“Pilatu da Jesu lẹbi iku”, nipasẹ Michael D. O'Brien
Lootọ, Oluwa Ọlọrun ko ṣe ohunkohun laisi ṣiṣiro ete rẹ fun awọn iranṣẹ rẹ, awọn woli. (Amosmósì 3: 7)
IKILO ASO
Oluwa ran Awọn ẹlẹri Meji si aye lati pe wọn si ironupiwada. Nipasẹ iṣeun aanu yii, a tun rii pe Ọlọrun jẹ ifẹ, o lọra lati binu, o si jẹ ọlọrọ ni aanu.
Njẹ MO ha ni igbadun eyikeyi lati iku eniyan buburu bi? li Oluwa Ọlọrun wi. Njẹ inu mi ko ha dun nigbati o yipada kuro ni ọna buburu rẹ ki o le yè? (Ìsík. 18:23)
Wò o, Emi o rán Elijah, woli si ọ, ki ọjọ Oluwa to to, ọjọ nla ati ẹru, lati yi ọkan awọn baba pada si ọmọ wọn, ati ọkan awọn ọmọ si awọn baba wọn, ki emi ki o má ba wá fi ìparun lu ilẹ̀ náà. (Mal 3: 24-25)
Elijah ati Enoku yoo kilọ pe a o fi ibi buburu han lori aye ti ko ronupiwada: awọn Karun ipè… nitori iku ni owo ere ese (Rom 6: 23).
KẸFÀN FẸẸ
Angẹli karun fun ipè rẹ̀, mo si ri irawọ kan ti o ti ṣubu lati ọrun wá si ilẹ. A fun ni bọtini fun aye ti o lọ si abis. O ṣi ọna naa si ibi ọgbun naa, ẹfin si goke lati oju ọna naa bi ẹfin lati inu ileru nla kan. Theéfín láti ọ̀nà náà gba oòrùn àti afẹ́fẹ́. Awọn eṣú jade lati eefin si ilẹ na, a fun wọn ni agbara kanna bi awọn akorpk of ilẹ. (Ìṣí 9: 1-3)
Ninu aye yii, a ka pe “irawọ kan ti o ti ṣubu” ni a fun ni bọtini si abyss naa. Ranti pe o wa si ilẹ-aye ti Mikaeli ati awọn angẹli rẹ sọ Satani si (Rev 12: 7-9). Ati nitorinaa “ọba abyss yii” le jẹ Satani, tabi boya ẹni ti Satani fi han- Aṣòdì-sí-Kristi. Tabi “irawọ” naa jẹ itọkasi si apẹhinda ẹsin kan? St Hildegard, fun apẹẹrẹ, gba pe Dajjal yoo bi lati Ile-ijọsin, ati igbiyanju lati paro awọn iṣẹlẹ nla ni opin igbesi-aye Kristi, gẹgẹbi iku Rẹ, Ajinde, ati Igoke ọrun si ọrun.
Wọn ni angẹli ọgbun ọgbun naa bi ọba wọn, orukọ ẹniti njẹ Heberu ni Abaddoni ati ni Greek Apollyon. (Ìṣí 9:11)
Abaddon (ti o tumọ si “Apanirun”; cf. Johannu 10:10) jẹ ki aarun ajakale ti “awọn eṣú” ta agbara jijẹ silẹ eyiti o ni agbara, kii ṣe lati pa, ṣugbọn lati da gbogbo awọn ti ko ni edidi Ọlọrun ni iwaju wọn jẹ. Lori ipele ti ẹmi, eyi dun pupọ bi “agbara ẹtan” eyiti Ọlọrun gba laaye lati tan awọn ti o kọ lati gba otitọ gbọ (wo 2 Tẹs 11-12). O jẹ ẹtan ti a gba laaye lati jẹ ki awọn eniyan tẹle awọn ọkan ti o ṣokunkun wọn, lati ṣa ohun ti wọn ti funrugbin: lati tẹle ati paapaa jọsin fun Dajjal ti o sọ iru ete yii di ti ara ẹni. Sibẹsibẹ, wọn tẹle ni bayi iberu.
Lori ipele ti ara, awọn eṣú ni a fun ni apejuwe nipasẹ St.John ti o ṣe afiwe ti ẹgbẹ ọmọ ogun baalu kekere kan—awọn ẹgbẹ swat?
Ariwo iyẹ wọn dabi irí ọpọlọpọ kẹkẹ́-ogun ti o ngùn ogun. (Ìṣí 9: 9)
Ibi ti Awọn Ẹlẹri Meji naa kilọ nipa rẹ jẹ ijọba ibẹru kan: kariaye ati pipe Totalitarianism patapata ti Dajjal jẹ olori, ti o si fi agbara mu lati ọwọ Anabi Rẹ.
WOLI ASINA
St John kọwe pe, laisi idide ti Dajjal, ẹnikan tun wa ti o tun ṣe apejuwe bi “wolii èké” nigbamii.
Nigbana ni mo ri ẹranko miran ti o gòke lati ilẹ wá; o ni iwo meji bi ti ọdọ-agutan ṣugbọn o sọ bi dragoni. O lo gbogbo aṣẹ ti ẹranko akọkọ ni oju rẹ o si jẹ ki ilẹ ati awọn olugbe rẹ jọsin fun ẹranko akọkọ, ti a ti mu ọgbẹ iku rẹ larada. O ṣe awọn ami nla, paapaa mu ki ina sọkalẹ lati ọrun wá si ilẹ ni oju gbogbo eniyan. O tan awọn olugbe ilẹ pẹlu awọn ami ti o gba laaye lati ṣe… (Rev. 13: 11-14)
Ẹran yii ni irisi ti ẹnikan ti o jẹ onigbagbọ, ṣugbọn ẹniti o sọrọ “bi dragoni”. O ndun bi “alufaa agba” ti Eto Agbaye Titun ti ipa rẹ jẹ si mu lagabara ijosin ti Dajjal nipasẹ ẹsin agbaye kan ṣoṣo ati eto eto-ọrọ eyiti o sopọ mọ gbogbo ọkunrin, obinrin, ati ọmọde. O ṣee ṣe pe Woli Eke yii yoo han jakejado gbogbo Iwadii Ọdun Meje, ati pe o ni ipa nla lati ṣe ni Iṣọtẹ, ṣiṣe bi o ṣe jẹ, bi “iru” ti Dragoni naa. Ni ọna yii, oun paapaa jẹ “Juda,” asòdì-sí-Kristi. (Wo kanṣo ti nipa idanimọ ti Woli Eke ati iṣeeṣe ti Dajjal miiran lẹhin Akoko ti Alafia).
Gẹgẹbi o ti jẹ ti Dajjal, a ti rii pe ninu Majẹmu Tuntun nigbagbogbo gba igbẹkẹle awọn itan ti itan aye ode oni. Ko le ṣe ihamọ si ẹnikọọkan nikan. Ọkan ati ikanna o wọ ọpọlọpọ awọn iboju iparada ni iran kọọkan. —Catinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ẹkọ nipa ẹkọ Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer ati Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200; cf (1 Jn 2:18; 4: 3)
Aigbekele, Anabi eke naa tun ka awọn iṣẹ iyanu ti Awọn Ẹlẹri Meji ṣe:
O ṣe awọn ami nla, paapaa mu ki ina sọkalẹ lati ọrun wá si ilẹ ni oju gbogbo eniyan. (Ìṣí 13:13)
Awọn iṣe-iṣe ti Satani, ati awọn ti nṣe pẹlu rẹ, ṣe iranlọwọ lati mu agbara ẹtan yii wa lori ilẹ bi ajakale-arun “awọn eṣú.”
Ọpọlọpọ awọn woli eke yoo dide ki wọn tan ọpọlọpọ jẹ; ati nitori ibisi aiṣododo, ifẹ ọpọlọpọ yoo di tutu. (Mát. 24: 1-12)
Ṣe isansa ti ifẹ kii ṣe idaloro ti o buru julọ? O jẹ awọn Oṣupa ti Ọmọ, oṣupa ti Ni ife. Ti ifẹ pipe ba le gbogbo ẹru jade -iberu pipe le gbogbo ifẹ jade. Nitootọ, awọn wọnni ti a fi edidi sami si “aworan ti orukọ ẹranko naa” ni fi agbara mu lati ṣe bẹ, laibikita ipo wọn: “kekere ati nla, ọlọrọ ati talaka, omnira ati ẹrú” (Ifi 13: 16). Boya eyi ṣe iranlọwọ fun wa lati loye dara julọ Karun Karun (ti a tun pe ni “egbé akọkọ”) eyiti o tọka si ibi ẹmi eṣu eyiti o han nikẹhin ni irisi awọn ọkunrin ati obinrin buruku ti o mu ofin ti Dajjal ṣẹ nipasẹ ibẹru, pupọ ni ọna ti o jẹ awọn jagunjagun ẹniti o mu awọn ero ibi ti Hitler ṣẹ.
IJEBU TI IJO
Nigbana ni Judasi Iskariotu, ọkan ninu awọn mejila, lọ sọdọ awọn olori alufa lati fi i le wọn lọwọ. (Mk 14:10)
Gẹgẹbi diẹ ninu ti Baba ti Ile-ijọsin, Awọn Ẹlẹri Meji yoo dojuko Aṣodisi-Kristi ti yoo fi wọn le iku lọwọ.
Nigbati wọn ba pari ẹrí wọn, ẹranko ti o goke lati inu ọgbun ọgbun yoo ja si wọn ati ṣẹgun wọn ki o pa wọn. (Ìṣí 11: 7)
Ati pe bayi yoo ṣii idaji to kẹhin ti ọsẹ Danieli, “oṣu mejilelogoji” kan ninu eyiti Aṣodisi gbekalẹ lati “sọ ayé di ahoro.” Iṣọtẹ Dajjal yoo yorisi Kristiẹniti funrararẹ ti a mu siwaju awọn kootu ti agbaye (Lk 42: 21), ṣàpẹẹrẹ nipasẹ Pontius Pilatu. Ṣugbọn lakọọkọ, awọn ti o ku ni a yoo dan wo ni “ile-ẹjọ ti ero” laarin awọn ọmọ ẹgbẹ ti Ijọ ti o ti da apostasi silẹ. Igbagbọ funrararẹ yoo wa lori idanwo, ati laarin awọn oloootitọ yoo wa ni ainiye eniyan ti wọn ṣe idajọ ati eke lẹbi: Awọn olori alufaa, awọn alàgba, ati awọn akọwe — awọn ọmọ ẹgbẹ ẹlẹgbẹ Kristi ti Tẹmpili — fi ṣe ẹlẹya ati tutọ si Jesu, ni igbega gbogbo awọn ẹsun eke si Oun. Lẹhinna wọn beere lọwọ Rẹ:
Iwọ ni Mesaya naa ọmọ Ẹni ibukun naa? (Mk 14:61)
Bakan naa, Ara Kristi ni yoo da lẹbi fun ko faramọ aṣẹ Tuntun Tuntun ati awọn ilana “ẹsin” rẹ eyiti o tako ilana iṣe ti Ọlọrun. Wolii ara Russia naa, Vladimir Solovev, ti awọn iwe rẹ Pope John Paul II yìn, sọ pe “Dajjal jẹ apanirun ẹsin kan” ti yoo gbe “ẹmi-ẹmi” ti ko han. Fun kiko rẹ, awọn ọmọlẹhin tootọ ti Jesu yoo di ẹni ẹlẹya ati tutọ lori ati yọọ kuro gẹgẹ bi Kristi ti ṣe Ori wọn. Awọn ohun ti ẹsùn yoo fi wọn ṣe ẹlẹya beere ti wọn ba jẹ ti Messia naa, si awọn ẹkọ iwa Rẹ lori iṣẹyun ati igbeyawo ati ohunkohun miiran. Idahun Onigbagbọ ni ohun ti yoo fa ibinu ati ẹbi ti awọn ti o kọ Igbagbọ jade:
Kí ni a tún nílò fún àwọn ẹlẹ́rìí? Ẹ ti gbọ́ ọ̀rọ̀-òdì náà. (Mk 14: 63-64)
Nigba naa ni Jesu di afọju. Wọn lù ú, wọn pariwo:
Sọtẹlẹ! (Mk 14:65)
Nitootọ, Awọn Ẹlẹri Meji yoo fun ipè ipari. Oṣupa ododo ati ifẹ mura ọna silẹ fun “egbé keji,” awọn Kẹfà Ipè.
KẸFẸTẸ KẸTA
Jesu sọ fun awọn ọmọ-ẹhin wọnyẹn ti O ran jade meji meji:
Ẹnikẹni ti ko ba gba ọ tabi tẹtisi ọrọ rẹ-jade sẹhin ile tabi ilu yẹn ki o gbọn eruku ẹsẹ rẹ. (Mát. 10:14)
Awọn Ẹlẹri Meji naa, ti wọn rii pe agbaye n tẹle lẹhin Woli Eke ati ẹranko, ti o mu ki ailofin ti ko lẹgbẹ, gbọn eruku ẹsẹ wọn ki o si fun ipè wọn ti o kẹhin ṣaaju ki wọn to pa. O jẹ ikilọ asotele pe ogun ni eso ti a asa iku ati ib? ru ati ikorira ti o ti mu il?
Eso ti iṣẹyun jẹ ogun iparun. -Iya Ibukun Teresa ti Calcutta
Ipè kẹfa ni a fun, fifun awọn angẹli mẹrin ti o di ni awọn bèbe odo Eufrate.
Nitorinaa awọn angẹli mẹrin ni a tu silẹ, awọn ti a mura silẹ fun wakati yii, ọjọ, oṣu, ati ọdun lati pa idamẹta kan ti iran eniyan. Nọmba awọn ọmọ-ogun ẹlẹṣin jẹ igba miliọnu; Mo gbọ nọmba wọn… Nipasẹ awọn iyọnu ina mẹta wọnyi, eefin, ati imi-ọjọ ti o ti ẹnu wọn jade, idamẹta iran eniyan ni a pa. (Ìṣí 9: 15-16)
Boya awọn ọmọ-ogun wọnyi ni a tu silẹ lati ṣe awọn ero ika ti Dajjal lati “din” awọn olugbe ilẹ-aye “nitorinaa“ fipamọ ayika naa. ” Ohun yòówù kí ète wọn wà, ó jọ pé ó wà lápá kan nípasẹ̀ àwọn ohun ìjà ìparun púpọ̀: “iná, èéfín, àti imí ọjọ́.” Dajudaju julọ, wọn yoo fun ni aṣẹ lati wa ati pa iyokù awọn ọmọlẹhin Kristi run, bẹrẹ pẹlu Awọn Ẹlẹri Meji:
Nigbati wọn ba pari ẹrí wọn, ẹranko ti o goke lati inu ọgbun ọgbun yoo ja si wọn ati ṣẹgun wọn ki o pa wọn. (Ìṣí 11: 7)
Lẹhin naa ni Afọ keje n ṣe ifihan agbara fifun pe a ti mu imulẹ ero Ọlọrun ni kikun (11: 15). Ero ti aanu ati ododo rẹ ti de opin rẹ, nitori paapaa awọn ibawi ti o wa titi di isisiyi ko ti ri ironupiwada ni awọn orilẹ-ede:
Iyoku ti ọmọ eniyan, ti awọn ajakalẹ-arun wọnyi ko pa, ko ronupiwada awọn iṣẹ ọwọ wọn… Tabi wọn ronupiwada ti awọn ipaniyan wọn, awọn agbara idan wọn, aiṣododo wọn, tabi jija wọn. (9: 20-21)
Idajọ Ọlọrun ni bayi lati da silẹ ni kikun nipasẹ Awọn abọ Meje eyiti o jẹ awọn aworan digi ti Awọn ipè Meje. Ni otitọ, Awọn ipè Meje ninu wọn ni Awọn edidi Meje eyiti o jẹ awọn aworan digi ti 'awọn irora iṣẹ' ti Jesu sọ. Bayi ni a rii “ajija” ti Iwe Mimọ ṣiṣi lori awọn ipele ti o jinlẹ ati jinlẹ nipasẹ Awọn edidi, Awọn ipè, ati Awọn abọ titi ti ajija yoo fi de ibi giga rẹ: Era ti Alafia ti o tẹle atẹle rudurudu ikẹhin ati ipadabọ Jesu ninu ogo. O jẹ iyanilenu pe ni atẹle ipè yii, a ka atẹle ti “apoti ẹri majẹmu Rẹ” ninu tẹmpili, “obinrin ti o fi oorun wọ… ninu irora bi o ti n ṣiṣẹ lati bimọ.” A ti gun kẹkẹ si aaye yii lẹẹkansii, boya bi ifihan agbara atọrunwa pe ibimọ ti awọn Ju sinu Ijo ti sunmọ.
Awọn abọ meje naa mu ero Ọlọrun wá si awọn ipele ikẹhin…
