Iṣaro yii tẹsiwaju lati kọ lori awọn iwe iṣaaju: Oye Agbelebu ati Kopa ninu Jesu...
IDI atọwọdọwọ ati awọn ipin n tẹsiwaju lati gbooro ni agbaye, ati ariyanjiyan ati iporuru ti o nwaye nipasẹ Ile ijọsin (bii “eefin ti satani”)… Mo gbọ awọn ọrọ meji lati ọdọ Jesu ni bayi fun awọn oluka mi:Jẹ igbagbọl. ” Bẹẹni, gbiyanju lati gbe awọn ọrọ wọnyi ni iṣẹju kọọkan loni ni oju idanwo, awọn ibeere, awọn aye fun aiwa-ẹni-nikan, igbọràn, inunibini, ati bẹbẹ lọ ati pe ẹnikan yoo yara wa pe o kan jẹ ol faithfultọ pẹlu ohun ti ẹnikan ni to ti ipenija lojoojumọ.
Lootọ, o jẹ agbelebu ojoojumọ.
AWỌN NIPA ZEAL
Nigbakanna ti a ba ni agbara nipasẹ homily, ọrọ lati inu Iwe Mimọ, tabi akoko adura ti o lagbara, nigbamiran idanwo kan wa pẹlu rẹ: “Nisinsinyi Mo gbọdọ ṣe ohun nla kan fun Ọlọrun!” A bẹrẹ lati gbero bi a ṣe le ṣe ifilọlẹ iṣẹ-iranṣẹ tuntun kan, ta gbogbo awọn ohun-ini wa, yara diẹ sii, jiya diẹ sii, gbadura diẹ sii, fifun diẹ sii more ṣugbọn laipẹ, a wa ara wa ni irẹwẹsi ati irẹwẹsi nitori a ti kuna lati gbe ni ibamu pẹlu awọn ipinnu wa. Pẹlupẹlu, awọn ọranyan wa lọwọlọwọ lojiji o dabi alaidun paapaa, ti ko ni itumọ, ati ti ara. Oh, iru ẹtan wo ni! Fun ninu arinrin irọ awọn extraordinary!
Kini o le ti jẹ agbara ati iriri ẹmi alaragbayida diẹ sii ju abẹwo ti Olori Angẹli Gabriel lọ 
ati Ikede rẹ pe Màríà yoo gbe Ọlọrun lọ si inu rẹ? Ṣugbọn kini Maria ṣe? Ko si igbasilẹ ti rẹ ti nwaye si awọn ita ti n kede pe Messia ti nreti pipẹ n bọ, ko si awọn itan ti awọn iṣẹ iyanu apọsteli, awọn iwaasu ti o jinlẹ, awọn apọnju lile tabi iṣẹ tuntun ni iṣẹ-iranṣẹ. Dipo, o dabi pe o pada si ojuse ti akoko yii… lati ṣe iranlọwọ fun awọn obi rẹ, ṣiṣe ifọṣọ, tunṣe awọn ounjẹ, ati iranlọwọ fun awọn ti o wa nitosi, pẹlu ibatan Elisabeti. Nibi, a ni aworan pipe ti ohun ti o tumọ si lati jẹ Aposteli Jesu: ṣiṣe awọn ohun kekere pẹlu ifẹ nla.
AGBELEBU OJO
Ṣe o rii, idanwo kan wa lati fẹ lati jẹ ẹnikan ti a kii ṣe, lati ni oye ohun ti ko iti gba, lati wa kọja ohun ti o wa niwaju imu wa: ifẹ Ọlọrun ninu asiko yi. Jesu sọ pe,
Ẹnikẹni ti o ba fẹ lati tẹle mi, o gbọdọ sẹ ara rẹ ki o gbe agbelebu rẹ lojoojumọ ki o tẹle mi. (Luku 9:23)
Ṣe ọrọ naa “lojoojumọ” ko fi ero Oluwa wa han tẹlẹ? Iyẹn ni lati sọ, pe lojoojumọ, laisi nini awọn agbelebu, aye yoo wa lẹhin aye lati “ku si ara ẹni”, bẹrẹ pẹlu dide ni ibusun. Ati igba yen
ṣiṣe awọn ibusun. Ati lẹhinna wa ijọba Ọlọrun ni akọkọ ninu adura, dipo wiwa ijọba ti ara wa lori media media, imeeli, ati bẹbẹ lọ Lẹhinna awọn kan wa ni ayika wa ti o le jẹ onilara, ti n beere, tabi ti ko ni ifarada, ati nibi agbelebu s patienceru ti fi ara rẹ han. Lẹhinna awọn iṣẹ ti asiko wa: diduro ninu otutu lakoko ti nduro fun ọkọ akeko ile-iwe, gbigba lati ṣiṣẹ ni akoko, fifi ẹrù ti ifọṣọ ti o tẹle, yiyipada iledìí papi miiran, ngbaradi ounjẹ ti o tẹle, gbigba ilẹ, iṣẹ ile, fifọ ọkọ ayọkẹlẹ… ati ju gbogbo rẹ lọ, bi St Paul ti sọ, a gbọdọ:
Ẹ ru ẹrù ọmọnikeji yin, nitorinaa ẹ yoo mu ofin Kristi ṣẹ. Nitori bi ẹnikẹni ba ro pe oun jẹ nkan nigbati ko jẹ nkankan, o tan ara rẹ jẹ. (Gal 6: 2-3)
IFE NI OWO NIPA
Ko si ohun ti Mo ti ṣalaye loke dun bi ẹwa. Ṣugbọn ifẹ Ọlọrun ni fun igbesi aye rẹ, ati bayi, awọn ọna si iwa-mimọ, awọn opopona si iyipada, awọn ọna opopona si iṣọkan pẹlu Mẹtalọkan. Ewu naa ni pe a bẹrẹ lati la ala pe awọn irekọja wa ko tobi to, pe o yẹ ki a ṣe nkan miiran, paapaa jẹ ẹlomiran. Ṣugbọn bi St Paul ti sọ, awa 
lẹhinna n tan ara wa jẹ ati bẹrẹ ọna ti kii ṣe ifẹ Ọlọrun — paapaa ti o ba dabi “mimọ”. Gẹgẹ bi St Francis de Sales ti kọwe ninu ọgbọn iṣe iṣeṣe rẹ:
Nigbati Ọlọrun da agbaye O paṣẹ fun igi kọọkan lati so eso ni iru tirẹ; ati paapaa nitorinaa O kepe awọn kristeni — awọn igi alãye ti Ṣọọṣi Rẹ - lati mu awọn eso ti ifọkansin jade, ọkọọkan gẹgẹ bi iru ati iṣẹ rẹ. Idaraya oriṣiriṣi ti ifọkanbalẹ ni a beere lọwọ ọkọọkan — ọlọla, iṣẹ ọna, iranṣẹ, ọmọ-alade, wundia ati iyawo; ati pẹlu iru iṣe bẹẹ gbọdọ wa ni iyipada ni ibamu si agbara, pipe, ati awọn iṣẹ ti olúkúlùkù. -Ifihan si Igbesi aye Devout, Apá I, Ch. 3, p.10
Nitorinaa, yoo jẹ amọran ti ko dara ati ẹlẹgàn fun iyawo ati iya ile lati lo awọn ọjọ rẹ ni gbigbadura ni ile ijọsin, tabi fun monk kan lati lo awọn ainiye awọn wakati ti o ni ipa ninu gbogbo awọn igbiyanju agbaye; tabi fun baba lati lo gbogbo wakati ọfẹ ni ihinrere ni awọn ita, lakoko ti biṣọọbu kan wa ni adashe. Ohun ti o jẹ mimọ fun eniyan kan ko ṣe dandan mimọ fun ọ. Ninu irẹlẹ, onikaluku wa gbọdọ wo iṣẹ ṣiṣe eyiti a pe wa si, ati nibẹ, wo “agbelebu ojoojumọ” ti Ọlọrun funrararẹ ti pese, akọkọ, nipasẹ aṣẹ iyọọda Rẹ ti o han ni awọn ayidayida ti awọn aye wa, ati keji, nipasẹ Awọn ofin Rẹ.
Gbogbo ohun ti wọn nilo lati ṣe ni mimu ni iṣotitọ awọn iṣẹ ti o rọrun ti Kristiẹniti ati awọn ti a pe fun nipasẹ ipo igbesi aye wọn, gba ni idunnu pẹlu gbogbo awọn iṣoro ti wọn ba pade ati fi silẹ si ifẹ Ọlọrun ni gbogbo eyiti wọn ni lati ṣe tabi jiya-laisi, ni eyikeyi ọna , wiwa wahala fun ara wọn… Ohun ti Ọlọrun ṣeto fun wa lati ni iriri ni iṣẹju kọọkan ni ohun ti o dara julọ ati mimọ julọ ti o le ṣẹlẹ si wa. — Fr. Jean-Pierre de Caussade Sisọ si ipese Ọlọhun, (DoubleDay), oju-iwe 26-27
“Ṣugbọn Mo lero pe Emi ko jiya to fun Ọlọrun!”, Ẹnikan le ṣe ikede. Ṣugbọn, awọn arakunrin ati arabinrin, kii ṣe kikankikan agbelebu rẹ ni o ṣe pataki bi kikankikan ti ifẹ pẹlu eyi ti o fi gba mọra. Iyato ti o wa laarin ole “ti o dara” ati olè “buburu” lori Kalfari kii ṣe Iru ti ijiya wọn, ṣugbọn ifẹ ati irẹlẹ pẹlu eyiti wọn gba agbelebu wọn. Nitorinaa o rii, ounjẹ ounjẹ fun ẹbi rẹ, laisi ẹdun ati pẹlu ilawo, o lagbara pupọ ni aṣẹ oore-ọfẹ ju ãwẹ lọ lakoko ti o dubulẹ loju oju rẹ ninu ile-ijọsin — bi ebi npa ebi rẹ.
AWON IDANWO KERE
Ilana kanna ni o kan si awọn idanwo “kekere”.
Laisi iyemeji awọn Ikooko ati beari jẹ eewu diẹ sii ju awọn eṣinṣin buje. Ṣugbọn wọn kii ṣe igbagbogbo fa ibinu ati ibinu wa. Nitorinaa wọn ko gbiyanju s patienceru wa ni ọna ti eṣinṣin ṣe.
O rọrun lati yago fun ipaniyan. Ṣugbọn o nira lati yago fun awọn ibinu ibinu ti nitorinaa jẹ igbagbogbo ni inu wa. O rọrun lati yago fun agbere. Ṣugbọn kii ṣe rọrun lati jẹ odidi ati mimọ nigbagbogbo ninu awọn ọrọ, awọn oju, awọn ero, ati
awọn iṣe. O rọrun lati maṣe ji ohun ti iṣe ti ẹlomiran, o nira lati ma ṣe ṣojukokoro rẹ; rọrun lati ma jẹri eke ni kootu, nira lati jẹ olotitọ pipe ni ibaraẹnisọrọ ojoojumọ; rọrun lati yago fun mimu ọti, nira lati ni ikora-ẹni-nijaanu ninu ohun ti a jẹ ati mimu; rọrun lati ma ṣe fẹ iku ẹnikan, nira lati ma fẹ ohunkohun ti o lodi si awọn anfani rẹ; rọrun lati yago fun abuku gbangba ti iwa ẹnikan, nira lati yago fun gbogbo ẹgan inu ti awọn miiran.
Ni kukuru, awọn idanwo wọnyi ti o kere si ibinu, ifura, owú, ilara, aibikita, asan, aṣiwère, ẹtan, atọwọda, awọn ero alaimọ, jẹ iwadii ailopin paapaa fun awọn ti o jẹ onigbagbọ pupọ julọ ati ipinnu. Nitorinaa a gbọdọ farabalẹ ati ni imurasilẹ mura fun ogun yii. Ṣugbọn ni idaniloju pe gbogbo iṣẹgun ti o bori lori awọn ọta kekere wọnyi dabi okuta iyebiye ni ade ogo ti Ọlọrun pese silẹ fun wa ni ọrun. —St. De de de de de Afowoyi ti Ija Ẹmi, Paul Thigpen, Awọn iwe Tan; p. 175-176
JESU, ONA
Fun ọdun mejidinlogun, Jesu — ti o mọ pe Oun ni Olugbala araiye — lojoojumọ ni o n gbe riran rẹ, oluṣeto rẹ, ati hammer rẹ, lakoko ti o wa ni awọn ita ti o wa ni ita itaja kafinta rẹ, O tẹtisi igbe awọn talaka, inilara awọn ara Romu, ijiya ti aisan, ofo awọn panṣaga, ati iwa ika ti awọn agbowode. Ati pe sibẹsibẹ, Oun ko ni ije niwaju Baba, niwaju iṣẹ-iranṣẹ Rẹ… niwaju Ifẹ Ọlọrun.
Dipo, o sọ ara rẹ di ofo, o mu irisi ẹrú Phil (Phil 2: 7)
Eyi, laisi iyemeji, jẹ agbelebu irora fun Jesu… iduro, diduro, ati iduro lati mu idi Rẹ ṣẹ — igbala eniyan.
Njẹ ẹyin ko mọ pe emi gbọdọ wa ni ile Baba mi?… Mo ni itara lati jẹ irekọja yii pẹlu yin ki n to jiya ”(Luku 2:49; 22:15)
Ati sibẹsibẹ,
Ọmọ botilẹjẹpe o wa, o kọ igboran lati inu ohun ti o jiya. (Heb 5: 8)
Sibẹ, Jesu wa ni alaafia patapata nitori Oun nigbagbogbo n wa ifẹ Baba ni akoko yii, eyiti o jẹ “ounjẹ” fun Oun. [1]cf. Lúùkù 4: 34 “Ounjẹ ojoojumọ” ti Kristi jẹ, iṣẹ-ṣiṣe ti akoko yii. Ni otitọ, yoo jẹ aṣiṣe fun wa lati ronu pe awọn ọdun mẹta ti Jesu nikan ni àkọsílẹ iṣẹ-iranṣẹ, ti o pari ni Kalfari, ni “iṣẹ Idande.” Rara, Agbelebu bẹrẹ fun Rẹ ni osi ti ibujẹ ẹran, tẹsiwaju ni igbekun si Egipti, ti o tẹsiwaju ni Nasareti, o wuwo nigbati o ni lati fi tẹmpili silẹ bi ọdọ, o wa ni gbogbo awọn ọdun Rẹ bi gbẹnagbẹna ti o rọrun. Ṣugbọn, ni otitọ, Jesu yoo ko ni ọna miiran.
Emi sọkalẹ lati ọrun wá lati ṣe ifẹ ti emi tikarami bikoṣe ifẹ ti ẹniti o rán mi. Eyi si ni ifẹ ti ẹniti o ran mi, pe emi ko padanu ohunkohun ninu ohun ti o fifun mi, ṣugbọn pe ki n gbe e soke ni ọjọ ikẹhin. (Johannu 6: 38-39)
Jesu ko fẹ lati padanu ohunkohun lati ọwọ Baba — kii ṣe akoko kan ti o dabi ẹni pe o jẹ ti aye ti o nrin ninu ara eniyan. Dipo, O yi awọn akoko wọnyi pada si ọna iṣọkan tẹsiwaju pẹlu Baba (ni ọna pupọ ti o mu akara deede ati ọti-waini ati yi wọn pada si Ara ati Ẹjẹ Rẹ). Bẹẹni, Jesu sọ iṣẹ di mimọ, sisọ mimọ, jijẹ mimọ, isinmi mimọ, adura mimọ, ati idapọ mimọ pẹlu gbogbo awọn ti O ba pade. Igbesi aye “arinrin” ti Jesu fihan “Ọna naa”: ipa-ọna si Ọrun jẹ ifamọra igbagbogbo ti ifẹ Baba, ninu awọn ohun kekere, pẹlu ifẹ nla ati itọju.
Fun awa ti o jẹ ẹlẹṣẹ, eyi ni a pe iyipada.
… Fi awọn ara yin rubọ bi ẹbọ laaye, mimọ ati itẹlọrun si Ọlọrun, ijosin ẹmi rẹ. Maṣe da ara rẹ pọ mọ ọjọ yii ṣugbọn yipada nipasẹ isọdọtun ti inu rẹ, ki o le mọ ohun ti ifẹ Ọlọrun jẹ, ohun ti o dara ati itẹlọrun ati pipe. (Rom 12: 1-2)
OHUN RERE NIPA
Nigbagbogbo Mo sọ fun awọn ọdọ ati ọmọdebinrin ti o dapo nipa kini ifẹ Ọlọrun jẹ fun igbesi aye wọn, “Bẹrẹ pẹlu awọn ounjẹ.” Lẹhinna Mo pin pẹlu wọn Orin Dafidi 119: 105:
Ọrọ Rẹ jẹ atupa si ẹsẹ mi ati imọlẹ si ipa ọna mi.
Ifẹ Ọlọrun nikan n tan awọn igbesẹ diẹ siwaju-kii ṣe “maili” si ọjọ iwaju. Ṣugbọn ti a ba jẹ ol faithfultọ ni gbogbo ọjọ pẹlu awọn igbesẹ kekere wọnyẹn, bawo ni a ṣe le padanu “ikorita” nigbati o ba de? A kii yoo ṣe! Ṣugbọn a ni lati jẹ oloootọ pẹlu “talenti kan” ti Ọlọrun fifun wa—ojuse ti akoko naa. [2]cf. Matteu 25: 14-30
A ni lati wa ni ọna ti Ifẹ Ọlọhun, bibẹkọ, awọn apẹẹrẹ wa ati awọn itara ara le mu wa lọ sinu aginju ti wahala.
Eniyan ti o ni igbẹkẹle ninu awọn ọrọ kekere tun jẹ igbẹkẹle ninu awọn ẹni nla great (Luku 16:10)
Nitorinaa o rii, a ko nilo lati wa awọn agbelebu ti kii ṣe tiwa lati gbe. Nibẹ ni o wa to ni ipa ti ọjọ kọọkan ti a ṣeto tẹlẹ nipasẹ Ipese Ọlọhun. Ti Ọlọrun ba beere diẹ sii, o jẹ nitori a ti jẹ ol beentọ tẹlẹ pẹlu kekere.
Awọn ohun kekere ti a ṣe pupọ dara julọ leralera fun ifẹ Ọlọrun: eyi yoo sọ yin di eniyan mimọ. O ti wa ni Egba rere. Maṣe wa awọn mortifications nla ti awọn flagellations tabi kini o ni. Wa isokuso lojoojumọ ti ṣiṣe ohun kan daradara dara julọ. - Iranṣẹ Ọlọrun Catherine De Hueck Doherty, Awọn Eniyan ti aṣọ inura ati Omi, lati Awọn akoko ti kalẹnda Ọfẹ, January 13th
Olukuluku gbọdọ ṣe bi a ti pinnu tẹlẹ, laisi ibanujẹ tabi ifipa mu, nitori Ọlọrun fẹràn olufunni ọlọ́rẹ. (2 Kọr 9: 8)
Lakotan, gbigbe agbelebu ojoojumọ yii daradara, ati ni iṣọkan rẹ si awọn ijiya ti Agbelebu Kristi, a n kopa ninu igbala awọn ẹmi, julọ paapaa tiwa. Pẹlupẹlu, agbelebu ojoojumọ yii yoo jẹ ìdákọró rẹ ni awọn akoko iji wọnyi. Nigbati awọn ẹmi ni ayika rẹ bẹrẹ si kigbe, “Kini awa nṣe? Kini a ṣe?! ”, Iwọ yoo jẹ awọn ti o tọka si awọn 
asiko yi, si agbelebu ojoojumọ. Nitori o jẹ Ọna kan ṣoṣo ti a ni ti o nyorisi nipasẹ Kalfari, Ibojì, ati Ajinde.
O yẹ ki a ni itẹlọrun pẹlu ṣiṣe julọ ti awọn ẹbun diẹ ti o fi si ọwọ wa, ki a ma ṣe wahala ara wa nipa nini awọn ti o pọ julọ tabi pupọ julọ. Ti a ba jẹ oloootitọ ninu ohun kekere, Oun yoo fi wa le ohun ti o tobi lọwọ. Iyẹn, sibẹsibẹ, gbọdọ wa lati ọdọ Rẹ kii ṣe abajade awọn ipa wa…. Iru ifisilẹ bẹẹ yoo wu Ọlọrun lọpọlọpọ, ati pe awa yoo wa ni alaafia. Ẹmi agbaye ko ni isinmi, o fẹ lati ṣe ohun gbogbo. Jẹ ki a fi silẹ fun ara rẹ. Jẹ ki a ko ni ifẹ lati yan awọn ipa ọna ti ara wa, ṣugbọn rin ninu eyiti Ọlọrun le ni inu-didùn lati kọwe si wa…. Jẹ ki a fi igboya fa awọn ihamọ ọkan wa ati ifẹ ni iwaju Rẹ, ki a ma ṣe pinnu lori ṣiṣe nkan yii tabi iyẹn titi Ọlọrun yoo fi sọ. Jẹ ki a bẹ ẹ lati fun wa ni oore-ọfẹ lati ṣiṣẹ lakoko yii, lati ṣe awọn iwa rere wọnyẹn ti Oluwa wa ṣe lakoko igbesi aye Rẹ pamọ. - ST. Vincent de Paul, lati Vincent de Paul ati Louise de Marillac: Awọn ofin, Awọn apejọ, ati Awọn kikọ (Paulist Press); toka si Oofa, Oṣu Kẹsan 2017, oju-iwe 373-374
Iyatọ ni pe nipa gbigba awọn irekọja ojoojumọ wa, wọn yorisi ayọ eleri. Gẹgẹbi St Paul ṣe akiyesi ti Jesu, “Nitori ayọ ti o wa niwaju rẹ o farada agbelebu…” [3]Heb 12: 2 Ati pe Jesu ti ṣetan lati ṣe iranlọwọ fun wa nigbati awọn irekọja ojoojumọ ti aye ba wuwo ju.
Olufẹ Awọn arakunrin ati arabinrin, Ọlọrun ṣẹda wa fun ayọ ati fun idunnu, ati kii ṣe fun luba ninu awọn ironu ainipẹkun. Ati pe nibiti awọn ipa wa han lati jẹ alailera ati pe ogun lodi si ibanujẹ dabi ẹni pe o nira ni pataki, a le sare nigbagbogbo si Jesu, kepe Rẹ: 'Jesu Oluwa, Ọmọ Ọlọrun, ṣaanu fun mi, ẹlẹsẹ!' —POPE FRANCIS, Olugbo Gbogbogbo, Oṣu Kẹsan ọjọ 27th, 2017
Bukun fun ọ ati ki o ṣeun fun
atilẹyin iṣẹ-iranṣẹ yii.
Lati irin ajo pẹlu Marku ninu awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.
