Awọn abajade ti Gbigbe

ORO TI WONYI NIPA IKA KA
fun Kínní 13th, 2014

Awọn ọrọ Liturgical Nibi

Kini o ku ninu Tẹmpili Solomoni, run 70 AD

THE Itan ẹlẹwa ti awọn aṣeyọri ti Solomoni, nigbati o ṣiṣẹ ni ibamu pẹlu ore-ọfẹ Ọlọrun, wa duro.

Nígbà tí Sólómọ́nì darúgbó, àwọn aya rẹ̀ ti yí ọkàn rẹ̀ padà sí àwọn ọlọ́run àjèjì, ọkàn rẹ̀ kò sì sí pẹ̀lú Olúwa, Ọlọ́run rẹ̀.

Solomoni ko tẹle Ọlọrun mọ “Láìṣe àní-àní gẹ́gẹ́ bí Dafidi baba rẹ̀ ti ṣe.” O bẹrẹ si adehun. Ni ipari, Tẹmpili ti o kọ, ati gbogbo ẹwa rẹ, ti dinku si iparun nipasẹ awọn ara Romu.

Eyi duro bi ikilọ jinlẹ fun awa ti o jẹ “tẹmpili ti Ẹmi Mimọ.” Ọlọrun owú ni Ọlọrun wa. ^[1]cf. Gbigbọn Nla Ibọriṣa si Oun ni ohun ti panṣaga jẹ si wa: jijẹ ifẹ. Ṣugbọn a ni lati ni oye ohun ti ilara Ọlọrun yii jẹ - kii ṣe aifọkanbalẹ alaiṣẹ ti olufẹ ifura kan. Dipo, ifẹ Ọlọrun ti ilara jẹ ohun gbogbo, ti o ni ifẹ lati ri wa patapata ati ti a mu wa pada patapata ati yipada si aworan Rẹ ninu eyiti a da wa. O le sọ pe Ọlọrun jowu fun ayọ wa.

O ti to lati sọ pe Ọlọrun wo eniyan ti o ṣẹda, o si ri ẹwa rẹ tobẹ ti o fẹran rẹ. Ijowu fun ami yii, Ọlọrun funraarẹ di olutọju ati oluwa eniyan, o sọ pe, “Mo ti ṣẹda ohun gbogbo fun ọ. Mo fun ọ ni ijọba lori ohun gbogbo. Gbogbo rẹ ni tirẹ ati pe gbogbo rẹ yoo jẹ Ti emi. ” —Jesu si Iranṣẹ Ọlọrun Luisa Piccarreta, Ẹbun ti Ngbe ni Ifẹ Ọlọhun, Alufa J. Iannuzz, p. 37; akọsilẹ: passages of Luisa’s writings contained in this doctoral dissertation have been given the Ecclesiastical Approbation of the The Pontifical Gregorian University of Rome, and therefore, are yọọda lati wa ni tan kaakiri; sọ nibi pẹlu igbanilaaye onkọwe.

Compromise kills joy. It wittles at the foundations of the soul until finally the whole edifice of virtue collapses—if one persists in sin, especially serious sin.

Ipalara jẹ ọna ti ẹtan ara ẹni. O gba irọ naa gbọ pe ẹṣẹ kan yoo lọ bukun tẹmpili ẹnikan ki o mu ayọ wa… ṣugbọn dipo, o di ẹgbin, yoo dinku, o si n pa alaafia ti o jẹ ipile ti ẹmi run.

Ipalara ṣi ilẹkun si ibi. Ninu Ihinrere oni, ẹnikan, nibikan pẹlu laini gbogun, fifi “ilẹkun tẹmpili” silẹ fun Satani lati wọle. Ihinrere jẹ ikilọ fun awọn obi ti o faramọ ninu adehun, boya o jẹ aworan iwokuwo, awọn fiimu ibanuje, aṣiwere, tabi awọn aburu miiran: adehun ṣe ṣi ile rẹ si ẹni buburu naa ki o fi awọn ẹmi silẹ si awọn iṣẹ irira rẹ.

… Wọn darapọ mọ awọn orilẹ-ede wọn si kọ iṣẹ wọn. Wọn sin oriṣa wọn, ti o di ikẹkun fun wọn. Wọn fi awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin wọn rubọ si awọn ẹmi èṣu. (Orin oni)

Jesu kilọ pe ẹni ti o tẹtisi awọn ọrọ Rẹ ṣugbọn ti ko pa wọn mọ dabi ẹni ti o kọ ile rẹ lori iyanrin. Nigbati awọn iji aye de, ile-iṣọ naa wó lulẹ patapata — bii tẹmpili Solomoni. Satani nigbagbogbo n fi ara rẹ han ati ẹṣẹ bi ọna ti o dara julọ lati ṣe ọṣọ tẹmpili rẹ… ṣugbọn o ma fi idotin silẹ nigbagbogbo. Ọlọrun gbekalẹ Ọrọ Rẹ bi igbesi aye… eyiti o fi oorun oorun iwa mimọ silẹ.

Kini yoo ṣẹlẹ nigbati o ba fi ara rẹ fun Ọlọrun laiseaniani? O fun ara re ni aimoju fun o. Arakunrin ati arabinrin, a n gbe ni agbaye kan ti o n fa adehun boya boya ko si iran miiran. Ah bẹẹni, ẹṣẹ ti wa nigbagbogbo. Ṣugbọn a ti ṣakoso lati yi paapaa ofin adaṣe pada ni “awọn ofin” wa! St Paul kilọ pe akoko kan yoo wa nigbati iṣọtẹ nla yoo wa, ipẹhinda, akoko aiṣododo ti yoo mu “ẹni ailofin” naa wọle. Akoko ti adehun adehun.

Awọn apẹhinda ti o tobi julọ lati ibimọ ti Ile-ijọsin jẹ ilọsiwaju ti o jinna ni ayika wa. —Dr. Ralph Martin, Onimọnran si Igbimọ Pontifical fun Igbega Ihinrere Tuntun; Ile ijọsin Katoliki ni Ipari Ọdun: Kini Ẹmi N sọ? p. 292

Iwọ ati Emi, bii Solomoni, wa ni idojukọ awọn ipinnu pataki lode oni: lati lọ pẹlu awọn iyoku ero agbaye, lati wa ni “didoju” lori awọn ọ̀ràn iwa — iru “ifarada” faux. Ṣugbọn awọn ti o ṣe n ṣe igbesi aye wọn lori iyanrin; ipilẹ ti ẹmi wọn yoo wó nigbati awọn iji inunibini de. Ni otitọ, “tẹmpili” ti gbogbo agbegbe eniyan wa ni ewu nisinsinyi:

Okunkun ti o jẹ irokeke gidi si ọmọ-eniyan, lẹhinna, ni otitọ pe o le rii ati ṣe iwadii awọn ohun elo ojulowo, ṣugbọn ko le rii ibiti agbaye n lọ tabi ibiti o ti wa, ibiti aye tiwa wa lilọ, ohun ti o dara ati ohun ti o buru. Okunkun ti o nru Ọlọrun ati awọn iye ti n ṣokunkun jẹ irokeke gidi si aye wa ati si agbaye ni apapọ. Ti Ọlọrun ati awọn iye iṣe, iyatọ laarin rere ati buburu, wa ninu okunkun, lẹhinna gbogbo “awọn imọlẹ” miiran, ti o fi iru awọn iṣẹ imọ-ẹrọ iyalẹnu bẹ si ibiti a le de, kii ṣe ilọsiwaju nikan ṣugbọn awọn eewu ti o fi wa ati agbaye wa ninu eewu. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Oṣu Kẹrin Ọjọ 7th, 2012

A yoo ṣe daradara lati ronu lori awọn iparun ile adehun Solomoni… ṣugbọn paapaa diẹ sii lori ileri imupadabọsipo ti o wa fun gbogbo awọn ti o ronupiwada, kọ agbaye yii, ti wọn si fi ara wọn fun tọkàntọkàn si Ọlọrun.

Partnership ajọṣepọ wo ni ododo ati aiṣododo ni? Tabi idapọ wo ni imọlẹ ni pẹlu okunkun? Iṣọkan wo ni Kristi pẹlu Beliar [Satani]? Tabi kini onigbagbọ ni apapọ pẹlu alaigbagbọ? Adehun wo ni tẹmpili Ọlọrun pẹlu awọn ere oriṣa? Nitori awa jẹ tẹmpili Ọlọrun alãye; g Godg God bí saidl liverun ti wí: “Imi yóò máa bá w liven gbé, èmi yóò sì máa gbé láàárín w ,n; Nitorinaa, jade kuro lọdọ wọn ki o ya sọtọ, ”ni Oluwa wi,“ ẹ máṣe fi ọwọ kan ohunkohun alaimọ; nigbana li emi o gba ọ, emi o si jẹ baba fun ọ, ẹnyin o si jẹ ọmọkunrin ati ọmọbinrin fun mi, li Oluwa awọn ọmọ-ogun wi. (2 Kọr 6: 16-17)

IWỌ TITẸ