasilẹ, ṣugbọn ohun gbogbo le ṣiṣe ni igba pipẹ pupọ sibẹsibẹ. —POPE PAULI VI, Asiri Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Itọkasi (7), p. ix.

 

Tesiwaju kika →