The Greatest Iyika

THE aye ti šetan fun iyipada nla kan. Lẹhin ẹgbẹẹgbẹrun ọdun ti ohun ti a pe ni ilọsiwaju, a ko kere si alaburuku ju Kaini lọ. A ro pe a ti ni ilọsiwaju, ṣugbọn ọpọlọpọ ko ni oye bi o ṣe le gbin ọgba kan. A sọ pe a jẹ ọlaju, sibẹsibẹ a ti pin diẹ sii ati ninu ewu iparun ti ara ẹni pupọ ju iran iṣaaju lọ. Kii ṣe ohun kekere ti Arabinrin wa ti sọ nipasẹ ọpọlọpọ awọn woli pe “Ìwọ ń gbé ní àkókò tí ó burú ju ti Ìkún-omi lọ,” ṣugbọn o ṣe afikun, “… ati pe akoko ti de fun ipadabọ rẹ.”^[1]Oṣu kẹfa ọjọ 18th, 2020, “Burú ju Ìkún-omi lọ” Ṣugbọn pada si kini? Si esin? Si "Awọn ọpọ eniyan ti aṣa"? Lati ṣaju-Vatican II…?

IPADABO SI INU TITIMỌ

Okan gan ti Olorun n pe wa si ni a pada si isunmọtosi pẹlu Rẹ. O sọ ninu Genesisi lẹhin isubu Adamu ati Efa pe:

Nígbà tí wọ́n gbọ́ ìró OLúWA Ọlọ́run tí ó ń rìn káàkiri nínú ọgbà ní àsìkò afẹ́fẹ́ ọ̀sán, ọkùnrin náà àti aya rẹ̀ fi ara wọn pamọ́ fún Olúwa Ọlọ́run nínú àwọn igi ọgbà náà. ( Jẹ́nẹ́sísì 3:8 )

Ọlọrun nrin laarin wọn, ati laisi iyemeji, nigbagbogbo pẹlu wọn. Ati titi di akoko yẹn, Adamu ati Efa ba Ọlọrun wọn rin. Ngbe ni kikun ninu ifẹ Ọlọhun, Adam ṣe alabapin ninu igbesi-aye inu ati isokan ti Mẹtalọkan Mimọ ni ọna ti gbogbo ẹmi, gbogbo ero, ati gbogbo iṣe dabi ijó-o lọra pẹlu Ẹlẹda. To popolẹpo mẹ, Adam po Evi po yin didá to apajlẹ Jiwheyẹwhe tọn mẹ gangan nitori naa wọn le ṣe alabapin ninu igbesi-aye atọrunwa, timọtimọ ati laiduro. Ní tòótọ́, ìbálòpọ̀ ìbálòpọ̀ Ádámù àti Éfà jẹ́ àfihàn ìṣọ̀kan ṣoṣo tí Ọlọ́run fẹ́ pẹ̀lú wa nínú ọkàn-àyà wa.

Gbogbo ìtàn ìgbàlà jẹ́ ìtàn onísùúrù ti Ọlọ́run Bàbá tí ń mú wá padà sọ́dọ̀ ara Rẹ̀. Ni kete ti a ba ni oye eyi, ohun gbogbo ni o ni irisi pataki kan: idi ati ẹwa ti ẹda, idi ti igbesi aye, idi ti iku ati ajinde Jesu… gbogbo rẹ jẹ oye nigbati o ba rii pe Ọlọrun ko fi ara silẹ fun ẹda eniyan ati, ni otitọ, nfẹ lati mu wa pada si ibaramu pẹlu Rẹ. Ninu eyi wa, ni otitọ, aṣiri si ayọ tootọ lori ilẹ: kii ṣe ohun ti a ni ṣugbọn Ẹniti a ni ni o ṣe iyatọ gbogbo. Ati bawo ni ibanujẹ ti o si pẹ to ti awọn ti ko ni Ẹlẹda wọn.

Timotimo FI ỌLỌRUN

Báwo ni ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú Ọlọ́run ṣe rí? Bawo ni MO ṣe le jẹ ọrẹ timọtimọ pẹlu ẹnikan ti Emi ko rii? Ó dá mi lójú pé o ti rò lọ́kàn ara rẹ pé, “Olúwa, kí ló dé tí o kò kàn fara hàn mí, fún gbogbo wa, kí á lè rí ọ kí á sì fẹ́ràn rẹ?” Ṣugbọn ibeere yẹn jẹ otitọ ni otitọ aiṣedeede apaniyan ti tani ti o jẹ.

Iwọ kii ṣe eruku eruku miiran ti o ni idagbasoke pupọ, ẹda lasan “dogba” laarin awọn miliọnu awọn eya. Kàkà bẹ́ẹ̀, ìwọ náà, ni a dá ní àwòrán Ọlọ́run. Kí ni ìyẹn túmọ̀ sí? O tumọ si iranti rẹ, ifẹ, ati ọgbọn ṣe agbekalẹ agbara lati nifẹ ni iru ọna bi lati wà ni communion pẹlu Ọlọrun ati awọn miiran. Bi awọn oke-nla ti ga loke iyanrin, bẹ naa, ni agbara eniyan fun Ọlọhun. Awọn aja wa, awọn ologbo, ati awọn ẹṣin le dabi ẹnipe "ifẹ", ṣugbọn wọn ko ni oye rẹ nitori wọn ko ni iranti, ifẹ ati ọgbọn ti Ọlọrun ti fi sinu ẹda eniyan nikan. Nitorinaa, awọn ohun ọsin le jẹ oloootitọ nipasẹ instinct; ṣugbọn awọn eniyan ni oloootitọ nipasẹ wun. Ofẹ ọfẹ yii ni a ni lati yan lati nifẹ ti o ṣii agbaye ayọ si ẹmi eniyan ti yoo rii imuṣẹ ti o ga julọ ni ayeraye.

Èyí sì jẹ́ ìdí tí kò fi rọrùn fún Ọlọ́run láti “farahàn” fún wa láti yanjú àwọn ìbéèrè tí ó wà nínú ayé. Fun Oun tẹlẹ ṣe han si wa. Ó rìn lórí ilẹ̀ ayé fún ọdún mẹ́ta, ó nífẹ̀ẹ́, ó ń ṣe iṣẹ́ ìyanu, ó jí òkú dìde… a sì kàn án mọ́ agbelebu. Èyí fi bí ọkàn ènìyàn ti jinlẹ̀ tó. A ni agbara lati ko kan awọn igbesi aye awọn elomiran nikan fun awọn ọgọrun ọdun, nitõtọ, ayeraye (wo Awọn eniyan mimọ)… ṣugbọn a tun ni agbara lati ṣọtẹ si Ẹlẹda wa ati fa ijiya ailopin. Eyi kii ṣe abawọn ninu apẹrẹ Ọlọrun; Na taun tọn wẹ e nọ klan gbẹtọvi lẹ dovo na kanlin lẹ. A ni agbara lati dabi Ọlọrun… ati lati parun bi ẹnipe a jẹ ọlọrun. Ìdí nìyí tí èmi kò fi gba ìgbàlà mi lọ́fẹ̀ẹ́. Bí mo bá ṣe dàgbà tó, bẹ́ẹ̀ ni mò ń bẹ Olúwa kí ó má bàa ṣubú kúrò lọ́dọ̀ Rẹ̀. Mo gbagbọ pe o jẹ St. Teresa ti Calcutta ti o sọ pe agbara ogun wa ni gbogbo ọkan eniyan.

Eyi ni idi ti kii ṣe ri ṣugbọn gbigbagbọ Olorun ti o jẹ ẹnu-ọna si isunmọ pẹlu Rẹ.

Nitoripe, bi iwọ ba jẹwọ li ẹnu rẹ pe Jesu li Oluwa, ti iwọ si gbagbọ́ li ọkàn rẹ pe, Ọlọrun jí i dide kuro ninu okú, a o gbà ọ là. ( Róòmù 10:9 )

Nitori mo le ri O - mo si kàn a mọ agbelebu pẹlu. Egbo akọkọ ti Adamu ko jẹ eso eewọ; e gboawupo nado dejido Mẹdatọ etọn go to bẹjẹeji. Ati lati igbanna, gbogbo eniyan ti gbiyanju lati gbẹkẹle Ọlọrun - pe Ọrọ Rẹ dara julọ; pe awọn ofin Rẹ dara julọ; pe ona Re dara ju. Ati nitorinaa a lo awọn igbesi aye wa ni itọwo, dagba, ati ikore eso eewọ… ati ikore agbaye ti ibanujẹ, aniyan, ati rudurudu. Ti ẹṣẹ ba sọnu, bẹ naa yoo nilo fun awọn oniwosan.

AJAJA MEJI

So igbagbọ ni ẹnu ọ̀nà ìbárapọ̀ pẹ̀lú Ọlọ́run tí ó ń sàmì sí ẹ̀dá ènìyàn tí a dẹkùn mú nínú ìjì líle:

E wa sodo mi gbogbo enyin ti nsise ati eru, emi o fun yin ni isinmi. Gba ajaga mi si odo re ki o si ko eko lodo mi, nitori oninu tutu ati onirele okan ni emi; ẹnyin o si ri isimi fun ẹnyin. Nitori àjaga mi rọrun, ẹrù mi si fuyẹ. (Matteu 11: 28-30)

Ọlọ́run wo nínú ìtàn ayé ló ti sọ irú ọ̀rọ̀ yìí fáwọn ọmọ abẹ́ rẹ̀ rí? Olorun wa. Ọlọrun otitọ kanṣoṣo, ti a fihan ninu Jesu Kristi. O n pe wa si intimacy pelu Re. Kii ṣe iyẹn nikan ṣugbọn O funni ni ominira, ominira ododo:

Fun ominira ni Kristi ti sọ wa di ominira; nitorina duro ṣinṣin ki o ma ṣe tẹriba fun ajaga ẹrú. (Gal 5: 1)

Nítorí náà, o rí i, àjàgà méjì ló wà láti yan nínú: àjàgà Kristi àti àjàgà ẹ̀ṣẹ̀. Tabi ni ọna miiran, ajaga ti ifẹ Ọlọrun tabi ajaga ifẹ eniyan.

Ko si iranṣẹ ti o le sin oluwa meji. Yóò kórìíra ọ̀kan, yóò sì nífẹ̀ẹ́ èkejì, tàbí kí ó jẹ́ olùfọkànsìn sí ọ̀kan, yóò sì kẹ́gàn èkejì. ( Lúùkù 16:13 )

Àti pé níwọ̀n bí ètò, ibi, àti ète tí a fi dá wa ni láti máa gbé nínú Ìfẹ́ Ọlọ́run, ohunkóhun mìíràn yóò fi wá sí ipa ọ̀nà ìkọlù pẹ̀lú ìbànújẹ́. Ṣe Mo nilo lati sọ fun ọ iyẹn? A mọ nipa iriri.

O jẹ ifẹ rẹ ti o gba ọ ni isọdọtun ti oore-ọfẹ, ti ẹwa ti o mu Ẹlẹda rẹ yọ, ti agbara ti o ṣẹgun ti o si farada ohun gbogbo ati ti ifẹ ti o kan ohun gbogbo. —Obinrin wa si Iranṣẹ Ọlọrun Luisa Piccarreta, Màríà Wúńdíá ni Ijọba ti Ifẹ Ọlọrun, Ọjọ 1

Nitorinaa igbagbọ wa ninu Jesu, eyiti o jẹ ibẹrẹ ti ibatan pẹlu Rẹ, gbọdọ jẹ gidi. Jesu wipe “Ẹ wá sọ́dọ̀ mi” ṣugbọn lẹhinna ṣafikun “Gba àjàgà mi, kí o sì kẹ́kọ̀ọ́ lọ́dọ̀ mi”. Báwo lo ṣe lè ní àjọṣe tímọ́tímọ́ pẹ̀lú ọkọ tàbí aya rẹ bí o bá wà lórí ibùsùn pẹ̀lú ẹlòmíràn? Bẹ́ẹ̀ gẹ́gẹ́ pẹ̀lú, bí a bá wà lórí ibùsùn nígbà gbogbo pẹ̀lú àwọn ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ti ẹran ara wa, àwa—kì í ṣe Ọlọ́run—tí ń ba àjọṣepọ̀ pẹ̀lú Rẹ̀ jẹ́. Nítorí náà, Gẹ́gẹ́ bí ara tí kò ní ẹ̀mí ti jẹ́ òkú, bẹ́ẹ̀ náà ni ìgbàgbọ́ láìsí àwọn iṣẹ́ ṣe jẹ́ òkú.” ^[2]James 2: 26

TITUNTO kosile

Ikẹhin, ọrọ kan lori adura. Ko si ifaramọ otitọ laarin awọn ololufẹ ti wọn ko ba ṣe ibaraẹnisọrọ. Idinku ninu ibaraẹnisọrọ ni awujọ, boya laarin awọn oko tabi aya, awọn ọmọ ẹgbẹ ẹbi, tabi paapaa laarin gbogbo agbegbe, jẹ ipalara nla ti ibaramu. St. John kowe:

. . ( 1 Jòhánù 5:7 )

Aini ibaraẹnisọrọ kii ṣe aini awọn ọrọ dandan. Kàkà bẹẹ, o jẹ kan aini ti otitọ. Ni kete ti a ba ti wọ ẹnu-ọna ti Igbagbọ, a gbọdọ wa ọna ti Otitọ. Lati rin ninu ina tumo si lati wa ni sihin ati otitọ; ó túmọ̀ sí jíjẹ́ onírẹ̀lẹ̀ àti kékeré; o tumo si idariji ati idariji. Gbogbo eyi ṣẹlẹ nipasẹ ṣiṣi ati ibaraẹnisọrọ mimọ.

Pẹlu Ọlọrun, eyi ni aṣeyọri nipasẹ "adura".

… Lati fẹran Rẹ nigbagbogbo ni ibẹrẹ ti ifẹ… Nipa awọn ọrọ, ero ori tabi ohun, adura wa gba ẹran ara. Sibẹsibẹ o ṣe pataki julọ pe ọkan yẹ ki o wa fun ẹniti a n ba sọrọ si ninu adura: “Boya a gbọ adura wa tabi rara ko da lori iye awọn ọrọ, ṣugbọn lori itara awọn ẹmi wa.” -Katoliki ti Ile ijọsin Katoliki, n. Odun 2709

Na nugbo tọn, Catechism lọ zindonukọn nado to mẹplọn dọ “odẹ̀ yin ogbẹ̀ ahun yọyọ lọ tọn.” ^[3]Ọdun 2687 CCC Ni gbolohun miran, ti nko ba ngbadura, okan mi ni emi ku ati bayi, bẹ naa, ni isunmọtosi pẹlu Ọlọrun. Biṣọọbu kan sọ fun mi nigbakan pe oun mọ alufaa kankan ti o fi oyè alufaa silẹ ti ko kọkọ fi igbesi aye adura rẹ silẹ.

Mo ti fun gbogbo Lenten padasehin lori adura ^[4]wo Iboju Adura pẹlu Marku ati nitorinaa kii yoo tun ṣe iyẹn ni aaye kekere yii. Sugbon o ti to lati sọ:

Adura ni ipade ti ongbẹ Ọlọrun pẹlu tiwa. Ongbẹ ngbẹ Ọlọrun ki ongbẹ fun wa… adura ni alaaye ibasepo ti awọn ọmọ Ọlọrun pẹlu Baba wọn… -CCC, n. 2560

Adura jẹ otitọ lasan, ti o han gbangba, ati ibaraẹnisọrọ onirẹlẹ lati ọkàn pelu Olorun. Gẹ́gẹ́ bí ọkọ tàbí aya rẹ kò ṣe fẹ́ kí o ka àwọn ìwé ìkẹ́kọ̀ọ́ ìsìn lórí ìfẹ́, bẹ́ẹ̀ náà ni Ọlọ́run kò nílò àwọn ọ̀rọ̀ àsọyé. Ó fẹ́ ká kàn máa gbàdúrà látọkànwá nínú gbogbo ọ̀rọ̀ rẹ̀. Ati ninu Ọrọ Rẹ, Iwe Mimọ, Ọlọrun yoo tú ọkan Rẹ silẹ fun ọ. Nitorina nigbana, gbọ ki o si kọ ẹkọ lati ọdọ Rẹ nipasẹ adura ojoojumọ.

Nitorinaa, nipasẹ igbagbọ ati ifẹ lati nifẹ ati mọ Jesu nipasẹ adura irẹlẹ, iwọ yoo wa lati ni iriri Ọlọrun ni ọna timọtimọ ati iyipada igbesi aye. Iwọ yoo ni iriri iyipada nla ti o ṣee ṣe si ẹmi eniyan: imumọ ti Baba Ọrun nigba ti o ro pe o jẹ ohunkohun bikoṣe olufẹ.

Gẹ́gẹ́ bí ìyá ti ń tu ọmọ rẹ̀ nínú, bẹ́ẹ̀ ni èmi yóò tù yín nínú…
(Aisaya 66: 13)

OLUWA, ọkàn mi kò gbéra ga,
Oju mi ko ga ju;
Emi ko gba ara mi lọwọ pẹlu awọn nkan
o tobi ju ati iyanu fun mi.
Ṣùgbọ́n mo ti mú ọkàn mi balẹ̀, mo sì ti dákẹ́.
bí ọmọ tí ó dákẹ́ ní ọmú ìyá rẹ̀;
bi ọmọ ti o dakẹ ni ọkàn mi.
(Orin Dafidi 131: 1-2)