一个女人和一条龙

IT 是当今最杰出的持续奇迹之一，大多数天主教徒可能没有意识到。 我书的第六章 最终对抗讲述了瓜达卢佩圣母形象令人难以置信的奇迹，以及它与《启示录》第12章的关系。 由于普遍的神话已被接受为事实，但是，我的原始版本已经过修订，以反映 专利 围绕着图像的罗姆人的科学现实，就像莫名其妙的现象一样。 蒂尔玛的奇迹不需要任何装饰。 它本身就是伟大的“时代标志”。

我已经为那些拥有我的书的人出版了下面的第六章。 现在，那些想订购更多副本的人可以使用“第三次印刷”，其中包括以下信息以及发现的任何印刷更正。

注意：以下脚注的编号与印刷副本的编号不同。

 

 

第六章：女人和龙

天空上出现了一个巨大的迹象，一个穿着太阳的女人，脚下挂着月亮，头顶上有十二颗星的冠冕。 她带着孩子，努力分娩时大声哭泣。 然后又有一个招牌出现在天空中。 那是一条巨大的红龙，有七个头和十个角，头上有七个王冠。 它的尾巴席卷了天空中三分之一的恒星，并将它们抛向了地球。 （启12：1-4）

 

它始于

它们是地球上最血腥的文化之一。 据估计，在今天被称为墨西哥的阿兹台克印第安人与美国中部其他地区一起，每年牺牲了多达250,000万人的生命。 ^[1]伍德罗·波拉（Woodrow Borah）可能是征服时墨西哥人口统计领域的领先机构，它已将250,000世纪墨西哥中部的牺牲人数估计数修订为每年XNUMX万。 -http://www.sancta.org/patr-unb.html 有时流血的仪式包括在受害者还活着的时候摘除他的心脏。 他们敬拜蛇神Quetzalcoatl，他们相信这最终会使其他所有神都变得毫无用处。 就像您将看到的那样，这种信念对于这些民族的最终conversion依至关重要。

就是在这血淋淋的中间 死亡文化，在公元1531年， 那个“女人”在那里出现了，这标志着一个女人的开始 巨大的对抗 与蛇。 她的出现方式和时间是使她的幻影最为重要的原因……

圣母升天在乡下漫步时，第一次来到圣胡安迭戈。 她要求在发生幻影的山上建造一座教堂。 圣胡安应她的要求与主教接触，但被要求返回维尔京，并要求提供奇迹般的标志以作为其出场的证明。 所以她 指示圣胡安从特佩亚克山采收鲜花并将其带到主教那里。 即使是冬天，地面崎rough不平，他也在那里发现了各种花朵，包括卡斯蒂利亚玫瑰，这些玫瑰原产于西班牙主教的故乡，但不是特佩亚克。 圣胡安把花收成自己的罗密欧。 ^[2]罗尔玛或“斗篷” 有福的处女重新安排了他们，然后派他去了。 当他在主教面前展开蒂尔玛画时，花朵落在了地上，忽然奇迹般的圣母像出现在布上。

 

我们的瓜达卢佩夫人：活生生的形象

实际的奇迹是如此压倒性的，以至于主教从未反对过它。 几个世纪以来，它仍然是教会唯一无可争议的奇迹（尽管在1666年进行了一次调查，主要是作为历史参考。）重要的是，暂时停下来考虑一下这个奇迹事件的性质，因为它突出了巨大的意义。这个幻影。

这块布是最特别的 正在进行 现代奇迹。 我下面将要解释的内容已经过科学验证，令人惊讶的是，在教会中鲜为人知。 正如我将要解释的那样，在当今时代，技术才能够发现一些罗姆人的奇迹元素这一事实也很重要。

1954年XNUMX月，拉斐尔·托里哈·拉沃格奈特（Rafael Torija Lavoignet）博士发现她的眼睛证明了普金杰·桑森法律。 也就是说，它们在角膜的内，外和晶状体的外表面上包含相同图像的三个镜面反射，这些特征属于 人 眼睛。 1974-75年，恩里克·格劳（Enrique Graue）博士再次证实了这一点。 1985年，在上眼睑中发现了类似血管的毛发图像（根据一些传闻，这些图像不是循环的血液）。

也许最引人注目的是通过数字技术发现的 人物 在她的学生中，没有画家可能画过，特别是在这种粗糙的纤维上。 每只眼睛都反映出相同的场景，揭示出图像出现在罗尔玛上的瞬间。

可以辨别一个坐着的人，他仰望着天空； 秃顶的老男人留着白胡子的轮廓，很像米格尔·卡布雷拉（Miguel Cabrera）画的主教祖玛拉加（BishopZumárraga）的肖像，描绘了奇迹； 还有一个年轻人，很可能是口译员胡安·冈萨雷斯（JuanGonzález）。 还出现了印度人，可能是胡安·迭戈（Juan Diego），特征鲜明，留着胡须和胡须，他在主教面前展开自己的提尔马舞。 肤色黝黑的女人，可能是黑人的奴隶，曾在主教的服务中； 一个有西班牙特色的男人若有所思地望着，用手抚摸着胡须。 —Zenit.Org，14年2001月XNUMX日

这些人物正好位于两只眼睛应该位于的位置，并且图像中的失真与人角膜的曲率相吻合。 就像圣母像是用罗玛像作为照相底片拍的照片一样，她的眼睛充满了现场的景象。 图片出现在主教面前的那一刻发生了什么。

进一步的数字增强功能发现了一个与其他图像无关的图像，位于 中心 她的眼睛。 那是印第安人的 家庭 由一个女人，一个男人和几个孩子组成。 稍后我将讨论其重要性。

蒂尔马是由 ate，一种由植物纤维编织而成的粗布。 诺贝尔化学奖得主里卡德·库恩（Ric Hard Kuhn）发现原始图像没有天然，动物或矿物的色素。 考虑到1531年没有合成色素，颜料的来源是莫名其妙的。 泽尼特通讯社报道说，1979年，美国人菲利普·卡拉汉和乔迪·史密斯使用红外线研究了这张图像，还令他们惊讶的是，没有发现油漆或刷子的痕迹，而且这种织物没有经过处理。任何一种技术。 色素沉着没有厚度，因此，我们没有看到通常的方面，例如，油画中的颜色“融合”在一起。 纤细的纤维也可以通过图像的一部分看到。 也就是说，虽然确实接触了织物，但通过色素沉着可以看到织物的孔洞，从而使图像“悬停”。

秘鲁环境系统工程师在罗马的罗马会议上提出这些事实时问：

[如何]可以在未经处理的织物上解释该图像及其在没有颜色的情况下的时间一致性？ [怎么]有可能，尽管事实上没有油漆，但颜色仍保持其亮度和鲜艳度？ 墨西哥瓜达卢潘研究中心JoséAste Tonsmann； 罗马，14年2001月XNUMX日； Zenit.org

此外，当考虑到没有拉丝，上浆或上光清漆的事实，并且织物的编织本身被用于赋予肖像深度时，通过红外技术无法解释肖像。 值得注意的是，在超过四个世纪的时间里，un浆状罗玛的任何部分都没有褪色或破裂，而尺寸未变的，浆石罗玛应在几个世纪前变质了。。 --Dr。 菲利普·卡拉汉（Philip C. Callahan）， 美洲的玛丽，作者：克里斯托弗·伦格斯（Christopher Rengers），OFM Cap。，纽约，圣保罗，奥尔巴之家（Alba House），1989年，第92页。 XNUMXf。

的确，罗尔玛似乎有些坚不可摧。 y草布的正常使用寿命不超过20-50年。 1787年，何塞·伊格纳西奥·巴托拉奇（Jose Ignacio Bartolache）博士制作了该图像的两份副本，试图尽可能准确地重现原始图像。 他把其中的两份放在特佩亚克。 一个在名为El Pocito的建筑物中，另一个在瓜达卢佩的圣玛丽圣所中。 两者都没有持续十年，这突显了原始图像的惊人的廉洁性： 自《圣母》出现在圣胡安的罗玛上至今已有470多年的历史。。 在1795年，硝酸意外泄漏到了蒂尔玛的右上角，而蒂尔玛应该已经溶解了那些纤维。 但是，织物上仅留下褐色污渍，有些说法随着时间的流逝逐渐减轻（尽管教会没有这样的主张。）在1921年的一个臭名昭著的场合，一名男子用花艺布置掩藏了一颗高功率炸弹，并放置了它。它在罗尔玛脚下。 爆炸毁坏了主祭坛的某些部分，但应该受到持续破坏的罗姆仍然保持完好无损。 ^[3]请参阅www.truthsoftheimage.org，这是哥伦布骑士团（Knights of Columbus）制作的准确网站

这些技术发现与现代人的对话更多， 图像 对美利坚合众国人民所说的话。

玛雅人认为，众神为人类牺牲了自己，因此，人类现在必须通过牺牲来献血，以保持众神的生命。 在罗尔玛上，处女戴着一条惯常的印度乐队，表明她与孩子同在。 黑色带是 独家 瓜达卢佩圣母的名字，因为黑色是用来代表他们的创造之神Quetzalcoatl的颜色。 黑色的蝴蝶结像四个花瓣一样绑在四个环上，向土著人民象征着上帝的住所和创造的起源。 因此，他们本来会以“神”为怀的这个女人比奎特萨科特尔要伟大。 但是，她柔和的低下的头表明，她所携带的那个比她大。 因此，这个图像“使”印度人民“大吃一惊”，他们明白了耶稣，而不是奎特萨科洛尔，是使所有其他人无用的上帝。 然后，圣胡安和西班牙传教士可以解释说，他的血腥牺牲是唯一必要的……

 

圣经的想象

让我们再次回到启示录十二章：

天空上出现了一个巨大的迹象，一个穿着太阳的女人，脚下挂着月亮，头上戴着十二颗星的冠冕。

当圣胡安第一次在特佩亚克见到圣母时，他这样描述：

…她的衣服像阳光一样照耀着，仿佛正在发出一束光，石头，她站立的峭壁似乎正在发出光芒。 尼康·莫波瓦（Nican Mopohua），唐·安东尼奥·瓦莱里亚诺（Don Antonio Valeriano，公元1520-1605年），n。 17-18

图像似乎描绘了这个场景，因为光线围绕着整个提尔马延伸。

她洋溢着完美的容光，她的容颜既可爱又快乐……（以斯帖记5：XNUMX）

已经发现我们夫人地幔上的星星被定位 就像他们本来会出现 在墨西哥的天空上 12年1531月10日上午40:XNUMX，东部天空在她的头顶上方，北部天空在她的右边（好像她正站在赤道上一样）。 狮子座（拉丁语为“狮子”）本来应该是最高峰，这意味着子宫和四瓣花（造物的中心，上帝的住所）直接位于幻影的上方，今天是墨西哥城的大教堂，那里现在挂着蒂玛。 并非巧合的是，同一天，星图显示当天傍晚天空中有一个新月。 Robert Sungenis博士当时研究了蒂尔马与星座的关系，他得出的结论是：

由于提尔马上星星的数量和位置可能是神圣之手的产物，因此用来制作图像的材料实际上是脱离了这个世界。  - 瓜达卢佩圣母提尔玛星座的新发现，国际天主教辩护学，26年2006月XNUMX日

从她地幔上恒星的“地图”上插值，值得注意的是， Corona Borealis （北方王冠）星座位于 正好在处女的头上。 根据蒂尔玛上的图案，我们的女士字面上冠有星星。

然后又有一个招牌出现在天空中。 那是一条巨大的红龙，有七个头和十个角，头上有七个王冠。 它的尾巴席卷了天空中三分之一的恒星，并将它们抛向了地球。 然后，龙站在即将要生的女人面前，在生完孩子后吞噬了她的孩子。 （启12：3-4）

这些星座尤其揭示了与邪恶对峙的存在：

德拉科（Draco），龙，天蝎座，刺痛的蝎子和蛇（蛇）九头蛇（Hydra）分别向北，向南和向西移动，形成一个三角形，或者也许是一个三位一体的三位一体，从四面八方围绕着女人，除了天上。 这代表我们的女士正在如启12：1-14中所述与撒但持续作战，并且也许与龙，兽和假先知相吻合（参见启13：1-18）。 实际上，九头蛇的尾巴在处女座的下方，看起来像叉状，处在处女座的下方，仿佛它在等待吞噬她要生下的孩子…… --Dr。 罗伯特·桑格尼斯（Robert Sungenis），瓜达卢佩圣母提尔玛星座的新发现，国际天主教辩护学，26年2006月XNUMX日

 

名字

我们的夫人还向圣胡安的病叔叔展示了自己，立即医治了他。 她称自己为“ Santa Maria Tecoatlaxopeuh”： 完美的处女，瓜达卢佩的圣玛丽。 但是，“瓜达卢佩”是西班牙语/阿拉伯语。 阿兹台克人纳瓦特尔语“大衣”，发音为quatlasupe，听起来非常像西班牙语单词“瓜达卢佩。” 不懂纳瓦特尔语的主教以为叔叔的意思是“瓜达卢佩”，名字叫“卡住”。
这个单词 辅酶A 指蛇； la，作为名词结尾，可以解释为“ the”； 尽管 Xopeuh 意味着压碎或消灭。 因此有人建议我们的女士可能称自己为“压碎蛇的人”， ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. 创3:15 尽管这是后来的西方解释。 另外，从阿拉伯人那里借来的瓜达卢佩（Guadalupe）一词的意思是 瓦迪·阿尔·卢布或河道-” 引水。” 因此，我们的圣母也被认为是引导水……基督的“活水”的人（约翰福音7:38）。 通过站在新月（玛雅人象征“黑夜之神”）上，有福的母亲，以及她所承载的上帝，被显示出比黑暗之神更强大。 ^[5]图像的象征意义，1999年，尊重生活办公室，奥斯丁教区

通过所有这些丰富的象征意义，幻影和罗姆人帮助在十年之内实现了大约7-9百万土著人的conversion依，从而终结了那里的人类牺牲。 ^[6]可悲的是，在此书出版时，墨西哥城已选择通过在2008年将堕胎合法化来恢复人类的牺牲。 虽然许多评论员认为这次幻影盛行时的死亡事件和死亡文化是我们母亲出现在这里的原因，但我相信还有很多事情要做， 末世的 超越阿兹台克文化的意义。 它与一条蛇开始在西方世界高大的文化草丛中滑行有关...

 

龙出现：社会

撒旦很少表现自己。 相反，他像印度尼西亚的科莫多巨蜥一样躲藏起来，等待猎物通过，然后用致命的毒液击中它们。 当猎物被他的毒药克服后，科莫多人返回将其杀死。 同样地，只有当社会完全屈服于撒但的有毒谎言和欺骗之后，他才最终抬起头来，这就是 死亡。 到那时我们才知道那条蛇已经表明自己要“完成”他的猎物：

他从一开始就是个杀人犯……他是个骗子，也是谎言之父。 （约翰福音8:44）

撒但撒下谎言，结果就是死亡。 在社会层面上，它成为一种与自身和他人交战的文化。

通过魔鬼的嫉妒，死亡降临了世界：他们跟随了他身边的他。 来2：24-25;杜伊-海姆斯）

在16世纪的欧洲，瓜达卢佩圣母像出现后不久，红龙开始将他的终极谎言重新引入人类的头脑：我们也可以“像神一样”（创世记3：4-5）。

然后又有一个招牌出现在天空中。 那是一条巨大的红龙……

上个世纪以来，教堂的分裂破坏了她的权威，滥用权力损害了她的信任度，为这种谎言铺平了土壤。 撒但的目标—成为代替上帝的敬拜对象 ^[7]启示录13：15-巧妙地开始，因为那时您不相信上帝会被认为很奇怪。

的哲学 自然神论 是由英国思想家爱德华·赫伯特（Edward Herbert，1582-1648）提出的，其中至高无上的信仰保持完整，但没有教义，没有教堂，也没有公共启示：

上帝是设计宇宙然后将其置于自己的法律之下的至高无上的人。 —神父弗兰克·查孔（Frank Chacon）和吉姆·伯纳姆（Jim Burnham），《开始的辩护学》第4期，p。 12

这种思想的成果是不言而喻的：进步成为人类希望的新形式，以“理性”和“自由”为指导思想，科学观察为其基础。 ^[8]本笃十六世教皇， 斯佩·萨尔维（Spe Salvi），n。 17、20 教宗本笃十六世从一开始就指出了这种欺骗行为。

这种程序化的愿景决定了现代的轨迹……弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561–1626年）和那些遵循他所启发的现代知识流的人们，错误地认为人类将通过科学得到救赎是错误的。 这样的期望要求太多的科学。 这种希望是骗人的。 科学可以为使世界和人类变得更加人类做出巨大贡献。 但是，除非它受到人类以外的力量的操纵，否则它还可能毁灭人类和整个世界。 —大写字母， 斯佩·萨尔维（Spe Salvi），n。 25

因此，这种新的世界观不断演变和变异，并越来越深入到人类的活动中。 当人们崇高地追求真理时，哲学家们开始将神学视为迷信神话。 领先的思想家开始通过他们可以衡量和凭经验验证的方式来专门评估周围的世界（经验主义）。 上帝和信仰无法衡量，因此被忽略。 然而，与此同时，出于希望至少与神圣观念保持某种联系，《谎言之父》重新引入了古老的观念。 泛神论：相信神与创造是一体的。 这个概念源于印度教（有趣的是，印度教的主要神灵之一是湿婆神，以 新月 在他的头上。 他的名字的意思是“毁灭者或变形金刚”。）

有一天，我脑海中浮现出“诡辩”（sophistry）一词。 我在字典中查了一下，发现上述所有哲学，以及在这个历史时期引入的其他哲学，都恰好属于这个标题：

诡辩： 一种故意无效的论证，在推理中表现出独创性，希望欺骗某人。

我的意思是，良好的哲学是诡辩的注入，即人类的“智慧”，它远离神而不是神。 这种撒旦诡辩最终在所谓的“启蒙运动”中达到临界点。 这是一场思想运动，始于法国，并于18世纪风靡整个欧洲，从根本上改变了社会，并最终改变了现代世界。

启蒙运动是一场全面，有条理，出色地领导的运动，旨在将基督教从现代社会中消除。 它始于Deism作为其宗教信条，但最终拒绝了所有关于上帝的超然观念。 最终，它成为“人类进步”和“理性女神”的宗教。 -神父弗兰克·查孔（Frank Chacon）和吉姆·伯纳姆（Jim Burnham） 起始道歉 第4卷：如何回答无神论者和新人们，第16页

信仰与理性之间的这种分离催生了新的“主义”。 注意：

科学主义：支持者拒绝接受任何无法观察，测量或试验的东西。
唯理论：相信我们唯一可以肯定地知道的真理只能通过理性来获得。
唯物主义：相信唯一的现实是物质宇宙。
进化论：相信进化链可以完全由随机的生物过程来解释，这排除了以上帝或上帝为根源的需要。
功利主义：对于大多数人有用或有益处的行为，应有其根据的意识形态。
心理学：倾向于以主观的方式解释事件，或夸大心理因素的相关性。 ^[9]西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这场思想/心理革命的父亲，也可以称为弗洛伊德主义。 众所周知，他说：“宗教不过是强迫症。” （卡尔·斯特恩（Karl Stern），《第三次革命》，第119页)
无神论：关于神不存在的理论或信仰。

这些信念在法国大革命（1789-1799）中达到高潮。 信仰与理性之间的离婚发展成信仰与理性之间的离婚 教会 和 州/领地。 起草了《人的权利宣言》，作为法国宪法的序言。 天主教不再是国家的宗教； ^[10]《权利宣言》在序言中提到，它是在至高无上的存在和主持下作出的，但在神职人员提出的三项保障宗教和公众敬拜的条款中，有两项被拒绝。新教徒拉巴特·圣艾蒂安（Rabaut Saint-Etienne）和米拉波（Mirabeau）的演讲，以及有关宗教的唯一文章的措辞如下： 。” -天主教在线， 天主教百科全书, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 人权 成为新的信条，为确定正义的力量（不是上帝的自然律和道德律，以及由此产生的固有的不可剥夺的权利）奠定了基础 谁 获得这些权利，或 谁不。 前两个世纪的震颤被这场精神地震所取代，引发了道德变革的海啸，因为现在将由国家而不是教会来指导人类的未来，否则将使海难沉没……

 

第七章继续讲解圣母像龙在接下来的四个世纪中几乎同时出现的样子，造成了“历史上最大的对抗”。 然后，以下各章用有福的约翰·保罗二世的话来详述我们现在的状况，“面对教会与反教会，福音和反福音之间的最终对抗。” 如果您想订购该书，请访问以下网址 :

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