Titan okan wo

Yiyalo atunse
 Ọjọ 36

 

THE “Baluu afẹ́fẹ́ gbígbóná” dúró fún ọkàn ẹni; “agbọn gondola” ni ifẹ Ọlọrun; “propane” ni Ẹmi Mimọ; ati “awọn oluna” meji ti ifẹ ti Ọlọrun ati aladugbo, nigbati wọn ba tan nipasẹ “ina awakọ” ti ifẹ wa, kun ọkan wa pẹlu Ina ti Ifẹ, n jẹ ki a le ga soke si isokan pẹlu Ọlọrun. Tabi nitorinaa yoo dabi. Kini o tun mu mi duro back?

 –––––––––––––––––––––––––––––––– XNUMX–.

“Oluwa, Mo ti fi ara mi sinu agbọn ti Ifẹ Rẹ. Mo n tiraka lati mu sisun ti ifẹ Rẹ pọ si nipasẹ igbesi aye adura ti o ṣe deede, ati lati fẹ aladugbo mi bi ara mi. Ati pe, kilode ti o fi jẹ pe, ni ọdun de ọdun, Mo dabi ẹni pe o n rababa nikan loke ilẹ. Kini idi ti MO fi ni isimi, nitorina o ya bi o ṣe dabi larin agbaye ati Iwọ? Bawo ni Mo ti nifẹ lati wa ni aaye to wa niwaju ati ifẹ rẹ! Kili emi nṣe?

“Wo isalẹ ọmọ mi?”

“Kili Oluwa?”

“Wo, nibẹ — awọn okun wọnyẹn ti o yorisi ọkan rẹ. Awọn wọnyi ni asopọ si ọkọ ofurufu ti ilẹ, ti so mọ ifẹ ti awọn ẹda ati awọn nkan asiko. Niwọn igba ti awọn wọnyi ba duro lori ọkan rẹ, iwọ ko le fo si ọrun. ”

“Ṣe o tumọ si…”

“Bẹẹni, Ọmọ mi - asomọ rẹ si iṣakoso. Ifọrọmọ rẹ si awọn ohun elo ti ara, eyiti o ṣe iranlọwọ lati ṣetọju lati ni fifọ tabi imun. Awọn asomọ wọnyẹn si orukọ rere rẹ ati ti a fọwọsi. Asomọ si ounjẹ, owo, ati aabo pipe. Ati bẹẹni, ọmọ, paapaa isomọ rẹ si awọn ti o fẹran. ”

Njẹ kili o jẹ, Oluwa, lati ni nkan wọnyi?

“Wọn jẹ awọn nkan nikan, ọmọde, lati ṣee lo bii. Lati gba tabi ko gba wọn ni o ka diẹ; ṣugbọn lati jẹ ki wọn jogun o ka pupọ. O ko le sin oluwa meji. Youjẹ o mọ ìdí? ”

“Eeṣe ti Oluwa?”

“Nitori Mo ṣe ki o fẹran Mi nikan, nitori Emi nikan ni orisun ayọ rẹ. Iwọ kii ṣe ara nikan, ṣugbọn ẹmi, ti a ṣe ni aworan Mi. Ah, lati sọ eyi nikan, ọmọ, mu ki Ọkàn mi jo pẹlu ifẹ fun ọ, bi Mo ṣe tẹsiwaju lati gbe ni akoko ti oloye-pupọ ti Mẹtalọkan Mimọ loyun ero Wa lati ṣẹda eniyan ni aworan Wa. Oh, ti o ba le gbe ni akoko yẹn pẹlu Wa, iwọ yoo rii bi A ṣe nfẹ lati mu ọ pada si iṣọkan ayọ yẹn, eyiti Adam ati Efa mọ, ṣugbọn padanu. Iwọ yoo rii bi paṣipaarọ ti o jẹ ẹru lati yan ifẹ awọn ẹda lori Ẹlẹda. Bawo ni awọn angẹli ṣe n bẹru nigbati eniyan tẹriba tobẹ labẹ iyi rẹ. ”

“Ṣugbọn Mo bẹru, Jesu, pe Emi kii yoo ni ominira kuro ninu iru awọn asomọ bẹẹ. Emi ni iru talaka ati alailagbara iru bẹ, nitorinaa bori nipasẹ awọn idarudapọ iruju ti aye yii. ”

“Ọmọ, ootọ ni: Awọn ibukun ni Ọrun nikan ni awọn ti o fẹ Mi nikan. Gbogbo awọn miiran, boya wọn jẹ awọn ẹmi lori ilẹ tabi awọn ẹmi ni Purgatory ti o fẹran Mi-ṣugbọn fẹran mi ni aipe-gbọdọ di mimọ ti gbogbo ifẹ ailagbara lati mura wọn silẹ fun apapọ apapọ pẹlu Ọlọrun wọn. Eyi ni idi ti a fi pe yin si ogun ti ẹmi-ṣugbọn pẹlu idi ti Mo fi fun ọ ni Ile-ijọsin, Awọn sakramenti, Ẹmi Mimọ, Iya Alabukun, ati Ijọpọ ti Awọn eniyan Mimọ lati ṣe iranlọwọ ni iwẹnumọ rẹ si iye ti iwọ ṣe ifọwọsowọpọ pẹlu Mi oore-ọ̀fẹ́. ”

“Ati Oluwa, kini awọn okun tinrin wọnyi ti Mo rii nisinsinyi ti o jẹ translucent bi ila ipeja? Awọn wọnyi paapaa ni a so mọ ọkan mi… ṣugbọn wọn tun gbooro si ilẹ-aye. Wọn dabi ẹni pe wọn lẹwa bi wọn ṣe mu ina ti oorun… ṣugbọn awọn wọnyi tun jẹ buburu? ”

“Iwọnyi, Ọmọ mi, ni awọn isomọ si awọn itunu ẹmi ati awọn ẹbun. Iwọnyi paapaa gbọdọ wa ni ge ki ifẹ rẹ le jẹ fun Olufunni nikan kii ṣe awọn ẹbun Rẹ. Paapaa yẹ ki ila kan ṣoṣo wa mọ ọkan rẹ, yoo pa ọ mọ kuro ni iṣọkan pipe pẹlu Mi, eyiti o le ṣẹlẹ ni ominira lapapọ — ominira kuro ninu ifẹ ohun gbogbo kii ṣe Mi. Ọmọde, awọn ibi giga ti iwa mimọ ti eyiti Mo fẹ mu wa fun ọ, awọn abawọn ti oore-ọfẹ ti Mo fẹ ki o wo, agbaye ti Aanu ati Ifẹ ti mo fẹ lati mu wa wa, ati gbogbo awọn arakunrin ati arabinrin…. gbogbo awọn isọdọkan ti ilẹ-aye eyiti o ti di mọ nisinsinyi ni idapo, dabi eruku ni akawe si awọn atunṣe ti Emi. ”

“Oluwa, bi o… Bawo ni MO ṣe ya kuro ninu awọn ohun ti ayé yii? ”

“O ti mọ idahun tẹlẹ, Ọmọ mi. Jẹ ol faithfultọ ninu ohun gbogbo, lati kekere si ẹni nla, ni iṣẹju kọọkan ti ọjọ. Wa akọkọ ijọba mi, kii ṣe tirẹ. Wa oju mi ​​(ninu adura), ati pe ko si ẹlomiran. Wa lati sin, ati pe ki a ma ṣe iranṣẹ fun ọ, lati jẹ onirẹlẹ ati ki a ma gbega, lati jẹ ol faithfultọ ati pe ko si nkan ti o kere ju: 

Amin, Amin, Mo wi fun ọ, ayafi ti alikama kan ba ṣubu lulẹ ti o si ku, o jẹ kiki ọkà alikama; ṣugbọn bi o ba kú, o so eso pupọ. Ẹnikẹni ti o ba fẹran ẹmi rẹ padanu rẹ, ati ẹnikẹni ti o ba koriira ẹmi rẹ ni aye yii yoo pa a mọ fun iye ainipẹkun. Ẹnikẹni ti o ba nsìn mi gbọdọ tẹle mi, ati ibiti mo wa, nibẹ ni iranṣẹ mi yoo wa pẹlu. Baba yoo buyin fun enikeni ti o nsin mi. (Johannu 12: 24-26)

“Bẹẹni, Ọmọ mi, Baba mi yoo bu ọla fun ọ nipa gbigbe ẹmi rẹ ga pẹlu didan ti iwa mimọ mi, nipa therùn ifẹ mi, ati ẹwa awọn iwa rere mi.”

“Oh, Baba Ọrun, igba pipẹ ni Mo ti pẹ lapapọ mi ati pari“ bẹẹni ”. Igba pipẹ ni Mo ti mu ifẹ mi ni kikun ati aisojuuṣe duro. O fun mi ohun gbogbo nigbati o fun mi Jesu. O si ti fi ohun gbogbo fun, si ikẹhin Ẹjẹ Iyebiye Rẹ fun mi. Oluwa, o ti pẹ to ti Mo fi ara mi pamọ; ti pẹ pupọ ni Mo ti gbẹkẹle ara mi ati awọn orisun ti ara mi. Sọnu ni awọn wakati ati awọn ọjọ ti Mo ti fi aibikita fi awọn ifẹ mi silẹ ni ibomiiran. Loni, Oluwa, Mo fẹ lati ge gbogbo awọn okun ati awọn ila ti o jẹ ki n ma lọ sinu apa Rẹ. Jọwọ Oluwa, jo ina mi pẹlu ina ọwọ ifẹ rẹ, kun mi pẹlu Ẹmi iwẹnumọ rẹ, ki o si gbe mi kuro ninu ibinujẹ ti ayé yii si iṣọkan ọrun pẹlu Rẹ. ”

“Ọmọ mi, Mo gbọ adura rẹ, Mo samisi awọn ẹkun rẹ, ati nigbagbogbo Mo ka omije rẹ. Ṣugbọn mọ pe igbesi aye yii jẹ ogun ati agbelebu, bi o ti jẹ fun Mi, ati nitorinaa, Ijakadi. Ohun ti Mo beere lọwọ rẹ ju ohunkohun lọ ni bayi, ni lati fi ara rẹ le Mi lọwọ bi ọmọde kekere. Lati gbẹkẹle pe emi ni awọn baba ti o dara julọ, awọn ọrẹ to dara julọ, ati pe ohun gbogbo ti Mo ṣe yoo ma jẹ fun rere rẹ nigbagbogbo. Nitori ko si baba ti yoo fun ọmọ rẹ ni okuta nigbati o beere fun akara kan. Melo melo ni Baba mi Ọrun yoo fun yin ni Ẹmi, ti o wa sọdọ yin nisinsinyi bi ìrì ti nsẹ̀. ”

“O se, Oluwa. Lẹhinna emi yoo jẹ oloootitọ, ninu awọn ohun kekere, iṣẹ ti akoko yii; Emi ni lati nifẹ ati lati ṣe iranṣẹ fun idile mi, ati gbogbo awọn ti Mo n ba pade lojoojumọ; emi o si wa oju Mimọ Rẹ nigbagbogbo ninu adura ti okan. Ṣe eyi ni ohun ti o beere lọwọ mi, Oluwa olufẹ? ”

“Beeni, Omo mi. Ṣugbọn ohun miiran miiran wa: o gbọdọ gbẹkẹle igbọkanle Ianu Mi, nitori iwọ tun lagbara. Ṣugbọn ti ibanujẹ rẹ tobi, ti o tobi ni ẹtọ rẹ si aanu mi. Ko si ẹnikan ti o fiyesi, ti o ni itara pupọ, ati itara fun iwa mimọ rẹ ju Emi ti o ṣẹda rẹ, Emi ti o na awọn apa Rẹ lori Agbelebu ti mo pari fun ifẹ rẹ. ”

“Lẹhinna, Oluwa, Mo ṣe adura ti Orin Dafidi 27:

Gbo ohun mi, Oluwa, nigbati mo ba npe;
ṣaanu fun mi ki o si da mi lohùn.
“Wa,” ni ọkan mi sọ, “wa oju rẹ”;
oju rẹ, Oluwa, ni mo n wa!
Maṣe pa oju rẹ mọ́ kuro lara mi;
maṣe ko iranṣẹ rẹ ni ibinu.
Iwọ ni igbala mi; maṣe ta mi nù;
maṣe fi mi silẹ, Ọlọrun Olugbala mi!
Paapaa ti baba ati iya mi kọ mi silẹ,
Oluwa yoo gba mi. (27: 7-10)

 

Lakotan ATI MIMỌ

Lati le ga si irẹpọ pẹlu Ọlọrun, awọn ọkan wa gbọdọ jẹ alainidena lati ifẹ awọn ohun ti a ṣẹda, ki o si sopọ mọ Ẹlẹdàá nikan, ẹniti nikan ni a da wa.

Awọn ti o ni ireti ninu Oluwa yoo sọ agbara wọn di otun, wọn yoo gun lori iyẹ iyẹ-idì. (Aísáyà 40:31)