具有超凡魅力！ 第七部分

“ 整个系列中关于超凡魅力的礼物和动作的重点是鼓励读者不要害怕 非凡 在上帝里面！ 不要害怕向圣灵的恩赐“敞开心your”，主希望在我们这个时代以一种特殊而有力的方式倾吐圣灵的恩赐。 当我阅读寄给我的信时，很明显，魅力复兴一直没有它的悲伤和失败，它的人类缺陷和弱点。 然而，这正是五旬节之后早期教会中发生的事情。 圣徒彼得和保罗花了很多时间来纠正各种教堂，减轻风俗风俗，以及将新生的社区一遍又一遍地集中在传给他们的口头和书面传统上。 使徒们没有做的是否认信徒们经常的戏剧性经历，试图扼杀人们的魅力，或者使兴旺的社区失去热情。 相反，他们说：

不要止步圣灵……追求爱，而要为属灵的恩赐而奋斗，尤其是要使你预言……最重要的是，让彼此之间的爱变得强烈……（帖撒罗尼迦前书1:5；哥林多前书19：1；宠物14 1：1）

自1975年我第一次经历超凡魅力运动以来，我想在本系列的最后一部分中分享我自己的经验和思考。我不会在这里给出我的全部证词，而是将其限于可能被称为“超凡魅力”的那些经历。

今天

今天，我不属于祷告团体，也不属于魅力复兴会的成员，但我偶尔会被邀请参加由该运动主办的会议。 我写并录制赞美和崇拜歌曲，但是当我听音乐时，通常是格里高利颂（Gregorian Chant）或俄罗斯神圣合唱（Sacred Russian Choral）。 当我每个周末与家人一起参加罗马天主教弥撒时，多年来我每天都去参加 乌克兰神圣礼拜仪式，古老的圣约翰金口仪式。 当我祈祷时，我每天都会在礼拜仪式中加入普世教会，但是我也全天闭上眼睛，并以我小时候接受的方言默默地祈祷。 我最喜欢的礼拜场所不是在充满鼓掌和唱歌的基督徒的礼堂中，尽其所能……美丽……而是在圣礼圣殿之前的那个神圣空间里，我有时举手示意他的珍贵名字。 当人们要求我为他们祈祷时，我会在日常的玫瑰经或教堂的祈祷中携带他们。 其他时候，我感动他们的同意并把手放在他们的头上，为他们祈祷，这给某些人带来了精神上和身体上的康复。 当我写博客时，我会尽我所能认真地遵循天主教信仰的教义，同时也发自内心地说出我今天感觉主在对他的教会说的预言。

我在此页面上向您敞开心personal，不是因为我认为自己是榜样。 相反，这是为了放松那些将“圣灵洗礼”等同于 做 以“五旬节”或“超凡魅力”的方式。 我当然理解许多基督徒的喜悦，他们欣然表达了对外在表达的信心。 多年以来，我在圣灵的温和派中学到的东西就是，他要养成高于一切的内在生活……

家庭五笔钱

1975年，我的父母作为参与者和领导者参加了Charismatic Renew。 当时我XNUMX岁。 我记得当时站在那里，通常是一群成年人中唯一的孩子，他们以我从未见过的爱和激情唱歌和赞美耶稣。 当他们或完全接受复兴的教区牧师进行演讲时，我感到极大的恩宠和恩典，因为我也开始越来越深地爱上耶稣。

但是在学校里，我有点无赖。 我被称为“班级小丑”，到了五年级，我的老师已经非常讨厌我。 没错，我非常健壮，宁愿在操场上，也不愿在桌子后面。 实际上，我妈妈还是个蹒跚学步的孩子，她说她会进入我的卧室，发现我在床上蹦蹦跳跳，而一个小时后仍然在床上蹦蹦跳跳。

在5年级和6年级之间的夏天，我的父母认为是时候该让我的兄弟姐妹和我接受“圣灵的洗礼”了，这通常被称为 ^[1]看到 第二部分 对于“圣灵的洗礼“。 实际上，我已经在 祷告会。 但是，正如使徒们不仅得到圣灵的浇灌，还得到了数次浇灌， ^[2]cf. 使徒行传4:31 我的父母感到明智的是，为自己的孩子祈祷新的恩典。 经过七个星期的准备工作（所谓的“精神研讨会”），我们聚集在小屋的湖边，在那里，爸爸妈妈把手放在我们上面祈祷。

然后我穿上泳衣去游泳。

我不记得那天发生了什么特别的事情。 可是 做了 发生。 当我在秋天回到学校时，我突然对圣体圣事产生了渴望。 与其在午餐时间不看动画片，我经常不吃晚饭，而是去隔壁的每日大众餐厅（Mass）用餐。 我开始更频繁地参加自白。 我对初中同学的聚会活动没有任何渴望。 我变成了一个安静的学生，突然意识到不服从和吵闹给我的老师带来了压力。 我渴望阅读上帝的圣言，并与父母讨论属灵的事情。 成为牧师的欲望在我的生命中得到了体现……一种奇怪的是，这种欲望并没有随着一个妻子和八个孩子而完全消失。

总之，我有强烈的愿望 耶稣。 那是我从圣灵那里得到的“第一份礼物”。

传给政府部门

在10年级时，我的一些队友和我的足球教练遭到了性侵犯。 我知道它唤醒了我本应保持潜伏的感觉。 19岁那年，我唯一的姐姐在一场车祸中丧生后，我困惑不堪地回到了大学。 当我没有放弃主时，我开始以强烈的欲望和罪恶的诱惑挣扎。 在五年的时间里，尽管我每天参加弥撒和私下祈祷，但我经常被这种欲望所困扰。 我渴望忠于主的愿望阻止了我陷入非常严重的罪恶之中，然而，我并不是我应该成为的那个人。 直到今天，我仍要为那些年轻的妇女祷告，他们应该得到比这个男人更好的基督徒见证。

我结婚后不久，主在这个据点之中 叫我去服事。 我只能想到圣玛格达琳或马太，圣保罗或圣奥古斯丁，以及主如何不总是选择圣人，而是常常选择伟大的罪人来管理他的葡萄园。 上帝呼唤我开始使用“音乐作为传福音的门口”（观看 我的见证).

此后不久，我们的领导人小组开会祈祷并计划了我们的事工活动。 那个星期，我又陷入了欲望的罪恶中。 我感觉像其他人在那里侍奉上帝的那间屋子里的败类。 毕竟，我一生经历过的一切，我对主，他的恩赐，他的恩典一无所知。 仍然 对他犯了罪。 我感到自己对父亲感到非常失望和可耻。 我觉得我不应该在那里...。

有人分发了歌单。 我不喜欢唱歌。 然而，我知道，作为一个赞美和崇拜的领袖，向上帝唱歌是一种 信仰行为 （耶稣说 相信芥菜籽的大小可以移动山脉）。 因此，尽管有我自己，我还是开始唱歌，因为他值得赞美. 突然，我感觉到一股力量在我的身体中散发出来，就像被电死一样，却没有痛苦。 我感到对我的难以置信的爱，是如此深刻，如此柔情。 怎么可能呢？

“父亲，我犯了罪，犯了天堂和你。 我不应该再被称为你的儿子； 就像对待您雇用的一名工人一样对待我。” 因此，[浪子]起身回到了父亲身边。 虽然他还有很长的路要走，但父亲却看见了他， 充满同情心。 他向儿子跑去，拥抱他并亲了他。 路加福音15：18-20）

我离开的那天晚上，我挣扎多年的那种罪恶的力量像奴隶一样束缚着我， 破碎。 我不能告诉你主是怎么做的。 我所知道的是，父将他的爱之灵注入了我的灵魂，并使我自由。 （也请再次阅读我与这种精神的遭遇 仁慈的奇迹。 另外，对于那些现在真的在严重犯罪中挣扎的人，请阅读：  致罪孽之人)

新的危机

我不完全记得我何时开始讲方言。 我只记得在小时候就使用过魅力。 它自然地流淌着，本能地感觉我不是在胡扯，而是在祈祷。 毕竟，这就是耶稣所说的：

这些迹象会伴随着那些相信的人：以我的名义，他们会驱逐恶魔， 他们会说新的语言。 他们将用手捡起蛇，如果他们喝了任何致命的东西，也不会伤害他们。 他们将把手放在病人身上，他们将康复。 （马可福音16：17-18）

但是上帝有更多的奉献。 在我事工的第二年，我们计划了一次精神生活研讨会 ^[3]计划的形式和讲座，以传福音和准备与会的人接受“圣灵的洗礼”。 大约有80个青少年。 在周末期间， 我们分享了福音，证言和教义，为“圣灵的洗礼”做准备。 在最后一个晚上，当团队交出手并为年轻人祈祷时，圣灵有力地落在了几乎所有聚集的人身上。 年轻人开始笑，哭，说方言。 那群怯的青少年突然变成了活泼的爱之火焰，在上帝之心中跳舞。 ^[4]几名青年和领导人继续组建各部。 有些人继续学习神学，并进入宗教生活或神职人员。 这些部委中的一些现在已具有国际规模，并定期在EWTN和其他天主教媒体上露面。

直到那时，我还没有写过赞美和敬拜之歌，而是借鉴了大量可用的福音派赞美和敬拜之歌。 当团队开始与青年人一起祈祷时，一些领导者来到我身边，问我是否要“为之祈祷”（直到那时我一直在后台唱歌。）我说“肯定”，因为我知道圣灵可以一遍又一遍地充满我们。 当祈祷领袖伸出双手在我身上时，我突然倒在地板上，我的身体 十字形. ^[5]跌倒或“在圣灵中安息”是“在圣灵中受洗”的普遍表现。 由于尚不完全清楚的原因，圣灵经常使灵魂进入一个完全安息和投降的地方，因为他继续在内部深处服侍。 这是上帝做事的方式之一，当他们更加深刻地认识到他是主时，往往使灵魂更加谦卑和服从。 我有强烈的愿望，从内心深处升起，将一生奉献给 耶稣，为他Him难。 当我站起来时，我从以前的经历中感受到了同样的力量，通过我的身体，这次是通过我的身体。 指尖 和我 口。 从那天开始，我写了数百首赞美歌曲，有时在一小时内写两三首。 它像活水一样流淌！ 我也感到不可抗拒的需要 说实话 淹没了虚假的一代……

被召唤到RAMPART

2006年XNUMX月，我坐在钢琴上弹奏了我写过的Mass部分“ Sanctus”的一个版本：神圣的，神圣的，神圣的...突然之间，我感到有强烈的渴望去祝福的圣礼前去祈祷。

在教堂，我开始为办公室祈祷。 我立即注意到“ Hymn”与我刚唱歌时所用的单词相同：神圣，神圣，神圣！ 全能的主神…”我的精神开始加快。 我继续祈祷，赞美诗人的话：我带到你家的offering祭。 我将向你致誓…我内心深处渴望着以一种新的方式，在更深层次上将自己完全献给上帝。 再一次，我感到我的 灵魂 变成十字形。 我正在经历圣灵的祈祷，用无法表达的吟求情”（罗马书8:26）。

在接下来的一个小时的过程中，我领略了《礼拜时光》和《圣经》的内容，这些内容本质上是 我刚哭出来的话。 ^[6]要阅读整个遭遇，请转到 关于马克 在这个网站上。 我在以赛亚书中读到了六翼天使如何飞向他， 用余烬抚摸他的嘴唇，为即将完成的任务而使自己的口成圣。 ”我该寄给谁？ 谁来找我们？以赛亚回答说，我在这里，发给我！事后看来，似乎是在几年前那个青年退隐时就赋予了我预言家的魅力，当时我感到我的嘴唇被圣灵的力量刺痛。 现在看来，它正在以更大的方式发行。 ^[7]当然，所有“通过洗礼融入基督并融入神的子民的信徒，在基督的祭司，先知和君王职位上，都以特定的方式成为了分享者。” -天主教教理问答, 897

当我在我的属灵主任的教堂访问美国期间，这种经历似乎得到了证实。 当我听到心中的话时，我正在祝福圣礼前祈祷：我给你施洗约翰的事工。” 第二天早上，一名老人出现在教区门口，说他感到被迫要给我些东西。 他把我的头等遗物放在我手里。 施洗者圣约翰。 ^[8]头等遗物意味着它是圣人身体的一部分，例如骨头碎片。 当我再次在圣礼前祈祷时，我心中感叹到：把手放在病人身上，我会he愈他们的。我的第一反应是悲伤。 我想到了人们如何向那些拥有治愈的魅力的人大喊大叫，而我不希望那样。 我很默默无闻！ 所以我说：“主啊，如果您有话要说，请确认一下。” 那一刻我感觉到拿起圣经的“命令”。 我随意打开它，我的眼睛直接落在马克16上：

这些迹象将伴随着那些相信的人……他们将把手放在病人身上，并且他们将康复。 （马可福音16：17-18）

那一刻，我以闪电般的速度，在第三次与众不同的意外时刻感受到了圣灵的力量通过我颤抖的双手凝结着……从那时起，我一直在等待主向我展示他如何以及何时要我使用那魅力。 但是，最近我才知道，我祈祷过的患有多发性硬化症症状的女人从那天起已经有近两年没有出现这些症状了……上帝的方式真是太神奇了！

向精神敞开

当我回顾主倾注神灵的所有那一刻时，它们通常是要装备我以我自己的特殊呼召来回应，以服务王国。 有时候，恩典是靠举手而来的，有时是在圣礼的陪伴下出现的……但是总是 从耶稣的心。 他是派遣空降兵到新娘上来膏抹她并装备她执行其神圣使命的人。

圣体圣事是我们信仰的“源头和最高峰”。 ^[9]比照。 天主教教理问答，n。 1324 In 第四部分，我谈到了我们要成为一个完全的天主教徒，应该如何始终秉承天主教信仰的中心，即我们的神圣传统给我们带来的一切。

圣心圣体是我们信仰的“源头和最高峰”。 凭着这种有天赋的恩赐，我们已经和好了与父的和解。 从圣心圣体圣事中，涌出圣灵的活水来更新，圣化并赐予上帝的儿女。

因此，超凡魅力的更新也是圣体圣事的礼物。 因此，它应该引导我们 回到圣体圣事。 当我将近20年前开始我的音乐事工时，我们带领人们“聚集了两三个人” ^[10]cf. 马太福音18:20 通过歌声和言语进入神的同在。 但是今天，我现在通过尽一切可能使会众在敬拜时期进入耶稣的圣体面前来结束我的事工。 我的作用是减少，当我指出怜悯的源头时，他可能会增加：看哪上帝的羔羊！”

具有超凡魅力的复兴也应该引领我们 沉思的祈祷 自从她具有玛丽安的性格和包容性以来， 是第一个沉思的祷告模式，也是教会的母亲. 有一个赞美和敬拜的时间和季节，这是外在的歌声。 正如诗篇100中所说：

感恩进入他的大门，赞美他的法院。 （诗篇100：4）

这是对所罗门神庙的参考。 大门通往法院，然后通往法院 圣洁的圣洁。 在那儿，在上帝亲密的同在下，我们必须学会

保持冷静，知道我是上帝！ （诗篇46:10）

在那边

我们所有人都凝望着耶和华荣耀的面孔，正从荣耀变成荣耀的同一形象，就像是圣灵的主一样。 （2哥3:18）

如果我们正越来越多地转变成耶稣，那么魅力复兴应该引导我们脱离 沉思付诸行动，借着圣灵的恩惠为基督的身体作更深的服务。 它应当引导我们每个人在市场，家庭，学校，无论神在哪里放置我们成为见证人。 它应该引导我们在贫穷和孤独中爱护耶稣。 它应该导致我们为兄弟们献出生命。 但是，那 代理人 传福音的就是圣灵，因此，超凡魅力的更新应该使我们再次回到恩典的源泉，以便我们的言行始终充满他的神圣力量：

传福音的技术不错，但是即使是最先进的技术也无法替代圣灵的柔和动作。 没有圣灵，最完美的传道者准备是没有效果的。 没有圣灵，最有说服力的方言就无法掌控人心。 -保罗六世 心灵燃烧：当今基督徒生活核心的圣灵 通过艾伦·史瑞克（Alan Schreck）

也就是说，魅力续展更像是一个“加油站”，而不是“停车场”。 这是一种恩典 更新 她通过传道时的教会。 我不相信这曾经是一个俱乐部， 本身。 即使到那时，只要我们真诚并“首先寻求王国”，通过祈祷，经常参加圣礼以及玛丽在我们生活中进行的令人难以置信的调解，那被点燃的信仰余烬仍将继续燃烧。

活动结束后，一位音乐家走近我，问我应该怎么做才能使自己的音乐发扬光大。 我看着他的眼睛说：“我的兄弟，您可以唱歌，也可以 成为歌曲。 耶稣希望你成为这首歌。” 同样，也没有给予教会复兴来维持转换后的蜜月，而是为了帮助灵魂更充分地进入婚姻，这是为自己的配偶（在这种情况下，是基督和我们的丈夫）献出生命。邻居。 除了十字架之路，别无他法。

在这种情况下，续订具有特殊性。 那就是装备和准备残余物以备不时之需 新传福音 当我们面对“教会与反教会，福音与反福音之间的最后对抗……”时，这就是来了： ^[11]佩珀·约翰·保罗二世参。 了解最终对抗 当我们祈求圣灵在新的五旬节中照亮我们时，让我们不要害怕这个即将落在全人类的伟大礼物！

[教会]必须激发通向第三千年道路上即将诞生的文化潮流。 在一个充满戏剧性和令人兴奋的时刻，在深刻的需求和巨大希望之间挣扎的社会中，我们不能迟迟释放耶稣基督来宣布这个社会。 -约翰·保罗二世教皇； 梵蒂冈，1996年

我希望邀请年轻人向福音敞开心hearts，成为基督的见证。 必要时，他的烈士和证人在第三千年的起点。 -约翰·保罗二世教皇； 西班牙，1989年

[新约圣经》社区，[约翰·保罗二世]说，其特点是“在关键时刻”重新灌输圣灵，通过使徒的教导专心聆听神的话，分享圣体圣事，居住在社区中，为穷人服务。 - 西方天主教记者， 二零一九年六月六日