NIGBAWO COVID-19 bẹrẹ si tan kaakiri awọn aala Ilu China ati awọn ile ijọsin bẹrẹ lati pa, akoko kan wa lori awọn ọsẹ 2-3 ti Emi tikalararẹ rii lagbara, ṣugbọn fun awọn idi ti o yatọ si pupọ julọ. Lojiji, bi ole li oru, awọn ọjọ ti Mo ti nkọwe fun ọdun mẹdogun wa lori wa. Lori awọn ọsẹ akọkọ wọnyẹn, ọpọlọpọ awọn ọrọ asotele tuntun wa ati awọn oye ti o jinlẹ ti ohun ti a ti sọ tẹlẹ-diẹ ninu eyiti Mo ti kọ, awọn miiran Mo nireti laipẹ. “Ọrọ” kan ti o yọ mi lẹnu ni iyẹn ọjọ n bọ nigbati gbogbo wa yoo nilo lati wọ awọn iboju iparada, ati pe eyi jẹ apakan ete Satani lati tẹsiwaju lati sọ wa di eniyan.
Ati pe ilọsiwaju wo ni ero ti dehumanization ti ṣe! O pari ni ọgọrun ọdun yii pẹlu atheism, eyiti o kọ iran wa silẹ lati otitọ pe a ṣe wa ni aworan Ọlọrun. Keji, nipasẹ itiranyan, eyiti o kọ wa silẹ lati ipo ẹtọ wa ninu ẹda. Kẹta, nipasẹ itanṣe abo ati Iyika ibalopọ, eyiti o kọ ọkan silẹ kuro ninu ara. Ẹkẹrin, nipasẹ aroye ti abo, eyiti o kọ awọn ara wa silẹ lati ibalopọ ti ara wọn. Karun, nipasẹ onikaluku ati Iyika imọ-ẹrọ, eyiti o kọ wa si ara wa. Ati nisisiyi, ipele ikẹhin ṣaaju “itiranyan ti o kẹhin” ti ẹda eniyan ti waye (transhumanism, eyi ti yoo ṣepọ imọ-ẹrọ laarin awọn ara wa): lapapọ, eyi ti o nkọ wa lati ominira funrararẹ.
Fun ominira Kristi ti sọ wa di omnira Galatians (Galatia 5: 1)
Abajade ipari ni pe a ti dinku pataki si ohunkohun diẹ sii ju alainibaba, alaini abo, ati ni bayi laipẹ, dojú kọ awọn akọle ti o le jẹ irọrun corralled, nomba, ati ifọwọyi lati sin “baba irọ́”
ỌRỌ LATI Imọ
Koko nkan ti nkan yii kii ṣe lati jiroro lori imọ-jinlẹ ti wọ awọn iboju iparada. Nitorinaa, fun atunyẹwo pipe ti awọn iwe iṣoogun ati awọn dosinni ti awọn iwadii ti a tẹjade ti ẹlẹgbẹ ti o fihan hohuhohu anfani lati wọ awọn iboju iparada ati paapaa ipalara to ṣe pataki ati awọn eewu ti o pọ si ti gbigba COVID-19, ka Unmasking Awọn Otitọ. Ni soki:
Botilẹjẹpe itọnisọna eto imulo CDC ṣe iwuri fun lilo awọn iboju iparada, ẹri pataki wa ti o fihan pe awọn iboju iparada jẹ ipalara ati aini ẹri ti o fihan pe wọn munadoko ni didena itankale coronavirus. Awọn ẹkọ-ẹkọ fihan pe wọ bo oju kan dinku ẹjẹ ati atẹgun ti ara - eyiti o le jẹ apaniyan - lakoko ti o npọ si awọn ipele carbon dioxide. Wiwu iboju le tun mu eewu ikolu ati itankale aisan gbogun ti, idiwọ detoxification ti o waye nipasẹ imukuro, ṣe aiṣedede eto mimu ati fa ọpọlọpọ awọn ailera miiran, ti ara ati ti ẹdun. Pẹlupẹlu, diẹ ninu awọn iboju iparada ni a ti rii lati ni awọn carcinogens ti a mọ, eyiti o fi awọn eniyan sinu eewu lati fifun awọn kemikali majele ati nini ki wọn kan si awọ wọn. -GreenMedinfo, Iwe iroyin, Oṣu Keje Ọjọ 3, 2020
Nitorinaa, lakoko ti imọ-imọ-jinlẹ nikan to lati kọ imunibinu iwọn yii, jẹ ki a jẹ ol honesttọ, didakoju yoo ṣe rere diẹ. Ko si pe awọn iyaworan naa nipasẹ awọn biṣọọbu, mayors, ati ni ariyanjiyan, paapaa awọn aarẹ. “Awọn alatako-alatako” kii yoo ṣe deede daradara ni otitọ tuntun yii. Ni otitọ, Eric Toner, ọlọgbọn agba ni Ile-iṣẹ Johns Hopkins fun Aabo Ilera ati adari agbaye kan ni imurasilẹ ajakalẹ-arun, daba pe “A yoo gbe pẹlu awọn iboju iparada fun ọdun.”[1]Oṣu Keje 6th, 2020; cnet.com
Dipo lẹhinna, aaye ti nkan yii jẹ ibanujẹ lori iboju-boju ti nkan pupọ diẹ sii gidi...
OJU WA EBU TI OLORUN
Mo joko lori aga alaga fun igba akọkọ ninu osu. O tun jẹ akoko akọkọ ti Mo nilo lati wọ iboju-boju ni gbangba; onirun-irun naa wọ ọkan ni gbogbo akoko naa. Mo kẹkọọ oju rẹ bi a ṣe n sọrọ. Emi ko le sọ boya o rẹrin musẹ tabi koro, pataki tabi ibanujẹ… o jẹ pataki ikuna. Lẹhinna, Mo ṣabẹwo si awọn ile itaja meji kan. Nibẹ, pẹlu, awọn oju ofo pẹlu awọn oju didan, yoju lori awọn iboju iparada, pade oju mi. Mo rẹrin musẹ ati sọ pe hello… ṣugbọn gbogbo awọn ẹgbẹẹgbẹrun awọn ọna kekere ti a ti kọ lati ẹgbẹrun ọdun lati ka ati fesi, ṣe akiyesi ati ibasọrọ pẹlu awọn miiran, ni a sọ di mimọ.
Ati pe eyi jẹ ẹmí ifipabanilopo. Fun oju jẹ aami ti aworan Ọlọrun ninu ẹniti a da wa. Ni otitọ, ọrọ Heberu fun oju ni ti a tumọ nigbagbogbo bi “wiwa”: oju wa jẹ pataki ni aṣoju ti ara ti wiwa wa. Bi eleyi, nigbati Adamu ati Efa ṣẹ, wọn “Wọn fi ara wọn pamọ́ kuro niwaju Oluwa Ọlọrun.” [2]Jẹn 3: 8; RSV lo ọrọ naa “niwaju”; awọn Douay-Rheimu nlo “oju”, fun apẹẹrẹ. Ni otitọ, Ọlọrun paapaa ti lo oju eniyan lati farahan Rẹ ara niwaju:
Mose ko mọ pe awọ oju oun tàn nitoriti o ti mba Ọlọrun sọ̀rọ. Nigbati Aaroni ati gbogbo awọn ọmọ Israeli ri Mose, kiyesi i, awọ oju rẹ̀ tàn, nwọn si bẹ̀ru lati sunmọ ọdọ rẹ̀. (Eksodu 34: 29-30)
Gbogbo awọn ti o joko ninu Sanhedrin naa tẹju mọ [Stefanu] wọn rii pe oju rẹ dabi oju angẹli. (Ìṣe 6:15)
Paapaa Ọlọrun Ọlọrun ti sọ fun awọn Aposteli ni ọna yii:
O si yipada ni iwaju wọn; oju rẹ tàn bi oorun ati awọn aṣọ rẹ di funfun bi imọlẹ. (Mátíù 17: 2)
Nitorinaa, oju Jesu ni o tun kolu ni ibẹrẹ Ifẹ Rẹ.
Lẹhinna wọn tutọ si oju rẹ o si lù u, nigbati diẹ ninu awọn lu u… (Matteu 26:67)
EYELE NLA
Ninu gbogbo eyi, ẹnikan le ni idanwo lati ronu pe itiju eniyan yii jẹ iṣẹgun ti Satani. Ṣugbọn kii ṣe. O ni awọn ibi-afẹde ti o tobi pupọ: lati yi ijọsin wa pada kuro lọdọ Ọlọrun ati mu eniyan wa lati tẹriba ni ẹsẹ “ẹranko kan”: eto kariaye tuntun ati adari ti yoo gba wọn là lọwọ ara wọn.
Wọn foribalẹ fun dragoni naa nitori o fi aṣẹ fun ẹranko naa; Wọ́n tún foríbalẹ̀ fún ẹranko náà, wọ́n ní, “Ta ló lè fiwé ẹranko náà tabi ta ló lè bá a jagun?” (Ìṣí 13: 40)
Ṣe o rii, atheism kii ṣe ere ipari; Satani mọ pe eniyan n ṣe afẹri ohun ti o ga julọ ati pe o wa Ọlọrun.
Ifẹ fun Ọlọrun ni kikọ ninu ọkan eniyan, nitori Ọlọrun ni o da eniyan ati fun Ọlọrun… -Catechism ti Ijo Catholic, n. Odun 27
Dipo, ibanujẹ ni ipinnu; lati mu agbaye wa si iparun iparun ara ẹni, Ile-ijọsin si aaye ailagbara, ati iṣelu paṣẹ si aaye ti iparun lati le ṣẹda kan Igbale nla laarin ọkan eniyan-o kere ju, awọn ti o ti kọ Jesu Kristi. O jẹ, ni aaye yii, Ẹtan Nla yoo wa, a etan didun iyẹn yoo jẹ alaitako. Nitori Ọmọ Egbé yoo ni gbogbo ede awọn Ihinrere, ṣugbọn ko ni Kristi; oun yoo ṣe igbega arakunrin, ṣugbọn laisi idapọ ododo; oun yoo sọ ti ifẹ, ṣugbọn laisi otitọ iwa.
Dajjal naa yoo tan ọpọlọpọ eniyan jẹ nitori yoo wo bi omoniyan eniyan pẹlu eniyan ti o fanimọra, ti o ṣe atilẹyin ajewebe, pacifism, awọn ẹtọ eniyan ati ayika. - Cardinal Biffi, London Times, Ọjọ Ẹtì, Oṣu Kẹta Ọjọ 10, Ọdun 2000, ti o tọka si aworan ti Dajjal ninu iwe Vladimir Soloviev, Ogun, Ilọsiwaju ati Opin Itan
Ṣaaju wiwa keji Kristi Ijọ gbọdọ kọja nipasẹ idanwo ikẹhin ti yoo gbọn igbagbọ ti ọpọlọpọ awọn onigbagbọ gbọn. Inunibini ti o tẹle irin-ajo mimọ rẹ ni ilẹ-aye yoo ṣii “ohun ijinlẹ aiṣedede” ni irisi ẹtan ẹsin ti o nfun awọn ọkunrin ni ojutu ti o han gbangba si awọn iṣoro wọn ni idiyele idiyele kuro ni otitọ. Ẹtan ẹsin ti o ga julọ ni ti Aṣodisi-Kristi, iro-messianism eke nipasẹ eyiti eniyan n ṣe ara rẹ logo ni ipo Ọlọrun ati ti Messia rẹ ti o wa ninu ara. -Catechism ti Ijo Catholic, n. Odun 675
Nitorinaa, irẹwẹsi ti media media, ti jijin kuro lawujọ, ati ni bayi, iboju-boju ti awọn ẹdun wa kuro ninu “ojuse ti awujọ” jẹ ṣugbọn igbesẹ diẹ sii si iparada ti o ga julọ ti aworan Ọlọrun, Jesu Kristi funrararẹ ..
Iparapọ TI EUCHARIST
awọn oju jẹ aaye ti ikọlu fun, ninu rẹ, Satani n wo iṣaro ti Ọlọrun ti on tikararẹ kọ ni ibẹrẹ ti ẹda. Nitorinaa, gẹgẹ bi Ifẹ Kristi ti dojukọ oju Jesu de aaye ti O ko le ṣe akiyesi mọ,[3]Isaiah 52: 14 bakan naa, Ifẹ ti Ile-ijọsin yoo tun rii i di ẹni ti a ko le mọ, botilẹjẹpe ni ọna ti o yatọ ti ko kere si awọn ẹlẹya ati dehumanizes eniyan naa. Nko le sọ fun awọn miiran, ṣugbọn ẹru kan wa ninu ri awọn alufaa wa ni eniyan Christi ni agbara mu lati wọ awọn iboju iparada, ni gbogbo igba ti olutọju owo agbegbe ni ile itaja ọti lile ko. Ni diẹ ninu awọn ọna, eyi jẹ apẹrẹ ti ohun ti nbọ laipẹ. Inunibini ti Ara mystical ti Kristi, Ile ijọsin, yoo pari ni ibitiopamo ti awọn Oju Eucharistic ti Kristi: nigbati Mass yoo di eewọ ni awọn aaye gbangba. Oh, bawo ni a ṣe sunmọ eyi tẹlẹ!
Sacrifice ẹbọ ti gbogbo eniyan [ti Mass] yoo dawọ duro patapata completely - ST. - Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, p. 431
Ni ifiyesi, ọrọ Heberu fun “oju”, paamu, tun lo lati ṣe idanimọ “burẹdi ifihan” ti a tọju ni ibi mimọ, ti a tun mọ ni “akara ti Iwaju”[4]Núm 4: 7; Matt 24: Nitorinaa, lati tẹ Mass kuro ni pentimate tumọ si eyiti Satani le, lẹẹkansii, kọlu oju Olugbala… ki o fa isin si ararẹ.
Nitoribẹẹ, ifasilẹ Eucharist yii ti n ṣẹlẹ tẹlẹ si iwọn kan tabi omiiran nitori “ire gbogbo eniyan”. Ọpọlọpọ awọn Katoliki ṣi ngbiyanju lati wa Awọn ọpọ eniyan ti o wa ni imurasilẹ ati pe ọranyan ọjọ Sundee ni a ti fagile ni ọpọlọpọ awọn aaye “fun akoko yii.” Ṣugbọn lati daba pe Eucharist ko ṣe pataki fun anfani ti o wọpọ jẹ ẹri tẹlẹ pe “itanjẹ ti o lagbara” (2 Tẹs 2: 11) ti o ṣaju ati tẹle Aṣoju Kristi, wa ni iṣẹ.
Ni wiwa awọn gbongbo ti o jinlẹ julọ ti Ijakadi laarin “aṣa ti igbesi aye” ati “aṣa iku”… A ni lati lọ si ọkan-aya ti ajalu ti o ni iriri nipasẹ eniyan ode oni: oṣupa ti ori ti Ọlọrun ati ti eniyan… [iyẹn] laisi odi yori si ifẹ-ọrọ ti o wulo, eyiti o jẹ iru ẹni-kọọkan, lilo-ilo ati hedonism.—PỌPỌ JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23
O tun jẹ ami kan, ti iwoyi nipasẹ ọpọlọpọ awọn ariran laipẹ lori Kika si Ijọba naa, pe ododo Ọlọrun ko jinna bi “Akoko aanu” yii ti sunmọ opin.
Laisi Ibi Mimọ, kini yoo di ti wa? Gbogbo ibi ti o wa ni isalẹ yoo parun, nitori iyẹn nikan le mu apa Ọlọrun duro. - ST. Teresa ti Avila, Jesu, Ifẹ Eu-Kristi wa, nipasẹ Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Bẹẹni, “gbigbọn nla”, “ikilọ”, “atunse” tabi “itanna ẹmi-ọkan” n bọ; fun “oṣupa oye” ti mu eniyan de ibi ti idanimọ rẹ gan-an ti parun.
… Awọn ipile ilẹ ni o ni idẹruba, ṣugbọn wọn ni idẹruba nipasẹ ihuwasi wa. Awọn ipilẹ ti ode n mì nitori awọn ipilẹ ti inu ti mì, awọn ipilẹ iṣe ati ti ẹsin, igbagbọ ti o yori si ọna igbesi aye ti o tọ. —POPE BENEDICT XVI, igba akọkọ ti synod pataki lori Aarin Ila-oorun, Oṣu Kẹwa Ọjọ 10, Ọdun 2010
Ti awọn ipilẹ ba parun, kini ọkan kan le ṣe? (Orin Dafidi 11: 3)
KRISTI YOO JỌBA
Kini a le ṣe nipa gbogbo eyi?
Idahun si ni lati jẹ ol faithfultọ. O jẹ lati wa ni iṣọra ati lati “ṣọra ati gbadura” bi Oluwa wa ti paṣẹ.[5]cf. O Pe nigba ti A Sun O jẹ lati ya ara rẹ kuro ni akoko yii nitori pe o yara de opin. Ijo gbọdọ di mimọ nitori o ti yipada si awọn ololufẹ miiran, boya wọn jẹ itunu, aabo, ifẹkufẹ tabi atunṣe oloselu. Gẹgẹbi a ti gbọ laipẹ ni akọkọ Mass kika:
Israeli jẹ ajara ajara ti eso rẹ baamu idagbasoke rẹ. Bi diẹ sii eso rẹ ti pọ si, bẹẹ ni awọn pẹpẹ ti o mọ diẹ sii; bí ilẹ̀ rẹ̀ ti ń so èso púpọ̀ tó, bẹ́ẹ̀ náà ni àwọn ọwọ̀n ọlọ́wọ̀ púpọ̀ sí i. Ọkàn wọn jẹ eke, nisisiyi wọn sanwo fun ẹbi wọn; Ọlọrun yio wó pẹpẹ wọn lulẹ, ki o si wó awọn ọwọ̀n oriṣa wọn lulẹ. (Hosea 10: 1-2; Oṣu Keje 8th)
Bẹẹni, “aake wa ni gbongbo”[6]Matt 3: 10 a o si ge “awọn ẹka ti o ku” wọnyẹn. O to akoko. Eyi si tumọ si isọdimimọ irora ti n bọ… sibẹsibẹ, isọdọtun ologo; ife ti Ile ijọsin… ati sibẹsibẹ, rẹ ajinde.
Fun ọpọlọpọ awọn ọsẹ bayi, ewi ti mo kọ ti wa lori iwaju ọkan mi. O wa fun mi ni ọjọ kan bi Mo ṣe n wa ọkọ ayọkẹlẹ si Ijewo. Ni gbogbo ẹẹkan, a fun mi lati wo bawo ni “otitọ, ẹwa, ati iṣewa iyalẹnu” ti Ṣọọṣi, ti a ti gba ni ainidena, gbọdọ lọ nisinsin ni iboji.
Ṣugbọn ajinde lati tẹle yoo jẹ ologo nigbati a o ti ṣi awọn eniyan buburu loju ati awọn oju awọn oloootitọ yoo tàn ninu iṣẹgun.
Ẹ sọkun, Ẹnyin Ọmọ Eniyan!
EKUN, Ẹnyin ọmọ eniyan!
Sọkun fun gbogbo eyiti o dara, ati otitọ, ati ẹwa.
Sọkun fun gbogbo eyiti o gbọdọ sọkalẹ si ibojì naa
Awọn aami rẹ ati awọn orin rẹ, awọn odi rẹ ati awọn steeples.
Ekun, eyin omo eniyan!
Fun gbogbo eyiti o dara, ati otitọ, ati ẹwa.
Sọkun fun gbogbo nkan ti o gbọdọ sọkalẹ si ibojì naa
Awọn ẹkọ ati awọn otitọ rẹ, iyọ rẹ ati ina rẹ.
Ekun, eyin omo eniyan!
Fun gbogbo eyiti o dara, ati otitọ, ati ẹwa.
Sọkun fun gbogbo awọn ti o gbọdọ wọ inu alẹ
Awọn alufaa ati awọn biṣọọbu rẹ, awọn popes ati awọn ọmọ-alade rẹ.
Ekun, eyin omo eniyan!
Fun gbogbo eyiti o dara, ati otitọ, ati ẹwa.
Sọkun fun gbogbo awọn ti o gbọdọ wọ inu idanwo naa
Idanwo ti igbagbọ, ina ti aṣanimọra.
… Sugbon ko sunkun lailai!
Nitori owurọ yoo de, imọlẹ yoo bori, Oorun tuntun yoo dide.
Ati gbogbo eyiti o dara, ati otitọ, ati ẹwa
Yoo simi ẹmi tuntun, ati pe a tun fi fun awọn ọmọkunrin lẹẹkansi.
IWỌ TITẸ
Arabinrin wa: Mura - Apakan III
Lati rin irin-ajo pẹlu Marku ni awọn Bayi Ọrọ,
tẹ lori asia ni isalẹ lati alabapin.
Imeeli rẹ kii yoo pin pẹlu ẹnikẹni.