它是 并非每天都被称为异端。Continue reading
千禧年主义
隐藏在众目睽睽下
不是 我们结婚很久以后，我妻子种了我们的第一个花园。 她带我游览了一下，指出了土豆，豆类，黄瓜，生菜，玉米等。在完成向我展示的行之后，我转向她说：“但是泡菜在哪里？” 她看着我，指着一排，说：“黄瓜在那里。”
即将复活
读者提出的问题：
在启示录20章中说，被斩首的人等也将重生并与基督作王。 您认为这意味着什么？ 还是看起来像什么？ 我相信这可能是字面上的，但想知道您是否还有更多的见解...
胜利
AS 教皇方济各准备于13年2013月XNUMX日通过里斯本大主教若瑟·达·克鲁兹·波里卡波枢机将其教皇奉献给法蒂玛圣母， [1]更正：奉献是通过红衣主教，而不是我自己在法蒂玛亲自教皇，正如我错误地报告的那样。 现在就来回顾一下1917年那里有福的母亲的诺言，它的含义以及它如何实现……在我们这个时代似乎越来越有可能。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世（教皇本笃十六世）在这方面为教会和世界带来了宝贵的启示...
最后，我的完美之心将胜利。 圣父将俄罗斯奉献给我，她将悔改，世界将享有一段和平时期。 — www.vatican.va
脚注
| ↑1 | 更正：奉献是通过红衣主教，而不是我自己在法蒂玛亲自教皇，正如我错误地报告的那样。 |
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千禧年主义-它是什么，不是
艺术家未知
I WANT 总结我对“和平时代”的看法 给弗朗西斯教皇的信 希望这将使至少一些害怕陷入千禧年主义异端的人受益。
天主教教理问答 陈述：
每当声称在历史上意识到弥赛亚式的希望，只有通过末世论的判断才能实现，弥赛亚式的希望才在世界上逐渐形成敌基督的欺骗。 教会甚至拒绝将这种伪造王国的形式修改为千禧年主义的名称（577），特别是世俗弥赛亚主义的“内在悖逆”政治形式。（578） —n。 676
我特意留在上面的脚注参考中，因为它们对于帮助我们理解“千禧年主义”，其次是在教义主义中的“世俗弥赛亚主义”至关重要。
时代如何迷失
“ 根据启示录，在敌基督者死后的“千年”里，人们对“和平时代”的未来希望听起来像是一些新概念。 在其他人看来，这是一个异端。 但这两者都不是。 事实是，在和平与正义的“时期”，在末日之前为教会提供“安息日休息”的末世论希望， 不 在神圣传统中有其基础。 实际上，它被埋葬在数百年的误解，无端攻击和投机神学中，直至今天。 在本文中，我们看的是 形成一种 “这个时代已经消失了”（本身就是一部肥皂剧）以及其他一些问题，例如它是否真的是“一千年”，那时是否会明显出现基督，以及我们可以期待什么。 为什么这很重要？ 因为这不仅证实了这位有福母亲宣布的未来希望 即将来临 在法蒂玛（Fatima），但必须在这个时代末期发生的事件将永远改变世界……这些事件似乎处在我们时代的极限。
本尼迪克特与世界的尽头
现在是21年2011月XNUMX日，和往常一样，主流媒体已经准备好关注那些挥舞“基督徒”这个名字但拥护他人的人。 异端，如果不是疯狂的想法 （请参阅文章 点击此处 和 点击此处。 我向八小时前世界末日的欧洲读者表示歉意。 我应该早些发送的）。
世界是今天还是2012年结束？ 此冥想首次发表于18年2008月XNUMX日……
七年审判–结语
我会选择时间； 我会公平判断。 地球及其所有居民都会发生地震，但我已坚定地立下了基石。 （诗篇75：3-4）
WE 跟随教会的激情，沿着我们主的脚步，从他凯旋进入耶路撒冷到被钉十字架，死亡和复活。 它是 7天 从热情周日到复活节周日。 因此，教会也将经历但以理的“一周”，这是与黑暗力量对抗的七年，最终是一次伟大的胜利。
圣经中所预言的一切都将成为现实，随着世界末日的临近，它同时考验了人类和时代。 -英石。 迦太基的塞浦路斯人
以下是有关本系列的一些最终想法。
关于异端和更多问题
玛丽粉碎蛇，艺术家未知
我于8年2007月XNUMX日首次发表，对本文进行了更新，增加了另一个关于献身俄罗斯的问题，以及其他非常重要的观点。
“ 和平时代-异端？ 还有两个敌基督者？ 法蒂玛圣母所承诺的“和平时期”是否已经发生？ 她要求对俄罗斯的奉献是否有效？ 以下是这些问题，以及对飞马和新时代的评论，以及一个重大问题：我该如何告诉孩子们即将发生的事情？
上帝王国的到来
那里 在过去，看到圣约翰在启示录中描述的“一千年”统治是一个字面上的统治，这一直是一种危险。力量。 在这件事上，教会是毫不含糊的：
每当声称在历史上意识到弥赛亚式的希望，只有通过末世论的判断才能实现，弥赛亚式的希望才在世界上逐渐形成敌基督的欺骗。 教会甚至拒绝接受这种伪造王国的修改形式，以千禧年主义为名，特别是世俗弥赛亚主义的“内在不正当”政治形式。 - 天主教会（CCC），n.676
例如，我们已经在马克思主义和共产主义的意识形态中看到了这种“世俗弥赛亚主义”的形式，独裁者试图建立一个人人平等的社会：同样富有，同样享有特权，不幸的是，事实总是如此，同样被奴役给政府。 同样，在硬币的另一面，我们看到弗朗西斯教皇称其为“新暴政”，由此资本主义表现出“金钱偶像崇拜和缺乏真正人类目的的非人身经济独裁统治的一种新的，无情的伪装”。 [1]比照。 Gaudium传福音，n。 56、55 （再次，我想以最清晰的用语来表达警告的声音：我们再次朝着“内在悖论”的地缘政治经济“野兽”前进，这一次， 全球。)
脚注
| ↑1 | 比照。 Gaudium传福音，n。 56、55 |
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