St.Michael Olori - Michael D. O'Brien
YI kikọ ni akọkọ ti a fiweranṣẹ ni Oṣu kejila ọdun 2005. O jẹ ọkan ninu awọn akọsilẹ pataki lori aaye yii eyiti o ti ṣafihan si awọn miiran. Mo ti ṣe imudojuiwọn rẹ ati tun firanṣẹ loni. Eyi jẹ ọrọ pataki pupọ… O gbe sinu ọrọ ti ọpọlọpọ awọn ohun ti n ṣafihan ni kiakia ni agbaye loni; mo si tun gbo oro yii pelu eti titun.
Bayi, Mo mọ pe ọpọlọpọ rẹ ti rẹ. Pupọ ninu yin ni o nira lati ka awọn iwe wọnyi nitori wọn ṣe pẹlu awọn akọle ti o ni wahala eyiti o ṣe pataki lati tu ibi. Mo loye (boya diẹ sii ju Mo fẹ lọ.) Ṣugbọn aworan ti o tọ mi wa ni owurọ yii ni ti awọn Aposteli ti o sun ni Ọgba Gẹtisemani. Ibanujẹ bori wọn o kan fẹ lati di oju wọn ki o gbagbe gbogbo rẹ. Mo tun gbọ Jesu lẹẹkansii sọ fun ọ ati Emi, awọn ọmọlẹhin Rẹ:
Kini idi ti o fi nsun? Dide ki o gbadura ki iwọ ki o má ba ni idanwo. (Luku 22:46)
Lootọ, bi o ti n han siwaju ati siwaju sii pe Ile-ijọsin nkọju si Ifẹ tirẹ, idanwo lati “salọ Ọgba naa” yoo dagba. Ṣugbọn Kristi ti pese tẹlẹ awọn oore-ọfẹ ti iwọ ati emi nilo fun awọn ọjọ wọnyi.
Ninu iṣafihan tẹlifisiọnu eyiti a fẹrẹ bẹrẹ ikede lori intanẹẹti laipẹ, Fifọwọkan Ireti, Mo mọ pe ọpọlọpọ awọn oore-ọfẹ wọnyi ni ao fun lati fun ọ lokun, gẹgẹ bi a ti fun Jesu lokun nipasẹ angẹli kan ninu Ọgba. Ṣugbọn nitori Mo fẹ lati tọju awọn iwe wọnyi ni kukuru bi o ti ṣee ṣe, o nira fun mi lati sọ “ọrọ bayi” ti Mo n gbọ, ati lati pese iwontunwonsi pipe laarin ikilọ ati iwuri laarin nkan kọọkan. Iwontunws.funfun wa laarin gbogbo ara iṣẹ nibi.
Alafia fun o! Kristi wa nitosi, ko ni fi ọ silẹ!
–BẸRẸ KẸRIN -
KAN DIẸ awọn ọdun sẹyin, Mo ni iriri ti o lagbara eyiti Mo pin ni apejọ kan ni Ilu Kanada. Lẹhinna, biṣọọbu kan tọ̀ mi wá o si gba mi ni iyanju lati kọ iriri yẹn silẹ ni ọna iṣaro kan. Ati nitorinaa Mo pin pẹlu rẹ. O tun jẹ apakan ti “ọrọ” ti Fr. Kyle Dave ati Emi gba isubu ti o kẹhin nigbati Oluwa dabi ẹni pe o n sọ asotele fun wa. Mo ti fi awọn “Petals” mẹta akọkọ ti ododo ododo ti asọtẹlẹ sii. Nitorinaa, eyi ṣe Fọọmu Kẹrin ti ododo yẹn.
Fun oye rẹ…
“A TI GEST ISE-ADE”
Mo n wa ọkọ ayọkẹlẹ nikan ni British Columbia, Ilu Kanada, ni ọna mi lọ si ere orin mi ti nbọ, ni igbadun iwoye naa, lilọ kiri ni ironu, nigbati lojiji ni mo gbọ awọn ọrọ inu ọkan mi,
Mo ti gbe oludena duro.
Mo ni imọran nkankan ninu ẹmi mi ti o nira lati ṣalaye. O dabi ẹni pe igbi-ipaya kan kọja ilẹ-aye; bi ẹnipe a ti tu ohunkan silẹ ni agbegbe ẹmi.
Ni alẹ yẹn ninu yara moteli mi, Mo beere lọwọ Oluwa boya ohun ti Mo gbọ wa ninu Iwe Mimọ. Mo mu Bibeli mi mu, o si ṣii taara si 2 Tosalonika 2: 3. Mo bẹrẹ si ka:
Jẹ ki ẹnikẹni ki o tan ọ jẹ ni ọna eyikeyi. Nitori ayafi ti iṣọtẹ ba de akọkọ ti a si ṣifin arufin kan…
Bi mo ṣe nka awọn ọrọ wọnyi, Mo ranti ohun ti onkọwe Katoliki ati ajihinrere Ralph Martin sọ fun mi ninu iwe itan ti mo ṣe ni Canada ni ọdun 1997 (Kini Ninu Agbaye N Lọ):
Ko tii ṣaaju ri pe a ti ri iru ja bo kuro ni igbagbọ ni awọn ọrundun kọkandinlogun sẹhin bi a ti ni ọrundun ti o kọja yii. Dajudaju awa jẹ oludije fun “Iṣọtẹ Nla.”
Ọrọ naa “apostasy” tọka si idapọ silẹ ti awọn onigbagbọ kuro ninu igbagbọ. Lakoko ti eyi kii ṣe aaye lati ṣe onínọmbà lori awọn nọmba, o han lati awọn ikilọ ti Pope Benedict XVI ati John Paul II pe Yuroopu ati Ariwa America ti fẹrẹ kọ igbagbọ silẹ, ati awọn orilẹ-ede Katoliki aṣa miiran. Wiwo ifọrọhan si awọn ẹsin Kristiẹni akọkọ miiran fihan pe gbogbo wọn n ṣubu lulẹ ni iyara bi wọn ṣe kọ ẹkọ ẹkọ ihuwasi Kristiẹni aṣa silẹ.
Nisisiyi Ẹmi sọ ni gbangba pe ni awọn akoko ikẹhin diẹ ninu awọn yoo yipada kuro ninu igbagbọ nipa fifiyesi awọn ẹmi ẹtan ati awọn itọnisọna ẹmi eṣu nipasẹ agabagebe ti awọn opuro pẹlu awọn ẹri-ọkan ti a ṣe iyasọtọ (1 Tim 4: 1-3)
ENITI O LOFIN
Ohun ti o mu akiyesi mi gaan ni ohun ti Mo ka siwaju:
Ati pe o mọ kini idaduro fun u nisisiyi ki a le fi i han ni akoko rẹ. Nitori ohun ijinlẹ ti iwa-ailofin ti n ṣiṣẹ tẹlẹ; nikan ẹniti o ni bayi awọn idaduro yoo ṣe bẹ titi yoo fi kuro loju ọna. Ati lẹhinna ẹni ti ko ni ofin yoo farahan…
Ẹni ti o ni ihamọ, ẹniti o jẹ arufin, ni Dajjal. Ẹsẹ yii jẹ itumo itumo si tani tabi kini gangan n da arufin duro. Diẹ ninu awọn onimọ-jinlẹ ṣero pe St.Michael ni Olori Angeli tabi ikede Ihinrere si awọn opin aye tabi paapaa aṣẹ isopọ ti Baba Mimọ. Cardinal John Henry Newman tọka wa si oye ti ọpọlọpọ ‘awọn onkọwe atijọ’:
Bayi agbara idena [ni] gba gbogbogbo lati jẹ ijọba Romu… Emi ko funni pe ijọba Roman ti lọ. Jina si rẹ: ijọba Romu wa paapaa titi di oni. - Ọmọ-ọwọ John Henry Newman (1801-1890), Awọn iwaasu dide lori Dajjal, Iwaasu I
O jẹ nigbati Ijọba Romu yii yapa ti Dajjal farahan:
Lati inu ijọba yii ni ọba mẹwa yoo dide, omiran yoo dide lẹhin wọn; oun yoo yatọ si ti iṣaaju, yoo si pa awọn ọba mẹta run. (Dani 7: 24)
Satani le gba awọn ohun ija ti o ni itaniji ti ẹtan diẹ — o le fi ara rẹ pamọ — o le gbiyanju lati tan wa jẹ ninu awọn ohun kekere, ati lati gbe Ile-ijọsin lọ, kii ṣe ni gbogbo ẹẹkan, ṣugbọn diẹ diẹ diẹ si ipo otitọ rẹ. Mo gbagbọ pe o ti ṣe pupọ ni ọna yii ni papa ti awọn ọrundun diẹ sẹhin… O jẹ ilana-iṣe rẹ lati pin wa ati pin wa, lati yọ wa kuro ni pẹkipẹki lati apata agbara wa. Ati pe ti inunibini yoo wa, boya yoo jẹ lẹhinna; lẹhinna, boya, nigbati gbogbo wa ba wa ni gbogbo awọn ẹya ti Kristẹndọm ti pin, ati nitorinaa dinku, ti o kun fun schism, ti o sunmọ pẹpẹ lori eke. Nigbati a ba ti gbe ara wa le agbaye ti a gbẹkẹle igbẹkẹle lori rẹ, ti a si ti fi ominira wa silẹ ati agbara wa, lẹhinna o le bu lu wa ni ibinu niwọn bi Ọlọrun ti gba laaye rẹ. Lẹhinna lojiji Ijọba Romu le fọ, ati Aṣodisi Kristi han bi oninunibini, ati awọn orilẹ-ede ẹlẹyamẹya ti o wa ni ayika ya. - Oloye John Henry Newman, Iwaasu IV: Inunibini ti Dajjal
Mo ṣe iyalẹnu… Njẹ Oluwa ti tu onilafin silẹ bayi ni ori kanna pe Judasi “ti tu silẹ” lati raja fun iṣọtẹ Kristi? Iyẹn ni pe, awọn akoko ti “ifẹkufẹ ikẹhin” ti Ijọ ti sunmọtosi bi?
Ibeere yii nikan bi boya Dajjal naa le wa lori ilẹ aye laisi iyemeji yoo fa nọmba kan ti awọn aati yiyi-ṣiṣi-ori-gbigbọn: “O ti kọja-ifaseyin…. paranoia-ẹru-mongering…. ” Sibẹsibẹ, Emi ko le loye idahun yii. Ti Jesu ba sọ pe oun yoo pada de ni ọjọ kan, ti o to akoko iṣọtẹ, ipọnju, inunibini ati Dajjal, kilode ti a fi yara yara daba pe ko le ṣẹlẹ ni ọjọ wa? Ti Jesu ba sọ pe a ni lati “ṣọra ki a gbadura” ati lati “wa ni iṣọ” nipa awọn akoko wọnyi, lẹhinna Mo rii ifura imurasilẹ ti ijiroro apocalyptic eyikeyi ti o lewu pupọ ju idakẹjẹ ati ariyanjiyan ọgbọn.
Idawọ ti ibigbogbo lori apakan ti ọpọlọpọ awọn aṣaro inu Katoliki lati tẹ sinu iwadii ti o jinlẹ ti awọn eroja apocalyptic ti igbesi aye igbesi aye jẹ, Mo gbagbọ, apakan ti iṣoro pupọ eyiti wọn nwa lati yago fun. Ti o ba jẹ pe ironu ironu ti apocalyptic ni o fi silẹ pupọ si awọn ti o ti jẹ nini tabi ti o jẹ ohun ọdẹ si vertigo ti ẹru ayeraye, lẹhinna awujọ Kristiani, nitootọ gbogbo agbegbe eniyan, ni ainiyan ni ipilẹṣẹ. Ati pe a le wọn ni awọn ofin ti awọn ẹmi eniyan ti sọnu. - Olukọni, Michael O'Brien, Njẹ A N gbe Ni Igba Apọju?
Gẹgẹ bi Mo ti tọka si awọn igba lọpọlọpọ, ọpọlọpọ awọn Popu ko tii tii jiju kuro ni iyanju a le wa ni titẹsi akoko pato ipọnju naa. Pope Saint Pius X ninu encyclical rẹ ni 1903, E Supremi, sọ pé:
Nigbati a ba ṣe akiyesi gbogbo eyi o wa idi to dara lati bẹru pe aiṣododo nla yii le jẹ bi o ti jẹ itọwo-tẹlẹ, ati boya ibẹrẹ ti awọn ibi wọnyẹn ti o wa ni ipamọ fun awọn ọjọ ikẹhin; ati pe “Ọmọ Iparun” le wa tẹlẹ ninu aye ti Aposteli naa sọrọ nipa rẹ (2 Tẹs 2: 3). Bii, ni otitọ, ni igboya ati ibinu ti a ṣiṣẹ nibi gbogbo ni inunibini si ẹsin, ni didako awọn ilana igbagbọ, ni igbiyanju igboya lati faro ati iparun gbogbo awọn ibatan laarin eniyan ati Akunlebo! Lakoko ti, ni apa keji, ati eyi ni ibamu si apọsteli kanna ni ami iyasọtọ ti Dajjal, eniyan ni pẹlu ailopin temerity fi ara rẹ si aaye Ọlọrun, gbigbe ara rẹ ga ju gbogbo eyiti a pe ni Ọlọrun; ni ọna ti o jẹ pe botilẹjẹpe ko le pa gbogbo imọ Ọlọrun run patapata ninu ara rẹ, o ti kẹgàn ọlanla Ọlọrun ati, bi o ti ri, o ti ṣe ti gbogbo agbaye ni tẹmpili ninu eyiti oun funraarẹ ni lati jọsin fun. “O joko ni tẹmpili Ọlọrun, o nfi ararẹ han bi ẹni pe Ọlọrun ni” (2 Tẹs. 2: 4). -E Supremi: Lori Imupadabọsipo Ohun Gbogbo ninu Kristi
Yoo dabi ẹni pe o rii pe Pius X n sọrọ asotele bi o ti ṣe akiyesi “itọwo tẹlẹ, ati boya ibẹrẹ awọn ibi wọnyẹn ti o wa ni ipamọ fun awọn ọjọ ikẹhin.”
Ati nitorinaa Mo ṣe ibeere yii: ti “Ọmọ Iparun” ba wa laaye ni otitọ, yoo ṣe arufin jẹ agbasọ ti alailọfin yii?
AWỌN ỌBA
Ohun ijinlẹ ti iwa-ailofin ti n ṣiṣẹ tẹlẹ (2 Tẹs 2: 7)
Niwọn igba ti Mo ti gbọ awọn ọrọ wọnyẹn, “a ti gbe oludena duro, ”Mo gbagbọ pe iwa-ailofin npọ si i ni kiakia ni agbaye. Ni otitọ, Jesu sọ eyi yoo ṣẹlẹ ni awọn ọjọ ṣaaju ipadabọ Rẹ:
Of nitori ibisi aiṣododo, ifẹ ọpọlọpọ yoo di tutu. (Mátíù 24:12)
Kini ami ifẹ ti di tutu? Apọsteli Johanu kọwe pe, “Ifẹ pipe n lé gbogbo ibẹru jade.” Boya lẹhinna iberu pipe le gbogbo ifẹ jade, tabi dipo, fa ki ifẹ di tutu. Eyi le jẹ ayidayida ibanujẹ ti awọn akoko wa: iberu nla wa fun ara wa, ọjọ iwaju, aimọ. Idi naa jẹ nitori iwa-ailofin ti n dagba eyiti o jẹ ibajẹ Igbekele.
Ni ṣoki, ilosoke ti samisi wa ninu:
- ajọṣepọ ati ojukokoro oloselu pẹlu awọn abuku ni awọn ijọba ati awọn ọja owo
- awọn ofin redefining igbeyawo ati alakosile ati gbeja hedonism.
- Ipanilaya ti fẹrẹ di iṣẹlẹ ojoojumọ.
- Ìpakúpa ara-ẹni ti di púpọ̀.
- Iwa-ipa ti pọ si ni awọn ọna pupọ lati igbẹmi ara ẹni si titu ile-iwe si awọn ipaniyan obi / ọmọde si ebi ti alaini iranlọwọ.
- Iṣẹyun ti mu lori awọn ẹya ti o buruju diẹ sii ti ipin ati iṣẹyun ibimọ laaye ti awọn ikoko ipari.
- Iwa ibajẹ alailẹgbẹ ati iyara ti iwa ibaṣe ni tẹlifisiọnu ati awọn iṣelọpọ fiimu ni awọn ọdun diẹ sẹhin. Kii ṣe pupọ ninu ohun ti a rii ni oju, botilẹjẹpe iyẹn jẹ apakan rẹ, ṣugbọn ninu ohun ti a gbo. Awọn akọle ti ijiroro ati akoonu otitọ ti awọn sitcoms, awọn ifihan ibaṣepọ, awọn agbalejo ifihan ọrọ, ati ijiroro fiimu, jẹ ainidiu.
- Awọn iwa iwokuwo ti gbin kakiri agbaiye pẹlu intanẹẹti iyara giga.
- Awọn STD ti de awọn ipin ajakale kii ṣe ni awọn orilẹ-ede agbaye kẹta nikan, ṣugbọn ni awọn orilẹ-ede bii Kanada ati Amẹrika pẹlu.
- Cloning ti awọn ẹranko ati apapọ ti eranko ati awọn sẹẹli eniyan Papọ n mu ijinle sayensi wa si ipele tuntun ti irekọja si awọn ofin Ọlọrun.
- Iwa-ipa si Ile-ijọsin npọ si jakejado agbaye ni kiakia; awọn ehonu lodi si awọn kristeni ni Ariwa America ti di onibaje ati ibinu.
Akiyesi pe, bi aiṣododo n pọ si, bẹẹ naa ni awọn rudurudu igbẹ ninu iseda, lati oju ojo ti o ga julọ si jiji awọn eefin eefin si titan awọn arun titun. Iseda n dahun si ẹṣẹ eniyan.
Nigbati on soro ti awọn akoko ti yoo wa taara ṣaaju “akoko alaafia” kan ni agbaye, Baba Lọọsi Lactantius kọwe pe:
Gbogbo idalare yoo dojuti, ati pe awọn ofin yoo parun. - Lactantius, Awọn baba ti Ile ijọsin: Awọn ile-iṣẹ Ọlọhun, Iwe VII, Abala 15, Encyclopedia Catholic; www.newadvent.org
Maṣe ro pe iwa-ailofin tumọ si rudurudu. Idarudapọ ni awọn eso ti ofin. Gẹgẹbi Mo ti ṣe atokọ loke, pupọ ninu iwa-ailofin yii ni a ṣẹda nipasẹ awọn ọkunrin ati obinrin ti o ni ẹkọ giga ti o funni ni awọn aṣọ ẹjọ idajọ tabi gbe awọn akọle ọfiisi ni ijọba. Bi wọn ṣe mu Kristi kuro ni awujọ, rudurudu n gba ipo rẹ.
Ko si igbagbọ laarin awọn eniyan, tabi alaafia, tabi inurere, tabi itiju, tabi otitọ; ati bayi pẹlu kii yoo ni aabo, tabi ijọba, tabi isinmi kankan kuro lọwọ awọn ibi. - Ibid.
EYAN TI AGBAYE
2 Tẹsalóníkà 2:11 tẹsiwaju lati sọ pe:
Nitorinaa, Ọlọrun n ran wọn lọwọ agbara etan ki wọn le gba irọ naa gbọ, pe gbogbo awọn ti ko gba otitọ ṣugbọn ti o fọwọsi aiṣedede le jẹbi.
Ni akoko ti Mo gba ọrọ yii, Mo tun ni aworan ti o yege-pataki bi mo ṣe n sọrọ ni awọn parish-ti agbara kan igbi ti etan gbigba nipasẹ agbaye (wo Ìkún Omi ti Awọn Woli eke). Nọmba ti n dagba sii ti eniyan ṣe akiyesi Ile-ijọsin lati ṣe pataki ati siwaju sii, lakoko ti awọn imọlara ti ara wọn tabi imọ-ẹmi agbejade ti ọjọ ṣe agbekalẹ awọn ẹri-ọkan wọn.
A ti kọ ijọba apanirun ti relativism ti ko ṣe akiyesi nkankan bi o daju, ati eyiti o fi silẹ bi iwọn ikẹhin nikan iṣojuuṣe ati awọn ifẹ ọkan. Nini igbagbọ ti o mọ, ni ibamu si credo ti Ile-ijọsin, ni igbagbogbo samisi bi ipilẹṣẹ. Sibẹsibẹ, ojulumo, iyẹn ni pe, jijẹ ki ara ẹni ju ki o ‘gba gbogbo ẹfúùfù ẹkọ lọ’, farahan iwa ọkanṣoṣo ti o tẹwọgba fun awọn idiwọn ode-oni. —Catinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Oṣu Kẹrin Ọjọ 18, Ọdun 2005
Ni gbolohun miran, arufin.
Nitori akoko yoo de nigbati awọn eniyan ki yoo gba ẹkọ ti o ye. Dipo, lati ba awọn ifẹ ti ara wọn mu, wọn yoo pe ọpọlọpọ awọn olukọ ni ayika wọn lati sọ ohun ti etí wọn ti ngbani fẹ lati gbọ. Wọn yoo yi eti wọn pada kuro ninu otitọ wọn yoo yipada si awọn arosọ (2 Timoti 4: 3-4).
Pẹlu arufin ti n dagba ni awujọ wa, awọn ti o faramọ awọn ẹkọ iṣe ti Ile-ijọsin ni a fiyesi siwaju ati siwaju sii bi awọn oniroyin ati awọn onimọ-jinlẹ (wo Inunibini).
Ero MIMO
Mo gbọ awọn ọrọ ninu ọkan mi leralera, bi ilu ogun ni awọn oke giga jijin:
Ṣọra ki o gbadura ki o má ba ṣe idanwo naa. Ẹmi ṣe imurasilẹ ṣugbọn ara jẹ alailera (Matt 26: 41).
Itan kan ti o jọra wa si “gbigbe ti oludena” yii. O wa ninu Luku 15, itan ti Oninakuna Ọmọ. Oninakuna ko fẹ lati gbe ni awọn ofin baba rẹ, ati nitorinaa, baba naa jẹ ki o lọ; o ṣi ilẹkun iwaju-gbigbe olutena duro bi o ti ri. Ọmọkunrin naa gba ogún rẹ (aami ti ẹbun ti ominira ifẹ ati imọ), o si lọ. Ọmọkunrin naa lọ lati ṣe igbadun “ominira” rẹ.
Koko pataki nibi ni eyi: baba ko tu ọmọkunrin silẹ ki o le rii pe o n parun. A mọ eyi nitori iwe mimọ sọ pe baba naa rii ọmọdekunrin ti o nbo lati ọna jijin (iyẹn ni pe, baba nigbagbogbo wa ni iṣọra, o n duro de ipadabọ ọmọ rẹ….) O sare lọ sọdọ ọmọkunrin naa, o gba a mọra, o mu - talaka, ihoho, ati ebi npa.
Ọlọrun tun n ṣiṣẹ ni aanu Rẹ si wa. Mo gbagbọ pe a le ni iriri, bii ọmọ oninakuna, awọn abajade ti o buruju fun tẹsiwaju lati kọ Ihinrere, o ṣee ṣe pẹlu ohun elo isọdimimọ ti ijọba Dajjal. Tẹlẹ, a ti nkore ohun ti a ti funrugbin. Ṣugbọn Mo gbagbọ pe Ọlọrun yoo gba eyi laaye pe, lẹhin ti a ti ṣe itọwo bi talaka, ihoho, ati ebi npa wa, a yoo pada si ọdọ Rẹ. Catherine Doherty lẹẹkan sọ pe,
Ninu ailera wa, a mura tan julọ lati gba aanu Rẹ.
Boya a ko gbe ni awọn akoko wọnyẹn ti Kristi sọ tẹlẹ, a le ni idaniloju pe pẹlu gbogbo ẹmi ti a gba, O n na anu ati ifẹ Rẹ si wa. Ati pe nitori ko si ẹnikankan wa ti o mọ boya a yoo ji ni ọla, ibeere pataki julọ ni, “Ṣe Mo ṣetan lati pade Rẹ loni?"
