Esin ti sayensi

 

sayensi | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | noun:
igbagbọ ti o pọ julọ ni agbara ti imọ-jinlẹ ati awọn imọ-ẹrọ

A tun gbọdọ dojukọ otitọ pe awọn iwa kan 
deriving lati awọn opolo ti “ayé isinsinyi”
le wọ inu aye wa ti a ko ba ṣọra.
Fun apẹẹrẹ, diẹ ninu yoo ni i pe iyẹn nikan ni o jẹ otitọ
eyiti o le rii daju nipasẹ idi ati imọ-jinlẹ… 
-Katoliki ti Ile ijọsin katoliki, n. 2727

 

ISER ti Ọlọrun Sr. Lucia Santos fun ni ọrọ titọ julọ nipa awọn akoko to n bọ ti a n gbe lọwọlọwọ:

Awọn eniyan gbọdọ sọ Rosary ni gbogbo ọjọ. Iyaafin wa tun ṣe eyi ni gbogbo awọn ifihan rẹ, bi ẹnipe o ṣe ihamọra wa ni ilosiwaju si awọn akoko wọnyi dorientation diabolical, ki a má ba jẹ ki a jẹ ki a tan wa jẹ nipasẹ awọn ẹkọ eke, ati pe nipasẹ adura, igbega ẹmi wa si Ọlọrun ko ni dinku…. Eyi jẹ rudurudu diabolical ti n gbogun ti aye ati ṣiṣaini awọn ẹmi! O ṣe pataki lati duro de ọdọ rẹ… - Arabinrin Lucy, si ọrẹ rẹ Dona Maria Teresa da Cunha

“Idarudapọ diabolical” yii n farahan ni iporuru, ibẹru, ati pipin, kii ṣe ni igbesi aye gbogbo ọjọ ṣugbọn paapaa ni aaye imọ-jinlẹ. Ọkan ninu awọn idi akọkọ ti rudurudu yii ni pe a ko gbọ ohun ti Ile ijọsin mọ, tabi dipo, a bọwọ fun; awọn ibajẹ ibalopọ ati ti iṣuna ti o ti mi awọn alufaa lulẹ ti mu ajalu ibajẹ lori igbẹkẹle.

O jẹ ẹṣẹ wiwuwo pataki nigbati ẹnikan ti o yẹ ki o ran eniyan lọwọ si ọdọ Ọlọrun, ẹniti a fi ọmọde tabi ọdọ le lọwọ lati wa Oluwa, ṣe ilokulo dipo ki o mu u kuro lọdọ Oluwa. Bi abajade, igbagbọ bii bẹẹ di alaigbagbọ, ati pe Ile-ijọsin ko le fi ara rẹ han pẹlu igbẹkẹle bi oniwaasu Oluwa. — PÓPÙ BENEDICT XVI, Imọlẹ ti Agbaye, Pope, Ile ijọsin, ati Awọn Ami ti Awọn Igba: Ifọrọwerọ Pẹlu Peter Seewald, p. 23-25

Awọn abajade rẹ ko kere ju. Nitori, lakoko ti Ile-ijọsin ko ṣe dandan pese awọn ilowo awọn idahun si awọn ibeere nipa ilera ati imọ-jinlẹ, o ti pese ilana itọsọna ati ohun iwa ti o ni akoko kan ko ṣe bọwọ nikan, ṣugbọn o gbọ. Ni ironu, ohùn yii ko ri bẹ pataki bi o ti wa ni bayi.

Imọ-jinlẹ ati imọ-ẹrọ jẹ awọn orisun iyebiye nigba ti a gbe sori iṣẹ eniyan ti o si ṣe agbega idagbasoke idagbasoke rẹ fun anfani gbogbo eniyan. Ni ara wọn, sibẹsibẹ, wọn ko le ṣafihan itumọ ti aye ati ti ilọsiwaju eniyan. Ti paṣẹ fun imọ-jinlẹ ati imọ-ẹrọ si eniyan, lati ọdọ ẹniti wọn gba ipilẹṣẹ ati idagbasoke wọn O jẹ itan-ọrọ lati beere didoju-ihuwasi iwa ninu iwadi ijinle sayensi ati awọn ohun elo rẹ. -Katoliki ti Ile ijọsin Katoliki, n. 2293-2294

Ni awọn ọrọ miiran, iyi pataki ati otitọ ti eniyan jẹ — ti a ṣe ni aworan Ọlọrun — gbọdọ ṣakoso gbogbo “ilọsiwaju eniyan.” Bibẹkọ ti Pope Paul VI sọ pe:

Ilọsiwaju imọ-jinlẹ ti o ṣe pataki julọ, awọn ipa imọ-ẹrọ iyalẹnu julọ ati idagbasoke eto-ọrọ iyanu julọ, ayafi ti o ba tẹle pẹlu iwa rere ati ilọsiwaju ti awujọ, yoo lọ ni pipẹ lodi si eniyan. —Adaba si FAO lori Ajọdun 25th ti Ile-iṣẹ rẹ, Oṣu kọkanla, 16th, 1970, n. 4

Ṣugbọn tani n tẹtisi awọn popes mọ? Ninu eyi Igbale nlaohun miiran ti jinde lati kun ofo: Imọ. Bi awọn ile ijọsin ni gbogbo agbaye ti pari, Omi Mimọ ni a dà sori ilẹ, a dẹkun awọn oloootọ lati awọn Sakaramenti ati awọn alufaa ti a leewọ lọwọ awọn oloootọ… o han gbangba bi o ṣe jẹ pe Kristiẹniti ko ṣe pataki si aye ti ẹmi ẹmi kan ni. ọgbọn. Tani yoo gba wa? Jesu Kristi? Agbara rẹ ti o ti fa awọn iyọnu ati awọn alaigbọran lẹẹkan sẹhin? Rara, CNN's Chris Cuomo pese idahun naa:

Ti o ba gbagbọ ninu ara yin ati ti o ba ṣe ohun ti o tọ fun ara rẹ ati agbegbe rẹ, awọn nkan yoo dara si ni orilẹ-ede yii. O ko nilo iranlọwọ lati oke. O wa laarin wa. - July 4, 2020; CBN.com

Ṣugbọn tani gangan pinnu kini “ohun ti o tọ”? O han ni: Cuomo, ati awọn ti o wa ni agbara ti n fa iwulo literally

… Ijọba apanirun ti relativism ti ko ṣe akiyesi ohunkohun bi o daju, ati eyiti o fi silẹ bi iwọn ikẹhin nikan iṣojuuṣe ati ifẹkufẹ ẹnikan. Nini igbagbọ ti o mọ, ni ibamu si credo ti Ile-ijọsin, ni igbagbogbo samisi bi ipilẹṣẹ. Sibẹsibẹ, ojulumo, iyẹn ni pe, jijẹ ki ara ẹni ju ki o ‘gba gbogbo ẹfúùfù ẹkọ lọ’, farahan iwa ti o ṣe itẹwọgba si awọn ilana ti ode oni. —Catinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Oṣu Kẹrin Ọjọ 18, Ọdun 2005

Iwa ati iwa? Daju-ṣugbọn ko gun mọ gege bi Ijo tabi si iwa awọn idiyele tabi awọn ofin iseda, ṣugbọn gẹgẹ bi ọlọrun ti ironu, ṣalaye ni ṣoki ninu imọ-jinlẹ. Nitootọ, a to šẹšẹ ti owo nipasẹ omiran elegbogi ti orilẹ-ede pupọ, Pfizer, waasu: “Ni akoko kan ti awọn nkan ko daju pupọ julọ, a yipada si ohun ti o daju julọ ti o wa: sáyẹ́ǹsì. ”

 

ỌLỌRUN TI Imọ-jinlẹ

Apakan kekere wa lori imọ-jinlẹ ninu lẹta Encyclical ti Pope Benedict Sọ Salvi (“Ti fipamọ ni ireti”) iyẹn jẹ asọtẹlẹ iyalẹnu. O funni ni aworan iyalẹnu ti ohun ti o ti kọja ni awọn ọrundun mẹrin ati pe o pari ni bayi bi Imọ ti wa ni di de facto ẹsin titun ti “ireti” Benedict tọka si akoko Imọlẹ nigbati “igbagbọ ati ironu” bẹrẹ ipinya atubotan. A bi akoko tuntun kan nibiti ibaramu laarin imọ-jinlẹ ati praxis (ohun elo to wulo) yoo tumọ si pe, ni bayi, ijọba lori ẹda-ti Ọlọrun fifun eniyan ti o padanu nipasẹ ẹṣẹ atilẹba-ni a tun tun filẹ, ko si nipasẹ igbagbọ mọ, ṣugbọn ironu.

Ẹnikẹni ti o ka ati ṣe afihan awọn ọrọ wọnyi ni ifarabalẹ yoo mọ pe a ti gbe igbesẹ ti o ni idarudapọ: titi di akoko yẹn, imularada ohun ti eniyan ti padanu nipasẹ gbigbe jade kuro ni Paradise ni a nireti lati igbagbọ ninu Jesu Kristi: ninu eyiti “irapada” wa. Bayi, “irapada” yii, atunṣe ti “Paradise” ti o sọnu ko ni ireti mọ lati igbagbọ mọ, ṣugbọn lati ọna asopọ awari tuntun ti o wa laarin imọ-jinlẹ ati praxis. Kii ṣe pe igbagbọ ni a sẹ lasan; dipo o ti nipo pada si ipele miiran-ti iṣe ti ikọkọ ati awọn ọran miiran ti agbaye-ati ni akoko kanna o di bakan ko ṣe pataki fun agbaye. Iran iranran yii ti pinnu ipa-ọna ti awọn akoko ode oni ati pe o tun ṣe apẹrẹ idaamu ti ode oni ti igbagbọ eyiti o jẹ pataki idaamu ti ireti Kristiẹni. — PÓPÙ BENEDICT XVI, SPE Salvi,n. Odun 17

“Ireti” ti wa ni bayi Imọ-jinlẹ. Imọ-jinlẹ ni yoo gba eniyan laaye. Imọ-jinlẹ ni o ni gbogbo awọn idahun ninu (paapaa ti ko ba tii ṣe awari). Imọ-jinlẹ ni yoo wo wa sàn. Imọ-jinlẹ ni o le ṣẹda aye bayi, ṣe iṣelọpọ ounjẹ, ati lati tun jiini pada. Imọ-jinlẹ ni o le ṣe awọn iṣẹ iyanu bii titan awọn ọmọkunrin si ọmọbirin ati ọmọbirin sinu ohunkohun ti wọn ba fẹ lati jẹ. O jẹ imọ-jinlẹ ti o le ni wiwo okan pẹlu oye atọwọda nitorinaa titọju awọn aifọkanbalẹ awọn nọmba oni nọmba ati aabo àìkú fun okunrin ode oni (bee ni won so). Tani o nilo ẹsin nigba ti a ba le ṣe atunṣe agbaye ni aworan ara wa? 

Ko si ifihan asotele kankan ti o fi eekanna ṣe ilana iṣe lọwọlọwọ ti akoko wa bi eyiti o jẹ titẹnumọ fi fun Fr. Stefano Gobbi (eyiti o jẹri Ifi-ọwọ):

Dajjal ti farahan nipasẹ ikọlu ikọlu lori igbagbọ ninu ọrọ Ọlọrun. Nipasẹ awọn onimọ-jinlẹ ti o bẹrẹ lati fi iye iyasoto fun imọ-jinlẹ ati lẹhinna lati ronu, itẹsi mimu kan wa lati di oye eniyan nikan bi ami-ẹri ọkan ti otitọ.  —Obinrin wa titẹnumọ si Fr. Stefano Gobbi, Si Awọn Alufa, Awọn Alufa Ayanfẹ ti Arabinrin Wa, n. 407, "Nọmba ti ẹranko: 666", p. 612, Ọdun 18; pẹlu Imprimatur

 

LILO itẹ Ọlọrun

Nitorinaa, o jẹ “idaamu” nitori ireti ti imupadabọsipo ko si ni agbara Ihinrere ati wiwa ijọba Ọlọrun, ṣugbọn, Benedict sọ, ninu “iwadii onimọ-jinlẹ” lati eyiti “agbaye titun kan yoo farahan , ijọba man. ”[1]Sọ Salvi, n. Odun 17 Njẹ o loye ohun ti a n sọ, oluka olufẹ? Ti o ba loye awọn ami ti awọn akoko, ti o ba n tẹtisi awọn popes ati Oluwa ati Arabinrin wa ninu awọn ifihan wọn, ti o ba ka awọn ọrọ mimọ - wọn ti kilọ fun ijọba alaiwa-bi-Ọlọrun ti n bọ yii nipa eyiti eniyan, ninu igberaga rẹ, usurps itẹ́ Ọlọrun. 

[Ọjọ Oluwa ko ni de] ayafi ti iṣọtẹ ba de akọkọ, ti a si fi ọkunrin ailofin han, ọmọ iparun, ti o tako ati gbe ara rẹ ga si gbogbo ohun ti a pe ni ọlọrun tabi ohun ijọsin, nitorinaa o gba tirẹ joko ni tẹmpili Ọlọrun, ni ikede ara rẹ lati jẹ Ọlọrun. (2 Tẹs 2: 3-4)

… Gbogbo awọn Kristiẹni gbogbo, ibanujẹ ati ibajẹ, wa nigbagbogbo ninu ewu ti sisọ kuro ni igbagbọ, tabi ti ijiya iku ti o buru julọ. Awọn nkan wọnyi ni otitọ jẹ ibanujẹ pe o le sọ pe iru awọn iṣẹlẹ naa ṣafihan ati ṣafihan “ibẹrẹ ti awọn ibanujẹ,” iyẹn ni lati sọ nipa awọn ti ẹni ti ẹṣẹ yoo mu wa, “ẹniti o gbega ju ohun gbogbo ti a pe lọ. Ọlọrun ni tabi on jọsin ” (2 Tẹs. 2: 4). —PỌPỌ PIUS XI, Olurapada Miserentissimus, Iwe Encyclopedia lori Iyipada si Ọkan mimọ, n. 15, May 8th, 1928; www.vacan.va

Igbesoke ti Dajjal jẹ pataki Figagbaga ti Awọn ijọba Meji: Ijọba Igbagbọ la ijọba ti Idi. Nitoribẹẹ, wọn ko tako ni ibẹrẹ nitori idi jẹ ẹbun lati ọdọ Ọlọrun ti o tan imọlẹ ati ti o mu igbagbọ le, ati paapaa idakeji. Sibẹsibẹ, awọn Ẹmí ti Iyika ni awọn akoko wa ti jinde bi ẹranko lati inu okun lati jẹ igbagbọ run ni orukọ “ironu” ati “ominira.” Ṣugbọn ominira lati kini gangan?

Ijọba ti ironu, ni otitọ, ni ireti bi ipo tuntun ti iran eniyan ni kete ti o ti ni ominira lapapọ. Awọn ipo iṣelu ti iru ijọba ti ironu ati ominira, sibẹsibẹ, han ni oju akọkọ ni itumo aisan ti o ṣalaye… [ati] ni itumọ tumọ si ọgbọn bi jija pẹlu awọn ide ti igbagbọ ati ti Ile ijọsin…. Awọn imọran mejeeji nitorina ni a rogbodiyan agbara ti agbara ibẹjadi nla. -SPE Salvi, n. Odun 18

Benedict ti ri wakati yii-wakati ti ipa Iyika Agbaye. Ni Oṣu kẹfa ọjọ 9th ọdun yii, Mo kọwe: “… Sàmì sí àwọn ọ̀rọ̀ mi — o máa rí bí àwọn ṣọ́ọ̀ṣì Kátólíìkì ṣe di pípa, tí wọ́n pa run, tí àwọn kan sì jóná láìpẹ́ sígbà yẹn.”[2]cf. Tunasiri Ẹmi Iyika O jẹ ọsẹ meji diẹ lẹhinna awọn ikọlu wọnyi bẹrẹ. Bi mo ṣe nkọwe, awọn ile ijọsin ni Ilu Faranse ati AMẸRIKA ti n run bi awọn ere ere ti awọn eniyan mimọ ti n bajẹ, ge ori, ati fọ ni gbogbo agbaye. Ṣugbọn ni orukọ kini?

Religion a ti ṣe ẹsin alailẹgbẹ sinu ọgangan ika ti gbogbo eniyan gbọdọ tẹle. Iyẹn nigbana dabi ẹni pe o jẹ ominira-fun idi kan ti o jẹ ominira lati ipo iṣaaju. -Imọlẹ ti World, Ibaraẹnisọrọ pẹlu Peter Seewald, p. 52

Bẹẹni, ominira kuro ni Orilẹ-ede lọwọlọwọ ati ominira kuro lọwọ Ṣọọṣi — ṣugbọn kini, tabi dipo, ti o yoo kun pe ipamo? ÀWỌN egbeokunkun ti Imọ ni, ni apakan, nipa eyiti alchemy ti Big Pharma ati wizardry ti Awọn omiran Tech jẹ awọn alufaa giga ti ẹsin tuntun yii; awọn oniroyin jẹ awọn wolii wọn ati iṣẹ abẹ gbangba ijọ wọn. “Ijọba apanirun ti relativism” jẹ gaan gaan imọ ẹrọ ijọba apanirun ti o jẹ akoso nipasẹ awọn ọlọrọ ati alagbara ti wọn rii imọ-jinlẹ bi ọna kan lati ṣe atunṣe agbaye ni wọn aworan - agbaye ti ko ni olugbe diẹ, adaṣe diẹ sii, ati gbogbo ohun ti “pin wa” ni tituka: igbeyawo, ẹbi, akọ tabi abo, awọn aala, awọn ẹtọ ohun-ini, awọn ọrọ-aje, ati ju gbogbo rẹ lọ, ẹsin.

 

ỌRỌ NIPA TITUN

Eyi ni abajade iparun ti ominira ni orukọ ominira lakoko, ni ironically, fifun ni agbara pupọ ati iṣakoso si awọn ijọba ati awọn imọ-ẹrọ. Eyi jẹ o han julọ julọ ninu wiwa fun “ominira kuro lọwọ COVID-19.” Ko si ijiroro mimọ ti o wa laarin awujọ onimọ-jinlẹ lori awọn ipilẹṣẹ ọlọjẹ yii, bawo ni a ṣe le dojuko rẹ daradara, bawo ni a ṣe le daabo bo eniyan, ati bẹbẹ lọ. ọkan alaye ti a kọ nipasẹ media akọkọ nipa awọn oogun ajesara, awọn iboju iparada, jijẹ ti awujọ, isọmọ, pipin awọn iṣowo, ati bẹbẹ lọ gbogbo fun “ire ti o wọpọ” —ati jẹbi bi o ba beere lọwọ mimọ rẹ tabi oye. Ọpọlọpọ awọn onimo ijinle sayensi to dara ti gbiyanju-ti wọn si rii pe wọn fi ṣe ẹlẹya, ṣe ayẹwo, tabi yọ kuro lẹnu iṣẹ. Ni awọn ọrọ miiran, afefe ni bayi jẹ otitọ egboogi-sayensi.

A igbagbo titun ti wa ni nyarakii ṣe ninu Ọlọrun, ṣugbọn ninu awọn alufaa agba ati awọn wolii ti imọ-jinlẹ ti “o mọ dara julọ.” Ohun ti o jẹ ẹru julọ ni pe ọpọlọpọ awọn eniyan ti wọn pe ara wọn ni kristeni ko le rii, ko le rii bi wọn ṣe tan wọn jẹ nipasẹ idarudapọ, ibẹru, ati iṣakoso ti o ntan bayi bi ajakaye-arun jakejado agbaye. Bii eyi, wọn bẹrẹ lati faramọ ojulowo alaye pẹlu igbagbọ dogmatic nitosi: sayensi yoo gba wa là; a gbọdọ ṣe ohun ti a sọ fun wa; gbekele ijinle sayensi. Emi ko ni nkankan lodi si imọ-jinlẹ, dajudaju. Iṣoro naa ni pe “imọ-jinlẹ” n tako ararẹ ni wakati-ati dabaru eto-ọrọ aje, awọn igbesi aye, ati ominira ninu ilana naa.

Ninu iwe ẹkọ ti o wu fun apejọ lori ayelujara lori “The Coronavirus and Public Policy,” Heather Mac Donald, BA, MA, JD, Ẹlẹgbẹ ni Ile-ẹkọ Manhattan, gba agabagebe ati aṣiwere gangan ti wakati lọwọlọwọ nipa, fun apẹẹrẹ, awujọ jijin:

Awọn ilana asasala lawujọ ti awujọ jẹ ki ṣiṣẹ ọpọlọpọ awọn iṣowo ati pupọ ti igbesi aye ilu fere ko ṣeeṣe. Ofin ẹsẹ mẹfa jẹ lainidii bi “awọn iṣiro” fun ṣiṣi. (Ajo Agbaye fun Ilera ṣe iṣeduro ẹsẹ mẹta ti ijinna awujọ, ati pe ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede ti gba iṣeduro yẹn)….

Ohun kan ṣe iyipada ni iyasọtọ laarin awọn titiipa awọn coronavirus ati awọn titiipa rudurudu, sibẹsibẹ: ọgbọn ti o gbajumọ nipa yiyọ kuro lawujọ. Awọn oloselu, awọn onitumọ, ati awọn amoye ilera ti o ni ibawi ba awọn oniwun iṣowo wi fun ṣiṣii laisi igbanilaaye osise, ti wọn ti ti gbesele awọn isinku ati awọn iṣẹ ile ijọsin ti o ju eniyan mẹwa lọ, ati awọn ti o ti ko itiju jọ si awọn alainitelorun ti o kojọ ni awọn kapitali ipinlẹ lati ṣalaye ipọnju eto-ọrọ wọn, lojiji di awọn alarinrin itara fun awọn eniyan ti nkigbe ti n ka nọmba wọn ni ẹgbẹẹgbẹrun… Agabagebe awọn oloṣelu jẹ igbaradi kiki fun ti idasilẹ ilera gbogbogbo. Iwọnyi ni awọn eniyan ti awọn diktats ti ṣe atilẹyin awọn titiipa ati ti ẹniti o fi ẹtọ titọ imọ giga ti eewu iṣoogun gba laaye lati fagile gbogbo awọn ero miiran ni mimu awujọ ti n ṣiṣẹ. O fẹrẹ to 1,200 ti awọn amoye kanna, pẹlu lati CDC, fowo si lẹta ti gbogbo eniyan ti o ṣe atilẹyin fun awọn ikede ti ko jinna si awujọ lori aaye pe “aṣẹ funfun ni ọrọ ilera ilera apaniyan apaniyan ti o ti ṣaju ati ti o ṣe alabapin si COVID-19.”

Ẹnikan le jiroro ni jiyan pe ibanujẹ kariaye, ti o fa nipasẹ fifunni ti iṣowo ti owo-ọfẹ ati ṣiṣowo kuro ni olu, jẹ ọrọ ilera ilera apaniyan ti o kere ju iwọn kanna. Ṣugbọn o wa ni pe ilera gbogbogbo jẹ pupọ nipa iṣelu bi o ṣe jẹ nipa imọ-jinlẹ. - “Osu Mẹrin ti Aibuku Ijọba ti Ko Tẹlẹ”, Imprimis, Oṣu Karun / Okudu 2020, Iwọn didun 49, Nọmba 5/6

Iyẹn jẹ ọkan ninu ọpọlọpọ awọn itakora ikọlu ọkan-ni otitọ “idarudapọ diabolical” nigbati o ba ronu pe, nikẹhin, Eucharist ti fẹrẹ gbesele lati lilo ọpọ eniyan lakoko ti ọti ati ọti-waini ko si. Ninu eyi ṣii aisan gidi lẹhin imọ-jinlẹ yii: ọlọjẹ ti o lewu julọ kii ṣe ọkan ti o kan ara ṣugbọn ẹmi.

Okunkun ti o nru Ọlọrun ati awọn iye ti n ṣokunkun jẹ irokeke gidi si aye wa ati si agbaye ni apapọ. Ti Ọlọrun ati awọn iye iṣe, iyatọ laarin rere ati buburu, wa ninu okunkun, lẹhinna gbogbo “awọn imọlẹ” miiran, ti o fi iru awọn iṣẹ imọ-ẹrọ alaragbayida laarin arọwọto wa, kii ṣe ilọsiwaju nikan ṣugbọn awọn eewu ti o fi wa ati agbaye wa ninu eewu. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Oṣu Kẹrin Ọjọ 7th, 2012

Iwe Mimọ sọ pe Dajjal yoo wa pẹlu “awọn ami ati awọn iṣẹ iyanu bi ẹni pe.”[3]2 Thess 2: 9 Boya awọn ami wọnyẹn ko jẹ dandan bi awọn ẹtan ti a fa lati fila ti alalupayida ṣugbọn ni “awọn iyalẹnu” ti imọ-jinlẹ ti o ṣebi pe o yanju awọn iṣoro eniyan (bii ọgbọn ọgbọn atọwọdọwọ, imọ-jiini jiini, ati “intanẹẹti awọn nkan”…) ṣugbọn, ni otitọ, ṣe amọna rẹ jinle sinu wọn.

Ṣaaju wiwa keji Kristi Ijọ gbọdọ kọja nipasẹ idanwo ikẹhin ti yoo gbọn igbagbọ ti ọpọlọpọ awọn onigbagbọ gbọn. Inunibini ti o tẹle irin-ajo mimọ rẹ ni ilẹ-aye yoo ṣii “ohun ijinlẹ aiṣedede” ni irisi ẹtan ẹsin ti o nfun awọn ọkunrin ni ojutu ti o han gbangba si awọn iṣoro wọn ni idiyele idiyele kuro ni otitọ. Ẹtan ẹsin ti o ga julọ ni ti Aṣodisi-Kristi, iro-messianism eke nipasẹ eyiti eniyan n ṣe ara rẹ logo ni ipo Ọlọrun ati ti Messia rẹ ti o wa ninu ara.-Katoliki ti Ile ijọsin Katoliki, n. Odun 675

Nitorinaa, kilọ fun Benedict:

[A] jẹ aṣiṣe lati gbagbọ pe eniyan yoo rapada nipasẹ imọ-jinlẹ. Iru ireti bẹẹ beere pupọ ti imọ-jinlẹ; iru ireti yii jẹ ẹtan. Imọ le ṣe iranlọwọ pupọ si ṣiṣe agbaye ati eniyan siwaju sii eniyan. Sibẹsibẹ o tun le pa eniyan run ati agbaye ayafi ti o ba dari nipasẹ awọn ipa ti o dubulẹ ni ita rẹ… Kii ṣe imọ-jinlẹ ti o rà eniyan pada: ifẹ ni irapada eniyan. -Sọ Salvi, n. 25-26

Awọn “ipa” wọnyi, nigbagbogbo ni ilodi si ifẹ to daju, ti wa ni tito bayi ni agbaye bi ẹni pe wọn ṣe “ile-iṣọ Babel” tuntun kan, ati pẹlu wọn, awọn orilẹ-ede ti o ṣubu sinu ẹtan (ti fiyesi tabi rara) pe Ọlọrun ko wulo ni oju awọn agbara ati imọ-jinlẹ wa.

Oun [Satani] ti ṣaṣeyọri lati tan ọ jẹ nipasẹ igberaga. O ti ṣakoso lati ṣeto-ohun gbogbo tẹlẹ ni ọna ti o gbọn julọ. O ti tẹri si apẹrẹ rẹ gbogbo eka ti eniyan Imọ ati ilana, ṣiṣe eto ohun gbogbo fun iṣọtẹ si Ọlọrun. Apa nla ti ẹda eniyan wa ni ọwọ rẹ bayi. O ti ṣakoso nipasẹ ete lati fa si awọn onimọ-jinlẹ funrararẹ, awọn oṣere, awọn ọlọgbọn, awọn ọjọgbọn, awọn alagbara. O ti tàn wọn jẹ, wọn ti fi araawọn silẹ nisinsinyi lati ṣiṣẹ laisi Ọlọrun ati si Ọlọrun.   -Wa Lady si Fr. Stefano Gobbi, n. 127, awọn “Iwe Bulu ”

Ṣugbọn kini Babel? O jẹ apejuwe ti ijọba kan ninu eyiti awọn eniyan ti dojukọ agbara pupọ ti wọn ro pe wọn ko nilo lati gbẹkẹle Ọlọrun ti o jinna. Wọn gbagbọ pe wọn lagbara pupọ wọn le kọ ọna ti ara wọn si ọrun lati ṣii awọn ẹnubode ki wọn fi ara wọn si ipo Ọlọrun… Lakoko ti wọn n gbiyanju lati dabi Ọlọrun, wọn nwu eewu lati ma jẹ eniyan paapaa - nitori wọn ti padanu nkan pataki ti jijẹ eniyan: agbara lati gba, lati ni oye ara wa ati lati ṣiṣẹ pọ… Ilọsiwaju ati imọ-jinlẹ ti fun wa ni agbara lati jẹ gaba lori awọn ipa ti iseda, lati ṣe afọwọyi awọn eroja, lati tun ẹda awọn ohun alãye, fẹrẹ de aaye ẹrọ eniyan ara wọn. Ni ipo yii, gbigbadura si Ọlọrun farahan ti ko dara, lasan, nitori a le kọ ati ṣẹda ohunkohun ti a fẹ. A ko mọ pe a n gbarale iriri kanna bi Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pentikọst Homily, Oṣu Karun ọjọ 27th, 2012

 

IWỌ TITẸ

Imọ-giga Ko Ni Fipamọ Wa

Ajakaye-Iṣakoso ti Iṣakoso

1942 wa

Kini idi ti Sọ Nipa Imọ-jinlẹ?

Unmasking Eto naa

Pada Nda Ẹda Ọlọrun!

Aje Oloro

Majele Nla naa

 

 

Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.

 
Awọn iwe mi ti wa ni itumọ si French! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en français, sọ pe:

 
 
Sita Friendly, PDF & Email

Awọn akọsilẹ

Awọn akọsilẹ
1 Sọ Salvi, n. Odun 17
2 cf. Tunasiri Ẹmi Iyika
3 2 Thess 2: 9
Pipa ni Ile, Awọn ami-ami ki o si eleyii , , , , , .