Olorin Aimọ
LETTER lati ọdọ oluka kan:
Bawo ni Mark,
Mark, Mo lero pe a nilo lati ṣọra nigbati a ba sọrọ nipa awọn ẹṣẹ iku. Fun awọn afẹsodi ti o jẹ Katoliki, iberu ti awọn ẹṣẹ iku le fa awọn ẹdun jinlẹ ti ẹbi, itiju, ati ireti ti o buru si iyika afẹsodi naa. Mo ti gbọ ọpọlọpọ awọn afẹsodi ti n bọlọwọ pada sọrọ odi ti iriri ti Katoliki wọn nitori wọn ro pe adajọ nipasẹ ile-ijọsin wọn ati pe wọn ko ri ifẹ lẹhin awọn ikilọ. Pupọ eniyan ko loye ohun ti o mu ki awọn ẹṣẹ kan jẹ awọn ẹṣẹ iku…
Eyin oluka,
O ṣeun fun lẹta rẹ ati awọn ero. Lootọ, o nilo lati ni ifamọ si gbogbo ẹmi, ati pe dajudaju catechesis ti o dara julọ ti ẹṣẹ iku lati ori-pẹpẹ.
Emi ko ro pe a nilo lati ṣọra nipa sisọ ti ẹṣẹ iku ni ori pe o yẹ ki o sọ nikan ni ifẹnumọ. O jẹ ẹkọ ti Ile-ijọsin, ati ni ibamu si isansa rẹ ni ibi-pẹpẹ, ilosoke ẹṣẹ ti wa ni iran wa, ni pataki ese ese. A ko gbọdọ yago fun otitọ ti ẹṣẹ iku ati awọn abajade rẹ. Bi be ko:
Awọn ẹkọ ti ile ijọsin jẹrisi aye ti ọrun apadi ati ayeraye rẹ. Lẹsẹkẹsẹ lẹhin iku awọn ẹmi awọn ti o ku ni ipo ẹṣẹ iku kan sọkalẹ sinu ọrun-apaadi, nibiti wọn ti jiya awọn ijiya ọrun apadi, “ina ayeraye.” (Catechism ti Ile ijọsin Katoliki, 1035)
Nitoribẹẹ, ọpọlọpọ rii ẹkọ yii bi ohun ti o dapọ nipasẹ awọn ọkunrin ti o ni ironu pẹlu ifẹ lati ṣakoso awọn eniyan nipasẹ iberu. Sibẹsibẹ, kii ṣe nkan diẹ sii ju atunwi ohun ti Jesu tikararẹ kọ lọ ni ọpọlọpọ awọn igba ati nitorinaa kini Ile-ijọsin jẹ adehun lati kọni.
Iṣaro naa Mo ni itara lati kọ (Si Awọn ti o wa ninu Ẹṣẹ Iku…) kii ṣe idajọ, ṣugbọn idakeji gangan. O jẹ ifiwepe si gbogbo ẹmi, laibikita bi o ṣe ṣokunkun, bawo ni afẹsodi, bawo ni o ṣe gbọgbẹ ati run… lati fi ara rẹ we ninu awọn ina iwosan ti Ọkàn mimọ ti Kristi, nibiti paapaa awọn ẹṣẹ iku ti tuka bi owusu. Lati sunmọ elese naa ki o sọ pe, “Eyi jẹ ẹṣẹ iku, ṣugbọn Jesu ti parun agbara rẹ lati ya ọ kuro lọdọ Rẹ laelae: ronupiwada ki o gbagbọ…”, ni, Mo gbagbọ, ọkan ninu awọn iṣe aanu julọ ti Ile ijọsin le ṣe. Lati nìkan mọ pe agbere, fun apẹẹrẹ, jẹ ẹṣẹ iku, o to ninu ara rẹ lati tọju ọpọlọpọ awọn ẹmi lati ṣe ere rẹ.
Nigbati o ba de ọdọ ẹnikan ti o ni afẹsodi, ọna wa ko yẹ ki o yipada: ifiranṣẹ wa tun jẹ "awọn iroyin ti o dara." Ṣugbọn awa yoo jẹ apaniyan isẹ lati fun sinu idanwo ti ode oni pe awọn afẹsodi jẹ “awọn olufaragba lasan” dipo ki o gba awọn olukopa laaye, botilẹjẹpe “igbanilaaye kikun” wọn le ti dinku, nitorinaa dinku ẹbi ti ẹlẹṣẹ. Dajudaju ti “otitọ ba sọ wa di omnira”, nigbanaa afẹsodi naa gbọdọ mọ pe ẹṣẹ ti wọn n ṣe lewu ati pe o le fi ẹmi wọn sinu eewu ipinya ayeraye kuro lọdọ Ọlọrun. Lati kọ otitọ yii, ti a sọ ni akoko ti o yẹ ni pataki pẹlu ẹnikan ti ko ronupiwada, o le jẹ ẹṣẹ funrararẹ ti yoo pada sẹhin ori ara ẹni:
Nigbakugba ti o ba gbọ ọrọ lati ẹnu mi, ki iwọ ki o fun wọn ni ikilọ lati ọdọ mi. Bi mo ba wi fun enia buburu na, kikú ni iwọ o kú; ati pe iwọ ko kilọ fun u tabi sọrọ lati yi i pada kuro ninu iwa buburu rẹ ki o le wa laaye: eniyan buburu yẹn yoo ku fun ẹṣẹ rẹ, ṣugbọn emi o da ọ lẹbi iku rẹ. (Esekieli 3: 18)
Nigbati a ba n ba eyikeyi ẹlẹṣẹ sọrọ (lai gbagbe ara wa paapaa!), A gbọdọ jẹ alaanu bi Kristi ti ṣe. Ṣugbọn a gbọdọ tun jẹ otitọ.
“Biotilẹjẹpe a le ṣe idajọ pe iṣe kan jẹ funrara rẹ ni ẹṣẹ buruku, a gbọdọ fi idajọ eniyan le igbẹkẹle ati aanu Ọlọrun lọwọ.” (1861)
Ti Ile-ijọsin funrarẹ ba ni idajọ fun Ọlọhun, lẹhinna oṣiṣẹ alajọṣepọ ati ẹlẹṣẹ gbọdọ dajudaju ki o ṣọra ki o ma ṣe idajọ boya, fifun ni sinu idanwo lati dinku iwuwo ti ẹṣẹ naa ni “aanu” aṣiṣe. Aanu gbọdọ jẹ otitọ nigbagbogbo.
"Aimọ aimọkan ati lile ti ọkan ko dinku, ṣugbọn kuku pọ si, iwa atinuwa ti ẹṣẹ kan." (1859)
Ko si ohun ti o buru pẹlu “ibẹru Oluwa” (ọkan ninu awọn ẹbun meje ti Ẹmi Mimọ) ati ṣiṣẹ igbala wa pẹlu “ibẹru ati iwariri,” bi Paulu ti sọ. O jẹ ilera ori ti awọn ewu ti iṣọtẹ, ṣe iwọntunwọnsi pẹlu ọkan igbẹkẹle patapata ninu aanu ati ire Ọlọrun ti o wa si wa “ninu ara” lati pa ẹṣẹ wa run. otitọ “ibẹru Oluwa” kii ṣe irin-ajo ẹṣẹ, ṣugbọn ọna igbesi aye kan: o ṣe iranlọwọ lati ṣii iruju iruju pe ẹṣẹ ko ṣe pataki.
Walẹ ti ẹṣẹ iku jẹ pataki bi ijiya ti Kristi san fun u nitori wa. A gbọdọ waasu ihinrere, eyiti o dara nitootọ. Ṣugbọn o le jẹ dara nikan ti a ba tun jẹ oloootitọ pe diẹ ninu “awọn iroyin buruku” tun wa eyiti yoo wa titi ti Kristi yoo fi pada ti yoo si fi gbogbo awọn ọta Rẹ sii, ni pataki ti iku, labẹ awọn ẹsẹ Rẹ.
Ni otitọ, otitọ ti ẹṣẹ ati awọn irọpọ rẹ nigbakan “dẹruba ọrun apadi” lati ọdọ wa. Ṣugbọn lẹhinna, boya iyẹn jẹ ohun ti o dara.
"Ẹṣẹ ti ọgọrun ọdun ni isonu ti ori ti ẹṣẹ." - Pope John Paul II
[St. Bernard ti Clairvaux] ṣalaye pe gbogbo eniyan patapata, laibikita bawo ni “o ni ibajẹ ninu igbakeji, ti a dẹkùn nipasẹ awọn ifamọra ti idunnu, igbekun kan ni igbekun… ti o wa ni ẹrẹ kan… ti idamu nipasẹ iṣowo, ti ipọnju pẹlu ibanujẹ… ati kika pẹlu awọn ti o sọkalẹ lọ si apaadi — gbogbo ọkàn, Mo sọ pe, o duro bayi labẹ idalẹbi ati laisi ireti, ni agbara lati yipada ki o rii pe ko le ṣe afẹfẹ afẹfẹ tuntun ti ireti idariji ati aanu, ṣugbọn tun ni igboya lati ni itara si awọn ẹmi ara ẹni ti Ọrọ naa . " -Ina Laarin, Thomas Dubay
–––––––––––––––––––––––––––––XNUMX e e kaga d’élá.
