Awọn ibaraẹnisọrọ

IT Ọdún 2009 ni wọ́n mú èmi àti ìyàwó mi lọ sí orílẹ̀-èdè náà pẹ̀lú àwọn ọmọ wa mẹ́jọ. O jẹ pẹlu awọn ẹdun ọkan ti mo fi silẹ ni ilu kekere nibiti a n gbe… ṣugbọn o dabi ẹnipe Ọlọrun n dari wa. A rí oko kan tó jìnnà sí àárín Saskatchewan, Kánádà tí ó sùn sáàárín àwọn ilẹ̀ tí kò ní igi lọ́pọ̀lọpọ̀, àwọn ojú ọ̀nà ẹlẹ́gbin nìkan ni wọ́n lè dé. Lootọ, a ko le ni ohun miiran. Ilu ti o wa nitosi ni olugbe ti o to eniyan 60. Awọn ifilelẹ ti awọn ita je ohun orun ti okeene sofo, dilapidated ile; ile-iwe ti ṣofo ati kọ silẹ; ile ifowo pamo kekere, ọfiisi ifiweranṣẹ, ati ile itaja ohun elo ni kiakia ni pipade lẹhin dide wa ti ko fi ilẹkun ṣi silẹ bikoṣe Ṣọọṣi Katoliki. O jẹ ibi mimọ ẹlẹwà ti faaji Ayebaye - iyalẹnu nla fun iru agbegbe kekere kan. Ṣugbọn awọn fọto atijọ fi han pe o nyọ pẹlu awọn apejọ ni awọn ọdun 1950, pada nigbati awọn idile nla ati awọn oko kekere wa. Ṣugbọn ni bayi, awọn 15-20 nikan ni o nfihan titi di iwe-ẹjọ ọjọ Sundee. Ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé kò sí àwùjọ Kristẹni láti sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀, àfi fún ìwọ̀nba àwọn àgbà àgbà olóòótọ́. Ilu ti o sunmọ julọ fẹrẹ to wakati meji. A ko ni awọn ọrẹ, ẹbi, ati paapaa ẹwa ti iseda ti mo dagba pẹlu ni ayika awọn adagun ati awọn igbo. Mi ò mọ̀ pé a ṣẹ̀ṣẹ̀ ṣí lọ sí “aṣálẹ̀”…

To ojlẹ enẹ mẹ, lizọnyizọn ohàn ṣie tọn tin to diọdo ayidego tọn de mẹ. Ọlọ́run ti bẹ̀rẹ̀ sí í pa ẹ̀rọ ìmísí fún kíkọ orin, ó sì rọra ṣí ìwẹ̀fà Oro Nisinsinyi. Emi ko ri pe o nbọ; ko si ninu my eto. Fun mi, ayọ mimọ ni o joko ni Ile-ijọsin kan niwaju Sakramenti Olubukun ti n dari awọn eniyan nipasẹ orin sinu iwaju Ọlọrun. Ṣugbọn nisisiyi Mo ri ara mi joko nikan ni iwaju kọmputa kan, kikọ si awọn eniyan ti ko ni oju. Ọpọlọpọ ni wọn dupẹ fun oore-ọfẹ ati itọsọna awọn iwe-kikọ wọnyi fun wọn; awọn miiran kẹgàn wọn si fi mi ṣe ẹlẹyà gẹgẹ bi “wolii ti iparun ati òkunkun” naa, “eniyan awọn akoko ipari.” Síbẹ̀, Ọlọ́run kò kọ̀ mí sílẹ̀, bẹ́ẹ̀ ni kò fi mí sílẹ̀ láìgbára dì fún èyí iranse ti jije “oluso,” gẹ́gẹ́ bí John Paul Kejì ṣe pè é. Awọn ọrọ ti Mo kọ nigbagbogbo ni a fi idi mulẹ ninu awọn iyanju ti awọn póòpù, “awọn ami-ami ti awọn akoko” ti n ṣalaye ati dajudaju, awọn ifarahan ti Mama Olubukun wa. Ní tòótọ́, pẹ̀lú ìkọ̀wé kọ̀ọ̀kan, mo máa ń sọ fún Màmá wa pé kí ó gba àkóso kí ọ̀rọ̀ rẹ̀ lè wà nínú tèmi, àti tèmi nínú tirẹ̀, níwọ̀n bí a ti yàn án ní kedere gẹ́gẹ́ bí olórí wòlíì obìnrin ní ọ̀run ti àkókò wa.

Ṣugbọn awọn loneliness Mo ro, awọn aini ti iseda ati awujo ara, increasingly gnawed ni okan mi. Ní ọjọ́ kan, mo kígbe sí Jésù pé, “Kí ló dé tí o fi mú mi wá sí aṣálẹ̀ yìí?” Ni akoko yẹn, Mo wo inu iwe-iranti ti St. Faustina. Mo ṣi i, ati pe botilẹjẹpe Emi ko ranti aaye gangan, o jẹ nkan ti iṣan ara St. Oluwa si dahun si eyi: "Ki iwọ ki o le gbọ ohun Mi ni kedere."

Aye yẹn jẹ oore-ọfẹ pataki kan. O ṣe atilẹyin fun mi fun ọpọlọpọ ọdun diẹ sii lati wa pe, bakan, laaarin “aginju” yii, idi nla kan wa; pé kí n má bàa yà mí lẹ́nu kí n lè gbọ́ kí n sì sọ “ọ̀rọ̀ báyìí” náà ní kedere.

Awọn Gbe

Lẹ́yìn náà, ní ìbẹ̀rẹ̀ ọdún yìí, èmi àti ìyàwó mi ṣàdédé mọ̀ pé “Ó ti tó àkókò” láti lọ. Ni ominira ti ara wa, a ri ohun-ini kanna; fi ohun ìfilọ lori o ose; o si bẹrẹ gbigbe ni oṣu kan lẹhinna si Alberta o kan wakati kan tabi kere si lati ibiti awọn obi obi nla mi ti gbe ni ile ni ọgọrun ọdun to kọja. Mo ti wa ni bayi "ile."

Ni akoko yẹn, Mo kọ Ìgbèkùn Olùṣọ́ Nibi ti mo ti sọ wolii Esekieli:

Ọ̀RỌ Oluwa si tọ̀ mi wá: Ọmọ enia, lãrin ọlọtẹ̀ ile ni iwọ ngbe; nwọn li oju lati ri, ṣugbọn nwọn kò ri, ati etí lati fi gbọ́, ṣugbọn nwọn kò gbọ́. Wọ́n jẹ́ ilé ọlọ̀tẹ̀ bẹ́ẹ̀! Nísinsin yìí, ọmọ ènìyàn, ní ọ̀sán bí wọ́n ti ń ṣọ́nà, di àpò fún ìgbèkùn, àti nígbà tí wọ́n bá ń ṣọ́nà, lọ sí ìgbèkùn kúrò ní ipò rẹ sí ibòmíràn; bóyá wọ́n lè rí i pé ọlọ̀tẹ̀ ilé ni wọ́n. ( Ìsíkíẹ́lì 12:1-3 ).

Ọ̀rẹ́ mi kan, Adájọ́ Dan Lynch tẹ́lẹ̀ rí tí ó ti fi ìgbésí ayé rẹ̀ lélẹ̀ nísinsìnyí láti tún múra àwọn ẹ̀mí sílẹ̀ fún ìjọba “Jésù, Ọba Gbogbo Àwọn Orílẹ̀-Èdè”, kọ̀wé sí mi pé:

Òye mi nípa wòlíì Ìsíkíẹ́lì ni pé Ọlọ́run sọ fún un pé kó lọ sí ìgbèkùn ṣáájú ìparun Jerúsálẹ́mù àti láti sọ àsọtẹ́lẹ̀ lòdì sí àwọn wòlíì èké tí wọ́n sọ àsọtẹ́lẹ̀ ìrètí èké. E na yin ohia de dọ tòmẹnu Jelusalẹm tọn lẹ na yì kanlinmọgbenu taidi ewọ.

Lẹ́yìn náà, lẹ́yìn ìparun Jerúsálẹ́mù nígbà tó wà nígbèkùn ní Bábílónì, ó sọ tẹ́lẹ̀ fún àwọn Júù tó wà nígbèkùn, ó sì fún wọn nírètí fún sànmánì tuntun kan pẹ̀lú ìmúpadàbọ̀sípò Ọlọ́run fún àwọn èèyàn rẹ̀ sí ilẹ̀ ìbílẹ̀ wọn tí wọ́n ti pa run gẹ́gẹ́ bí ìjìyà ẹ̀ṣẹ̀. ese won.

Ní ìbámu pẹ̀lú Ìsíkíẹ́lì, ǹjẹ́ o rí ipa tuntun rẹ nínú “ìgbèkùn” láti jẹ́ àmì pé àwọn mìíràn yóò lọ sí ìgbèkùn bí ìwọ? Ṣe o ri pe iwọ yoo jẹ woli ireti? Ti kii ba ṣe bẹ, bawo ni o ṣe loye ipa tuntun rẹ? Emi yoo gbadura pe ki o ni oye ati ki o mu ifẹ Ọlọrun ṣẹ ninu ipa titun rẹ. — April 5, 2022

Òótọ́ ni pé, mo ní láti tún ọ̀rọ̀ Ọlọ́run sọ nípa ìṣísẹ̀ àìròtẹ́lẹ̀ yìí. Ni otitọ, akoko mi ni Saskatchewan jẹ otitọ "igbèkun", nitori o mu mi lọ si aginju ni ọpọlọpọ awọn ipele. Awetọ, lizọnyizọn ṣie na nugbo tọn wẹ nado nọavùnte sọta “yẹwhegán lalonọ” ojlẹ mítọn tọn lẹ he nọ dọ pludopludo dọ, “Ah, mẹlẹpo wẹ dọ. wọn igba ni "opin igba". A ko yatọ. A kan n lọ nipasẹ ijalu; awọn nkan yoo dara, ati bẹbẹ lọ. ”

Ati nisinsinyi, dajudaju a ti bẹrẹ lati gbe ni “igbekun Babiloni”, botilẹjẹpe ọpọlọpọ ṣi ko da a mọ. Nigbati awọn ijọba, awọn agbanisiṣẹ, ati paapaa idile ẹnikan ba fi agbara mu awọn eniyan sinu idasi iṣoogun ti wọn ko fẹ; nigbati awọn alaṣẹ agbegbe ba jẹwọ fun ọ lati kopa ninu awujọ laisi rẹ; nigbati ọjọ iwaju ti agbara ati ounjẹ ti wa ni afọwọyi nipasẹ ọwọ awọn ọkunrin kan, ti wọn nlo iṣakoso yẹn bayi bi bludgeon lati ṣe atunṣe agbaye sinu aworan Neo-Communistic… lẹhinna ominira bi a ti mọ pe o ti lọ.

Àti nítorí náà, láti dáhùn ìbéèrè Dánì, bẹ́ẹ̀ni, mo nímọ̀lára pé a pè mí láti jẹ́ ohùn ìrètí (Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé Olúwa ní kí n kọ síbẹ̀ lórí àwọn ohun kan tí ń bọ̀ pé, síbẹ̀, gbé irúgbìn ìrètí náà). Mo nímọ̀lára pé mo ń yí ibì kan padà nínú iṣẹ́ òjíṣẹ́ yìí, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé n kò mọ ohun tí ìyẹn jẹ́ gan-an. Ṣugbọn iná kan wa ninu mi lati daabobo ati waasu awọn Ihinrere Jesu. Ó sì túbọ̀ ń ṣòro láti ṣe bẹ́ẹ̀ níwọ̀n bí Ìjọ fúnra rẹ̀ ti ń léfòó nínú òkun ìpolongo.^[1]cf. Iṣi 12:15 Bi eleyi, onigbagbo ti n pin diẹ sii, paapaa laarin awọn oluka yii. Àwọn kan wà tí wọ́n sọ pé a gbọ́dọ̀ jẹ́ onígbọràn: gbẹ́kẹ̀ lé àwọn olóṣèlú, àwọn òṣìṣẹ́ ìlera, àti àwọn aláṣẹ fún “wọn mọ ohun tó dára jù lọ.” Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, àwọn kan wà tí wọ́n rí ìwà ìbàjẹ́ tí ó tàn kálẹ̀ nínú ilé-iṣẹ́, ìlò aṣẹ́wó, àti àwọn àmì ìkìlọ̀ tí ń tàn yòò yí wọn ká.

Lẹhinna awọn kan wa ti wọn sọ pe idahun ni lati pada si pre-Vatican II ati pe imupadabọsipo Mass Latin, idapo lori ahọn, ati bẹbẹ lọ yoo mu Ile-ijọsin pada si ilana ti o yẹ. Ṣugbọn awọn arakunrin ati arabinrin… o wa ni akoko pupọ iga ti ogo Mass Tridentine ni ibẹrẹ ọrundun 20 ti ko kere ju St. Pius X kilo pe “ipẹpẹpẹ” n tan kaakiri bi “arun” jakejado Ile ijọsin ati pe Aṣodisi-Kristi, Ọmọ Iparun “le ti wa tẹlẹ. ni agbaye"! ^[2]E Supremi, Encycllo Lori ipilẹṣẹ Nkankan Ninu Kristi, n. 3, 5; Oṣu Kẹta Ọjọ 4, Ọdun 1903

Rara, nkankan miran ti ko tọ - Latin Ibi ati gbogbo. Nkankan miran ti ṣina ninu igbesi aye Ile ijọsin naa. Mo sì gbàgbọ́ pé èyí ni: Ìjọ ní nu rẹ akọkọ ife - rẹ lodi.

Sibẹsibẹ Mo ni eyi si ọ: iwọ ti padanu ifẹ ti o ni ni akọkọ. Ṣe akiyesi bi o ti lọ silẹ. Ronupiwada, ki o ṣe awọn iṣẹ ti o ṣe ni akọkọ. Bibẹẹkọ, Emi yoo wa si ọdọ rẹ ki o yọ ọpá fitila rẹ kuro ni ipo rẹ, ayafi ti o ba ronupiwada. (Ìṣí 2: 4-5)

Kí ni àwọn iṣẹ́ tí Ìjọ ṣe ní àkọ́kọ́?

Àmì wọ̀nyí yóò bá àwọn tí ó gbàgbọ́: ní orúkọ mi ni wọn yóò lé àwọn ẹ̀mí èṣù jáde, wọn yóò sì sọ èdè tuntun. Wọn yóò fi ọwọ́ wọn gbé ejò, bí wọ́n bá sì mu ohun búburú kan, kò ní pa wọ́n lára. Wọn yóò gbé ọwọ́ lé àwọn aláìsàn, ara wọn yóò sì yá. ( Máàkù 16:17-18 )

Si apapọ Catholic, paapaa ni Iwọ-Oorun, iru Ile-ijọsin yii kii ṣe fere patapata ti kii ṣe tẹlẹ, ṣugbọn paapaa ni ibanujẹ: Ile-ijọsin ti awọn iṣẹ iyanu, awọn iwosan, ati awọn ami ati awọn iṣẹ iyanu ti o jẹrisi iwaasu ti o lagbara ti Ihinrere. Ile ijọsin nibiti Ẹmi Mimọ ti nrin laarin wa, ti nmu awọn iyipada wa, ebi fun Ọrọ Ọlọrun, ati ibi ti awọn ẹmi titun ninu Kristi. Bí Ọlọ́run bá ti fún wa ní ipò ọlá—póòpù, àwọn bíṣọ́ọ̀bù, àlùfáà, àti àwọn ọmọ ìjọ—ó jẹ́ fún èyí:

Ó fi àwọn mìíràn ṣe àpọ́sítélì, àwọn mìíràn gẹ́gẹ́ bí wòlíì, àwọn mìíràn gẹ́gẹ́ bí ajíhìnrere, àwọn mìíràn gẹ́gẹ́ bí pásítọ̀ àti olùkọ́ni, láti mú àwọn ẹni mímọ́ gbára dì fún iṣẹ́ òjíṣẹ́, fún gbígbé ara Kristi ró, títí gbogbo wa yóò fi dé ìṣọ̀kan ìgbàgbọ́ àti ìmọ̀. ti Ọmọ Ọlọrun, lati dagba ọkunrin, de iwọn ti kikun Kristi. ( Éfésù 4:11-13 )

Gbogbo Ijo ni a pe lati wa ninu "iṣẹ-iranṣẹ" ni ona kan tabi omiran. Síbẹ̀, bí a kò bá lo àwọn ànímọ́ náà, a jẹ́ pé a kì í “gbé ara ró”; oun ni atrophying. Pẹlupẹlu…

ko to pe awọn Kristẹni eniyan wà nibẹ ki a sì ṣeto wọn ni orilẹ-ede ti a fifunni, bẹẹ ni kò tó lati ṣe aposteli kan nipasẹ apẹẹrẹ rere. A ṣeto wọn fun idi eyi, wọn wa fun eyi: lati kede Kristi fun awọn eniyan ẹlẹgbẹ wọn ti kii ṣe Kristiani nipasẹ ọrọ ati apẹẹrẹ, ati lati ṣe iranlọwọ fun wọn si gbigba kikun ti Kristi. — Igbimọ Vatican keji, Ipolowo Gentes, n. Odun 15

Boya agbaye ko gbagbọ mọ nitori Awọn Kristiani ko gbagbọ mọ. A ti ko nikan di ko gbona sugbon alailagbara. Ko ṣe huwa bi Ara aramada Kristi mọ ṣugbọn gẹgẹ bi NGO ati apa tita ti Atunto nla. Gẹ́gẹ́ bí Pọ́ọ̀lù ti sọ, a ti “fi ẹ̀sìn kan díbọ́n, ṣùgbọ́n sẹ́ agbára rẹ̀.”^[3]2 Tim 3: 5

Nlọ siwaju…

Ati nitorinaa, lakoko ti Mo kọ ẹkọ ni igba pipẹ sẹhin rara lati ṣaju ohunkohun nipa ohun ti Oluwa fẹ ki n kọ tabi ṣe, Mo le sọ pe mi okan ni lati, bakan, ṣe iranlọwọ fun awọn oluka yii lati gbe lati ibi ti ko ni idaniloju ti ko ba jẹ ailewu si ibi gbigbe, gbigbe, ati nini wiwa wa ninu agbara ati ore-ọfẹ ti Ẹmi Mimọ. Si Ijo kan ti o tun ti ṣubu ni ifẹ pẹlu “ifẹ akọkọ” rẹ.

Ati pe Mo tun nilo lati wulo:

Oluwa paṣẹ pe ki awọn ti o waasu ihinrere yẹ ki o wa laaye nipasẹ ihinrere. ( 1 Kọ́r 9:14 )

Ẹnikan beere lọwọ iyawo mi laipẹ, “Kini idi ti Mark ko ṣe bẹbẹ fun atilẹyin fun awọn onkawe rẹ? Ṣé ìyẹn wá túmọ̀ sí pé o ń ṣe dáadáa lọ́wọ́?” Rara, o kan tumọ si pe Mo fẹ lati jẹ ki awọn onkawe fi “meji ati meji papọ” kuku ju kiko wọn. Iyẹn ni, Mo ṣe afilọ ni kutukutu ọdun ati nigbakan pẹ ni ọdun. Iṣẹ́ òjíṣẹ́ alákòókò kíkún lèyí jẹ́ fún mi, ó sì ti fẹ́rẹ̀ẹ́ tó ogún ọdún. A ni oṣiṣẹ lati ṣe iranlọwọ fun wa pẹlu iṣẹ ọfiisi. Laipẹ Mo fun u ni igbega iwọntunwọnsi lati ṣe iranlọwọ fun aiṣedeede afikun afikun. A ni awọn owo intanẹẹti oṣooṣu nla lati sanwo fun alejo gbigba ati ijabọ si Oro Nisinsinyi ati Kika si Ijọba. Ni ọdun yii, nitori cyberattacks, a ni lati ṣe igbesoke awọn iṣẹ wa. Lẹhinna gbogbo awọn aaye imọ-ẹrọ ati awọn iwulo ti iṣẹ-iranṣẹ yii wa bi a ṣe n dagba pẹlu agbaye imọ-ẹrọ giga ti n yipada nigbagbogbo. Ti o, ati ki o Mo si tun ni awọn ọmọ wẹwẹ ni ile ti o riri nigba ti a ifunni wọn. Mo tun le sọ pe, pẹlu ilosoke afikun, a ti rii idinku akiyesi ni atilẹyin owo - ni oye bẹ.

Nitorinaa, fun akoko keji ati ikẹhin ni ọdun yii, Mo n kọja ni ayika fila si oluka mi. Ṣugbọn bi o ti mọ pe iwọ paapaa, ni iriri awọn iparun ti afikun, Mo bẹbẹ pe awọn ti o jẹ nikan anfani yoo fun - ati pe awọn ti o ti ko le, mọ: yi apostlate jẹ ṣi lọpọlọpọ, lofe, ati ayọ fifun nyin. Ko si idiyele tabi ṣiṣe alabapin fun ohunkohun. Mo ti yan lati fi ohun gbogbo si ibi dipo ti awọn iwe ki awọn ti o tobi nọmba ti eniyan le wọle si wọn. Mo ṣe ko fẹ lati fa ẹnikẹni ninu nyin ni inira ohunkohun - yatọ si lati gbadura fun mi pe emi o duro ni oloootitọ si Jesu ati iṣẹ yii titi de opin.

O ṣeun si awọn ti o ti duro pẹlu mi nipasẹ awọn akoko iṣoro ati ipinya wọnyi. Mo wa bẹ, o ṣeun pupọ fun ifẹ ati adura rẹ.

O ṣeun fun atilẹyin apostolate yii.