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8年2014月XNUMX日
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冥想的主题是如此重要，以至于我将其发送给《每日新闻》的日常读者以及《精神食粮》邮件列表中的那些读者。 如果您收到重复邮件，这就是原因。 由于今天的主题，对于我的日常读者而言，本文的写作时间比平时更长……但我认为这是必要的。
I 昨晚睡不着。 我在黎明前的那段时间里被罗马人称为“第四只手表”的东西惊醒了。 我开始考虑收到的所有电子邮件，听到的谣言，不断涌入的疑惑和困惑……就像森林边缘的狼一样。 是的，本尼迪克特教皇辞职后不久，我内心清晰地听到了警告，说我们将进入 很大的困惑。 而现在，我有点像牧羊人，我的后背和手臂绷紧，随着阴影笼罩着这只珍贵的羊群，我的员工们扬起了，这是上帝托付给我的“灵性食物”。 今天我感到很保护。
狼在这里。
我抓住玫瑰念珠，坐在客厅里，离日出还差几个小时。 我想到了罗马正在进行的家庭生活会议。 这些话传给我，这些话似乎给另一个世界带来了分量：
世界的未来和教会的未来都将贯穿整个家庭。 -圣约翰·保罗二世， 家族联合会，n。 75
不想夸大其词，这个会议似乎就像一个筛子一样安静地运转着，过滤着外行和神职人员的内心和心灵，就像被扔进道德相对主义之风中的小麦和谷壳一样。 我们可能不会立即看到它，但是它就在表面之下。
许多人担心教皇方济各 糠.
他是一个在他短暂的统治期间从未让任何人感到舒服的人。 松散的坐骑中的进步分子一直等待着放宽教会道德教义的长期追求……但是，教皇谈论的更多的是魔鬼，而不是教义。 保守派人士一直在等待文化战争中的新英雄……但是教皇告诉他们，他们对道德问题不那么执着，而对耶稣则更感兴趣。 他在洗穆斯林女人的脚时曾谴责堕胎。 他似乎在推开忠实的红衣主教，并热烈欢迎无神论者和新教徒。 他像渔夫一样写作和说话，而不是像神学家那样被崇高化。 他呼吁教会陷入贫困，同时推翻货币兑换商的桌子。
这位教皇的举动是否使任何人想起耶稣？
因为一方面，我听到神职人员像马修一样，抛弃了他们的舒适，变得更加顺从基督的贫穷，这是弗朗西斯向他们提出的挑战。 一位牧师卖掉了他的跑车，并将所得捐给了穷人。 另一个人决定使用他当前的手机，直到手机死掉。 我自己的主教悄无声息地卖掉了他的住所，搬进了公寓。
然后我听到有人称他们为“保守派”的其他天主教徒，在文章，信件，YouTube视频甚至传真给教区办公室的时候谴责弗朗西斯（很像法利赛人），警告说教皇很可能是“虚假的”。启示录的先知”。 他们引用“私人启示”，好像它是神圣的圣经，而忽略圣经，好像它在这种情况下不适用。 他们警告教皇将要造成的分裂，同时通过伤害软弱者的脆弱良心并动摇混乱者的信心，而成为分裂的根源。
然后，还有我们分开的弟兄们的声音，他们大声敲打讲台，靠在麦克风前，宣布天主教堂是将人类带入一个世界宗教的反教会—弗朗西斯教皇掌舵。
是的，这些都是开始在基督羊群中移动的危险阴影。 它一直让我保持清醒。
当所有这些想法像念珠穿过我的手指一样在我的脑海中通过时，我想到了周一的第一读：
兄弟姐妹：我很惊讶您这么快就放弃了一个借着基督的恩典呼召您的人，以换取另一种福音（不是有另一种福音）。 但是有些人在打扰您，并希望歪曲基督的福音。 加1：6-7）
我在这里的读者知道，我多次捍卫弗朗西斯教皇的言论。 实际上，一写一写地包含了许多教皇的引述，一直到早期的教会之父。 为什么？ 耶稣告诉使徒（及其继任者）的原因很简单 “谁听你就听我。” [1]参见路加福音 10:16 我认为听基督的心比马可的心更好（尽管我祈祷他们是一样的）。
因此，我被指控为“教皇制”，本质上是将圣父提升到一个无懈可击的地位，以使每个分开他的嘴唇的音节都没有错误。 当然，这将是一个错误。 实际上，今天的一读表明，从一开始，教皇就可以并且确实会犯错误：
……当我看到他们没有按照福音的真理走在正确的道路上时，我在所有人面前对塞弗斯说：“如果你虽然是犹太人，却生活得像外邦人而不是犹太人，你能强迫外邦人像犹太人一样生活吗？”
问题是彼得开始在福音的牧养应用方面犯了错误。 他没有改变任何学说，但是 放错地方的怜悯。 他需要问自己圣保罗提出的同样问题：
我现在受到人类或上帝的青睐吗？ （星期一的一读）
我之前已经说过了，我将再说一遍：尽管有2000年有罪的人一直占据着首脑会议的顶峰，但没有教皇 曾经 改变了信仰的教条。 有人会称其为奇迹。 我简单地称它为上帝的话：
我对你说，你是彼得，我将在这块岩石上建造我的教堂，地狱的门将不胜过它……当他来时，真理之灵将引导你走向所有真理。 （（马太福音16：18-19;约翰福音16:13）
或正如今天的诗篇所说：
……耶和华的忠贞永远长存。
教理主义者指出，坦白说，它几乎没有混淆的余地：
罗马教皇，彼得的继任者教皇是“ 永久 以及主教和整个信徒团结的可见来源和基础。” - 天主教教理问答，n。 882
教皇可以背叛我们吗？ 你是什么意思 背叛？ 如果您的意思是，教皇会否改变神圣传统的一成不变的教义，那么不会，他不会。 他不能。 但是教皇能否在牧业决策中犯错误，甚至做出错误的判断？ 甚至约翰·保罗二世（John Paul II）都在他生命的尽头也承认，他对异见人士还不够努力。
教皇犯错了，这并不奇怪。 绝对性保留 前题 [彼得的“从座位上”，即基于神圣传统的教条宣言]。 教会历史上没有教皇 前题 错误。 修订版神学家约瑟夫·安努兹（Joseph Iannuzzi）在一封私人信件中
因此，是的，圣父可以在日常互动过程中发表陈述，但并非总是如此，因为绝对的能力仅限于他的教学权威。 但这并不能使他成为一个“假先知”，而是一个容易犯错的人。
…如果您对教皇方济各最近的采访中的某些陈述感到不安，这并不是不忠诚，也不是缺乏“浪漫主义”来不同意某些即席采访的细节。 自然，如果我们不同意圣父，我们会以最深切的敬意和谦卑来对待，意识到我们可能需要纠正。 但是，教皇面试不需要给予任何信仰上的同意 前题 陈述或他内在的精神和意志的奉献，这些陈述属于他的无懈可击但真实的大殿堂的一部分。 —神父蒂姆·菲尼根（Tim Finigan），沃纳什圣约翰学院圣礼神学导师； 从 社区的诠释学6年2013月XNUMX日，“同意和教皇的魔幻殿堂”； http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
就个人而言，我发现弗朗西斯教皇的崇高敬意和使徒劝诫充满了丰富，预言并被圣灵膏抹。 因为 几乎我们所有人都失去了初恋。 几乎我们所有人都以一种或另一种方式屈从于世界精神。 我们这一代人严重缺乏圣徒。 我们是一个渴望圣洁，渴望真实的文明。 我们必须看到这种信仰危机正照着镜子向我们望去。 今天我不安的部分原因可能是我不是我应该成为的小牧羊人。
被任命为人民看守的任何人都必须终其一生站在一个高峰上，以他的远见卓识帮助他们。 我这么说很难，因为我用这些话来谴责自己。 我无法以任何能力传教，但就我成功而言，我自己仍然没有按照自己的教义过着我的生活。 我不否认我的责任； 我认识到我很懒惰和疏忽，但也许我对自己的过失的承认将使我赢得公正法官的宽恕。 -英石。 格雷戈里大帝 时光礼仪，卷第四页1365-66
因此，媒体被教皇方济各迷住了，因为他一直生活在福音召唤的朴素生活中，即使对无神论者来说，福音也具有莫名其妙的吸引力。 但老实说，我看不到这个教体中的所有新事物。 圣约翰·保罗二世率先打破形式的教条，与员工一起用餐，在人群中行走，唱歌和与青年鼓掌等。而本笃十六世在外部所做的一切，都是通过美丽，富有，传福音的方式在内部进行的。在过去的四十年中，锚定我们的著作比大多数人意识到的要多。 弗朗西斯教皇现在采取了约翰·保罗二世的自发性和本尼迪克特十六世的深刻思想，并将其提炼为必要的内容： 基督因热爱人类而被钉十字架。 这种重新回到我们天主教信仰中心的方向已经在教会中开始了震动和筛选，直到纯洁的人涌现之后，教会才能结束。
教皇可以背叛我们吗？就像带领教会陷入敌基督的怀抱一样吗？ 我让两个活着的教皇拥有最后一句话。 然后，在我为基督所爱的羊群你们所有人祈祷之后，我将上床睡觉。 对于这款手表来说，已经快要完工了。
我的祈祷是今天福音的结束语：
…不要对我们进行最终测试。
因为以我们今天宣布教皇的罪恶及其在教皇职权范围上所占比例的现实主义，我们还必须承认，彼得一再站在反对意识形态的磐石上，反对将这个词分解为人类的可能性。在给定的时间里，不要服从这个世界的力量。 当我们在历史事实中看到这一点时，我们不是在庆祝人，而是在赞美主，他不放弃教会，并希望通过小绊脚石彼得证明他是磐石：“血肉”不是得救，而是主借着有血有肉的人得救。 否认这个真理不是信仰的加分，不是谦卑的加法，而是从承认上帝是他的谦卑中缩水。 因此，佩特琳的诺言及其在罗马的历史体现仍保持在最深层的欢乐动机上。 地狱的力量 不会反对它... —红衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 召集圣餐，今天了解教会，伊格内修斯出版社，p.73。 74-XNUMX岁
……信仰是不容谈判的。 在上帝的子民中，这种诱惑一直存在：降低信仰，甚至不减少“太多”……所以我们必须获得更好的诱惑，以或多或少地“像其他人一样”行事，不要太过分，太死板……由此，一条通往叛教的道路展开……当我们开始削减信仰，谈判信仰并或多或少地将其卖给提供最好报价的人时，我们就踏上了叛教的道路。 ，对主没有忠诚。 — 7年2013月XNUMX日，马萨诸塞州圣玛丽市的POPE FRANCIS； 罗马教皇，13年2013月XNUMX日
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脚注
| ↑1 | 参见路加福音 10:16 |
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