NÍ BẸ ọpọlọpọ awọn nkan ni sisun lori ọkan mi, ati nitorinaa emi yoo tẹsiwaju lati kọ nigbakugba ti o ṣee ṣe jakejado Keresimesi. Emi yoo fi imudojuiwọn kan ranṣẹ si ọ laipẹ lori iwe mi bakanna bi iṣafihan tẹlifisiọnu ori ayelujara ti a n mura lati ṣe ifilọlẹ.
Akọkọ ti a tẹ ni Oṣu Keje 5th, 2007…
ADURA ṣaaju Sakramenti Alabukun, Oluwa dabi ẹni pe o ṣalaye idi ti agbaye fi n wọ iwẹnumọ ni bayi, o dabi ẹni pe a ko le yipada.
Ni gbogbo itan Itan mi, awọn igba kan ti wa nigbati Ara Kristi ti ṣaisan. Ni awọn akoko wọnni Mo ti fi awọn itọju ranṣẹ.
Ohun ti o wa si ọkan ni awọn akoko wọnyẹn nigbati a ba ṣaisan pẹlu otutu tabi aarun ayọkẹlẹ. A jẹ diẹ ninu bimo adie, mu awọn olomi, ati ni isinmi ti o nilo pupọ. Bakan naa pẹlu Ara Kristi, nigba ti o ti ṣaisan pẹlu aibikita, ibajẹ, ati aimọ, Ọlọrun ti fi awọn atunṣe ti mimo, awọn ọkunrin ati awọn obinrin mimọ—Bimo adie ti emi—A ni afihan Jesu si wa, gbigbe awọn ọkan ati paapaa awọn orilẹ-ede si ironupiwada. O ti ni imisi agbeka ati awọn agbegbe ti ife lati mu iwosan wa ati itara tuntun. Ni awọn ọna wọnyi, Ọlọrun ti da Ile-ijọsin pada sẹhin.
Ṣugbọn nigbati akàn gbooro ninu ara, awọn àbínibí wọnyi kii yoo ṣe imularada. A gbọdọ ge akàn naa.
Ati pe bẹ ni awujọ wa loni. Aarun ti ẹṣẹ ti bori fere gbogbo awọn ẹya ti awujọ, ibajẹ ẹwọn onjẹ, ipese omi, eto-ọrọ aje, iṣelu, imọ-ijinlẹ, oogun, ayika, eto-ẹkọ, ati ẹsin funrararẹ. Aarun yii ti fi ara rẹ sinu awọn ipilẹ pupọ ti aṣa, ati pe o le “mu larada” nikan ni yiyọ kuro patapata.
Nitorinaa, bi opin aye yii ṣe sunmọ, ipo awọn ọran eniyan gbọdọ ni iyipada, ati nipasẹ itankale iwa-buburu di buru; nitorinaa ni bayi awọn akoko tiwa wọnyi, ninu eyiti aiṣedede ati aiwa-jinlẹ ti pọ si paapaa si ipo giga julọ, ni a le ṣe idajọ idunnu ati pe o fẹrẹ jẹ wura ni ifiwera ti ibi aiwotan naa. - Lactantius, Awọn baba ti Ile ijọsin: Awọn ile-iṣẹ Ọlọhun, Iwe VII, Abala 15, Encyclopedia Catholic; www.newadvent.org
Gbigba ati irugbin
Apakan iwẹnumọ yoo jẹ abajade ti ẹda eniyan “kore ohun ti o gbin.” A ti rii tẹlẹ pe awọn abajade wọnyi n ṣafihan niwaju awọn oju wa gan. Awọn asa iku ti fi awọn eniyan ti awọn orilẹ-ede ti o ti dagbasoke Iwọ-oorun silẹ ti dinku, ati pe o buru julọ, iyi ti eniyan kọ. Awọn asa ti okanjuwa, ni ida keji, ti dagbasoke sinu awọn awujọ eyiti o jẹ idari nipasẹ ere, ti o mu ki osi pọsi, oko-ẹrú si eto eto-ọrọ, ati iparun ẹbi nipasẹ awọn ipa-ifẹ ohun-elo.
Ati pe ireti ti ogun apanirun n tẹsiwaju lati ja, ṣiṣe “Ogun Tutu” dabi ẹni ti o gbona ni ifiwera.
Ṣugbọn isọdimimọ ati imupadabọsipo ayika, pq ounjẹ, ilẹ, awọn okun ati adagun-nla, awọn igbo, ati afẹfẹ ti ẹmi wa jẹ iṣẹ abẹ ti awọn ipin aye. O tumọ si pe ọpọlọpọ awọn eto ipalara ati imọ-ẹrọ ti a nlo lọwọlọwọ lati ṣe afọwọyi, jẹ gaba lori, ati lo nilokulo iseda gbọdọ yọkuro, ati ibajẹ ti wọn ti ṣe ti larada. Ati eyi, Ọlọrun yoo ṣe ara Rẹ.
Ọlọrun yoo ranṣẹ awọn ijiya meji: ọkan yoo wa ni irisi awọn ogun, awọn iṣọtẹ, ati awọn aburu miiran; on ni ipilẹṣẹ lori ilẹ. Omiiran yoo firanṣẹ lati Ọrun. —Abukun-fun ni Anna Maria Taigi, Catholic Prophecy, P. 76
Ni ipari, a gbọdọ ni oye isọdimimọ yi bi nkan ti o dara, nikẹhin, iṣe aanu. A ti mọ opin itan naa tẹlẹ. Gẹgẹ bi iya ti o loyun mọ ayọ ti n bọ, o tun mọ pe oun gbọdọ kọja nipasẹ awọn irora iṣẹ ati ifijiṣẹ.
Ṣugbọn ilana irora yoo mu igbesi aye tuntun wa… a Ajinde Wiwa.
Ti Ọlọrun ba sọ awọn ayọ adun ti awọn orilẹ-ede di kikoro, ti O ba ba awọn igbadun wọn jẹ, ati pe ti O ba fun ẹgun kaakiri ọna rudurudu wọn, idi ni pe O fẹran wọn sibẹ. Ati pe eyi ni iwa ika mimọ ti Onisegun, ẹniti, ni awọn iṣẹlẹ ti o lewu ti aisan, jẹ ki a mu awọn oogun kikorò pupọ ati pupọ julọ. Aanu ti o tobi julọ ti Ọlọrun kii ṣe jẹ ki awọn orilẹ-ede wọnyẹn wa ni alafia pẹlu ara wọn ti ko ni alafia pẹlu Rẹ. - ST. Pio ti Pietrelcina, Mi Daily Catholic Catholic, p. 1482
