Duro na!

 

MO SO pe Emi yoo kọ ni atẹle lori bawo ni a ṣe le fi igboya wọ inu Apoti Ibi-aabo. Ṣugbọn eyi ko le ṣe atunṣe daradara laisi awọn ẹsẹ wa ati awọn ọkan wa ti o fẹsẹmulẹ mule otito. Ati ni otitọ, ọpọlọpọ kii ṣe ...

 

NI GIDI

Diẹ ninu eniyan bẹru ohun ti wọn ti ka nibi tabi ti wọn rii ninu awọn ifiranṣẹ asotele kan ti a fiweranṣẹ lori Kika si Ijọba. Iwawe? Aṣodisi-Kristi? Ìwẹnumọ? Ni otitọ? Oluka kan beere lọwọ onitumọ Faranse mi:

Paapaa ti o ba jẹ pe “Era ti Alafia” ti sọtẹlẹ: ṣe a tun le gbagbọ ninu Ijagunmolu ti Immaculate Heart nigbati awọn miliọnu iku yoo wa lati… awọn iṣẹ ti Ilana Tuntun Tuntun? Tani yoo sa asala? Ni otitọ, ko jẹ ki o fẹ lati tẹsiwaju laaye. Ati kini nipa gbogbo awọn ọmọde kekere ti yoo ni iriri eyi? Njẹ Nitootọ ni Oluwa wa Jesu ati Arabinrin wa ti o gba gbogbo awọn ẹru wọnyi? Ati pe a tun gbọdọ gbadura ki a gbadura fun gbogbo eyi lati ṣẹlẹ lọnakọna?

Dariji mi, ṣugbọn Mo gbọdọ sọ ga ati ni igboya.

Emi ko tọrọ gafara fun ẹnikẹni fun sisọ ohun ti o jẹ, akọkọ ni gbogbo, ninu Iwe Mimọ funrararẹ. Otitọ pe ọpọlọpọ awọn oluso-aguntan fẹran lati fo lori awọn koko ọrọ wọnyi ti o nira ninu awọn ile wọn ko tumọ si pe wọn kii ṣe awọn otitọ pe KRISTI GBE WA LATI GBO ninu Ifihan gbangba ti Ijo. Ninu Majẹmu Lailai, awọn woli eke ni awọn ti o sọ fun eniyan ohun ti wọn fẹ gbọ; Awọn woli Ọlọrun ni awọn ti o sọ fun wọn ohun ti wọn jẹ nilo lati gbo. Ati pe o han ni, Jesu ro pe a nilo lati mọ pe yoo wa “Orilẹ-ede ti o dide si orilẹ-ede, iyan, ìyọnu ati awọn iwariri-ilẹ — awọn irira, awọn wolii èké, ati awọn mesaya èké ... ^[1]cf. Mátíù 24 Ati lẹhinna O sọ ni irọrun:

Kiyesi i, Mo ti sọ fun ọ ṣaaju ṣaaju. (Mátíù 24:25)

Iyẹn nikan yẹ ki o sọ fun wa pe Jesu ko gbiyanju lati dẹruba wa ṣugbọn mura sile wa fun igba ti awọn igba wọnyẹn yoo de. Iyẹn tumọ si pe Oun yoo ṣetọju ti tirẹ, nitoriti O ko sọ pe: Nigbati iwọ ba ri nkan wọnyi, ṣe ireti! Dipo:

Nigbati nkan wọnyi ba bẹrẹ si ni waye, wo oke ki o gbe ori rẹ soke, nitori irapada rẹ ti sunmọ. (Luku 21:28)

O han ni, lẹhinna, Oun yoo ṣe abojuto gbogbo awọn ọmọ Rẹ:

Nitori iwọ ti pa ifiranṣẹ ifarada mi mọ, Emi yoo pa ọ mọ ni akoko idanwo ti yoo wa si gbogbo agbaye lati ṣe idanwo awọn olugbe ilẹ. Mo n bọ laipẹ; di ohun tí o ní mú ṣinṣin, kí ẹnikẹ́ni má bàa gba adé rẹ. Ẹniti o ba ṣẹgun, emi o fi ṣe ọwọ̀n ni ile Ọlọrun mi. (Ifihan 3: 10-12)

Ṣugbọn eyi ko tumọ si pe Ọlọrun eniti wa lati ni iriri “awọn ẹru” wọnyi (niwọn bi ifẹ Rẹ ti nṣiṣe lọwọ, botilẹjẹpe a gba awọn iwadii wọnyi laaye nipasẹ Rẹ permissive Yoo lati sọ di mimọ ati ṣatunṣe wa, gẹgẹ bi Baba onifẹẹ kan [wo. Heb 12: 5-12])! Paapaa ni bayi, paapaa lẹhin ọrundun kan ti Ogun Agbaye meji ati bayi ni ibere ti eni keta; paapaa nisisiyi lẹhin awọn ọgọọgọrun ti awọn ọmọ ikilọ laisi opin ni oju; paapaa nisisiyi bi a kárí ayé àwòrán oníhòòhò run ọkẹ àìmọye ti awọn ọkàn ati iwa-ipa ati awọn ẹmi eṣu ti wa ni glamorized lori tẹlifisiọnu; ani bayi bi awọn asọye ti igbeyawo tootọ ati ibalopọ eniyan ti o daju ti fẹrẹ gba ofin de; paapaa nisisiyi lẹhin Awọn eniyan gbangba ti fagile titilai ati awọn agbaye sọkalẹ sinu ilu ọlọpa kan… A yoo agbodo sọ pe awọn ọna Ọlọrun jẹ aiṣedede ni bakan? Mo gbọ awọn ọrọ ti Esekiẹli bi ãra ninu emi mi:

Ẹnyin wipe, Ọna Oluwa kò tọ́! Gbọ́ nisinsinyi, ile Israeli: Njẹ ọna mi ha jẹ alaiṣododo bi? Ṣe awọn ọna rẹ kii ṣe aiṣododo? Nigbati olododo ba yipada kuro ninu ododo lati ṣe buburu ki o si kú, nitori buburu ti wọn ṣe wọn gbọdọ kú. Ṣugbọn bí eniyan burúkú bá yipada kúrò ninu ìwà ibi tí ó ṣe, tí ó sì ṣe ohun tí ó tọ́ ati ohun tí ó tọ́, wọn óo gba ẹ̀mí wọn là; niwọn bi wọn ti yipada kuro ninu gbogbo awọn ẹṣẹ ti wọn ti dá, wọn yoo yè; won ki yoo ku. Ṣugbọn ile Israeli wipe, Ọna Oluwa kò tọ́! Ṣe ọna mi ti ko tọ, ile Israeli? Ṣebí àwọn ọ̀nà rẹ ni kò tọ́? Nitorinaa emi o ṣe idajọ yin, ile Israeli, gbogbo yin gẹgẹ bi ọna yin ”(Esekiẹli 18: 25-30)

Ibanujẹ jẹ mi ni otitọ pe ẹnikẹni yoo daba pe Oluwa wa tabi Lady wa “gba gbogbo awọn ẹru wọnyi.” Fun ju awọn ọrundun meji, Ọrun ti ranṣẹ si wa lẹhin awọn ojiṣẹ miiran lati kilọ fun wa ati pe wa pada kuro ni ipọnju ti a wa lori, gangan nitori ọna miiran wa! Jesu sọ fun Iranṣẹ Ọlọrun Luisa Piccarreta ni, looto, ọkan ninu awọn ifihan ti o banujẹ julọ ti Mo ti ka:

Nitorinaa, Awọn ifilọlẹ ti o ti ṣẹlẹ kii ṣe nkan miiran ju awọn iṣaaju ti awọn ti yoo wa. Awọn ilu melo ni yoo parun…? Idajọ mi ko le ru mọ; Ifẹ mi fẹ lati bori, ati yoo fẹ lati bori nipa Ifẹ lati le Fi idi ijọba Rẹ mulẹ. Ṣugbọn eniyan ko fẹ wa lati pade Ifẹ yii, nitorina, o jẹ dandan lati lo Idajọ. —Jesu si Iranṣẹ Ọlọrun, Luisa Piccarreta; Oṣu kọkanla ọjọ kẹrindinlogun, ọdun 16

Bawo ni a ṣe le da Ọlọrun lẹbi nigbati ọkunrin kan pinnu ipinnu ominira rẹ lati fa ohun ija-boya o wa lori ibọn tabi nkan jija misaili kan? Bawo ni a ṣe le da Ọlọrun lẹbi fun awọn ebi ti ebi npa ni agbaye ti o kun fun onjẹ nigbati awọn onilara tan lati gbogbo orilẹ-ede ati awọn ọlọrọ to awọn ibukun wọn jọ? Bawo ni a ṣe le da Ọlọrun lẹbi fun gbogbo rudurudu ati ariyanjiyan nigbati o jẹ pe awa ni aibikita awọn ofin Rẹ ti o mu aye wa? Tikalararẹ, Emi ko gbagbọ fun iṣẹju-aaya kan pe “Ọlọrun ranṣẹ COVID-19.” Eyi ni ṣiṣe eniyan! Eyi ni eso ti awọn orilẹ-ede ti o kọ ọna Ọlọrun ati nitorinaa aibikita awọn ilana-iṣe ati awọn aabo, eyiti o jẹ awọn akoko ti o kọja, kọ fun adanwo eniyan ati iṣakoso olugbe ti o ti ni awọn alagbara bayi. Rara, ohun ti Baba wa Ololufe ti n sọ leralera ni “O ni ominira ọfẹ. Jọwọ, yan ọna alafia, Awọn ọmọ mi, ti a fihan si ọ ninu Ọmọ mi, Jesu, ti o si kede fun ni Iya Rẹ lẹẹkansii ”:

Ọlọrun ni atetekọṣe da awọn eniyan o si fi wọn sabẹ yiyan ominira tiwọn funraawọn. Ti o ba yan, o le pa awọn ofin mọ; iṣootọ jẹ ṣiṣe ifẹ Ọlọrun. Gbe ina ati omi kalẹ niwaju rẹ; si ohunkohun ti o ba yan, na ọwọ rẹ. Ṣaaju ki gbogbo eniyan to wa laaye ati iku, eyikeyi ti wọn yan ni yoo fun ni. (Siraki 15: 14-17)

Ati bayi:

Maṣe jẹ ki a tan ọ jẹ; A ko fi Ọlọrun ṣe ẹlẹya, nitori ohunkohun ti eniyan ba funrugbin, oun naa yoo ká. (Gálátíà 6: 7)

Ni Fatima, Arabinrin Wa kedere, kedere fun awọn atunse lati mu eyi duro Idà ti Idajo. Gbọ wọn lẹẹkansii ki ẹnikẹni ma le da Ọlọrun lẹbi fun awọn ajalu ti o n ṣẹlẹ si eniyan bayi:

Emi yoo wa lati beere fun isọdimimọ ti Russia si Ọkàn Immaculate mi, ati Ijọpọ ti isanpada ni awọn Ọjọ Satide akọkọ. Ti awọn ibeere mi ba gba, Russia yoo yipada, alaafia yoo si wa. Bi kii ba ṣe bẹ, [Russia] yoo tan awọn aṣiṣe rẹ kaakiri agbaye, ti yoo fa awọn ogun ati inunibini si ti Ile ijọsin. Awọn ti o dara yoo wa ni riku; Baba Mimọ yoo ni pupọ lati jiya; oríṣìíríṣìí orílẹ̀-èdè ni a ó parun. -Irin Fatima, vacan.va

O ko sọ pe Ọlọrun yoo fa eyi ṣugbọn eniyan yoo nipasẹ aironupiwada — awọn aṣiṣe wọnyẹn ti yoo parun kìí ṣe awọn orilẹ-ede nikan, ṣugbọn ni pataki, aworan gangan ninu eyiti a da wa.

Iṣoro naa wa kaakiri agbaye!… A n ni iriri akoko kan ti iparun eniyan gẹgẹ bi aworan Ọlọrun. —POPE FRANCIS, Ipade pẹlu awọn Bishopu Polandii fun Ọjọ Ọdọ Agbaye, Oṣu Keje 27th, 2016; vacan.va

Ṣugbọn diẹ ni o tẹtisi iru awọn ifihan “ikọkọ”, paapa ninu awọn logalomomoise. Nitorinaa kilode ti a fi da Ọlọrun lẹbi fun ohun ti n bọ? Kini idi ti a fi ro pe Ọrun “gba” awọn ẹru ti eniyan n ṣe si ara rẹ, paapaa nigbati awọn aworan ati awọn ere ti Oluwa wa ati Arabinrin wa n sọkun ni awọn aaye ni gbogbo agbaye?

… Maṣe jẹ ki a sọ pe Ọlọrun ni o n jiya wa ni ọna yii; ni ilodisi o jẹ eniyan funrararẹ ni o ngbaradi ijiya ti ara wọn. Ninu aanu rẹ Ọlọrun kilọ fun wa o si pe wa si ọna ti o tọ, lakoko ti o bọwọ fun ominira ti o fun wa; nibi awọn eniyan ni idajọ. –Sr. Lucia, ọkan ninu awọn iranran Fatima, ninu lẹta kan si Baba Mimọ, May 12, 1982; vacan.va 

Ṣugbọn paapaa ni bayi-paapaa bayi—Ọlọrun tẹsiwaju lati firanṣẹ awọn ojiṣẹ lati sọ awọn ẹbẹ ti Arabinrin Wa: awọn ọkunrin ati obinrin ti o ko omije ọrun wọnyẹn jọ ti wọn fi wọn fun Ile-ijọsin ati agbaye, ni sisọ pe: “Baba fẹ́ràn yín. O nfẹ ki awọn ọmọ Rẹ wa si ile ni irọrun. O duro de ọ pẹlu awọn ọwọ ṣiṣi lati gba awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin oninakuna pada. Ṣugbọn ṣe iyara. Jẹ iyara! Fun idajọ beere pe ki Ọlọrun laja ṣaaju ki Satani ṣaṣeyọri ni pipa gbogbo ẹda run! ”

Ṣugbọn kini a ti ṣe? A ti fi ṣe ẹlẹya fun awọn wolii wa a si sọ gbogbo wọn li okuta. A sọ pe a ko nilo lati tẹtisi ifihan ti ikọkọ (bi ẹnipe ohunkohun ti Ọlọrun le sọ ko ṣe pataki). A sọ pe Arabinrin wa ko ni han ni igbagbogbo bi “ifiweranse” ati pe oun yoo sọ “eyi” nikan o sọ “iyẹn.” Ni awọn ọrọ miiran, o gbọdọ dun bi emi, tabi ko le sọrọ! Bayi ni a ṣe ṣe agbekalẹ awọn agbekalẹ wa ati kọ awọn apoti kekere wa ati beere pe Ọlọrun baamu ninu wọn-tabi ki o jẹ awọn wolii ti a da lẹbi! Jẹ ki o lẹbi o awọn ariran! Jẹ ki o lẹbi fun ọ ti o gún ni awọn agbegbe itunu wa ki o fa awọn ẹri-ọkan wa ati titari si awọn ile-iṣọ ọgbọn wa.

Awon ti o ti wo sinu iwa aye yii wo lati oke ati jinna, wọn kọ asọtẹlẹ ti awọn arakunrin ati arabinrin wọn… -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Odun 97

Fun ọdun mẹdogun, Mo ti ṣe iyasọtọ awọn iwe wọnyi lati fa gbogbo asọtẹlẹ, gbogbo ifihan ti ikọkọ (pẹlu ti ara mi) sinu Aṣa Mimọ. Mo ti sọ awọn popes ati awọn ọrọ wọn ti o lagbara ki o le gbe ori rẹ lailewu lori ọrun ti Barque Peter. Mo ti sọ awọn Baba Ṣọọṣi naa ki o le gbẹkẹle hull ti Atọwọdọwọ. Ati pe Mo ti sọ awọn ifiranṣẹ lati Ọrun, nigbati o jẹ dandan, ki o le rii Ẹmi Mimọ ti nfẹ sinu awọn ọkọ oju-omi rẹ ki o ni itara afẹfẹ itura ti Ipese Ọlọhun Ọlọrun.

Ṣugbọn kii ṣe fun mi lati ṣatunkọ Ọlọrun.

Ṣe o fẹ ki n sọ pe gbogbo eniyan yoo lọ si akoko ti Alafia? Nko le. Ni otitọ, nigbati Iji nla ba pari, o jẹ otitọ, ọpọlọpọ awọn ti o wa nibi loni kii yoo wa nibi ọla. Iwe-mimọ tọka ni kedere pe awọn miiran yoo wa ni marty ati pe awọn ti o kọ Rẹ, nikẹhin, ko le duro lori ilẹ ki “ijọba Ifẹ atọrunwa” le fi idi mulẹ lati mu awọn Iwe Mimọ ṣẹ.

Ohun ti Mo le sọ fun ọ ni pe Ọlọrun wa pẹlu rẹ bayi. Pe akoko ti Alafia ti wa tẹlẹ ninu ọkan rẹ ti o ba fẹ ṣugbọn duro fun igba diẹ ki o wa Ijọba laarin laarin adura. Wipe ọjọ iwaju wa jẹ ati nigbagbogbo ti Ọrun. Ni alẹ yẹn, o le ku, ati gbogbo aniyan rẹ nipa ọla jẹ asan. Iyẹn “Bí a bá wà láàyè, a wà láàyè fún Olúwa, bí a bá kú, a kú fún Olúwa; nítorí náà, yálà a wà láàyè tabi a kú, ti Oluwa ni wá. ” (Romu 14: 8).

Ti o ba bẹru iku o jẹ nitori iwọ ko tii ni ifẹ ni kikun si Oluwa.

Ko si iberu ninu ifẹ, ṣugbọn ifẹ pipe n lé ẹru jade. Nitori iberu ni ibatan pẹlu ijiya, ati ẹniti o bẹru ko pe ni ifẹ. (1 Johannu 4:18)

Nigbamii, o jẹ iberu ti iku ati ijiya ti o nlo pẹlu rẹ. Sr. Emmanuel ti Agbegbe Beatitudes sọ ohun ti o lẹwa laipẹ. Ti o yẹ ki a ya iku wa si mimo fun Oluwa. Iyẹn ni lati gbadura ni irọrun (ati awọn wọnyi ni awọn ọrọ ti ara mi):

Baba, Mo fi wakati iku mi si ọwọ rẹ. Jesu, Mo fi awọn ijiya ti alẹ yẹn sinu Okan rẹ. Ẹmi Mimọ, Mo fi awọn ibẹru ọjọ yẹn le ọ lọwọ. Ati awọn mi Lady, Mo fi awọn idi ti Wakati yẹn si ọwọ rẹ. Mo gbẹkẹle, Baba, pe iwọ kii yoo fun ọmọ rẹ ni okuta nigbati o beere fun akara kan. Mo gbẹkẹle, Jesu, pe iwọ kii yoo fun ọmọbinrin rẹ ni ejò nigba ti o beere fun ẹja. Mo gbẹkẹle, Ẹmi Mimọ, pe iwọ kii yoo fi mi lelẹ si iku ainipẹkun nigbati o ba wa, nipasẹ Baptismu mi, Igbẹhin ati Ileri ti iye ainipẹkun. Nitorinaa, Mẹtalọkan Mimọ julọ, Mo ya iku mi si mimọ fun ọ nipasẹ Iya Iya Ibukun julọ ati gbogbo iwa ati ibi ti o le fi de, ni mimọ pe agbara rẹ ti wa ni pipe ninu ailera, pe ore-ọfẹ rẹ to fun mi, ati pe ifẹ Mimọ rẹ julọ ni ounjẹ mi.

Melo ni itan ti awọn eniyan mimọ ti o ku pẹlu ẹrin loju wọn! Melo ni awọn itan awọn marty ti wọn jiya iya ninu ipo igbasoke! Melo ni awọn wọnyẹn, paapaa ni ọjọ wa, ti o dojukọ iku pẹlu idakẹjẹ lojiji ti wọn ko ni ri tẹlẹ nitori Ọlọrun, ninu ipese Rẹ, fun wọn ni awọn iṣe-ọfẹ ti wọn nilo, nigbati wọn nilo wọn!

O mọ, a ko le sa fun awọn ọrọ Kristi larin iji ti o wa ninu awọn ihinrere, tabi ni Iji nla ti o bo ilẹ bayi:

Lojiji iji lile kan dide lori okun, tobẹ ti awọn igbi omi ti n wọ ọkọ oju omi; sugbon o sun. Wọ́n wá, wọ́n jí i, wọ́n ní, “Oluwa, gbà wá! A n ṣegbé! ” O wi fun wọn pe, Whyṣe ti ẹnyin fi bẹ̀ru, ẹnyin onigbagbọ́ kekere? (Mátíù 8:26)

Gẹgẹbi iye iku ti COVID-19 ngun, eyi ni ojo igbagbo. Bi mimu ti iṣakoso mu, eyi ni wakati igbagbọ. Bi awọn ipasẹ inunibini ati awọn ògùṣọ ikorira fun Ile-ijọsin ti wa ni oju, eyi ni ale igbagbo. O jẹ akoko lati ni igbẹkẹle pe, laibikita gbogbo rẹ, Ọlọrun ni ero-paapaa lati gbiyanju ati fipamọ awọn eniyan buburu larin idarudapọ (wo Aanu ni Idarudapọ). Arabinrin wa yio Ijagunmolu lori ibi. Jesu yio ṣẹgun awọn eniyan buburu. Okunkun ko ni bori Ọjọ naa.

Otitọ ni pe ibi aabo wa nibẹ gaan. O wa aye gaan fun gbogbo wa lati isinmi, ani ninu Iji yi. Ati pe o wa nibẹ pẹlu Jesu. Ṣugbọn niwọn igba ti o ba pa oju rẹ mọ lori awọn igbi omiran gigantic ninu awọn akọle; niwọn igba ti o ba gbagbọ pe awọn ẹmi eṣu wọnyi le bori wa; niwọn igba ti o ba gbagbe gbogbo awọn ọna ti Iyaafin wa ati Oluwa ti pe wa si ibi aabo yẹn, Apoti naa... lẹhinna kini diẹ sii ni a le sọ?

 

Aaki ti àbo

Eyi: Ọkọ ti o gbẹhin ni Ọkàn Kristi. O wa nibẹ nibiti a ti ri ibi aabo tootọ lati iji ododo ti awọn ẹṣẹ wa beere. Ṣugbọn jẹ ki a rara gbagbe pe Jesu ṣe, bi ẹni pe, aworan ti o han ti Ọkàn Mimọ Rẹ nibi ni ilẹ ti a pe ni “Ile ijọsin”. Nitori lati inu rẹ Ẹjẹ ati Omi jade eyiti o jade lati apa Olugbala ninu Awọn sakramenti; lati Iya Ijo da jade ni ni ife ti Olugbala ninu ifẹ rẹ si ọmọnikeji rẹ; ati lati awọn ọran Rẹ siwaju awọn otitọ ti o daabo bo awon omo re. Ijo naa, lẹhinna, ni Apoti pataki julọ ti Ọlọrun ti fun ni gbogbo igba lati daabo bo Awọn eniyan Rẹ ni awọn iji ti o buru julọ.

Ile ijọsin ni “agbaye laja.” Arabinrin naa ni epo igi yẹn eyiti “ni ọkọ oju omi kikun ti agbelebu Oluwa, nipasẹ ẹmi Ẹmi Mimọ, nlọ kiri lailewu ni agbaye yii.” Gẹgẹbi aworan miiran ti o fẹran si awọn Baba Ṣọọṣi, ọkọ oju-omi Noa, ti o nikan gbala lati iṣan omi ni a ṣe afihan rẹ. -Catechism ti Ijo Catholic, n. Odun 845

Ile ijọsin ni ireti rẹ, Ile ijọsin ni igbala rẹ, Ile ijọsin ni aabo rẹ. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; jc E Supremi, n. Odun 9

Ko si ifihan ikọkọ tabi wolii, laibikita bi o ṣe jinlẹ tabi ti o fun pẹlu awọn ẹbun abayọ, ti o le kọja Barque nla yii lailai. Mo sọ eyi nitori wọn ti fi ẹsun kan mi laipẹ pe mo jẹ ọmọlẹhin ti eleyi tabi ariran naa; tí a fẹ̀sùn kàn pé a “tanni” jẹ. Ọrọ isọkusọ. Ọmọ-ẹhin ẹnikan ni emi bikoṣe Jesu Kristi.^[2]“Nitori ko si ẹnikan ti o le fi ipilẹ mulẹ ju eyiti o wa nibẹ lọ, eyini ni, Jesu Kristi.” (1 Korinti 3:11) Ti Mo ba kọ nkan ti o jẹ eke tabi eyiti ko jẹ otitọ, lẹhinna Mo gbadura ninu ifẹ pe iwọ yoo sọ bẹ. Emi ni ẹri fun ohun ti Mo kọ; iwo ni oniduro fun ohun ti o ka. Ṣugbọn gbogbo wa ni ọranyan lati duro ṣinṣin si magisterium tootọ ati pe a ko kuro ninu awọn ẹkọ rẹ.

Paapa ti awa, tabi angẹli kan lati ọrun wa, ba waasu ihinrere fun ọ ni ilodi si eyiti awa ti waasu fun ọ, jẹ ki o di ẹni ifibu. (Gálátíà 1: 8)

Ni awọn ọrọ miiran, Emi yoo tẹsiwaju lati gbọràn si aṣẹ ti Iwe Mimọ, boya diẹ ninu awọn onkawe fẹ tabi rara:

Máṣe gàn ọ̀rọ awọn woli,
ṣugbọn idanwo ohun gbogbo;
di ohun ti o dara mu mu fast
(Awọn Tessalonika 1: 5: 20-21)

Mo ro pe iṣaro wọnyi lati ọdọ Cardinal Robert Sarah ni pipe ni ṣoki wakati to eyiti a de… aaye kan nibiti a ni awọn akoko diẹ ti o ku lati pinnu ẹni ti a yoo nifẹ ati lati ṣiṣẹ: Ọlọrun, tabi funrara wa. Ẹtan gidi kii ṣe awọn ikilọ ninu eyi tabi ifihan ikọkọ; o jẹ imọran pe a le tẹsiwaju “aṣa iku” yii ati ọna igbesi-aye oninurere wa ti ainipẹkun. Nitori iyẹn ni gbogbo Aṣodisi-Kristi jẹ: iṣapẹẹrẹ ti ifẹ ara ẹni, igberaga, iṣọtẹ ati iparun-digi abuku ti gbogbo eyiti ifẹ eniyan ti mu wa sori ilẹ nipasẹ ilọkuro rẹ lati Ifa Ọlọrun.

O jẹ ẹtọ Ọlọrun, sibẹsibẹ O lo o, lati mu ifẹ Ọlọrun wa pada si ẹda Rẹ ati ẹda si ara Rẹ.

Kokoro yii ṣe bi ikilọ. Ninu ọrọ ti awọn ọsẹ, iruju nla ti aye ohun elo ti o ro funrararẹ gbogbo-alagbara dabi ẹni pe o ti wó. Awọn ọjọ diẹ sẹhin, awọn oloselu n sọrọ nipa idagbasoke, awọn owo ifẹhinti lẹnu iṣẹ, dinku alainiṣẹ. Wọn ni idaniloju ti ara wọn. Ati nisisiyi ọlọjẹ kan, ọlọjẹ airi, ti mu aye yii wa si awọn kneeskun rẹ, agbaye ti o wo ararẹ, ti o ni idunnu fun ara rẹ, mu yó pẹlu itẹlọrun ti ara ẹni nitori o ro pe ko ni ipalara. Idaamu lọwọlọwọ jẹ owe. O ti ṣafihan bi gbogbo ohun ti a ṣe ati pe a pe lati gbagbọ ko ni ibamu, ẹlẹgẹ ati ofo. A sọ fun wa: o le jẹun laisi awọn aala! Ṣugbọn ọrọ-aje ti ṣubu ati awọn ọja iṣura n ṣubu. Awọn ile-ifowopamọ wa nibikibi. A ṣe ileri lati mu awọn opin ti iseda eniyan siwaju siwaju nipasẹ imọ-ijinlẹ iṣẹgun. A sọ fun wa nipa ibimọ ti atọwọda, abiyamọ ti a fi sipo, transhumanism, ẹda eniyan ti o ni ilọsiwaju. A ṣogo fun jijẹ eniyan ti iṣelọpọ ati ẹda eniyan ti awọn imọ-ẹrọ imọ-jinlẹ yoo ṣe alailẹgbẹ ati aiku. Ṣugbọn nibi a wa ninu ijaya, ti a mọ nipa ọlọjẹ nipa eyiti a ko mọ nkankan rara. Ajakale jẹ igba atijọ, ọrọ igba atijọ. O lojiji di igbesi aye wa lojoojumọ. Mo gbagbọ pe ajakale-arun yii ti mu eefin iruju jade. Eniyan ti a pe ni alagbara gbogbogbo han ninu otitọ aise rẹ. Nibẹ o wa ni ihoho. Ailera ati ailagbara rẹ n han. Ti a fi si awọn ile wa yoo ni ireti lati gba wa laaye lati yi oju wa pada si awọn nkan pataki, lati tun ṣe pataki ibasepọ wa pẹlu Ọlọrun, ati nitorinaa ipo pataki ti adura ninu iwalaaye eniyan. Ati pe, ni imọ ti fragility wa, lati fi ara wa le Ọlọrun ati si aanu baba rẹ. - Cardinal Robert Sarah, Oṣu Kẹrin 9th, 2020; Catholic Forukọsilẹ

 

IWỌ TITẸ

Ṣe O le foju Ifihan ikọkọ?

Kini idi ti agbaye fi pada wa ninu irora

Nigbati Wọn Gbọ

 

Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.