当我们继续这个关于人类性与自由的五部分系列时，我们现在研究关于什么是对与什么是错的一些道德问题。 请注意，这是针对成熟的读者的…
解答问题的答案
某人 曾经说过：“真理会让你自由但首先它会打勾你设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
在结婚的第一年，我开始阅读有关教会关于避孕的教义以及这将如何需要节制。 因此，我认为也许还有其他允许的情感“表达”。 但是，在这里教会似乎也在说：“不。” 好吧，我对所有这些“禁忌”都感到愤怒，这种想法在我的脑海中闪过：“罗马那些独身的男人无论如何都知道性和婚姻！” 但是我也知道，如果我开始任意选择真理是不是， 在我看来，我很快会在许多方面变得毫无原则，并与与“真理”的主失去友谊。 正如GK切斯特顿（GK Chesterton）曾经说过的那样：“对于没有道德的人来说，道德问题总是非常复杂。”
于是，我放下双臂，再次拿起教会的教义，试图理解“母亲”想说什么……（cf. 亲密见证).
二十四年后，当我回顾我们的婚姻，我们拥有的八个孩子以及彼此相爱的新深度时，我意识到教会是 
从不说“不”。 她一直在说“是的！” USB MIDI（XNUMX通道） 上帝赐予的性爱礼物。 USB MIDI（XNUMX通道） 婚姻中的神圣亲密关系。 USB MIDI（XNUMX通道） 到生命的奇迹。 她所说的“不”是会扭曲我们被创造的神圣形象的行为。 她对破坏性和自私的行为说“不”，对违背我们的身体自己讲述的“真相”说“不”。
天主教关于人类性行为的教义不是任意制定的，而是源于创造法则，最终源于创造力法则。 爱的定律。 不建议他们侵犯我们的自由，而只是为了引导我们 更大的 自由-就像山路上的护栏可以安全地引导您一样 
越来越高，而不是阻碍您的进步。
……尽管自己是个软弱而有罪的人，他经常做他讨厌的事情，却没有做他想要的事情。 因此，他感到自己处于分裂状态，其结果是社交生活中出现了许多纷争。 的确，许多人确实没有清楚地看到这种状况的戏剧性……教会相信，为所有人而死和复活的基督可以向人展示道路，并通过圣灵来加强他… - 梵蒂冈第二届理事会， Gaudium et Spes， 。 10
耶稣向我们展示的“方式”是我们性生活自由的基础，在于“相互给予”，而不是接受。 因此，关于定义“给予”和定义“采取”的法律存在。 但是，正如我所说 第二部分，我们生活在一个社会中，可以告诉别人不要提速，不要在残疾人区停车，不要伤害动物，不要骗税，不要吃得过饱或吃得不好，不要过量喝酒或饮酒和饮酒。但是，不知何故，当涉及到我们的性行为时，我们被告知谎言是唯一的规则是没有规则。 但是，如果我们生活中的某个领域比大多数其他事物对我们的影响更大，那就恰恰是我们的性取向。 正如圣保罗所说：
舜不道德。 一个人犯下的所有其他罪恶都在身体之外。 但是不道德的人却犯了自己的罪。 您是否不知道您的身体是您内在的圣灵圣殿，是您从上帝那里得到的？ 你不是你自己的；你不是你自己的。 你被买了一个价。 因此，要在你的身体上荣耀上帝。 （林前6：18-19）
因此，我想确切地讨论教会教义中的“否”，以便您和我可以更充分地理解神对我们的“是”，对我们而言，他的“是” 都 身体和灵魂。 您最大的荣耀上帝的方法就是完全按照自己的真实身份生活……
本质上混乱的行为
追求真理部（Pursuit of Truth Ministries）最近发布了一项新资源，该组织是一群生活在同性吸引力中的基督徒。 一位作者叙述了他对教会使用“本征性混乱”一词来指同性恋倾向的看法。
我第一次读到这个词时，很难理解。 我感觉好像教会在呼唤 me 无序。 我找不到一个更有害的短语，这让我想收拾行装，离开，再也不会回来。 - “敞开心Heart”，第10页
但是他继续正确地指出 任何 违背“自然规律”的取向或行为是“本性无序的”，意思是“不顺其自然”。 当我们的身体机能在结构上被创造出来时，它们并没有导致它们的目的得以实现，它们就是无序的。 例如，因为您认为自己太胖而让自己呕吐，即使您很瘦，这是一种内在疾病（厌食症），基于对您自己或您的身体的一种与其真实本性相反的感知。 同样，异性恋者之间的通奸本质上是一种无序的行为，因为它违背了造物主在配偶之间的创造秩序。
圣约翰保罗二世教导：
自由并不是在我们想要的时候做任何我们想做的事情的能力。 相反，自由是负责任地生活在我们的真相中的能力。
与上帝和彼此之间的关系。 ——POPE JOHN PAUL II，圣路易斯，1999年
只是因为一个 能够 做某事并不意味着一个 应该. 所以在这里，我们必须直截了当：因为肛门是一个“洞”，因此并不意味着它应该被阴茎插入； 因为动物有阴道并不意味着它应该被男人插入； 同样，因为嘴是一个开口，所以它不会成为完成性行为的道德选择。
那么，这里是教会关于人类性的道德神学的总结，该神学源于自然道德法则。 请记住，这些“律法”是对我们身体的上帝“是”的命令：
•不论是否以性高潮结束，刺激自己都是一种犯罪，称为手淫。 原因是，对自我满足的刺激已经趋向于客观上无序地使用身体，这是为适应性生活而设计的。 完成 与配偶发生性行为。
为此，在“道德秩序所要求的性关系之外，并且在真爱的背景下实现相互给与和人类繁殖的全部含义的性关系之外，寻求性愉悦”。 - 天主教的天主教 。 2352
（注意：任何导致性高潮的非自愿行为，例如夜间的“湿梦”，都不是有罪的。）
•男性高潮总是发生在妻子之外，即使先进行性交（然后在射精前撤回），也总是错误的。 原因 
是射精总是被安排向生育。 任何在性交之外获得性高潮或在性交过程中故意中断性高潮以避免怀孕的行为都是对生命不开放的行为，因此与其内在功能相反。
• 刺激他人的生殖器（“前戏”）只有在导致 完成 交往 夫妻之间. 配偶之间的相互手淫是非法的，因为这种行为对生命不开放，并且违背了我们身体性欲的预期设计 if 它不会以性交结束。 如上所述，当涉及到口头刺激手段时，接吻等不会导致 男人的 种子撒在性交之外，但如果命令其作为“团结互助”行为基础的“相互给予”，则并非非法，因为身体本质上是“善”。
让他用他的嘴吻亲吻我，因为你的爱胜于酒……（歌之歌1：2）
在这里，丈夫有特别的责任确保他的“接触”是在爱中给予，而不是在情欲中。 通过这种方式，他们的共同快乐被提升到上帝希望它拥有的尊严，因为他将快乐设计为我们性行为的内在部分。 在这方面，女人在男人插入之前或之后有性高潮并不违法，只要夫妻行为的完成确实如上帝所愿。 目标不仅仅是性高潮，而是完全奉献自我，从而在圣礼之爱中建立更深层次的结合。 在他的作品中 道德神学 由神父。 Heribet Jone, 承载着 无罪 和 Nihil Obstat， 他写：
未获得完全满足的妻子可以在性交之前或之后立即通过触摸来获得它，因为丈夫可能会在射精后立即退出。 （P. 536）
他继续，
如果没有污染的危险（即使有时会意外发生），或者即使存在这种危险但也有为行动辩护的理由…… （P. 537）
在这方面，值得重复圣约翰·保罗二世的见解，理想情况是……
…性唤起的高潮发生在男人和女人身上，并且在同一时间尽可能地在夫妻双方中发生。 约翰·保罗二世 爱和责任，由Pauline Books＆Media开发的Kindle版本，位置4435f
这命令夫妻行为朝着相互给予的“高潮” 和 接收。
•鸡奸曾经在大多数国家被认为是非法的，它不仅可以作为一种可接受的性表达形式而得到人们的欢迎，而且在一些有孩子的性教育班中被偶然提及，甚至被鼓励作为异性伴侣的一种娱乐形式。 但是，教理会指出，这种行为“严重违背了贞操” [1]比照。 CCC， 。 2357 与自然规定的直肠功能相反，直肠是废物而不是生命的容器。
• 
同理，避孕套、避孕套、避孕药等都是严重不道德的，因为它们违背了道德秩序中确立的“相生相克”。 在女性生育期间避免性交（同时仍然对生命的可能性保持开放）并不违反自然规律，而是可以接受的人类理性和智慧在生育调节中的使用。 [2]比照。 生命科, 。 16
•孩子不是什么 欠 一个但是是一个 礼品。 诸如人工授精和受精之类的任何行为在道德上都是不可接受的，因为它使性行为与生殖行为脱离了关系。 使孩子成活的这一行为不再是两个人彼此交往的行为，而是“将胚胎的生命和身份赋予医生和生物学家的力量，并确立了对技术的支配地位的行为。人的起源和命运。” [3]比照。 CCC， 2376-2377 还有一个事实，就是经常用人工方法破坏几个胚胎，这本身就是一个严重的罪过。
•色情制品始终是严重不道德的，因为色情制品是他人为了性满足而形容的对象。 [4]比照。 猎物 同样，在配偶之间进行性交以“帮助”他们的爱情生活时使用色情制品也是严重犯罪的，因为我们的主耶稣本人将淫荡的眼睛视为通奸。 [5]cf. 马太福音5:28
•婚姻以外的性关系，包括在婚礼前“同居”，也是严重的罪行，因为它“与人的尊严和人的性行为背道而驰”（CCC， ñ。 2353）. 也就是说，上帝为一个人创造了男人和女人 
彼此在一起，终生 盟约 反映了三位一体之间的爱的纽带。 [6]cf. 创1:27; 2:24 婚姻约 is 誓言 尊重对方的尊严，并且是自 同意 性联盟是一种满足， 完善 该约。
总之，以上都没有考虑到超出道德性表达的安全范围所带来的危险健康后果，例如肛交或口交、兽交和避孕（例如，人工避孕药被发现是致癌并与癌症有关；同样，在 XNUMX 项研究中发现堕胎与乳腺癌有关，如今这种方法通常用作避孕方法。 [7]比照。 LifeSiteNews.com）与往常一样，在上帝的旨意之外进行的行为往往会带来不良后果。
关于另类的婚姻
鉴于上述法律应支配我们的性行为，因此在这里可以找到有关另类婚姻形式的字眼。 我说的是“替代”，而不是 
只能说是“同性婚姻”，因为一旦您摆脱自然道德律的约束，一切都会根据法院的意识形态，多数的异想天开或游说者的力量而变化。
默认情况下，两个男人和两个女人都无法形成相互补充的性关系：他们缺乏伴侣中的一个必须的生物学。 但是正是男女之间的这种互补构成了所谓的“婚姻”的基础，因为它超越了情感，变成了独特的生物现实。 正如教皇方济各最近说的那样，
所谓的性别意识形态正在以更自由和公正的社会的名义质疑男人和女人的互补性，即神圣创造的顶峰。 男人和女人之间的差异不是为了反对或从属，而是为了 共融 和 代,
总是处在神的“形象和形像”中。 没有相互的自给自足，任何人都无法深入理解对方。 婚姻圣餐是上帝对人类的爱和基督的奉献的标志 自己为他的新娘，教堂。 —POPE FRANCIS，致梵蒂冈，波多黎各主教的演讲，08年2015月XNUMX日
现在，今天关于“同性婚姻”的依据的要求从“同伴关系”到“爱”到“履行”到“税收优惠”等等。 但是，一夫多妻制也可以要求所有这些答案，一夫多妻制的人希望国家批准他与四名妇女的婚姻。 或是一个想嫁给姐姐的女人。 或是一个想要嫁给男孩的男人。 确实，由于法院无视自然法和重新定义婚姻，从而打开了潘多拉魔盒，因此法院已经不得不处理这些案件。 研究员Ryan Anderson博士完美地说明了这一点：
但是这里还有另外一点。 “婚姻”问题和“性表达”问题实际上是 两个独立的实体。 也就是说，即使法律规定两个同性恋可以“结婚”，因此也不能制裁客观上无序的性行为。 仍然没有道德方法有效地完善“婚姻”。 但是，同样的原则适用于异性恋夫妇：仅仅因为已婚，并不意味着现在就可以客观地接受不道德行为。
我曾与一直生活在同性关系中但希望使他们的生活符合教会教义的男性和女性进行过对话。 他们接受了贞洁的生活，因为他们明白他们对伴侣的相互爱和感情不能成为通向罪恶的大门。 一个人，在进入天主教徒之后 
教会要求他的伴侣在一起三十三年后，允许他过独身生活。 他最近给我写信说，
我从不后悔，仍然对这份礼物感到敬畏。 我无法解释，除了最深刻的爱和对激发我的最终结合的渴望。
这是我所说的那些美丽而勇敢的“矛盾迹象”之一。 第三部分。 他的声音和经验与纪录片中的声音相似 第三条道路 和新资源 “敞开心Heart” 因为他们是没有被压迫的人，但是 自由 在天主教的道德教义中。 他们发现了上帝诫命的解放喜悦： [8]cf. 约翰福音15：10-11
与所有财富相比，我从您的证言中发现的快乐更多。 我会思考你的戒律，并考虑你的道路。 根据您的法规，我感到高兴……（诗篇119：14-16）
从犯罪到自由
我们的性生活是我们身世的如此敏感和微妙的方面，因为它涉及我们所创造的上帝的“形象”。 因此，对于一些读者来说，这篇文章可能是“良心的检验”，这使您对自己过去或现在的不忠行为感到困扰。 因此，我想在第四部分结束时再次提醒读者耶稣的话：
因为上帝差遣儿子进入世界，不是要谴责世界，而是要借着他拯救世界。 （约翰福音3:17）
如果您一直生活在上帝的律法之外，那么耶稣就被差遣了。 使您与上帝的命令和解。 在当今世界中，我们发明了各种药物，疗法，自助程序和电视节目来帮助治疗抑郁症和焦虑症。 但实际上，我们的许多忧虑是 
结果是我们内心深处知道我们的生活违背了更高的法则，违背了创造的秩序。 这种不安也可以用另一个词来识别——你准备好了吗？——有罪。 只有一种方法可以真正消除这种罪恶感，而无需预订治疗师：与上帝和他的圣言和解。
我的灵魂沮丧。 照你的话把我举起来。 （诗篇119：28）
犯罪多少次或犯罪有多严重都无所谓。 主想使你恢复到他创造你的形象，从而使你恢复到他从创造之初就为人类带来的和平与“和谐”。 我的主对圣福斯蒂娜倾诉的这些话常常使我感到鼓舞：
浸在黑暗中的灵魂啊，不要绝望。 一切还没有丢失。 来向你的爱心和怜悯的上帝倾诉……即使它的罪孽深红，也不要让任何人惧怕靠近我……如果他呼吁我的同情心，我什至不能惩罚最伟大的罪人，但是相反，我以深不可测和难以理解的怜悯为他辩护。 —耶稣到圣福斯蒂娜， 神的怜悯在我的灵魂，日记，n。 1486、699、1146
在基督里恢复的地方是在悔圣礼中，特别是那些针对我们自己或他人的严重或“致命”罪恶。 [9]比照。 致罪孽之人 就像我在上面说的那样，上帝并没有为了引诱罪恶，产生恐惧或压制我们的性欲而放置这些道德界限。 相反，他们在那里产生爱，创造生活，并将我们的性欲引导到配偶的相互服务和自我奉献中。 它们存在于 
带领我们去 自由。 今天，那些因其“规则”而作为压迫性“罪恶机器”攻击教会的人相当虚伪。 因为对于任何拥有规章和指导手册以指导其员工，学生或成员的行为的机构而言，都可以这样说。
感谢上帝，如果我们突破了“护栏”，跌落到山下，他可以通过他的怜悯和宽恕来恢复我们的生命。 内感是一种健康的反应，它可以激发我们的良心纠正行为。 同时，当主死在十字架上以消除内和我们的罪时，坚持内是不健康的。
以下是耶稣所说的话 每个人，无论是“同性恋”还是“直人”。 他们是邀请他们探索荣耀自由的邀请，这些自由等待着那些相信上帝的创造计划的人，其中包括我们的性欲。
有罪的灵魂啊，不要惧怕你的救主。 我做 迈出第一步，因为我知道
你自己，你无法把自己举向我。 孩子，不要逃避你的父亲； 愿意说话 公开与您的怜悯之神，他想讲赦免的话，并向您大肆赞美。 你的灵魂对我有多亲爱！ 我已经在你手上写下了你的名字。 你被刻在我心的深处。 —耶稣到圣福斯蒂娜，《我的灵魂中的神圣慈悲》，日记，n。 1485
在本系列的最后一部分，我们将讨论当今作为天主教徒所面临的挑战以及我们的应对方式……
进一步阅读
支持马可的全职事工：
与马克一起旅行 现在的话,
点击下面的横幅以 订阅.
您的电子邮件将不会与任何人共享。
现在在电报上。 点击：
在 MeWe 上关注马克和每日的“时代标志”：
在这里关注Mark的著作：
听以下内容：
