Ilọsiwaju Eniyan

Awọn olufarapa ti ipaeyarun

BOYA abala kukuru-kukuru ti aṣa ti ode-oni wa ni imọran pe a wa lori ọna laini ti ilosiwaju. Ti a n fi silẹ, ni asẹhin ti aṣeyọri eniyan, iwa-ipa ati ironu-ọkan ti awọn iran ati awọn aṣa ti o kọja. Pe a n tu awọn ẹwọn ti ikorira ati ifarada ati lilọ si ọna ijọba tiwantiwa diẹ sii, ominira, ati ọlaju.

Iro yii kii ṣe eke nikan, ṣugbọn o lewu.

Ni otitọ, bi a ṣe sunmọ 2014, a rii awọn ọrọ-aje agbaye wa ti o wa ni eti iparun nitori awọn ilana imunilara ti ara ilu Iwọ-oorun; ipaeyarun, awọn isọdimimọ ti ẹya, ati iwa-ipa ẹya ni o wa ni ibẹrẹ ni agbaye Ila-oorun; awọn ọgọọgọrun ọkẹ npa ebi kaakiri agbaye laibikita ounjẹ to lati jẹ fun aye; awọn ominira ti apapọ awọn ilu n yọ evaporating ni kariaye ni orukọ “ija ipanilaya”; iṣẹyun, iranlọwọ-igbẹmi ara ẹni, ati euthanasia n tẹsiwaju lati ni igbega bi “awọn solusan” si aiṣedede, ijiya, ati akiyesi “pupọju eniyan”; gbigbe kakiri eniyan ni ibalopọ, ẹrú, ati awọn ara wa lori igbega; aworan iwokuwo, ni pataki, aworan iwokuwo ọmọde, n ṣaakiri ni gbogbo agbaye; media ati ere idaraya ti wa ni transfixia pọ pẹlu ipilẹ ti o pọ julọ ati awọn abawọn aiṣedede ti awọn ibatan eniyan; imọ-ẹrọ, jinna si mimu igbala eniyan wa, ni ijiyan ṣe agbekalẹ iru ẹrú tuntun nipa eyiti o nbeere akoko diẹ, owo, ati awọn ohun elo lati “tọju” pẹlu awọn akoko naa; ati awọn aifọkanbalẹ laarin awọn orilẹ-ede ti o ni ihamọra pẹlu awọn ohun ija ti iparun ọpọ eniyan, ti o jinna lati dinku, n mu ẹda eniyan sunmọ Ogun Agbaye Kẹta.

Nitootọ, ni kete ti awọn kan gba pe agbaye nlọ si ikorira ti o kere si, abojuto, awujọ ti o dọgba, ni aabo awọn ẹtọ eniyan fun gbogbo eniyan, o n yipada ni itọsọna miiran:

Pẹlu awọn abajade ti o buruju, ilana itan-gun ti de opin-akoko kan. Ilana ti eyiti o yori si iṣawari awari “awọn ẹtọ eniyan” - awọn ẹtọ atọwọdọwọ ninu gbogbo eniyan ati ṣaaju eyikeyi Ofin-ofin ati ofin Ilu-jẹ aami loni nipasẹ ilodi iyalẹnu. Gbọgán ni ọjọ-ori kan nigbati awọn ikede ailaanu ti eniyan ti wa ni ikede ni gbangba ati pe iye ti igbesi aye ni a fidi rẹ mulẹ ni gbangba, ẹtọ ẹni pupọ si igbesi aye ni a kọ tabi tẹ mọlẹ, ni pataki ni awọn akoko pataki ti iwalaaye diẹ sii: akoko ibi ati asiko ti iku… Eyi ni ohun ti n ṣẹlẹ tun ni ipele ti iṣelu ati ijọba: atilẹba ati aiṣe-ṣeeṣe si igbesi aye ni ibeere tabi sẹ lori ipilẹ ibo ile-igbimọ aṣofin tabi ifẹ ti apakan kan awọn eniyan-paapaa ti o jẹ pe o pọ julọ. Eyi ni abajade ẹlẹṣẹ ti ibatan kan ti o jọba ni atako: “ẹtọ” dawọ lati jẹ iru eyi, nitori ko ti fi idi mulẹ mulẹ mọ lori iyi ẹni ti ko ni ibajẹ ti eniyan, ṣugbọn o jẹ ki o wa labẹ ifẹ ti apakan ti o ni okun sii. Ni ọna yii ijọba tiwantiwa, ntako awọn ilana tirẹ, ni irọrun gbigbe si ọna kan ti ijẹpataki ẹda. —PỌPỌ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Ihinrere ti iye”, n. Ọdun 18, ọdun 20

Awọn otitọ wọnyi yẹ ki o fun ni idaduro fun gbogbo eniyan ti ifẹ rere, boya alaigbagbọ tabi alaigbagbọ, lati beere ibeere naa idi- kilode, laisi awọn ipa ti o dara julọ ti eniyan ṣe a rii ara wa ni igba ati ni igba diẹ ninu iyipo ti iparun ati ika, nikan lori awọn irẹjẹ agbaye ti o tobi ati tobi julọ? Ni pataki julọ, nibo ni ireti wa ninu gbogbo eyi?

FORESEEN, SIWAJU

Ni ọdun 500 ṣaaju ki a to bi Kristi, wolii Daniẹli rii tẹlẹ pe agbaye yoo kọja nipasẹ awọn iyika ogun, ako, ominira, ati bẹbẹ lọ. ^[1]cf. Daniẹli Ch. 7 titi di nikẹhin awọn orilẹ-ede juwọsilẹ fun ijọba apanirun kariaye kan — ohun ti Olubukun John Paul II pe ni “imunibini. ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Ni eleyi, Kristiẹniti ko dabaa “giga giga ti Ijọba Ọlọrun nipa eyiti agbaye ti yipada di graduallydi gradually di ibi ti o dara julọ. Dipo, ifiranṣẹ Ihinrere nigbagbogbo n pe ati kede pe ẹbun ipilẹ ti ominira eniyan le yan boya imọlẹ tabi okunkun.

O ti wa ni enikeji enikeji pe St. John-lẹhin ti o jẹri awọn Ajinde ati iriri Pẹntikọsti — yoo kọ, kii ṣe nipa awọn orilẹ-ede nikẹhin, lẹẹkan ati fun gbogbo, di ọmọlẹhin Jesu, ṣugbọn bawo ni agbaye yoo ṣe ṣe nikẹhin kọ Ihinrere. Ni otitọ, wọn yoo gba ẹgbẹ agbaye kan ti yoo ṣe ileri aabo fun wọn, aabo, ati “igbala” kuro lọwọ awọn ibeere ti Kristiẹniti funraarẹ.

Ni igbadun, gbogbo agbaye tẹle ẹranko naa ... O tun gba ọ laaye lati jagun si awọn eniyan mimọ ki o si ṣẹgun wọn, ati pe a fun ni aṣẹ lori gbogbo ẹya, eniyan, ahọn, ati orilẹ-ede. (Ìṣí 13: 3, 7)

Bẹni Jesu ko tọka lailai pe agbaye yoo gba Ihinrere nikẹhin nipa ṣiṣe fifi opin ailopin si ariyanjiyan. O kan sọ pe,

… Eniti o foriti titi de opin ni a o gbala. A o si wasu ihinrere ijọba yii ni gbogbo agbaye lati ṣe ẹri fun gbogbo orilẹ-ede, lẹhinna opin yoo de. (Mát. 24:13)

Iyẹn ni lati sọ, ẹda eniyan yoo ni iriri ebb ati ṣiṣan ti ipa Kristiẹni titi, nikẹhin, Jesu yoo pada ni opin akoko. Ogun igbagbogbo yoo wa laarin Ile-ijọsin ati alatako-Ijo, Kristi ati Aṣodisi-Kristi, ọkan ti nṣe akoso ju ekeji lọ, da lori yiyan ominira ti awọn eniyan lati faramọ tabi kọ Ihinrere ni eyikeyi iran ti a fifun. Ati bayi,

Ijọba naa yoo ṣẹ, nitorinaa, kii ṣe nipasẹ ayẹyẹ itan ti Ile-ijọsin nipasẹ ilọsiwaju ti nlọsiwaju, ṣugbọn nikan nipasẹ iṣẹgun Ọlọrun lori ṣiṣilẹ ikẹhin ti ibi, eyiti yoo fa ki Iyawo rẹ sọkalẹ lati ọrun. Ijagun ti Ọlọrun lori iṣọtẹ ti ibi yoo gba fọọmu ti Idajọ ikẹhin lẹhin idaamu ikẹhin ti igbẹyin ti agbaye ti n kọja yii.. - CCC, 677

Paapaa “akoko alafia” ti a sọ ninu Ifihan 20, nigbati awọn eniyan mimọ yoo ni iriri iru “isinmi ọjọ isimi”, ni ibamu si awọn Baba Ṣọọṣi, ^[3]cf. Baba Mimo Olodumare… O n bọ! da agbara eniyan duro lati yipada kuro lọdọ Ọlọrun. Nitootọ, awọn Iwe Mimọ sọ pe awọn orilẹ-ede ṣubu sinu itanjẹ ikẹhin kan, nitorinaa, mu “iṣẹgun ayọ itan” ti Rere lori “itusilẹ ibi” yii ati bẹrẹ awọn ọrun titun ati Ilẹ Tuntun fun gbogbo ayeraye. ^[4]Rev 20: 7-9

IPILE

Ni ipilẹṣẹ, ọkan ọkan ti awọn ègbé ti awọn akoko wa, ti gbogbo igba, jẹ iduroṣinṣin eniyan ni kikọ awọn apẹrẹ Ọlọrun, ni kikọ Ọlọrun funrararẹ.

Okunkun ti o jẹ irokeke gidi si ọmọ-eniyan, lẹhinna, ni otitọ pe o le rii ati ṣe iwadii awọn ohun elo ojulowo, ṣugbọn ko le rii ibiti agbaye n lọ tabi ibiti o ti wa, ibiti aye tiwa wa lilọ, ohun ti o dara ati ohun ti o buru. Okunkun ti o nru Ọlọrun ati awọn iye ti n ṣokunkun jẹ irokeke gidi si aye wa ati si agbaye ni apapọ. Ti Ọlọrun ati awọn iye iṣe, iyatọ laarin rere ati buburu, wa ninu okunkun, lẹhinna gbogbo “awọn imọlẹ” miiran, ti o fi iru awọn iṣẹ imọ-ẹrọ iyalẹnu bẹ si ibiti a le de, kii ṣe ilọsiwaju nikan ṣugbọn awọn eewu ti o fi wa ati agbaye wa ninu eewu. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Oṣu Kẹrin Ọjọ 7th, 2012

Kilode ti eniyan ko le riran? Kini idi ti iyatọ laarin rere ati buburu, lẹhin ọdun 2000, “wa ninu okunkun”? Idahun si rọrun pupọ: nitori ọkan eniyan ni gbogbogbo fẹ lati wa ninu okunkun.

Eyi si ni idajọ na pe, imọlẹ wá si aiye, ṣugbọn awọn enia fẹ òkunkun jù imọlẹ lọ: nitoriti iṣẹ wọn buru. Nitori ẹnikẹni ti o ba nṣe buburu ni ikorira imọlẹ, ki isi wá si imọlẹ, ki iṣẹ rẹ̀ ki o má ba fi ara hàn. (Johannu 3:19)

Ko si ohun ti o ni idiju nipa eyi, ati pe idi idi ti ikorira ti Kristi ati Ile-ijọsin Rẹ wa ni agbara loni bi o ti ṣe ni ọdun 2000 sẹyin. Ile ijọsin n kigbe ati pe awọn eniyan lati gba ẹbun ọfẹ ti igbala ayeraye. Ṣugbọn eyi tumọ si titẹle Jesu, lẹhinna, ni “ọna, otitọ, ati iye.” Ọna naa jẹ ọna ti ifẹ ati iṣẹ; otitọ ni awọn itọsọna lori bi o a ni lati nifẹ; ati igbesi aye ni pe oore-ọfẹ mimọ di mimọ ti Ọlọrun fun wa ni ọfẹ lati le tẹle ati gbọràn si Rẹ ki a gbe ninu Rẹ. O jẹ abala keji — otitọ — ti agbaye kọ, nitori o jẹ otitọ ti o sọ wa di ominira. Ati pe Satani fẹ lati jẹ ki ọmọ eniyan di ẹrú ẹṣẹ, ati pe awọn ẹṣẹ ẹṣẹ ni iku. Nitorinaa, agbaye n tẹsiwaju lati ṣaja iji ti iparun niwọn bi o ti n tẹsiwaju lati kọ otitọ ati gbigba ẹṣẹ.

Araye ko ni ni alaafia titi yoo fi yipada pẹlu igbẹkẹle si aanu Mi.—Jesu si St Faustina; Aanu Ọlọhun ninu Ọkàn Mi, Iwe-iranti, n. Odun 300

Ibo NI IRETI NAA?

Olubukun John Paul II sọtẹlẹ pe awọn idarudapọ ti awọn akoko wa ni otitọ yorisi wa si “ija ikẹhin” laarin Kristi ati Dajjal. ^[5]cf. Loye Ipenija Ikẹhin Nitorina ibo ni ireti ni ọjọ iwaju?

Lakọọkọ, Iwe Mimọ funraarẹ ti sọtẹlẹ gbogbo eyi ni ibẹrẹ. O kan mọ otitọ yẹn, pe titi di opin akoko iru awọn idarudapọ yoo wa, jẹ ki a ni idaniloju ni idaniloju pe Masterplan wa, ohun ijinlẹ bi o ti jẹ. Ọlọrun ko padanu iṣakoso ti ẹda. O ṣe iṣiro lati ibẹrẹ pe iye ti Ọmọ rẹ yoo san, paapaa ni eewu ọpọlọpọ ti o kọ ẹbun ọfẹ ti igbala. 

Nikan ni ipari, nigbati imọ apakan wa ba pari, nigbati a ba ri Ọlọrun “ni ojukoju”, a yoo mọ ni kikun awọn ọna nipasẹ - paapaa nipasẹ awọn eré ibi ati ẹṣẹ - Ọlọrun ti tọ awọn ẹda rẹ lọ si isinmi isimi to daju fun eyiti o da ọrun ati aye. -Catechism ti Ijo Catholic, n. Odun 314

Siwaju sii, Ọrọ Ọlọrun sọ asọtẹlẹ iṣẹgun ti awọn ti wọn “foriti i titi de opin” ^[6]Matt 24: 13

Nitori ti o ti pa ifiranṣẹ mi ti ifarada, Emi yoo pa ọ mọ lailewu ni akoko idanwo ti yoo wa si gbogbo agbaye lati dan awọn olugbe ilẹ naa wo. Mo n bọ ni kiakia. Di ohun ti o ni mu mu ṣinṣin, ki ẹnikẹni má ba gba adé rẹ. Emi o si ṣẹgun ni ọwọ̀n ni ile Ọlọrun mi, on ki yio fi i silẹ mọ. (Ìṣí 3: 10-12)

A ni anfaani ti ṣiṣaro pada si gbogbo awọn iṣẹgun ti awọn eniyan Ọlọrun ni awọn ọrundun ti o kọja nigbati Kristiẹniti tikararẹ halẹ. A ri bi Oluwa, loorekoore, ti pese awọn eniyan Rẹ pẹlu ore-ọfẹ, “pe ninu ohun gbogbo, ni nini gbogbo ohun ti o nilo nigbagbogbo, ki o le ni ọpọlọpọ fun iṣẹ rere gbogbo. ” (2 Kọr 9: 8)

Ati pe eyi ni bọtini: lati ni oye pe Ọlọrun gba awọn iṣan ti ibi laaye lati ta si eti okun lati mu ire ti o tobi julọ wa - igbala awọn ẹmi.

A gbọdọ bẹrẹ lati rii aye pẹlu awọn oju igbagbọ, yiyọ awọn iwoye ti irẹwẹsi. Bẹẹni, awọn nkan dabi ẹni pe o buru pupọ lori dada. Ṣugbọn ti o jinlẹ ti agbaye ṣubu sinu ẹṣẹ, diẹ sii ni o ṣe itara ati irora si jiji! Bi diẹ sii ti ọkan ba ṣe ẹrú, diẹ sii ni o n wa lati wa ni fipamọ! Bi ọkan diẹ ba ṣofo diẹ sii, bẹẹ ni o ṣe ṣetan tó lati kun! Maṣe jẹ ki a tan ọ jẹ; aye le farahan lati kọ Kristi… ṣugbọn Mo ti rii pe awọn ti o fi agbara lile tako Rẹ nigbagbogbo ni awọn ti o njakadi pupọ julọ pẹlu otitọ ninu ọkan wọn.

Has ti fi ìyánhàn fún ènìyàn sínú òtítọ́ àti oore tí thatun nìkan ṣoṣo le tẹ́. -Katoliki ti Ile ijọsin Katoliki, n. Odun 2002

Eyi kii ṣe akoko lati jẹ itiju, ṣugbọn pẹlu irẹlẹ nla ati igboya lati wọ inu awọn ọkan eniyan pẹlu imọlẹ ifẹ ati otitọ.

Iwo ni imole aye. Ilu ti a gbe kalẹ lori oke ko le farasin. Tabi wọn o tan atupa lẹhinna wọn fi si abẹ agbọn kekere; a gbe e sori ọpá fitila, nibiti o ti nmọlẹ fun gbogbo eniyan ninu ile. Gẹgẹ bẹ, imọlẹ rẹ gbọdọ tàn niwaju awọn miiran, ki wọn le rii iṣẹ rere rẹ ki wọn le yin Baba rẹ ọrun logo. (Matteu 5: 14-16)

Eyi ni idi ti Baba Mimọ fi n sọ fun Ile-ijọsin lẹẹkansii pe a gbọdọ wọnu awọn ita; pe awa gbọdọ gba “ẹlẹgbin” lẹẹkansii, fifọ awọn ejika pẹlu agbaye, n jẹ ki wọn tẹ sinu imọlẹ ti oore-ọfẹ ti nṣàn nipasẹ ifẹ, dipo ki o farapamọ ni awọn ibi aabo ati awọn bunki amọ. O ṣokunkun julọ o di, awọn kristeni ti o ni imọlẹ yẹ ki o jẹ. Ayafi ti dajudaju, awa tikararẹ ti di gbigbona; ayafi bi awa tikararẹ ba ngbe bi awọn keferi. Lẹhinna bẹẹni, imọlẹ wa maa wa ni pamọ, ti a bo nipasẹ awọn fẹlẹfẹlẹ ti adehun, agabagebe, avarice, ati igberaga.

Ọpọlọpọ awọn Kristiani ni ibanujẹ, ni otitọ, kii ṣe nitori pe aye farahan apaadi, ṣugbọn nitori ọna igbesi aye wọn ni ewu. A ti di itura ju. A nilo lati mì, lati mọ pe awọn aye wa kuru pupọ nitootọ ati igbaradi fun ayeraye. Ile wa ko si nihin, ṣugbọn ni Ọrun. Boya eewu nla julọ loni kii ṣe pe agbaye ti sọnu ninu okunkun sibẹsibẹ lẹẹkansii, ṣugbọn pe awọn kristeni ko ntan pẹlu imọlẹ ti iwa mimọ mọ. Iyẹn ni okunkun ti o buru julọ ninu gbogbo, fun awọn kristeni ni lati wa lero di ara. Bẹẹni, ireti wọ inu agbaye ni gbogbo igba ti onigbagbọ ba n gbe Ihinrere l’otitọ, nitori ẹni naa lẹhinna di ami “igbesi-aye tuntun” naa. Lẹhinna agbaye le “ṣe itọwo ki o rii” oju Jesu, ti o farahan ninu ọmọlẹhin tootọ Rẹ. We ni lati jẹ ireti ti aye yii nilo!

Nigbati a ba fun onjẹ fun eniyan ti ebi npa, a tun ṣẹda ireti ninu rẹ. Nitorina o ri pẹlu awọn miiran. -POPE FRANCIS, Homily, Redio Vatican, Oṣu Kẹwa Ọjọ 24th, 2013

Nitorina jẹ ki a bẹrẹ lẹẹkansi! Loni, pinnu fun iwa mimọ, pinnu lati tẹle Jesu nibikibi ti o lọ, di ami ireti. Ati pe ibo ni O nlọ ni agbaye wa ti okunkun ati rudurudu loni? Gbọgán sinu awọn ọkan ati awọn ile awọn ẹlẹṣẹ. Jẹ ki a tẹle Rẹ pẹlu igboya ati ayọ, nitori awa jẹ awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin rẹ ti n pin ni ipa Rẹ, igbesi aye, aṣẹ ati ifẹ Rẹ.

Boya diẹ ninu wa ko fẹran lati sọ eyi, ṣugbọn awọn ti o sunmọ ọkan-aya Jesu, ni awọn ẹlẹṣẹ nla julọ, nitori O n wa wọn, o pe si gbogbo wọn pe: 'Wá, wa!' Ati pe nigba ti wọn beere fun alaye kan, o sọ pe: 'Ṣugbọn, awọn ti wọn ni ilera to dara ko nilo dokita kan; Mo wa lati larada, lati gbala. ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, Oṣu Kẹwa Ọjọ 22, Ọdun 2013; Zenit.org

Igbagbọ sọ fun wa pe Ọlọrun ti fun Ọmọ rẹ nitori wa o si fun wa ni iṣẹgun ti o daju pe o jẹ otitọ gaan: Ọlọrun ni ifẹ! Nitorinaa o yi ailara wa ati awọn iyemeji wa pada si ireti ti o daju pe Ọlọrun mu aye wa ni ọwọ rẹ ati pe, bi awọn aworan iyalẹnu ti opin Iwe Ifihan ti tọka, laibikita gbogbo okunkun o bori nikẹhin ninu ogo. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Encyclical, n. 39

O ṣeun fun atilẹyin rẹ ti iṣẹ-ojiṣẹ alakooko kikun yii.

Darapọ mọ Marku lori Facebook ati Twitter!