Awọn keferi Tuntun - Apakan V

 

THE gbolohun ọrọ “awujọ aṣiri” ninu jara yii ni o kere si lati ṣe pẹlu awọn iṣiṣẹ ifamọra ati diẹ sii lati ṣe pẹlu aroye aringbungbun kan ti o kan awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ: Inu. O jẹ igbagbọ pe wọn jẹ awọn olutọju pataki ti “imọ aṣiri” atijọ - imọ ti o le sọ wọn di oluwa lori ilẹ. Ẹtan yii n lọ ni gbogbo ọna pada si ibẹrẹ o si fi han wa ni masterplan diabolical lẹhin keferi tuntun ti o farahan ni opin asiko yii…

 

IKAN NKAN

Efa ko ni danwo nipasẹ kiniun ti nke ramúramù tabi idì ti nmi loju ṣugbọn a ejò, ẹda ti awọn iṣipopada ati ohun rẹ dakẹjẹ, arekereke, ohun orin.

Nisisiyi ejò jẹ ọlọgbọn ju gbogbo ẹranko ilẹ lọ ti Oluwa Ọlọrun ṣe ”(Genesisi 3: 1)

Wọnyi si li awọn ọrọ ti o fi dan a wò bi o ti duro niwaju Igi ti imo ti rere ati buburu.

Ọlọrun mọ daradara pe nigba ti o ba jẹ ninu rẹ oju rẹ yoo ṣii ati pe iwọ yoo dabi awọn oriṣa, tani mọ rere ati buburu. (Gẹnẹsisi 3: 5)

Orisun: “Imọ”. Pẹlu iyẹn, Efa, ati lẹhinna Adam, ni a danwo lati gbagbọ pe “imọ aṣiri” kan wa ti o le sọ wọn di Ọlọrun.

Lẹhin isubu, iku wọ inu aye — laisi irọ eke miiran ti ejò naa pe “iwọ kì yóò kú. ” Bii gbogbo awọn irọ Satani, o jẹ idaji-otitọ; Awọn ẹmi Adam ati Efa jẹ aiku nitootọ… ṣugbọn nisisiyi awọn ara wọn yoo jiya awọn abajade ti ẹṣẹ atilẹba, ati awọn ọmọ wọn lati isinsinyi lọ.

Nisisiyi, awọn Iwe Mimọ ko sọ pupọ fun wa nipa isubu ti ọmọ eniyan si ibajẹ. Ẹnikan le ṣe akiyesi nikan pe aifọkanbalẹ laarin mọ aiku ẹmi ti ẹnikan ati sibẹsibẹ aiṣeeeṣe ti iku, ni ohun ti o yori si gbogbo awọn iwa buburu ni ita paradise: igbagbọ asan, alchemy, oṣó, afọṣẹ, idan, ati nikẹhin ijosin ti ẹda funrararẹ (Pantheism ), gbogbo rẹ ni igbiyanju asan lati jèrè iyẹn ìkọkọ imo iyẹn yoo mu ijọba eniyan pada si ara rẹ (ati awọn miiran). O da bi ẹni pe Satani fọ abọ ni eti miiran ti eniyan ti o ṣubu: “Ah, daradara o rii, Ọlọrun ko ni awọn ire ti o dara julọ lọkan rẹ lẹhin gbogbo! Jẹ ki me fihàn ọ bí o ṣe lè di ọlọrun nítòótọ́. ”

Itan gigun ni kukuru, Ọlọrun ṣeto Awọn eniyan Yiyan fun ara rẹ, ti o gba wọn lati Egipti, eyiti o jẹ lẹhinna, ti jinlẹ jinlẹ ninu okunkun (eyiti o tumọ si “bo tabi tọju”). Awọn Ju, lẹhinna, yoo jẹ eniyan ti igbala fun gbogbo agbaye yoo ti wa. Bi iru bẹẹ, Ọlọrun bẹrẹ si fun wọn, kii ṣe aṣiri, ṣugbọn Ibawi ìmọ̀ — ọgbọ́n láti òkè tí a kò ní fi pamọ́ bíkòṣe ìmọ́lẹ̀ fún àwọn orílẹ̀-èdè abọ̀rìṣà. Majẹmu Ọlọrun kii yoo jẹ ti ara (nikan fun diẹ) ṣugbọn ibẹrẹ ti Ifihan ti o funni ni igbesi aye — otitọ ti yoo sọ gbogbo ẹda di ominira nikẹhin.

Ifihan yii bẹrẹ pẹlu Awọn ofin Mẹwa. Ṣugbọn nigbati Mose sọkalẹ Oke Sinai pẹlu awọn tabulẹti lori eyiti a kọ wọn si, iyalẹnu, Awọn eniyan Aṣayan ti ṣubu sinu ibọriṣa: wọn ti ṣe ẹgbọrọ malu wura fun ara wọn, eyiti wọn sin

 

ETO ASIRI AKONI

Stephen Mahowald ti kọwe iwe ti o dara julọ ati ṣoki ti o tọpinpin ohun ti o ṣẹlẹ lẹyin ti awọn ọmọ Israeli ṣubu si ibọriṣa.

Lucifer, baba awọn irọ, ti iṣẹ rẹ fun iparun awọn ẹmi bẹrẹ ni Ọgba Edeni, ni bayi fi ero inu ati ailagbara julọ julọ lati ọjọ si iṣe-ero ti yoo mu awọn ainiye awọn eniyan lọ si iparun. Okuta okuta ti ero yii ni a fi lelẹ pẹlu ibimọ ti Kabbala. -Stephen Mahowald, O Yoo Fọ ori Rẹ, oju-iwe 23

Mahowald ṣalaye bii, ni ibamu si awọn Juu Talmudic, Ọlọrun fun awọn eniyan Rẹ, kii ṣe ẹnikan, ṣugbọn ifihan meji ti a misi.

Ofin ti a kọ silẹ ti Mose wa ti o wa ni oke Sinai, ṣugbọn aṣa atọwọdọwọ ẹnu tun wa ti o gba nipasẹ awọn aadọrin alagba ti o wa si isalẹ oke ṣugbọn ti wọn ko leewọ lati tẹsiwaju siwaju. Awọn Farisi sọ pe aadọrin awọn alàgba wọnyi, tabi Sanhedrin, gba ifihan ti o gbooro pupọ ati jinlẹ ju Mose lọ, ifihan ti a ko kọ tẹlẹ, sibẹsibẹ o jẹ eyiti o to lori ofin ti a kọ. —Ibid. p. 23; sọ lati Israeli miiran, Ted Pike

Kabbala, lẹhinna, tọka si ile-ikawe ti imọ tabi ẹgbẹ awọn ẹkọ ti o ṣẹda “igba atijọ ati ìkọkọ aṣa atọwọdọwọ laarin ẹgbẹ kekere ati olokiki ninu awọn ọmọ Israeli. ”^[1]Ibid. p. 23 Awọn ọgọọgọrun ọdun sẹhin lakoko Ikunkun Babiloni, awọn ọmọ Israeli tun rì lẹẹkan si laaarin awọn alaigbagbọ awọn alaigbagbọ, awọn alamọlẹ, awọn alalupayida ati awọn oṣó.

Awọn idapọ imọ-jinlẹ wọnyi ni idapọ pẹlu mysticism ikoko ti awọn Kabbalists… o jẹ lakoko yẹn pe awọn ẹgbẹ ti Awọn akọwe ati awọn Awọn Farisi a bi. - Ibid. p. 30

Kabbala (aṣa atọwọdọwọ) a kọ silẹ nikẹhin ni ohun ti o di mimọ bi Talmud. O ni imọ-ọrọ alailẹgbẹ mejeeji ti a fun Sanhedrin akọkọ ni ipilẹ Oke Sinai, ati “ẹsin arabara ti o dagbasoke nigba ti mysticism Kabbalistic yii ṣe igbeyawo si idan Kaldea ati ibọriṣa.^[2]Ibid. p. 30 Irọ́ Satani ti wà nisinsinyi ṣe atunṣe.

Lakoko ti kii ṣe gbogbo awọn Farisi ni akoko Jesu jẹ Kabbalists (ṣe akiyesi Josefu ti Arimathea ati Nicodemus), ọpọ julọ ni, wọn si di oludari Gbajumo. Lati ni oye bawo ni awọn Farisi Kabbalistic wọnyi ti ṣe apẹhinda kuro ninu Ifihan tootọ, ẹnikan nilo lati lọ siwaju ju awọn ibawi Kristi lọ:

Ti eṣu baba rẹ ni ẹyin o si fi tinutinu ṣe awọn ifẹ baba yin. Apaniyan ni lati ibẹrẹ, ko si duro ni otitọ, nitori ko si otitọ ninu rẹ. Nigbati o ba parọ, o sọrọ ni iwa, nitori eke ni ati baba irọ. (Johannu 8:44)

[Wọn jẹ] awọn ti wọn wa ninu sinagogu ti Satani, ti wọn sọ pe awọn jẹ Juu botilẹjẹpe wọn kii ṣe, ṣugbọn opuro ni wọn… (Ifihan 3: 9)

Kabbalism atijọ yii ni a ka si apẹrẹ ti Gnosticism atijọ ti o ni ipa lori gbogbo awọn awujọ aṣiri akọkọ pẹlu awọn Manichaeists, awọn Knights Templar, awọn Rosicrucians, Illuminati, ati Freemasons. Ara ilu Amẹrika Albert Pike (Freemason kan ti a ṣe akiyesi ayaworan ti “aṣẹ agbaye tuntun”) ṣe afihan awọn iṣe ati igbagbọ ti awọn ile-iṣẹ Masonic taara si Kabbala ti awọn Farisi Talmudic.^[3]Ibid. p. 107 Awọn ileto wọnyi ni a ṣeto ni deede lati ṣe imuse imọ aṣiri yii ti o ṣe ileri pe wọn yoo ṣe akoso agbaye… pe wọn “yoo dabi awọn oriṣa.”  

A ṣeto agbari ti Awọn awujọ Aṣiri lati yi awọn ipilẹṣẹ ti awọn ọlọgbọn pada si ọna ti o nipọn ati ti ẹru fun iparun ọlaju. -Ibid. p. 4

Monsignor George Dillon, alufa ara ilu Iirii ti ọdun 19th ti iṣẹ rẹ Pope Leo XIII yìn, kilọ pe:

Itọsọna giga julọ wa eyiti o ṣe akoso gbogbo awọn awujọ aṣiri lori ile aye. Eto yii, igbimọ atheistic jẹ ibẹrẹ idije ti o gbọdọ waye laarin Kristi ati Dajjal naa. Ko si ohun ti o le ṣe pataki ju pe ki a le kilọ fun awọn ayanfẹ Ọlọrun. —Ibid. p. 138 (tcnu mi)

 

Awọn adari oriṣa

Ni ipo ti jara yii, o to lati ni oye pe awọn awujọ aṣiri wọnyi nigbagbogbo n mu awọn ẹmi lọ sinu ibọriṣa, boya o jẹ ijosin ti ara ẹni, Ipinle, Alakoso Ipinle, tabi Satani funrararẹ. “Ni aarin awọn ẹgbẹ wọnyi,” ni Mahowald kọ, “nigbagbogbo wa lati wa ẹgbẹ kekere kan, ipilẹ bi o ti jẹ, ti awọn ọmọ Luciferians.”^[4]Ibid. p. 40

Gẹgẹbi Iwe-mimọ ijọsin Satani yii, dragoni naa, yoo di nikẹhin agbaye. A fun ni aṣẹ nipasẹ agbara idaniloju ti “ẹranko” naa.

Wọn foribalẹ fun dragoni naa nitori o fi aṣẹ fun ẹranko naa; wọn tun foribalẹ fun ẹranko naa wọn sọ pe, “Tani o le fiwera pẹlu ẹranko na tabi ta ni o le ba a jagun?” iye, eyiti iṣe ti Ọdọ-Agutan ti a pa. (Ìṣípayá 13: 4, 8)

Nkan miiran wa, apejuwe bọtini miiran:

Mo rí obinrin kan tí ó jókòó lórí ẹranko pupa kan tí a fi àwọn orúkọ òdì sí bo, pẹlu orí meje ati ìwo mẹ́wàá. Obinrin naa wọ aṣọ elesè-àluko ati ododó ti a fi wura ṣe, awọn okuta iyebiye, ati perli. Lori iwaju iwaju rẹ ni a kọ orukọ kan, eyiti o jẹ a ohun ijinlẹ, “Babeli nla, iya awọn panṣaga ati ti awọn irira ilẹ.” (Ìṣí 17: 4-5)

Ọrọ naa "ohun ijinlẹ" nibi wa lati Giriki mustérion, eyi ti o tumọ si:

… Aṣiri kan tabi “ohun ijinlẹ” (nipasẹ imọran ipalọlọ ti a fi lelẹ nipasẹ ipilẹṣẹ sinu awọn ilana ẹsin.) - Iwe-itumọ Greek ti Majẹmu Titun, Bibeli Koko-ọrọ Heberu-Greek Spiros Zodhiates ati Awọn onisewejade AMG

Ajara ká ifihan lori awọn ọrọ Bibeli ṣafikun:

Laarin awọn Hellene atijọ, ‘awọn ohun ijinlẹ’ ni awọn ayẹyẹ ẹsin ati awọn ayẹyẹ ti a nṣe nipasẹ asiri awujos sinu eyiti ẹnikẹni ti o fẹ bẹ le gba. Awọn ti a bẹrẹ si inu awọn ohun ijinlẹ wọnyi di awọn oniwun ti imọ kan pato, eyiti a ko fun ni alaimọ, ti a pe ni ‘aṣepari.’ -Vines Pari Expository Dictionary ti Old ati Majẹmu Titun Awọn ọrọ, WE Vine, Merrill F. Unger, William White, Jr., p. 424

Ninu kikọ mi Ohun ijinlẹ Babiloni, Mo ṣalaye awọn gbongbo Masonic ti iyalẹnu ti Amẹrika bi o ṣe kan aye yii ninu Iwe Mimọ. O to lati sọ fun awọn idi wa nibi, awọn tiwantiwa ti Iwọ-oorun ti jẹ awọn iselu irin-iṣẹ lati tan kaakiri ijọba ọlọgbọn ti awọn awujọ aṣiri pẹlu Amẹrika bi apa ologun ati apa eto-ọrọ. Iyẹn, ati Amẹrika tun jẹ ile si Ajo Agbaye ati Ile-iṣẹ Iṣowo Kan Kan.

Amẹrika yoo lo lati ṣe amọna agbaye sinu ijọba ọlọgbọn-inu. O ye wa pe awọn Kristiani ni ipilẹ Amẹrika bi orilẹ-ede Kristiẹni kan. Sibẹsibẹ, awọn eniyan wọnyẹn nigbagbogbo wa ni apa keji ti o fẹ lati lo Amẹrika, ṣe ilokulo agbara ologun wa ati agbara owo wa, lati fi idi awọn ijọba tiwantiwa ti o tan imọlẹ kaakiri agbaye… —Dr. - Stanley Monteith, Atlantis Tuntun: Awọn ohun ijinlẹ aṣiri ti Awọn ibẹrẹ Amẹrika (fidio); ibere ijomitoro Dokita Stanley Monteith

Nigbati awọn oludasilẹ wa kede “aṣẹ tuntun ti awọn ọjọ-ori”… wọn n ṣiṣẹ lori ẹya ireti atijọ iyẹn ni lati ni imuṣẹ. —Aarẹ George Bush Jr., ọrọ ni Ọjọ Ifilọlẹ, Oṣu Kini ọjọ 20, ọdun 2005

Ile-ọba Hega ti Iwọ-oorun tun jẹ oye nipasẹ diẹ ninu awọn ọjọgbọn Bibeli lati ṣe iyoku ti Ijọba Romu.

“Ẹran naa,” iyẹn ni, ijọba Romu. - Cardinal John Henry Newman, Advent Sermons on Dajjal, Iwaasu III, Esin ti Dajjal

Ṣe o rii bi gbogbo rẹ ṣe n papọ? Lẹhinna o yẹ ki o tun loye idi ti Ọlọrun yoo fi ṣe idajọ Oorun (wo cf. Isubu ti ohun ijinlẹ Babiloni):

awọn Iwe Ifihan pẹlu ninu awọn ẹṣẹ nla ti Babiloni - aami ti awọn ilu alaigbagbọ nla ni agbaye - otitọ pe o ṣowo pẹlu awọn ara ati awọn ẹmi ati ṣe itọju wọn bi awọn ọja (Fiwe. Rev 18: 13). Ni ipo yii, iṣoro awọn oogun tun tun de ori rẹ, ati pẹlu agbara ti o pọ si fa awọn agọ ẹja ẹlẹsẹ mẹjọ rẹ kaakiri gbogbo agbaye - ọrọ alaapọn ti ika ti mammoni eyiti o yi eniyan ka. Ko si igbadun ti o to, ati apọju ti imunila ọti jẹ iwa-ipa ti o ya gbogbo awọn ẹkun ni yiya - ati gbogbo eyi ni orukọ ailorukọ ti o ku ti ominira eyiti o fa ibajẹ ominira eniyan jẹ ati iparun rẹ nikẹhin. —POPE BENEDICT XVI, Ni ayeye Ikini Keresimesi, December 20, 2010; www.vacan.va/

Nitorinaa, Benedict sọ…

… Irokeke idajọ tun kan wa, Ile ijọsin ni Yuroopu, Yuroopu ati Iwọ-oorun ni apapọ. Pẹlu Ihinrere yii, Oluwa tun n pariwo si awọn ọrọ ti o wa ninu Iwe Ifihan ti o ba Ile ijọsin ti Efesu sọrọ: “Bi iwọ ko ba ronupiwada Emi yoo wa sọdọ rẹ emi yoo mu ọpá-fitila rẹ kuro ni ipo rẹ.” A tun le mu ina kuro lọdọ wa ati pe a ṣe daradara lati jẹ ki ikilọ yi dun pẹlu pataki ni kikun ninu awọn ọkan wa, lakoko ti nkigbe si Oluwa: “Ran wa lọwọ lati ronupiwada!…” — PÓPÙ BENEDICT XVI, Nsii Homily, Synod ti Bishops, Oṣu Kẹwa Ọjọ 2, Ọdun 2005, Rome.

Idi fun idajọ yii jẹ deede nitori Oorun, pẹlu awọn gbongbo Kristiẹni rẹ, ọrọ ati awọn orisun, le ti ṣe iranlọwọ yorisi iyoku agbaye kuro ninu okunkun ibọriṣa sinu imọlẹ Ihinrere.

Elo ni yoo nilo lọwọ ẹni ti a fi le pupọ lọwọ, ati pe diẹ sii ni yoo tun beere lọwọ ẹni ti a fi le siwaju sii. (Luku 12:48)

Dipo, a n dari agbaye jinle sinu rẹ-mejeeji ohun elo iṣakoso ati awọn Ikooko ati ẹṣẹ ti ko ronupiwada laarin Ile-ijọsin. Ati bayi, a n bọ si opin ọlaju Iwọ-oorun bi a ti mọ…

 

LATI TẸLẸ… ipari, atẹle.