IT ko dabi wipe gun seyin ni mo ti duro lori a Pireri aaye bi a ìjì bẹrẹ si yiyi ni. Awọn ọrọ ti a sọ ninu ọkan mi lẹhinna di awọn asọye "bayi ọrọ" ti yoo dagba awọn ipile ti apostate yi fun awọn tókàn 18 years:
Ìjì ńlá kan ń bọ̀ wá sórí ilẹ̀ ayé bí ìjì líle.
Ti o wà 2006. Kó lẹhin, miran inu ilohunsoke ọrọ tokasi si awọn mefa ti yi Storm bi jije awọn edidi meje ti Ifihan bi apejuwe ninu awọn oniwe- kẹfa ipin. Èdìdì àkọ́kọ́ ni ẹni tí ó gun ẹṣin funfun kan tí ó jáde lọ “láti ṣẹ́gun àti láti ṣẹ́gun.” Orisirisi awọn onitumọ ti fun ẹlẹṣin yii ni ero buburu kan. Sibẹsibẹ, Pope Pius XII ri i yatọ:
Oun ni Jesu Kristi. Ajíhìnrere onímìísí [St. John] ko nikan ri iparun ti ẹṣẹ, ogun, ebi ati iku mu wa; ó tún rí, ní àkọ́kọ́, ìṣẹ́gun Kristi. —POPE PIUS XII, Adirẹsi, Oṣu kọkanla 15, 1946; ẹsẹ ọrọ ti Bibeli Navarre, “Ifihan”, p.70 [1]ni awọn Haydock Catholic Bibeli asọye (1859) lẹ́yìn ìtumọ̀ Douay-Rheims Latin-Gẹ̀ẹ́sì, ó sọ pé: “Ẹṣin funfun kan, irú bí àwọn jagunjagun tí wọ́n máa ń gùn nígbà ìṣẹ́gun ńlá kan. Eyi ni a loye ni gbogbogbo gẹgẹbi Olugbala wa, Kristi, ẹniti, nipasẹ ara rẹ ati nipasẹ awọn aposteli rẹ, awọn oniwaasu, awọn ajẹriku, ati awọn eniyan mimọ miiran, ṣẹgun gbogbo awọn ọta ti Ìjọ Rẹ. O ni ọrun ni ọwọ rẹ, ẹkọ ti ihinrere, ti o gun bi ọfa ọkan awọn olugbọ; ati ade ti a fi fun u, jẹ ami iṣẹgun ẹni ti o jade lọ ni iṣẹgun, ki o le ṣẹgun… Awọn ẹṣin miiran ti o tẹle jẹ aṣoju awọn idajọ ati ijiya, ti yoo ṣubu sori awọn ọta Kristi ati ti Ile-ijọsin rẹ…”
Dajudaju, eyi kii ṣe ẹkọ-ẹkọ. Ṣugbọn o lẹwa ati otitọ pe, ohunkohun ti o ba tẹle ẹṣin funfun yii, Ọlọrun yoo ma lo nigbagbogbo lati tẹsiwaju iṣẹgun Rẹ ati bori ibi. 
Bi mo ṣe afiwe awọn awọn akọle iroyin sí ìyókù ìtàn St. hyperinflation / iṣubu ọrọ-aje (Idi 2rd); ìyàn àti àjàkálẹ̀ àrùn (èdìdì kẹrin); inunibini ( edidi 3th)… gbogbo eyiti o yori si ohun ti o dabi ohun ti awọn aramada Catholic ti ṣapejuwe bi “jìgìjìgì ńláǹlà ti ẹ̀rí ọkàn”, "itanna ti ẹri-ọkàn", tabi "Ikilọ" ( edidi 6th). Èyí yóò mú wa wá sí “ojú Ìjì” náà, èdìdì keje:
Nígbà tí Ọ̀dọ́ Àgùntàn náà ṣí èdìdì keje, ìdákẹ́jẹ́ẹ́ wà ní ọ̀run fún nǹkan bí ìdajì wákàtí. ( Osọ 8:1 ) (Pọ́n Ago)
Ọpọlọpọ n beere, ti ko ba ṣagbe, bi igba ti Ikilọ yoo de. Gbogbo ohun ti Mo le sọ ni pe, ti Iji naa ba jẹ "gẹgẹ bi iji lile", lẹhinna bi a ba sunmọ Oju Ija naa, diẹ sii ni afẹfẹ rudurudu yoo di pupọ. Awọn iṣẹlẹ yoo kojọ lori, ọkan lori miiran, titi ti eda eniyan yoo wa ni mu si awọn oniwe-eékún - bi ọmọ onínàákúnàá. A ko wa nibẹ sibẹsibẹ.[2]cf. wo: Kí nìdí Ìkìlọ̀ náà? Pẹlupẹlu, a ko ni apapọ ni aaye kan nibiti a ti ṣetan lati wa si awọn oye wa:
Nígbà tí ó wá sí orí rẹ̀, ó ronú pé, ‘Àwọn òṣìṣẹ́ baba mi mélòó ni wọ́n ní oúnjẹ tí ó pọ̀ tó láti jẹ, ṣùgbọ́n èmi níhìn-ín, ebi ń kú. Emi o dide, emi o si tọ̀ baba mi lọ, emi o si wi fun u pe, Baba, mo ti ṣẹ̀ si ọrun ati si ọ. (Luku 15: 17-18)
Nítorí náà, kí ló yẹ ká máa ṣe báyìí?
Fara wé Oluwa Ìjì
Ohun ti o wa si ọkan ni aworan ti a mọ ti Jesu ti o sùn ninu ọkọ oju omi nigba ti iji buburu kan nigbati awọn Aposteli bẹru.[3]Luke 8: 22-25 Nígbà tí ó jí, Jésù bá ìjì náà wí àti àìnígbàgbọ́ wọn. 
Bawo ni iwọ, nigba naa, ṣe tun wo oju iṣẹlẹ yẹn ati bawo ni awọn Apọsiteli ti yẹ ki o ti huwa? Ṣe idahun kii ṣe lati ni nikan fara wé Oluwa? Jésù fi ara rẹ̀ sílẹ̀ lọ́nà pípé pérépéré sí ọwọ́ Bàbá Rẹ̀ débi pé Ó ṣubú “sùn” ní ti gidi.
Ti ara mi ba sọrọ, Emi yoo kuku wa ni wiwa fun awọn igbi nla tabi omi baling pẹlu pail. Ni awọn ọrọ miiran, bakan “ni iṣakoso.” Bakanna, ọpọlọpọ loni ni o ni ifẹ afẹju pẹlu “wiwo iji”, ie. kika awọn akọle iroyin ati “yilọ iparun” fun ohun buburu atẹle. Awọn miran ti wa ni madly titoju soke ounje, ipese ati ohun ija ni ibere lati ya ọrọ sinu ara wọn ọwọ nigbati awọn Collapse o jẹ
Maṣe gba mi ni aṣiṣe - a nilo lati jẹ adaṣe ati oye. Òtítọ́ náà pé Jésù wà nínú ọkọ̀ ojú omi lákọ̀ọ́kọ́ túmọ̀ sí pé kò kàn retí pé Bàbá yóò gbé òun lọ sí ibi gbogbo ní ìpaju ojú (gẹ́gẹ́ bí Fílípì ní òde òní. akọkọ kika). Rárá o, Jésù wúlò nígbà kan náà nígbà kan náà tí ó rìbọmi pátápátá nínú ìfẹ́ Bàbá—àti gbogbo èyí tó túmọ̀ sí.
Eyi jẹ ẹkọ ti o lẹwa ati ipa ọna fun wa, laibikita iru iji ti a koju. Nigba ti a ko ba le da awọn igbi rudurudu, gbese, aisan, ijiya, iwa ọdada, iyapa, ati bẹbẹ lọ lati bọ sinu omi, idahun nikan ni lati ju ara wa si apa ti Baba Ọrun ati isinmi. Bẹ́ẹ̀ sì ni ìsinmi nínú Ọlọ́run kò túmọ̀ sí ìrẹ̀wẹ̀sì tàbí àìṣeéṣe tàbí kíkọ ìmọ̀lára wa pàápàá. Kàkà bẹ́ẹ̀, nínú àlàáfíà inú àti ìkọ̀sílẹ̀ yẹn nìkan ni iṣẹ́ àpọ́sítélì tòótọ́ lè ṣe: ìtùnú ti gbogbo ìjì. Ati pe ifokanbalẹ yii kii ṣe ọrọ sisọ adagun, nitorinaa a sọ, bii ẹni pe a le fòpin si iṣoro naa. Kàkà bẹ́ẹ̀, ó jẹ́ ọ̀ràn mímú ìgbì omi wá sábẹ́ ìdarí ìmọ̀lára wa débi tí ìjìyà wa yóò fi gbé wa lọ sí èbúté tí kò léwu, kì í ṣe rírì wá. Idi ti mo le kọ nipa eyi kii ṣe nitori pe Mo ti ni oye eyi ṣugbọn ni pato nitori pe Mo ti jiya pupọ nipa nini ko!
Bẹẹni, bawo ni o ti ṣoro tó lati gbe eyi! Bawo ni o ti ṣoro lati jẹ ki o lọ! Bawo ni o ṣe ṣoro lati maṣe yọju lori eyi tabi eyikeyi iji miiran. Sugbon ti a kàn mọ agbelebu igbagbọ ni Kristiẹniti gidi. Ko si Ona miiran. Omiiran ni lati jiroro ni ijaaya… ati pe kini eso rere ti o ti so?
Ministry Gbigbe siwaju
Nitorinaa nihin ni Emi — fi agbara mu lati dubulẹ lori agbelebu yii bi ọjọ iwaju mi ati ọjọ iwaju ti iṣẹ-iranṣẹ yii ko ni idaniloju diẹ sii ju lailai. Ìgbà kan wà tí n kò lè pa “ìfọwọ́ kan” Ọ̀rọ̀ Ọlọ́run tí ó tàn nínú ọkàn mi débi tí mo ti lè máa kọ̀wé lójoojúmọ́. Ṣugbọn Ọrọ Bayi wa ni ẹtan laipẹ. Boya eyi funrararẹ jẹ a ami ti awọn akoko….
Lẹ́sẹ̀ kan náà, mo máa ń gba lẹ́tà lójoojúmọ́ látọ̀dọ̀ àwọn òǹkàwé tí wọ́n ń wo iṣẹ́ òjíṣẹ́ yìí fún okun àti ìtọ́sọ́nà láwọn wákàtí onírúkèrúdò yìí. Nitorinaa Emi yoo wa ni ifiweranṣẹ mi niwọn igba ti Oluwa ba gba laaye (tabi ti ijọba gba laaye lati igba, ni Ilu Kanada o kere ju, ominira ọrọ-ọrọ wa duro nipasẹ okùn itanran).
Ni oṣu diẹ sẹhin, Mo bẹbẹ si olukawe mi fun atilẹyin owo rẹ. Ọrọ Bayi jẹ igbiyanju akoko kikun fun mi nitori pe iṣẹ pupọ tun wa lati ṣe. Nipa 1% ti awọn oluka mi dahun, eyiti o jẹ idi ti a fi fi agbara mu mi lati ṣe afilọ keji tẹlẹ (deede, Mo duro titi di Igba Irẹdanu Ewe pẹ). Mo mọ pe awọn akoko lile ni awọn wọnyi ati pe wọn n lera nikan. Ipe mi ni ko sí àwọn tí wọ́n ń làkàkà láti gbé oúnjẹ sórí tábìlì ṣùgbọ́n sí àwọn tí wọ́n lè ṣe ìtọrẹ fún aposteli yìí. Pupọ ninu yin ni, ati pe Mo dupẹ lọwọ ju awọn ọrọ lọ fun ifẹ nla, ifẹ, ati awọn adura fun awọn ọdun. (Fun awọn anfani, o le ṣetọrẹ Nibi boya ọkan-akoko tabi oṣooṣu).
Ọlọrun nikan ni o mọ akoko ti Iji yii. Ni apakan temi, nigbana, Mo duro lori odi oluṣọ lati sọ Ọrọ Rẹ titi yoo fi pe mi ni ile tabi si iṣẹ apinfunni miiran. Si iye yẹn, Mo ni oye pe O n pe wa ni bayi:
Wa, nigbana, ki o si sinmi pẹlu mi ni iha okun ti Ọkọ Nla yi. Maṣe bẹru awọn igbi ti eyi tabi eyikeyi iji miiran. E duro ninu mi, emi o si duro ninu nyin, awa o si duro ninu ife Baba ati itoju ainipekun.
Iwifun kika
Ṣe atilẹyin iṣẹ-ojiṣẹ alakooko kikun ti Mark:
Idile Mallett 2024
Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.
Bayi lori Telegram. Tẹ:
Tẹle Marku ati ojoojumọ “awọn ami ti awọn igba” lori MeWe:
Tẹle awọn iwe Marku nibi:
Gbọ lori atẹle:
Awọn akọsilẹ
| ↑1 | ni awọn Haydock Catholic Bibeli asọye (1859) lẹ́yìn ìtumọ̀ Douay-Rheims Latin-Gẹ̀ẹ́sì, ó sọ pé: “Ẹṣin funfun kan, irú bí àwọn jagunjagun tí wọ́n máa ń gùn nígbà ìṣẹ́gun ńlá kan. Eyi ni a loye ni gbogbogbo gẹgẹbi Olugbala wa, Kristi, ẹniti, nipasẹ ara rẹ ati nipasẹ awọn aposteli rẹ, awọn oniwaasu, awọn ajẹriku, ati awọn eniyan mimọ miiran, ṣẹgun gbogbo awọn ọta ti Ìjọ Rẹ. O ni ọrun ni ọwọ rẹ, ẹkọ ti ihinrere, ti o gun bi ọfa ọkan awọn olugbọ; ati ade ti a fi fun u, jẹ ami iṣẹgun ẹni ti o jade lọ ni iṣẹgun, ki o le ṣẹgun… Awọn ẹṣin miiran ti o tẹle jẹ aṣoju awọn idajọ ati ijiya, ti yoo ṣubu sori awọn ọta Kristi ati ti Ile-ijọsin rẹ…” |
|---|---|
| ↑2 | cf. wo: Kí nìdí Ìkìlọ̀ náà? |
| ↑3 | Luke 8: 22-25 |