Awọn Anabi Eke

 

Iwa-gbooro kaakiri ni apakan ọpọlọpọ awọn oniro-ọrọ Katoliki
lati wọ inu iwadii jinlẹ ti awọn eroja apocalyptic ti igbesi aye ni,
Mo gbagbọ, apakan ninu iṣoro pupọ eyiti wọn wa lati yago fun.
Ti a ba fi ironu apocalyptic silẹ pupọ si awọn ti o ti fi ara wọn mulẹ
tabi awọn ti o ti ṣubu si ohun ọdẹ si vertigo ti ẹru aye,
lẹhinna agbegbe Kristiẹni, nitootọ gbogbo ẹgbẹ eniyan,
ti wa ni yaturu talaka.
Ati pe a le wọnwọn ni awọn ọrọ ti awọn ẹmi eniyan ti o sọnu.
–Author, Michael D. O'Brien, Njẹ A N gbe Ni Igba Apọju?

 

MO PADA kuro lori kọmputa mi ati gbogbo ẹrọ ti o le ṣe alafia alafia mi. Mo ti lo pupọ julọ ni ọsẹ ti o kọja ti n ṣan loju omi lori adagun kan, awọn etí mi rì labẹ omi, n woju soke si ailopin pẹlu awọn awọsanma diẹ ti n kọja ti n woju pẹlu awọn oju morphing wọn. Nibe, ninu awọn omi ara ilu Kanada ti o dara julọ, Mo tẹtisi si ipalọlọ. Mo gbiyanju lati ma ronu nipa ohunkohun ayafi asiko yii ati ohun ti Ọlọrun n fin ni awọn ọrun, Awọn ifiranṣẹ ifẹ Rẹ si wa ni Ẹda. Ati pe Mo nifẹ Rẹ pada.

Ko jẹ ohun ti o jinlẹ… ṣugbọn fifọ pataki lati iṣẹ-iranṣẹ mi ti o jẹ ilọpo mẹta ni onkawe ni alẹ kan lẹhin ti awọn ile ijọsin ti o kọja ni igba otutu to kọja. Titiipa ti ọlaju wa “bi olè ni alẹ,” ati pe awọn miliọnu eniyan ti ji lati mọ ohun ti o jẹ aṣiṣe ti o buruju ti ntan ni bayi… wọn si n wa awọn idahun. Iwa-ilẹ gangan ti wa ni awọn imeeli, awọn ifiranṣẹ, awọn ipe foonu, awọn ọrọ, ati bẹbẹ lọ ati, fun igba akọkọ, Emi ko le tọju mọ. Mo ranti awọn ọdun sẹhin, oloogbe Stan Rutherford, mystic Catholic kan lati Florida, wo mi taara ni oju o sọ pe, “Ni ọjọ kan, awọn eniyan yoo wa ṣiṣanwọle si ọ ati pe iwọ kii yoo ni anfani lati tọju.”O dara, Mo n ṣe ohun ti Mo le ṣe ati gafara gafara fun ẹnikẹni ti awọn ifiranṣẹ mi ko dahun si. 

 

Ẹṣẹ CATHOLIC SENSIBILITIES

Nigbati mo pada lati ibi isinmi mi, Mo gbọ ti isẹlẹ nla miiran — ọkan ti ko ṣe iyalẹnu fun mi, botilẹjẹpe, o tẹsiwaju lati daamu. O ti wa ni awọn ti o, pelu awọn ko o “Àmì àwọn àkókò”, pelu awọn awọn ọrọ ti ko ni ijuwe ti awọn popes, ati pelu awọn awọn ifiranṣẹ ti Oluwa wa ati Iyawo wa ti o ṣe agbekalẹ “ifọkanbalẹ asotele” lati kakiri agbaye… ṣi n wa awọn okuta lati sọ awọn wolii li okuta. Maṣe gba mi ni aṣiṣe -ìfòyemọ̀ ti asotele jẹ pataki (1 Tẹs 5: 20-21). Ṣugbọn farahan lojiji ti awọn nkan ninu Catholic aaye ti o ni itara lati kede awọn idalẹbi lori awọn ti ko ba iwe ofin wọn ti ohun ti ariran yẹ ki o jẹ… tabi lodi si awọn ti yoo ni igboya lati sọ awọn ọrọ “awọn akoko ipari”… tabi awọn ti yoo sọ ti awọn iṣẹlẹ iwaju ti ko sọ daradara fun a eto ifẹhinti itura comfortable jẹ irẹwẹsi gangan. Ni akoko kan ti wọn fi ofin de tabi pa awọn ijọ mọ, nigbati diẹ ninu awọn ti wa ni ikọlu ati sun, nigbati inunibini si awọn kristeni ni iha iwọ-oorun Iwọ-oorun ti sunmọ to ti nwaye lori wa… Awọn Katoliki jẹ nitpicking ?? Lojiji, awọn ọrọ Jesu jẹ ibajọra ti afiyesi si awọn akoko wa:

Ni awọn ọjọ wọnyẹn ṣaaju ikun-omi, wọn n jẹ, wọn nmu, n gbeyawo ati fifun ni igbeyawo, titi di ọjọ ti Noa wọ inu ọkọ. Wọn ko mọ titi ti ikun omi fi de ti o si ko gbogbo wọn lọ. Bakan naa ni yoo ri ni wiwa Ọmọ-eniyan. (Matteu 24: 38-39)

Ni awọn ọrọ miiran, diẹ ninu awọn eniyan wa ni kiko pipe. Wọn n wa itunu dipo iyipada. Nigbagbogbo wọn wa awọn ikewo lati daba pe awọn nkan ko fẹrẹ buru bi wọn ṣe jẹ ni otitọ. Wọn nikan wo gilasi bi idaji ni kikun nigbati o fẹrẹ ṣofo. Diẹ ninu wọn, ni otitọ, paapaa ṣe ẹlẹya awọn ti Noa ti akoko wa.

Ni akoko ikẹhin awọn ẹlẹgàn yoo wa, ni atẹle awọn ifẹkufẹ alaiwa-bi-Ọlọrun tiwọn. Awọn wọnyi ni wọn ṣeto awọn ipin, awọn eniyan aye, ti ko ni ẹmi. (Júúdà 1:18)

Ọdun mẹdogun sẹyin, nikẹhin Mo sọ “bẹẹni” si ipe St John Paul II si ọdọ awa ọdọ wa ni Ọjọ Ọdọ Agbaye:

Olufẹ, o pinnu lati jẹ Oluwa oluṣọ ti owurọ ti o kede wiwa ti oorun ti o jẹ Kristi jinde! —PỌPỌ JOHN PAUL II, Ifiranṣẹ ti Baba Mimọ si ọdọ ti Agbaye, XVII World Youth Day, n. 3; (Jẹ 21: 11-12)

Oh, bawo ni o ṣe lẹwa to-Jesu n bọ. Ṣugbọn ṣe awọn Katoliki ni igbagbọ gbagbọ pe Oun n bọ laisi ohun gbogbo miiran ti yoo ṣaju rẹ bi a ti ṣe ilana ninu Matteu 24, Marku 13, Luku 21, 2 Tẹs 2, ati bẹbẹ lọ? Ati pe nigba ti a ba sọ “O n bọ”, a tọka si a Ilana ti a pe ni “awọn akoko ipari” ti o pari ni imuṣẹ awọn ọrọ ti “Baba Wa” ṣaaju opin agbaye — nigba ti Ijọba Rẹ yoo de ati ti Rẹ yoo ṣee ṣe lori ilẹ bi ti ọrun— Gẹgẹ bi imuṣẹ Iwe Mimọ ati igbaradi ikẹhin ti Ṣọọṣi.

… Ijọba Ọlọrun tumọ si Kristi tikararẹ, ẹni ti a nfẹ lojoojumọ lati wa, ati wiwa rẹ ti a fẹ lati fi han ni kiakia fun wa. Nitori bi o ti jẹ ajinde wa, niwọnbi a ti jinde, nitorinaa a le loye rẹ gẹgẹ bi Ijọba Ọlọrun, nitori ninu oun ni awa yoo jọba. -Catechism ti Ijo Catholic (CCC), n. Ọdun 2816

Iyẹn ni idi ti a fi sọ ni oju opo wẹẹbu tuntun wa “Kika si Ijọba”Dipo“ Kika si Dumu ati Okunkun ”: a n yika kiri si iṣẹgun, kii ṣe ijatil. Ṣugbọn ẹkọ ti Magisterium jẹ kedere:

Ṣaaju wiwa keji Kristi Ijọ gbọdọ kọja nipasẹ idanwo ikẹhin ti yoo gbọn igbagbọ ti ọpọlọpọ awọn onigbagbọ gbọn... Ile ijọsin yoo wọ inu ogo ti ijọba nikan nipasẹ irekọja ikẹhin yii, nigbati o yoo tẹle Oluwa rẹ ni iku ati Ajinde rẹ. — CCC, n. 675, 677

“Ogo” yii (ie. Ayeraye) ni iṣaaju nipasẹ awọn is] dimim. ti Ile ijọsin ki Iyawo naa yoo di alailẹgan ati laisi abawọn (Ef 5: 27), nitorinaa yoo wọ aṣọ funfun ti iwa mimọ (Ifi 19: 8). Iwẹnumọ yi gbọdọ ṣaju Ayẹyẹ Igbeyawo ti Ọdọ-Agutan. Nitorinaa, pupọ julọ ninu Iwe Ifihan kii ṣe nipa opin agbaye ṣugbọn ipari asiko yi, yori si “titun ati mimọ ti Ọlọrun”Gẹgẹ bi St. John Paul II ti fi sii.^[1]cf. Wiwa Tuntun ati Iwa-mimọ Ọlọrun Nitorinaa, Pope ti o ti ṣaju rẹ Pope St.John XXIII pe apejọ Igbimọ Vatican Second darandaran pẹlu eyi ni lokan: pe Era ti Alafia mbọ, kii ṣe opin agbaye.

Ni awọn akoko kan a ni lati tẹtisi, pupọ si ibanujẹ wa, si awọn ohun ti awọn eniyan ti o jẹ, botilẹjẹpe wọn njo pẹlu itara, ko ni imọ ọgbọn ati wiwọn. Ni asiko ti ode oni wọn ko le ri nkankan bikoṣe prevarication ati iparun feel A lero pe a gbọdọ ko ni ibamu pẹlu awọn wolii ti iparun wọnyẹn ti wọn n sọ asọtẹlẹ ajalu nigbagbogbo, bi ẹni pe opin agbaye ti sunmọle. Ni awọn akoko wa, Ipese Ọlọhun n mu wa lọ si aṣẹ tuntun ti awọn ibatan eniyan eyiti, nipasẹ igbiyanju eniyan ati paapaa ju gbogbo awọn ireti lọ, ti wa ni itọsọna si imuṣẹ ti awọn apẹrẹ ti o ga julọ ati ti a ko le ṣalaye ti Ọlọrun, ninu eyiti ohun gbogbo, paapaa awọn ifasẹyin eniyan, ṣe itọsọna si ire ti o tobi julọ ti Ile-ijọsin. —POPE ST. JOHANNU XXIII, Adirẹsi fun Ibẹrẹ ti Igbimọ Vatican Keji, Oṣu Kẹwa ọjọ 11th, 1962

John Paul II ṣe akopọ rẹ ni ọna yii:

Lẹhin iwẹnumọ nipasẹ iwadii ati ijiya, owurọ ti akoko tuntun ti fẹrẹ pari.-POPE ST. JOHN PAUL II, Olugbọ Gbogboogbo, Oṣu Kẹsan Ọjọ 10, 2003

Bẹẹni, “idanwo ati ijiya” ṣaju “akoko alaafia” ti n bọ yii. Eyi ni idi ti “ifihan agbara iṣe-iṣe” ti awọn Katoliki ti o sọ pe a gbọdọ sọ nikan nipa ireti, awọn iboju iparada, ati awọn nkan “daadaa” n ni aṣiwere diẹ; kilode ti awọn ti o fẹ lati joko lori awọn omioto ati fi idiwọn ifigagbaga wọn mulẹ nipa awọn akoko wọnyi (fifo soke nikan nigbati o jẹ ki wọn dabi oju inu ati ọlọgbọn) jẹ aibalẹ kan; ati idi ti o fi kọlu bi “awọn onimọ-jinlẹ” awọn ti o sọ pe a n gbe ni “awọn akoko ipari” jẹ afọju lasan lasan. Isẹ, kini wọn n duro de? Iru awọn ẹmi wọnyi dabi ẹni pe o fẹ lati tunto awọn ijoko dekini lori Titanic yii dipo ti iranlọwọ awọn arakunrin ati arabinrin wọn lọwọ lati wọ ọkọ oju-omi Life (ie “apoti” ti Immaculate Heart) fun gigun gigun niwaju. Ṣugbọn maṣe gba ọrọ mi fun rẹ nipa awọn akoko ti a nkọja:

Ibanujẹ nla wa ni akoko yii ni agbaye ati ni ijọsin, ati pe eyiti o wa ni ibeere ni igbagbọ. O ṣẹlẹ bayi pe Mo tun sọ fun ara mi gbolohun ọrọ ti o ṣokunkun ti Jesu ninu Ihinrere ti Luku Mimọ: ‘Nigbati Ọmọ-eniyan ba pada, Njẹ Oun yoo tun wa igbagbọ lori ilẹ? awọn igba ati Emi jẹri pe, ni akoko yii, diẹ ninu awọn ami ti opin yii n farahan. —POPE PAULI VI, Asiri Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Itọkasi (7), p. ix.

… Eniti o tako otitọ nipasẹ ika ati titan kuro ninu rẹ, o ṣẹ̀ gidigidi l’ẹṣẹ si Ẹmi Mimọ. Ni awọn ọjọ wa ẹṣẹ yii ti di igbagbogbo ti o dabi pe awọn akoko okunkun wọnyẹn ti de eyiti a sọ tẹlẹ nipasẹ St. ti ayé yii, ”ẹni ti o jẹ opuro ati baba rẹ, gẹgẹ bi olukọ otitọ:“ Ọlọrun yoo fi iṣẹ aṣiṣe ranṣẹ si wọn, lati gbagbọ irọ (2 Tẹs. Ii., 10). Ni awọn akoko ikẹhin diẹ ninu awọn yoo kuro ninu igbagbọ, ni fifiyesi awọn ẹmi aṣiṣe ati awọn ẹkọ awọn ẹmi eṣu ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Atorunwa Illusum Illus, n. Odun 10

Nigbati a ba ṣe akiyesi gbogbo eyi o wa idi to dara lati bẹru pe aiṣododo nla yii le jẹ bi o ti jẹ itọwo-tẹlẹ, ati boya ibẹrẹ ti awọn ibi wọnyẹn ti o wa ni ipamọ fun awọn ọjọ ikẹhin; ati pe “Ọmọ Iparun” le wa tẹlẹ ninu aye ti Aposteli naa sọrọ nipa rẹ. — PÓPÙ ST. PIUS X, E Supremi, Encycllo Lori ipilẹṣẹ Nkankan Ninu Kristi, n. 3, 5; Oṣu Kẹta Ọjọ 4, Ọdun 1903

Fun awọn ti o prattle lori bawo ni gbogbo ọrọ apocalyptic yii ṣe jẹ aibikita ati ete odi, ronu ohun ti Jesu sọ ni ibẹrẹ Iwe Ifihan — iwe mimọ ti o kun fun awọn asọtẹlẹ ti ogun agbaye, iyan, iparun ọrọ-aje, awọn iwariri-ilẹ, awọn ipọnju , awọn iji yinyin apaniyan, ojo ojo apanirun, awọn ẹranko, 666 ati inunibini:

Alabukún-fun li ẹniti o nka awọn ọ̀rọ isọtẹlẹ na, ibukún si ni fun awọn ti o gbọ́, ti o si pa ohun ti a kọ sinu rẹ mọ́; nítorí àkókò náà sún mọ́lé. (Ìṣí 1: 3)

Hm. Ibukun ni fun awọn ti o nka “iparun ati okunkun”? O dara, iparun ati okunkun nikan ni fun awọn ti o kuna lati rii iyẹn “Ayafi ti alikama kan ba ṣubu si ilẹ ti o ku, o jẹ kiki ọkà alikama; ṣugbọn bi o ba kú, o so eso pupọ. ” ^[2]John 12: 24 Jesu fẹ ki a ka ati jiroro awọn ọrọ ipọnju wọnyi nitori fokansi wọn ki o si mura silẹ, ati iru imurasilọ jẹ otitọ ibukun. Ṣugbọn nibi, Emi ko sọrọ ti “prepping” tabi awọn imuposi iwalaaye ṣugbọn igbaradi ti ọkan: nibiti eniyan kan ti ya sọtọ kuro ni agbaye pe wọn ko gbọn nipasẹ ọrọ ibawi, awọn aṣodisi Kristi ati awọn idanwo nitori wọn mọ pe ko si nkankan, ni pipe ko si ohunkan ti o ṣẹlẹ ni agbaye yii ti ko wa nikẹhin nipasẹ ọna ọwọ Baba. Gẹgẹbi o ti sọ ninu Orin oni:

Kọ ẹkọ lẹhinna pe Emi, Emi nikan, Emi ni Ọlọrun, ko si si ọlọrun miiran lẹhin mi. Ismi ni mo mú ikú àti ìyè wá, whomi ni mo ṣe àwọn ọgbẹ́ tí mo sì wò sàn.Orin Oni)

Alafia ti iru awọn ẹmi bẹẹ kii ṣe nipa didimu mọ irorun eke ati aabo iruju tabi nipa “ironu ti o daju” ati fifin ori eniyan sinu iyanrin owe… ṣugbọn nipa ku si aye yii ati awọn ileri asan rẹ:

Ẹnikẹni ti o ba fẹ tẹle mi gbọdọ sẹ ara rẹ, ki o gbe agbelebu rẹ, ki o tẹle mi. Nitori ẹnikẹni ti o ba fẹ lati gba ẹmi rẹ̀ là, yoo sọ ọ nù: ṣugbọn ẹnikẹni ti o ba sọ ẹmí rẹ̀ nù nitori mi, yio ri i. Ere wo ni ẹnikan le ni lati jere gbogbo agbaye ki o padanu ẹmi rẹ? (Ihinrere Oni)

Nipa awọn ajohunṣe ode oni, wọn yoo ka Jesu si wolii èké fun iru ọrọ alaapọn bẹ. Ṣugbọn o rii, awọn woli eke ni awọn ti o sọ fun eniyan ohun ti wọn jẹ fe lati gbo; awọn woli otitọ ni awọn ti o sọ fun wọn ohun ti wọn nilo lati gbọ — wọn si sọ wọn li okuta.

 

ORO LORI FR. MICHEL

Pupọ ninu awọn okuta ti a n ju ​​lọwọlọwọ wa si ọdọ oluran ti a fi ẹsun kan lati Quebec, Canada, Fr. Michel Rodrigue. O jẹ ọkan ninu ọpọlọpọ awọn ariran ti a fi ẹsun han lori Kika si Ijọba ati tani o di ọpa monomono ti oniruru. O le jẹ nitori awọn ẹgbẹẹgbẹrun eniyan ko wo awọn fidio rẹ sibẹ tabi kika awọn ọrọ rẹ, ṣugbọn ni otitọ fesi fún w .n. A ti gba ainiye awọn lẹta ti awọn iyipada ti o ni agbara ati awọn awakening ti n ṣẹlẹ nipasẹ awọn ifiranṣẹ ti Fr. Michel — diẹ ninu eyiti o jẹ ìgbésẹ ti o “n gbogun ti ara”. 

Fun apakan mi, Mo ti ri ida kan ninu awọn fidio lori kika kika ti Fr. Michel (Mo kan ko ni akoko lati ṣe atunyẹwo gbogbo ohun elo naa; awọn alabaṣiṣẹpọ mi, sibẹsibẹ, ti kọja nipasẹ awọn ọrọ rẹ). Ninu ohun ti Mo ti gbọ, o wa ni ibamu kii ṣe pẹlu awọn Iwe Mimọ nikan ṣugbọn “ifọkanbalẹ asotele” ti awọn ariri kakiri agbaye. Ninu awọn ibeere wọnyẹn ti a gbe dide ni “igbelewọn nipa ẹkọ nipa ti Ọlọrun” nipasẹ Dokita Mark Miravalle, alabaṣiṣẹpọ mi Ọjọgbọn Daniel O’Connor dahun daadaa ati ti ọgbọn.^[3]wo “Idahun Kan si Nkan ti Dokita Mark Miravalle lori Fr. Michel Rodrigue ” Laibikita, Mo tẹsiwaju lati “wo ati gbadura” ati ṣe akiyesi kii ṣe Fr. Michel ṣugbọn gbogbo awọn ariran lori kika. A ko “fọwọsi” eyikeyi awọn iranran; a n fun ni pẹpẹ kan fun awọn ọrọ asotele ti o gbagbọ ati atọwọdọwọ ni ibamu pẹlu ikilọ St. Jẹ ki awọn woli meji tabi mẹta sọrọ, ati ki awọn miiran ki o wọ̀n ohun ti a sọ. ” ^[4]1 Korinti 14: 29

Ti o sọ, diẹ ninu idarudapọ gidi ti wa nitosi Fr. Michel. Alabaṣepọ wa, Christine Watkins, ti o ṣe ifọrọwanilẹnuwo Fr. Michel fun iwe rẹ, ti kọ pe Fr. Michel “sọ ohun gbogbo” fun biṣọọbu rẹ ti o “fọwọsi” awọn ifiranṣẹ rẹ. Ni ilodisi, biṣọọbu kọ lẹta kan ti o sọ fun Fr. Michel pe oun ko ṣe atilẹyin imọran “Ikilọ, awọn ibawi, Ogun Agbaye kẹta, Era ti Alafia, eyikeyi ikole ti awọn ibi aabo, ati bẹbẹ lọ.” o si fun awọn itọkasi pe ko rii, ni otitọ, ko rii “ohun gbogbo”. Ko ṣe alaye bii tabi idi ti ibanisọrọ yii ṣe waye. Ohun ti o le fa jade lati eyi ni pe biṣọọbu ko ṣe atilẹyin awọn ifiranṣẹ rẹ, ṣugbọn tun pe ko si iwadii osise tabi iwadi ti awọn ifiranṣẹ naa ti ṣẹlẹ. Bishop naa ni ẹtọ si imọran rẹ, ṣugbọn bi kikọ kikọ yii, ko ti ṣe agbejade ikede ati isopọ nipa awọn ifihan ti o jẹ ẹsun ti Fr. Michel. Fun idi naa, awọn ifiranse naa wa lori Ikawe si Ijọba fun oye ti n tẹsiwaju.^[5]cf. wo “Gbólóhùn lori Fr. Michel Rodrigue ”

Keji, ọpọlọpọ awọn eniyan n tẹriba diẹ ninu awọn asọtẹlẹ ti n pin kiri lati Fr. Michel pe Isubu yii yoo rii igbesoke ninu awọn iṣẹlẹ to ṣe pataki. Wọn sọ pe iru awọn asọtẹlẹ bẹẹ gbọdọ jẹ irọ nitori Jesu sọ pe: “Kii ṣe fun yin lati mọ awọn akoko tabi awọn akoko ti Baba ti fi idi kalẹ nipasẹ aṣẹ tirẹ.”^[6]Ìgbésẹ 1: 7 Ṣugbọn Oluwa wa n ba awọn apọsteli sọrọ ni ọdun 2000 sẹhin, kii ṣe dandan ni gbogbo iran (ati pe O han ni ẹtọ). Pẹlupẹlu, Fr. Michel kii yoo ṣe ariran akọkọ ninu itan ti Ile ijọsin lati sọ ti awọn iṣẹlẹ ti n bọ. Awọn ifiranṣẹ ti a fọwọsi ti Fatima ṣe pataki ni pato nipa awọn iṣẹlẹ ti n bọ ti o sunmọ, ko mẹnuba ọjọ gangan ti “iṣẹ iyanu oorun”. Lakotan, Fr. Michel ni asopọ pẹlu eyi jẹ deede ni ibamu pẹlu awọn ariran miiran kakiri aye ti o tọka si awọn iṣẹlẹ pataki laipẹ.

Woli naa jẹ ẹnikan ti o sọ otitọ lori agbara ti ibasọrọ rẹ pẹlu Ọlọrun-otitọ fun oni, eyiti o tun jẹ, nipa ti ara, tan imọlẹ si ọjọ iwaju. —Pardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Asọtẹlẹ Kristiẹni, Atọwọdọwọ Lẹhin-Bibeli, Niels Christian Hvidt, Ọrọ Iṣaaju, p. vii

O kan oju wiwo ti awọn akọle lojoojumọ ni imọran pe awọn ariran wọnyi jasi diẹ sii ẹtọ ju kii ṣe.

Ni ti iṣẹ-iranṣẹ mi, Emi yoo tẹsiwaju lati rin pẹlu Ile-ijọsin lori nkan wọnyi. Yẹ ki o Fr. Michel tabi aríran miiran ni “lẹbi” l’omọrun, Emi yoo faramọ si i. Lootọ, kii yoo jẹ awọ kuro ni eyin mi nitori iṣẹ-iranṣẹ yii ko ni itumọ lori ifihan ti ara ẹni ṣugbọn Ifihan gbangba ti Jesu Kristi ninu Ọrọ Ọlọrun, ti fipamọ sinu idogo igbagbọ, o si kọja nipasẹ Atọwọdọwọ Mimọ. Iyẹn ni apata ti mo duro le lori, ati ireti lati jẹ ki awọn oluka mi duro pẹlu, nitori nikan ni apata ti Kristi tikararẹ fi si ipo.

Nitorina iyẹn sọ, ko ha yẹ ki a tẹsiwaju lati tẹtisi Ọrọ naa pẹlu irẹlẹ ti o tẹriba?:

Máṣe gàn ọ̀rọ awọn woli,
ṣugbọn idanwo ohun gbogbo;
di ohun ti o dara mu mu fast

(Awọn Tessalonika 1: 5: 20-21)

 

IWỌ TITẸ

Kini idi ti Awọn Pope ko fi pariwo?

St sọ àwọn Wòlíì lókùúta pa

Ṣe O le foju Ifihan ikọkọ?

Asọtẹlẹ Dede Gbọye

Kini idi ti agbaye fi pada wa ninu irora

Nigbati Wọn Gbọ

Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.