“那里 基督教是一个可怕的真理，在我们这个时代，甚至比前几个世纪都更加激起了人们内心深处的恐惧。 这个真理是地狱永恒的痛苦。 仅凭这种教条，头脑就会陷入困境，心灵紧绷而颤抖，激情变得僵硬，激怒了反对该教义的教义和不受欢迎的声音。 [1]当代世界的终结与未来生活的奥秘，由神父查尔斯·阿明金（Charles Arminjon），第173; 索菲亚研究所出版社
那些是神父的话。 查尔斯·阿明洪（Charles Arminjon），写于19世纪。 它们对21世纪的男性和女性的敏感性有多大作用！ 因为不仅讨论政治上的地狱限制是正确的，还是被其他人认为是操纵性的，而且甚至一些神学家和神职人员都得出结论，仁慈的上帝不允许这种酷刑永恒。
这是不幸的，因为它不会改变地狱是真实的现实。
到底是什么？
天堂是人类每一个真实愿望的实现，可以概括为 对爱的渴望。 但是，我们人类的外观概念以及造物主如何在天堂之美中表达爱，远不及天堂和蚂蚁一样无法到达并触及宇宙的边缘。
地狱是对天堂的剥夺，或更确切地说，是对生命所有生命赖以存在的上帝的剥夺。
就是失去了他的同在，怜悯和恩典。 在这里，堕落的天使被托付到这个地方，随后，同样拒绝灵魂按照灵魂活着的灵魂也去了。 爱的规律 在地球上。 这是他们的选择。 因为耶稣说，
如果您爱我，那么您会遵守我的诫命……“阿们，我对您说，您没有为其中至少一个做过什么，您没有为我做过。” 这些将成为永恒的惩罚，而成为永恒的正义。 （约翰福音14:15;马太福音25：45-46）
根据几位教父和博士的说法，地狱被认为是地球的中心， [2]cf. 路加福音8:31; 罗10：7; 启20：3 尽管《魔戒》在这方面从未做出明确的宣布。
耶稣从不回避讲地狱，圣约翰将地狱描述为 “火和硫磺之湖。” [3]cf. 启20:10 耶稣在关于试探的讨论中警告说，断手比犯罪或将“小手”带入犯罪要比两只手更好。 “进入Gehenna进入不可熄灭的大火……那里'他们的蠕虫没有死亡，并且大火没有被扑灭。'” [4]cf. 马可福音9：42-48
从短暂展示地狱的非信徒和圣人等几个世纪以来的神秘和濒死经历中汲取教训，对耶稣的描述并不是夸张或夸张：地狱就是他所说的。 这是永恒的死亡，是无生命的一切后果。
地狱的逻辑
实际上，如果不存在地狱，那么基督教就是假的，耶稣的死是徒劳的，道德秩序失去了基础，善与恶最终并没有多大区别。 因为如果一个人现在过着沉迷于邪恶和自私的享乐，而另一个人却过着美德和自我牺牲过着自己的生活，而又都以永恒的幸福来生活，那么除了“避免”以外，还有什么动机是“美好的”？监狱还是其他不适？ 即使是现在，对于一个信奉地狱的肉体人来说，在强烈的渴望时刻，诱惑的火焰也轻易地克服了他。 如果他知道自己最终是否会沉迷于弗朗西斯，奥古斯丁和福斯蒂娜，那么他还能克服多少痛苦呢？
救主的意义何在？更不用说屈服于人类并遭受最可怕的折磨了，如果最终我们是
全部保存了吗？ 如果历史上的涅罗斯人，斯大林人和希特勒人能够获得与特蕾莎修女，托马斯·摩尔和过去的圣方济各会徒相同的报酬，那么道德秩序的根本目的是什么？ 如果贪婪的报偿与无私的报偿是一样的，那么实际上， 所以呢 在最坏的情况下，天堂的欢乐在最坏的情况下是否会稍微延迟？
不，这样的天堂将是不公正的，教皇本尼迪克特说：
恩典并不能消除正义。 它并没有把错误变成对。 它不是海绵，它可以抹去所有东西，因此某人在地球上所做的一切都具有同等的价值。 例如，陀思妥耶夫斯基在他的小说中抗议这种天堂和这种恩典是正确的。 卡拉马佐夫兄弟。 最终，邪恶的人不会毫无区别地坐在受害者的永恒宴会旁，仿佛什么也没发生。 - Spe Salvi， 。 44， 梵蒂冈
尽管有人幻想着一个没有绝对世界的人提出抗议，但对地狱的存在的了解使许多人悔改，而不是许多好的讲道。 一想到 永恒的 悲伤和痛苦的深渊足以使一些人否认一个小时的快乐来代替永恒的痛苦。 地狱是最后的老师，也是最后的路标，可以拯救罪人，避免他们遭受造物主的可怕袭击。 既然每个人的灵魂都是永恒的，那么当我们离开这尘世的飞机时，我们将继续生存。 但是在这里，我们必须选择我们将居住的地方 永远。
虔诚的福音
本书的背景是在罗马主教座堂之后（感激地）对许多人（正统派和进步派）的良心进行了考察，他们忽视了教会的真正使命：传福音。 为了拯救灵魂。 为了拯救他们，最终免于永恒的诅咒。
如果您想知道罪有多严重，请看看耶稣受难像。 看看耶稣的流血和破碎的身体，以了解圣经的含义：
但是，您从现在感到羞耻的事情中又获得了什么收益呢？ 对于那些事情的结局是死亡。 但是，既然您已经摆脱了罪恶，成为了上帝的奴隶，那么您所拥有的益处就会导致成圣，而成圣的结局就是永生。 因为犯罪的代价是死亡，但上帝的恩赐是我们主基督耶稣里的永生。 （罗马书6：21-23）
耶稣自己承担了罪的工夫。 他全额付清了他们的款项。 
他堕落至死，打破了通往天堂之门的锁链，为所有相信他以及他对我们的一切的人铺平了永生之路。
因为上帝如此爱世界，所以他赐下了他的独生子，以致每个相信他的人都不会灭亡，却可以永生。 （约翰福音3:16）
但是对于那些背诵这些话却又忽略了本章结尾的人，他们不仅损害了灵魂，而且冒着成为阻碍他人进入永生的非常大的障碍的危险：
凡相信儿子的人都有永生，但凡不顺从儿子的人就不会看到生命，但上帝的wr怒仍留在他身上。 （约翰福音3:36）
上帝的“愤怒”是他的公义。 就是说，对于那些没有领受耶稣所赐给他们的恩赐的人，罪孽的工资仍然存在；他的慈悲之心通过我们的罪孽消除了我们的罪过。 饶恕-这意味着我们将按照教导我们如何生活的自然律和道德律来跟随祂。 天父的目的是吸引每个人与他相交。 如果我们拒绝爱，就不可能与是爱的上帝联合。
因着恩典，你因信心而得救，这不是你的。 这是上帝的恩赐； 这不是出于工作，所以没有人可以夸耀。 因为我们是他的手工，是在基督耶稣中创造的，目的是上帝预先准备的善行，使我们活在其中。 （弗2：8-9）
在传福音方面，如果我们忽略警告罪人，地狱存在是我们通过坚持严重犯罪而不是“善行”做出的选择，那么我们的信息仍然不完整。 这是神的世界。 这是他的命令。 有一天，我们都会被判断是否选择进入他的秩序（哦，他如何竭尽所能恢复我们体内圣灵的生命！）。
然而，福音的重点不是威胁，而是启迪。 如耶稣所说， “上帝没有派儿子出世谴责这个世界，但那个世界可以通过他得救。” [5]cf. 约翰福音3:17 五旬节之后圣伯多禄的第一个圣人完美地表达了这一点：
因此，悔改，再转身，使你的罪孽被抹去，使刷新的时刻可能来自主的同在……（使徒行传3：19）
地狱就像一个黑暗的棚屋，门后有一只狂犬，准备摧毁，恐吓和吞噬任何进入的人。 几乎不会
仁慈地让其他人徘徊在其中，以免害怕“冒犯”他们。 但是，我们作为基督徒的中心信息不是在那里，而是超越了上帝在等待我们的天堂的花园门。 和 “他将抹去他们眼中的每一滴眼泪，不再有死亡，也不再有哀悼，哭泣或痛苦……” [6]cf. 21：4
但是，如果我们向其他人传达天堂是“那么”的消息，就像现在还没有开始，我们也会在见证中失败。 因为耶稣说：
悔改，因为天国临近。 （太4:17）
对于那些沉迷于虚无的应许和空洞的罪恶的人们，永恒的生命可以在这里和现在开始，就像永恒的死亡和它的所有“果实”一样。 我们有成千上万的吸毒者，妓女，凶手和像我这样的外行人的证词，他们可以证明主的生命，他的能力是真实的，他的话是真实的。 他的喜乐，和平与自由等待着所有今天相信他的人，因为……
…现在是一个可以接受的时间； 看哪，现在是得救的日子。 （2林前2：6）
确实，当别人“品尝并看到”你内在的神的国度时，能使其他人大部分福音信息真实的是……
