在“玛丽学校”打坐时,“贫穷”一词折射成五层。 首先…

国家贫困
第一个快乐之谜
“报喜”(未知)

 

IN 第一个快乐之谜,玛丽的世界,她与约瑟夫的梦想和计划突然改变了。 上帝有一个不同的计划。 她感到震惊和恐惧,毫无疑问无法完成如此艰巨的任务。 但是她的回应呼应了2000年:

愿你照我的话对我做。

我们每个人都为自己的生活制定了具体的计划,并为此付出了特殊的才能。 但是,我们有多少次羡慕邻居的才华呢? “她比我唱歌更好;他更聪明;她看起来更好;他更雄辩……”等等。

我们必须模仿基督的贫穷的第一个贫穷是 接受自己 和上帝的设计。 接受的基础是信任-信任上帝为我设计一个目的,这个目的首先是要被他爱。

也接受我在品德和圣洁上是贫穷的,在现实中是一个罪人,完全依靠上帝怜悯的财富。 对于我自己,我无能为力,所以祈祷:“主啊,求我怜悯我一个罪人。”

这种贫穷有一张脸:它叫做 谦逊.

Blessed are the poor in spirit. (马修5:3)

自我贫困
探望
密苏里州构思修道院壁画

 

IN 在《第二个快乐的奥秘》中,玛丽出发协助她的堂兄伊丽莎白(Elizabeth),后者也已怀孕。 经文说,玛丽在那儿呆了“三个月”。

头三个月通常是女性最累的时期。 婴儿的快速成长,荷尔蒙的变化,所有的情绪……然而,正是在这段时间里,玛丽使自己需要帮助表妹的需求变得贫困。

真正的基督徒是一个为另一个服务而空虚的人。

    上帝是第一位。

    我的邻居是第二位。

    我是第三。

这是最有力的贫困形式。 它的脸是 .

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (腓2:7)

朴素的贫穷
圣诞

GEERTGEN tot Sint Jans,1490年

 

WE 在“第三个快乐之谜”中考虑到耶稣既没有在无菌医院也没有在宫殿出生。 我们的国王躺在马槽里因为旅馆里没有空位。"

约瑟夫和玛丽没有坚持安慰。 他们没有寻求最好的,尽管他们本来可以要求的。 他们对简单性感到满意。

真实的基督徒生活应该是朴素的生活之一。 一个人可能很富有,却过着简单的生活方式。 这意味着生活在需要的情况下,而不是在合理的情况下。 我们的壁橱通常是简单的第一个温度计。

简单性也不意味着必须生活在肮脏的环境中。 我敢肯定,约瑟夫清理了马槽,玛丽用干净的布衬着马槽,而且他们的一小部分都尽可能地整齐以备基督的降临。 因此,我们也应该为救主的降临做好准备。 简单的贫穷为他腾出了空间。

它也有一张脸: 满意.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (腓4:12-13)

牺牲的贫穷

企业介绍

迈克尔·D·奥布赖恩(Michael D. O'Brien)的“第四快乐之谜”

 

根据 根据利维他法,生了孩子的妇女必须带到圣殿:

一岁的大羊羔作大屠杀,鸽子或斑鸠作赎罪祭……但是,如果她负担不起羔羊,她可能要养两只斑鸠……” (利12:6,8)

在《第四快乐的奥秘》中,玛丽和约瑟夫献了一对鸟。 在他们的贫穷中,这是他们所能负担的一切。

真正的基督徒也被要求不仅奉献时间,而且奉献金钱,食物,财产等资源。”直到痛“有福的特蕾莎修女会说。

作为指导方针,以色列人会给 或收入的“初熟果”的百分之十到“耶和华的殿”。 在《新约》中,保罗并未轻言支持教会和传福音的人。 基督将崇高的地位放在穷人身上。

我从来没有见过有人练习将十分之一的收入什一奉献给缺乏什么的人。 有时,他们的“粮仓”越多,赠送的东西就越多。

礼物和礼物将送给您,打包好,摇摇晃晃,四溢的好措施将倒入您的大腿上。” 路6:38)

牺牲的贫困是一种我们将自己的多余收入视为贫困的原因,更少的是花钱,而更多的是“我兄弟的”下一顿饭。 有些人被叫卖所有东西,然后把它卖给穷人 (马太福音19:21)。 但 我们所有的人 被称为“放弃我们所有的财产”-我们对金钱的热爱以及对它可以购买的东西的热爱-甚至从我们所没有的财产中捐赠。

我们已经感到对上帝的旨意缺乏信心。

最后,牺牲的贫穷是一种精神姿态,在这种姿态下,我总是乐于奉献自己。 我告诉我的孩子们:“以防万一,在遇到穷人时伪装成耶稣,以备不时之需。

这种贫穷有一张脸: 慷慨.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (玛3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12月43:44-XNUMX)

换人的贫困

第五个快乐之谜

第五快乐之谜(未知)

 

即使 让上帝的儿子作为您的孩子并不能保证一切都会好起来。 在第五个快乐之谜中,玛丽和约瑟夫发现耶稣从他们的车队中失踪了。 搜索后,他们在耶路撒冷的圣殿中找到他。 圣经说他们“吃惊了”,“他们不明白他对他们说的话”。

可能是最困难的第五种贫困是 投降:接受我们无能为力避免每天遇到的许多困难,麻烦和逆境。 它们来了-我们感到惊讶-尤其是当它们出乎意料并且貌似应得的时候。 这正是我们经历贫困的地方…… 我们无法理解上帝的神秘旨意。

但是,要以诚恳的态度顺服上帝的旨意,作为皇家祭司的成员,将我们对上帝的苦难转变为恩典,这与耶稣接受十字架时的仁慈是一样的,他说:“不是我的意志,而是您的旨意” 基督多么可怜! 正因为如此,我们才有钱! 当 我们苦难的金子 从投降的贫穷中为他们提供。

上帝的旨意是我们的食物,即使有时尝起来很苦。 十字架确实是痛苦的,但是没有十字架就没有复活。

投降的贫困有一张脸: 忍耐.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (启2:9-10)

这些 来自基督徒内心的五束光,
在一个渴望相信的世界中可以穿透不相信的黑暗:
 

阿西西的圣弗朗西斯
阿西西的圣弗朗西斯,作者:Michael D. O'Brien

 

国家贫困

自我贫困

朴素的贫穷

牺牲的贫穷

换人的贫困

 

圣洁是传达信息而无需言语的信息,是基督面孔的生动反映。  约翰·保罗二世 诺沃米伦尼奥(Novo Millennio Ineunte)

上帝律法中的喜乐

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面包1

 

许多 在这个禧年的慈悲年中,有人谈到上帝对所有罪人的爱与怜悯。 可以说,教皇方济各确实将“欢迎”罪人的局限性推向了教会的怀抱。 [1]比照。 怜悯与异端之间的细线第一部分 正如耶稣在今天的福音中所说:

身体健康的人不需要医生,而病人则需要。 去学习单词的含义, 我渴望仁慈,而不是牺牲。 我不是来称义人而是罪人。

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