Ìṣẹlẹ Nla Nla

 

IT jẹ Iranṣẹ Ọlọrun, Maria Esperanza (1928-2004), ti o sọ nipa iran ti wa bayi:

Awọn ẹri-ọkan ti awọn eniyan ayanfẹ yii gbọdọ wa ni mì ni agbara ki wọn le “ṣeto ile wọn ni tito” moment Akoko nla kan ti sunmọ, ọjọ nla ti imọlẹ… o jẹ wakati ipinnu fun ọmọ-eniyan. -Dajjal ati Awọn akoko ipari, Rev. Joseph Iannuzzi, cf. P. 37 (Volumne 15-n.2, Ẹya Ere ifihan lati www.sign.org)

“Gbigbọn” yii le jẹ otitọ jẹ mejeeji ti ẹmi ati ti ara. Ti o ko ba tii tii ṣe, Mo ṣeduro wiwo tabi tun wiwo Gbigbọn Nla, Ijinde Nla, bii Emi kii yoo tun ṣe diẹ ninu alaye pataki nibẹ ti o pese ẹhin lẹhin kikọ yii…

 

AWỌN OHUN WOLI

Orin ati asotele nigbagbogbo n lọ ni ọwọ ni ọwọ ninu Iwe Mimọ. Awọn Orin Dafidi ko ju awọn orin nikan lọ, awọn orin Dafidi, ṣugbọn igbagbogbo asotele awọn asọtẹlẹ ti o sọ asọtẹlẹ wiwa Messia, awọn ijiya Rẹ, ati iṣẹgun lori awọn ọta Rẹ. Awọn baba Ṣọọṣi yoo ma tọka nigbagbogbo pe Orin kan pato lo fun Jesu, gẹgẹbi Orin Dafidi 22:

Wọn pín aṣọ mi láàrin wọn; nwọn ṣẹ́ kèké fun aṣọ mi. (ẹsẹ 19)

Paapaa Jesu sọ awọn Orin Dafidi lati tọka si imuṣẹ wọn ninu jijẹ Rẹ.

Nitori Dafidi tikararẹ ninu Iwe Awọn Orin Dafidi sọ pe: Oluwa sọ fun oluwa mi pe, joko ni ọwọ ọtun mi titi emi o fi sọ awọn ọta rẹ di apoti-itisẹ rẹ. ”(Luku 20: 42-43)

Wolii Esekiẹli kọwe pe:

Awọn eniyan mi wa si ọdọ rẹ, wọn kojọpọ bi ọpọ eniyan ati joko ni iwaju rẹ lati gbọ awọn ọrọ rẹ, ṣugbọn wọn kii yoo ṣiṣẹ lori wọn… Fun wọn iwọ nikan jẹ akọrin ti awọn orin ifẹ, pẹlu ohun didùn ati ifọwọkan ọlọgbọn. Wọn fetí sí ọ̀rọ̀ rẹ, ṣùgbọ́n wọn kò ṣègbọràn sí wọn. Ṣugbọn nigbati o ba de — ati pe o ti de! —Wọn yoo mọ pe wolii kan wa laarin wọn. (Esekiẹli 33: 31-33)

Paapaa Iya Alabukun fun wa ni asotele kọrin orin nla kan ti o ṣe asọtẹlẹ isisiyi ati iṣẹgun ti Ọmọ rẹ. ^[1]Luke 1: 46-55 Ni otitọ, asọtẹlẹ jẹ asopọ taara taara ni ọna kan si Kristi:

Ẹri si Jesu ni ẹmi isọtẹlẹ. (Ìṣí 19:10)

Eyi ko han siwaju sii ju ninu awọn orin nla ti a kọ ni Ọrun, nigbagbogbo ṣe apejuwe bi orin “tuntun” eyiti, ninu ara wọn, jẹ imuṣẹ Iwe Mimọ:

Wọn kọ orin tuntun kan: “O yẹ fun ọ lati gba iwe kika naa ati lati ṣii awọn edidi rẹ, nitori a pa ọ ati pẹlu ẹjẹ rẹ ni o ti ra fun Ọlọrun awọn ti gbogbo ẹya ati ahọn, eniyan ati orilẹ-ede.” (Ìṣí 5: 9)

Kọ orin titun si Oluwa, nitoriti o ti ṣe iṣẹ iyanu. Ọwọ ọtún rẹ ati apa mimọ ti gba iṣẹgun. (Orin Dafidi 98: 1)

Idi ti mo ṣe n tọka si gbogbo eyi ni pe awọn Orin Dafidi, lakoko ti o ṣẹ ni ipele kan ni wiwa akọkọ ti Kristi, ko ti ni imuṣẹ patapata, ati pe kii yoo jẹ, titi di wiwa Rẹ ni ogo ni opin akoko.

Fun awọn ohun ijinlẹ ti Jesu ko iti di pipe ati ṣẹ. Wọn ti pari, nitootọ, ninu eniyan Jesu, ṣugbọn kii ṣe ninu wa, ti o jẹ ọmọ-ẹgbẹ rẹ, tabi ninu Ile-ijọsin, eyiti o jẹ ara mystical. - ST. John Eudes, iwe adehun Lori Ijọba ti Jesu, Lilọ ni Awọn wakati, Vol IV, p 559

Nitorinaa lakoko ti Kristi farada ninu ara Rẹ awọn irora ibimọ ti wiwa akọkọ rẹ, Ara Mystical Rẹ ti a bi bayi nipasẹ Baptismu ati Ọkàn Màríà n farada awọn irora ibimọ ti “awọn ọjọ ikẹhin.”

Ami nla kan han ni oju-ọrun, obinrin kan ti o fi oorun bora… O loyun o si kigbe soke ni irora bi o ti n ṣiṣẹ lati bimọ… awọn iyan ati awọn iwariri-ilẹ yoo wa lati ibikan si ibikan. Gbogbo iwọnyi ni ibẹrẹ awọn irora iṣẹ. (Ìṣí 12: 1-2; Mát. 24: 7-8)

Nitorinaa, o jẹ deede lati wo awọn Orin Dafidi ati awọn iwe bibeli miiran ti asotele laarin itan-ọrọ ^[2]o jọmọ si awọn parousia tabi Wiwa Keji Jesu ninu ogo irisi.

 

NIPA NLA

Mo ti kọ tẹlẹ bawo ni Igbẹhin kẹfa ti Ifihan ti ọdọ-Agutan ṣi silẹ le jẹ otitọ jẹ eyiti a pe ni “Imọlẹ ti Ọpọlọ”Nigbati gbogbo eniyan lori ile aye yoo rii ipo awọn ẹmi wọn bi ẹni pe wọn duro ni idajọ ti ara wọn. O jẹ akoko ti o daju ni awọn akoko igbehin nigbati ilẹkun aanu yoo ṣii jakejado fun gbogbo awọn olugbe aye ṣaaju ki aye to di mimọ - ilẹkun Idajọ. Yoo jẹ “… wakati ipinnu fun araye.”

Lẹhinna Mo wo lakoko ti o ṣii ami-kẹfa, ati iwariri-ilẹ nla kan wa ...

Fifi ni lokan pe St John dabi ẹni pe o sọrọ ni awọn ọrọ apẹẹrẹ, yoo jẹ aṣiṣe pẹlu lati fi opin si iran rẹ patapata si itan-akọọlẹ nitori Kristi tikararẹ sọrọ ni itumọ ọrọ awọn ami ni ilẹ, oṣupa, oorun ati awọn irawọ.

…Rùn di dudu bi aṣọ-ọfọ dudu ati gbogbo oṣupa di ẹjẹ. Awọn irawọ ti o wa ni oju ọrun ṣubu si ilẹ bi ọpọtọ ọpọtọ ti a ko gbọn ti igi ni ẹfufu lile. Lẹhinna ọrun pin si bi iwe ti o ya ti o tẹ soke, ati gbogbo oke ati erekusu ni a gbe kuro ni ipo rẹ. Awọn ọba ilẹ, awọn ijoye, awọn balogun, awọn ọlọrọ, awọn alagbara, ati gbogbo ẹrú ati ominira eniyan fi ara pamọ sinu awọn iho ati laarin awọn okuta nla. Wọn kigbe si awọn oke-nla ati awọn apata, “Ṣubu lù wa ki o fi wa pamọ kuro loju ẹni ti o joko lori itẹ ati kuro ninu ibinu Ọdọ-Agutan, nitori ọjọ nla ibinu wọn ti de ti o le farada a ? ” (Ìṣí 6: 12-17)

Ilẹ ti ya nigba ti ọrun pin, iran kan ti Ọdọ-Agutan naa waye eyiti o mì gbogbo eniyan, kekere ati nla, si ipilẹ. Woli Isaiah tun sọ nipa iru iṣẹlẹ meji bẹẹ: ^[3]Isaiah gbe iwariri yii ṣaaju ki o to Era ti Alafia nigbati Satani ati awọn iranṣẹ rẹ yoo di ẹwọn fun “ẹgbẹrun ọdun” titi di igba itusilẹ fun igba diẹ ati lẹhinna jiya ni Idajọ Ikẹhin. cf. Ifi 20: 3; 20: 7

Nitori awọn ferese lori giga wa ni sisi ati awọn ipilẹ aiye mì. Ilẹ yoo ya lulẹ, ilẹ yoo mì gbọn, ilẹ yoo gbọn. Ilẹ yoo gbọn bi ọmuti, yio si jo bi ahere; ìṣọ̀tẹ̀ rẹ̀ yóò wúwo fún un; o yoo subu, ki yoo tun jinde mọ. (Aísáyà 24: 18-20)

Woli naa dọgba ibẹwo ti Oluwa pẹlu iru iṣẹlẹ bẹẹ:

Oluwa awọn ọmọ-ogun yoo bẹ̀ ọ wò, pẹlu àrá, iwariri-ilẹ, ati ariwo nla, iji lile, iji, ati ọwọ iná ti njẹ. (Aísáyà 29: 6)

Nigbakugba ti Mo ba ka abala wọnyi lati awọn Orin Dafidi lati igba ti a ti kọ apostolate yii silẹ, Mo ti mọ Oluwa sọ pe eyi tun tọka si Imọlẹ ti n bọ, si ibẹwo nipasẹ Ọlọrun ti yoo gba ọpọlọpọ awọn igbekun silẹ. O jẹ fifọ agbara Satani ti a sọ ninu Ifihan 12: 7-9 iyẹn jẹ abajade ti oore-ọfẹ ẹlẹyọkan yii. O ti mu wa nipasẹ Ẹlẹṣin lori ẹṣin funfun ti Ifihan 6: 2 ti ọrun rẹ fi awọn ọfà otitọ silẹ sinu awọn ẹmi ti o ni iriri ni ẹẹkan, mejeeji aanu ati ododo ti Ọlọrun, fifihan wọn pẹlu yiyan lati boya Oun ni igbala, tabi lati tu sinu ogun ti Dajjal.

Ilẹ̀ mì jìgìjìgì; ipilẹ awọn oke-nla warìri; wọn mì bí ìbínú Rẹ̀ ti ru. Ẹfin dide lati iho imu rẹ, ina ti n jo lati ẹnu rẹ jade; o jo ẹyín iná. O ya awọn ọrun silẹ o si sọkalẹ, awọsanma dudu labẹ ẹsẹ rẹ. O gun ori kerubu o fò, a gbe lori awọn iyẹ afẹfẹ. He fi òkùnkùn ṣe aṣọ àwọ̀lékè yí i ká; ibori rẹ, awọsanma iji-ṣokunkun omi. Lati itanna ti o wa niwaju rẹ, awọsanma rẹ kọja, yinyin ati ẹyín ina. OLUWA sán ãrá lati ọrun wá; Ọga-ogo julọ ṣe ohun rẹ ni ariwo. Let fi àwọn ọfà rẹ̀ fò, ó sì fọ́n wọn ká; ta awọn manamana rẹ o si fọn wọn ka. Lẹhinna ibusun ibusun okun farahan; ipile aiye fi han, ni ibawi rẹ, Oluwa, ni ẹmi imun imu rẹ. O ti oke sọkalẹ wá, o si mu mi; fà mí jáde láti inú omi jíjìn. O gbà mi lọwọ ọta mi alagbara, lọwọ awọn ọta ti o lagbara jù mi lọ. (Orin Dafidi 18: 8-18)

Lakoko ti o han ni o kun pẹlu aami pupọ, Iwe-mimọ yii ko ṣe iyasọtọ gbigbọn ti ara ẹni ti yoo ji ọpọlọpọ awọn ẹmi ji. Fifiyesi pẹlu pe Imọlẹ tun jẹ “ikilọ,” o ṣee ṣe pe iwariri yii, lakoko ti o jẹ apanirun, jẹ a Ikilọ pelu. Ninu itan akoole ti awọn iṣẹlẹ ti St.John, iwariri-ilẹ miiran wa ti o dabi pe o wa ni oke ti inunibini ti Ile-ijọsin, ifẹ ti ara rẹ ati iku-gẹgẹ bi iwariri-ilẹ ti wa nigbati Jesu ku lori Agbelebu. ^[4]Matt 27: 51-54 Aposteli gbọ awọn ọrọ lati Ọrun “O ti pari, ”Ati iwariri ilẹ nla kan — boya boya iwariri nla ti iwariri ilẹ ti a mẹnukan loke yii — tẹle, ti o fi St. John silẹ pe“ ko tii si iru eyi ri lati igba ti iran eniyan bẹrẹ lori ilẹ-aye. ” ^[5]Rev 16: 18 O tun wa pẹlu awọn yinyin (awọn meteors?), Ngbaradi ilẹ fun iparun iparun ti ijọba Dajjal naa. ^[6]cf. Ifi 16: 15-21

 

AWỌN ỌJỌ & Awọn asọtẹlẹ diẹ sii

Kini o le fa iru iwariri-ilẹ bẹẹ gbọn gbogbo agbaye? Ninu fidio Gbigbọn Nla, Ijinde Nla, Mo pin diẹ ninu awọn asọtẹlẹ ninu Ile ijọsin ti o jọmọ gbigbọn kariaye nla. Lati eyi Emi yoo ṣafikun awọn ohun tọkọtaya miiran lati loye. Vassula Ryden jẹ eeyan ariyanjiyan ti awọn iwe rẹ, ti a sọ pe lati Mẹtalọkan Mimọ, wa labẹ ifiṣura pataki lati Vatican. Iduro yẹn ti rọ diẹ lẹhin ti ijiroro laarin Ijọ fun Ẹkọ ti Igbagbọ ati Vassula waye laarin 2000-2007. ^[7]wo http://www.cdf-tlig.org/ fun iroyin deede ti ijiroro yẹn Ninu ifiranṣẹ ti o wa ni Oṣu Kẹsan ọjọ 11th, 1991, Vassula fi ẹsun kan gba ifiranṣẹ kan ti o fipa gbogbo awọn Iwe mimọ ti o wa loke:

Ilẹ yio mì, gbogbo ibi ti a kọ sinu ile-iṣọ yio wó lulẹ sinu okiti; a o si sin i ninu ekuru ẹ̀ṣẹ. Loke awọn ọrun yoo gbọn ati awọn ipilẹ ilẹ yoo mì! … Awọn erekusu, okun ati awọn ile-aye ni yoo ṣabẹwo si Mi lairotele, pẹlu ãra ati nipa Ina; tẹtisi ni pẹkipẹki si Awọn ikilọ ikẹhin mi, gbọ nisisiyi pe akoko ṣi wa… laipẹ, laipẹ pupọ bayi, Awọn ọrun yoo ṣii ati pe emi yoo jẹ ki o rii Adajọ naa. - Kẹsán 11, 1991, Igbesi aye Otitọ ninu Ọlọrun

Ninu lẹta ti gbogbo eniyan, ti a tẹjade ni Okudu 29th, 2011, Rev. Joseph Iannuzzi, amoye Vatican olokiki lori ifihan ikọkọ, tun ṣe idaniloju “imprimatur” ti Ile-ijọsin fun Oloogbe Fr. Awọn ifiranṣẹ Steffano Gobbi lati ọdọ Màríà. Kini iyanilenu, sibẹsibẹ, jẹ asọye afikun ti o ṣafikun:

Akoko jẹ kukuru chast Ijiya nla n duro de aye ti yoo lu kuro ni ipo rẹ ati firanṣẹ wa sinu akoko ti okunkun kariaye ati ijidide ti awọn ẹri-ọkan.. - tunde ni Garabandal International, oju-iwe 21, Oṣu Kẹwa-Oṣu kejila ọdun 2011

O le ranti pe tsunami to ṣẹṣẹ ṣe ni ilu Japan kii ṣe gbigbe eti okun si ibẹ nipasẹ ẹsẹ mẹjọ, ṣugbọn tun yi ipo aye pada, ^[8]http://articles.cnn.com/2011-03-12/world/japan.earthquake.tsunami.earth_1_tsunami-usgs-geophysicist-quake?_s=PM:WORLD bii tsunami ti Asia ni ọdun 2005 ti o kuru awọn ọjọ wa nipasẹ awọn microseconds 6.8. ^[9]http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-03-13/india/28685416_1_160-km-wide-andaman-islands-nicobar Ṣugbọn kini o le fa iru iyipada nla bẹ ni ipo aye bii pe aye, ni awọn ọrọ Isaiah, “yiyi bii ọmutipara kan, gbọn bi ahere“?

Akiyesi ọkan ni pe bugbamu ti inu yoo wa ni ilẹ. O jẹ otitọ pe iṣẹ eefin onina agbaye ti wa ni igbega, ^[10]http://www.canadafreepress.com/index.php/article/29486 boya harbinger ti iṣẹlẹ ti o tobi julọ.

Awọn ẹlomiran ṣalaye pe comet tabi asteroid nla le ni ipa lori ilẹ-aye. Iru iṣẹlẹ bẹẹ, lakoko ti o ṣọwọn, kii ṣe igbasilẹ. Ni ọdun 2009, a rii lati ilẹ ni ipa ti asteroid lori ilẹ Jupita. ^[11]http://news.nationalgeographic.com/news/2010/06/100604-science-space-jupiter-impact-flash-asteroid/  O jẹ iṣẹlẹ airotẹlẹ patapata pe, ti o ba ṣeeṣe lati gbe lori Jupita, yoo ti de ọdọ awọn olugbe rẹ “bi olè ni alẹ.”

Ṣaaju ki Comet to de, ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede, ti o dara ayafi, yoo ni iyanju pẹlu aini ati iyan [gaju]. Orilẹ-ede nla ti o wa ninu okun ti awọn eniyan ti awọn ẹya ati ẹya oriṣiriṣi ngbe: nipasẹ iwariri-ilẹ, iji, ati awọn igbi omi ṣiṣan yoo run. O yoo pin, ati ni apakan nla omi. Orilẹ-ede yẹn yoo tun ni ọpọlọpọ awọn ajalu ni okun, ki o padanu awọn ileto rẹ ni ila-oorun nipasẹ Tiger ati Kiniun kan. Comet nipasẹ titẹ nla rẹ, yoo fa ipa pupọ kuro ninu okun ati ṣiṣan ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede, ti o fa aini pupọ ati ọpọlọpọ awọn ajakalẹ-arun [ṣiṣe itọju]. - ST. Hildegard, Asọtẹlẹ Katoliki, p. 79 (1098-1179 AD)

Oju iṣẹlẹ ti ko ṣeeṣe siwaju sii diẹ sii ni pe ohun ti oorun le farahan lati ẹhin oorun, ara aye kan ti o ni walẹ to lati ni ipa lori ilẹ. O wa pupọ ti o sọ nipa aye yii “Niburu,” tabi “Wormwood” tabi “Planet X” — eyiti o pọ julọ ninu rẹ ni imọ nipa imọ-jinlẹ bi awọn idawọle egan ti pọ.

Ni ikẹhin, o ṣee ṣe pe iru iwariri bẹẹ jẹ eniyan-ṣe. Lakoko ti iru ibi bẹẹ jẹ eyiti a ko le mọ, a n gbe ni ọjọ ati ọjọ-ori nigbati awọn orilẹ-ede yoo lọ jagun lori epo, nibiti awọn ohun ija imọ-ẹrọ ti ndagba ni nọmba ati ibajẹ, ^[12]cf. awọn “Penetrator Earth Nuclear Nuclear” ati ifẹ lati lo wọn ni “aṣa iku” nibiti igbesi aye eniyan ti dinku, ti n pọ si. Ninu iranran ti awọn ariran mẹta ti Fatima, wọn ri angẹli kan duro lori ilẹ pẹlu idà onina. Ninu asọye rẹ lori iran yii, Cardinal Ratzinger (Pope Benedict XVI) sọ pe,

Angeli ti o ni ida ti njo ni apa osi Iya ti Ọlọrun ranti awọn aworan ti o jọra ninu Iwe Ifihan. Eyi duro fun irokeke idajọ ti o nwaye kaakiri agbaye. Loni ireti ti agbaye le dinku si hesru nipasẹ okun ina ko dabi irokuro funfun mọ: eniyan funrararẹ, pẹlu awọn idasilẹ rẹ, ti da ida onina. -Ifiranṣẹ ti Fatima, lati Oju opo wẹẹbu Vatican

Diẹ ninu awọn iroyin wa, fun apẹẹrẹ, pe diẹ ninu awọn orilẹ-ede ti n gbiyanju lati kọ nkan bi Iwoye Ebola, ati pe iyẹn yoo jẹ iṣẹlẹ ti o lewu pupọ, lati sọ eyiti o kere ju… diẹ ninu awọn onimo ijinlẹ sayensi ninu awọn kaarun wọn [n gbiyanju] lati ṣe awọn iru awọn iru kan pathogens ti yoo jẹ ẹya kan pato ki wọn le kan yọkuro awọn ẹgbẹ ati awọn ẹya kan; ati awọn miiran n ṣe apẹẹrẹ iru iṣẹ-ṣiṣe kan, diẹ ninu iru awọn kokoro ti o le pa awọn irugbin kan pato run. Awọn miiran n kopa paapaa ninu iru ipanilaya iru-aye eyiti wọn le yi oju-ọjọ pada, ṣeto awọn iwariri-ilẹ, awọn eefin eefin latọna jijin nipasẹ lilo awọn igbi-itanna elektromagnetic. —Secretary of Defense, William S. Cohen, Ọjọ Kẹrin 28, 1997, 8:45 AM EDT, Sakaani ti Idaabobo; wowww.defense.gov

 

Fetisi si awọn Anabi!

Emi yoo kuku ma ṣe faagun lori awọn akiyesi wọnyi nitori idi ti kikọ kikọ yii kii ṣe lati pinnu aago kan tabi iru iru iṣẹlẹ bẹẹ. Dipo, o jẹ lati tọka si pe awọn woli, lati awọn akoko bibeli titi di ọjọ wa, ti kilọ nipa Iwariri-ilẹ Nla ti yoo wa bi abajade ti agbaye ti o ti ṣina, ti “iṣọtẹ yoo wọn o mọlẹ”(Ṣe 24:20). Sibẹsibẹ, awọn ipa ajalu ti iru iṣẹlẹ le jẹ idinku nipasẹ adura ati ironupiwada. Ni otitọ, idi ti iṣẹlẹ yii yoo jẹ si ji awọn ẹmi si iwaju Ọlọrun, lati yan ọna Rẹ, ati ironupiwada kuro ninu ẹṣẹ.

Diẹ ninu awọn le sọ pe paapaa lati ṣaja ọrọ yii jẹ o kan pẹlu “Ìparun àti ìbànújẹ́.” Iyẹn, nitorinaa, ko ni oye niwọn igba ti iru awọn iṣẹlẹ bẹẹ ni a kọ silẹ ninu awọn Iwe Mimọ funrara wọn, ati pe emi ko mọ aṣẹ eyikeyi ti o leewọ fun wa lati ka ati iṣaro lori awọn ọna wọnyi. Dipo “kẹgàn asọtẹlẹ,” ^[13]1 Tẹs 5:20 o yẹ ki a kọbi ara si ohun ti awọn woli nsọ! Ati pe eyi ni lati pada si odo Olorun. Alufa kan sọ fun mi laipẹ, “Awọn èké awọn woli ni awọn ẹniti o ṣe ileri fun awọn eniyan ẹlẹṣẹ gbogbo iru ohun rere ti ko ni ṣẹlẹ. otitọ awọn woli ni awọn ti o sọ pe, ayafi ti o ba ronupiwada, awọn ohun buburu wọnyi yoo ṣẹlẹ, ti o ṣe nikẹhin. ” Koko-ọrọ ni pe ti a ba tẹtisilẹ si awọn wolii lasan, ti a tẹriba awọn ọrọ wọn, ti a si yipada si Oluwa, iru awọn ibawi bẹẹ kii yoo de.

… Ti o ba jẹ pe lẹhinna awọn eniyan mi, lori ẹniti orukọ mi ti jẹ orukọ mi, wọn rẹ ara wọn silẹ ki wọn gbadura, ti wọn wa oju mi ​​ki wọn yipada kuro ni ọna buburu wọn, Emi yoo gbọ ti wọn lati ọrun wá ati dariji awọn ẹṣẹ wọn ati lati wo ilẹ wọn sàn. (2 Kíróníkà 7:14)

Olorun is ife. Ati pe ti iru atunṣe atọrunwa ba nbọ, a le ni idaniloju pe o tun nwaye lati inu aanu Rẹ.

Whom fun ẹniti Oluwa fẹràn, o bawi; o nà gbogbo ọmọ ti o jẹwọ. (Heb 12: 6)

Ati pe paapaa ti ọpọlọpọ awọn ẹmi ba sọnu, a nilo lati mọ pẹlu pe aanu Rẹ tan paapaa, ti kii ba ṣe pataki, ni akoko ẹmi ọkan ti o kẹhin (ka Aanu ni Idarudapọ). Ti o ba wa pese, ti o ba wa ni ipo oore-ọfẹ, lẹhinna o ko ni nkankan lati bẹru. Ẹnikẹni ninu wa ko mọ ọjọ tabi wakati ti ao pe ni Ile, ati nitorinaa, o yẹ ki o mura nigbagbogbo, n gbe ni iṣotitọ ni akoko yii, nifẹ Ọlọrun ati aladugbo.

Ati pe “ole ni alẹ” kii yoo gba ẹmi rẹ ni iyalẹnu…