耶稣来了!

 

首次发布于6年2019月XNUMX日。

 

我想 尽可能清晰,大声和大胆地说: 耶稣来了! 您是否以为教宗若望保禄二世说他只是诗意的:

亲爱的年轻人,由您决定 守望者 谁宣布了太阳的复活谁是复活的基督! -英石。 约翰·保罗二世 圣父给世界青年的信息第十七届世界青年日。 3; (比照21:11-12)

您是否可以说,如果这是真的,就构成了 巨大的 这些看守的任务?

我毫不犹豫地要求他们对信仰和生活做出彻底的选择,并向他们提出一项艰巨的任务:在新千年之初成为“早晨的守望者”。 约翰·保罗二世 诺沃米伦尼奥(Novo Millennio Inuente),n.9

在2002年世界青年日的大雨中,我站在那位伟大的圣人的陪同下,我已经尽我所能,对信仰和生活做出了激进的选择,以回应这个呼唤。 那天不是雨水和暴风雨的乌云象征着伟大的玛丽亚圣人路易斯·德·蒙福特(Louis de Montfort)的呐喊(谁会影响约翰·保罗二世的生活和崇高的崇高精神,他的座右铭是 托特斯·图斯 “完全是你的”,就像完全玛丽一样,完全是基督的)?

你的神圣诫命被打破,你的福音被抛在一边,罪恶的洪流席卷了整个地球,甚至连你的仆人都带走了……一切都会和所多玛和蛾摩拉走到尽头吗? 你永远不会打破沉默? 您会永远容忍所有这些吗? 那不是真的吗 你的意志必须在天上像在地上一样完成吗? 那不是真的吗 你的王国一定要来吗? 难道您没有给亲爱的一些灵魂以幻想 教会的未来更新? —圣 路易斯·蒙福特, 传教士祈祷,n。 5; www.ewtn.com

在将近十五年的时间里,我一直致力于这里的这些著作,这些著作是建立在圣经,早期教会的父亲,教皇,神秘主义者和先知的基础上,然后再是神父的神父(如神父)的著作。 约瑟夫·安努兹(Joseph Iannuzzi),已故神父。 乔治·科西基(George Kosicki),本尼迪克特十六世(Benedict XVI),约翰·保罗二世(John Paul II)等。 基础雄厚; 该信息几乎是无可争议的,尤其是当它们本身每天都在充当“先驱”的“时代迹象”所证实的时候 耶稣基督来了。

多年以来,我一直不寒而栗,想知道我是否由于某种原因误导了我的读者,害怕推定,害怕跌倒在预言的险峻悬崖上。 但是随着时间的流逝,在我的属灵主任(他任命教会中最杰出和最先知的思想之一来监督我的著作迈克尔·奥布莱恩)的支持下,我开始意识到没有必要推测,得出轻率的结论。 几个世纪以来,上帝一直在稳固而明确地通过《魔戒》和《圣母》讲话,为教会为她自己的“受难,死亡和复活”的伟大时刻做好准备,这将见证耶稣的归来。 但不是肉体! 不! 耶稣已经进了肉体。 他将返回以建立自己的王国 在地球上,就像在天堂一样。 正如我亲爱的朋友丹尼尔·奥康纳(Daniel O'Connor)如此优美地说:“两千多年后,最大的祈祷将永无止境!”

你的王国来了,你将像在天堂一样在地上完成。 —摘自Pater Noster(马太福音6:10)

有趣的是我们每天如何祈祷,却没有真正考虑我们在祈祷什么! 基督王国的到来等同于他的旨意 “在天堂,在地上。” 这是什么意思? 这意味着耶稣来了,不仅是为了拯救我们,而且是为了 成圣 通过在人类中重建在伊甸园中丢失的东西使我们得以实现:亚当的意志与神圣意志的结合。 这样,我的意思不是一个人的意志与上帝的意志的完美结合。 相反,它是 聚变 依靠我们自己的上帝旨意,所以只有一个 剩余。[1]这并不是说人类将不再存在或不再运作。 相反,它谈到了意志的统一,其中人的意志只由神圣的意志运作,这样它就成为人类意志的生命。 耶稣将这种新的圣洁状态称为“单身意志。” “融合”这个词意味着两个意志联合并作为一个整体运作的现实,就像它在慈善之火中溶解一样。 当你把两根燃烧的木头放在一起,它们的火焰结合在一起,哪一种火来自哪? 人们不知道,因为火焰“溶解”成一个单一的火焰。 然而,这两种原木都在继续燃烧自己的财产。 然而,这个类比必须进一步说,人类意志的原木仍然没有点燃,而是单独使用了神圣意志原木的火焰。 所以当他们用一种火焰燃烧时,真的,它是神圣意志之火在人类意志中燃烧,伴随着人类意志,并在人类意志中燃烧——所有这些都不会消灭人类意志或自由。 在基督的神性和人性的实体结合中,仍然存在两个意志。 但是耶稣并没有赋予他人性的意志以生命。 正如祂对上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔所说:“我意志的挚爱女儿,看看我的内心,我的至高意志如何不向我人类的意志放弃哪怕一丝生命; 尽管它是圣洁的,但我也不承认它。 我不得不继续承受一种神圣的、无限的、永无止境的意志的压力——不仅仅是一种压力,它构成了我每一个心跳、言语和行为的生命; 我的小人类会在每一次心跳、呼吸、行为、言语等中死去。但它在现实中死去——它实际上感觉到了死亡,因为它从未有过生命。 我的人类意志只有不断地死去,尽管这对我的人类来说是一个巨大的荣誉,但它是最大的预兆:在我的人类意志每一次死亡时,它都会被神圣意志的生命所取代。”  [第 16 卷,26 年 1923 月 XNUMX 日]。 最后,在 早安早供 根据路易莎的著作,我们祈祷:“我将自己融入神圣的意志,并将我的爱你,我崇拜你,我在创造的法令中祝福你上帝……” 这样,基督的新妇就 神化 完全像基督一样,使她真正成为 完美无瑕...

……他可以给自己呈现光彩夺目的教会,而没有斑点,皱纹或任何类似的东西,使她可以成为圣洁而没有瑕疵。 以弗所书5:27)

羔羊结婚那天到了,他的新娘已经准备好了。 她被允许穿上干净明亮的亚麻衣服。 (启19:7-8)

兄弟姐妹们的这种恩典直到现在都还没有传给教会。 它是一个 礼物 上帝最后一次保留的:

上帝本人已经提出要带来一种“新的神圣”的圣洁,圣灵希望在第三千年的黎明之初使基督徒更加丰富,以“使基督成为世界的心脏”。 —约翰·保罗二世(POPE JOHN PAUL II),《向女权主义者之父致辞》,n。 6, 梵蒂冈

启示录20章将谈到基督与他的圣徒的统治。 精神复活 在伊甸园失去的一切。

他们复活了,并与基督作了一千年的统治。 直到一千年过去,其余的死者才复活。 这是第一次复活。 (启20:4-5)

这种统治不过是 五旬节 教皇的预言是“新的春天”和“无罪之心的胜利”,因为……

圣母玛利亚...您成为了未来教会的形象... —教皇本笃十六世, Spe Salvi, n.50

最后,圣母会在自己的孩子中看到一个完美的 完美 当他们拿起自己的东西时对自己的反思 法定货币 为了 活在神的旨意中 就像她那样这就是为什么它被称为“她的纯洁之心的胜利”的原因,因为在她自己的灵魂中统治的神圣意志王国 现在在教堂里统治着救赎历史的高潮。 因此,本尼迪克特说,为这次胜利祈祷...

……在意义上等于我们为神的国度的到来而祈祷。 - 世界之光 p。 166,与彼得·塞瓦尔德的对话

基督的王国被发现在地上 在他的教会里 这是他的神秘身体。

教会“是已经存在于奥秘中的基督的统治……”随着时间的流逝,神的国度将充满。 - 天主教教理问答,n。 763

正是在这些“末日”中,我们的夫人和教皇宣布了复活的太阳耶稣基督的到来,在世界上带来了新的曙光-主日,这是充实的神圣意志王国。 这是为了在基督的新娘中恢复新的亚当耶稣本身的本质:

因为耶稣的奥秘尚未完全完善和应验。 实际上,他们是在耶稣的身上完成的,但在我们作为耶稣的成员的我们中,而不是在作为他神秘身体的教会中,是完整的。 —圣 约翰·欧德斯(John Eudes),专着《论耶稣的国度》, 时光礼仪,第四卷,第559页

基督使我们能够将他自己所生活的一切生活在他里面,他也将它生活在我们里面。 - 天主教的天主教 。 521

因此,该 未来 我们所说的不是耶稣在世界尽头的荣耀归来,而是教会在她经历的“耶稣受难日”之后的“复活节星期天”。

以前人们只说过基督的两次复临,一次是在伯利恒,一次是在末期。而克莱尔沃的圣伯纳德谈到 梅迪乌斯,这是一个中间的来临,因此,他定期更新对历史的干预。 我相信伯纳德的与众不同 恰到好处的音符... —教皇本笃十六世, 世界之光,第182-183页,与Peter Seewald的对话

这是“我们的父亲”的实现,不仅在教会内部,而且到了地球的尽头,正如我们的主本人所说的那样:

王国的福音 将在世界各地传讲给所有国家作为见证,然后结局就到了。 马太福音24:14)

天主教会 这是基督在地上的国度,[注定]会传播到所有男人和所有国家中…… -罗马教皇十一世 初等生,循环的,n。 12年11月1925日24日; cf. 马太福音14:XNUMX

在我的系列中 新异教 和结尾 教皇与新世界秩序, 我详细介绍了反意志王国现在如何在我们的时代达到高潮。 这个王国的本质是对上帝旨意的叛逆。 但是现在,在复临剩下的日子里,我想转向神圣意志王国的到来,这将推翻撒但对人类的漫漫长夜。 这是庇护十二世,本尼迪克特十六世和约翰·保罗二世预言的“新曙光”。

经过磨难和苦难的净化之后,新时代的曙光即将破灭。 - 佩普街 普通观众约翰·保罗二世(JOHN PAUL II),10年2003月XNUMX日

这就是圣庇护十世所预言的“基督万物的恢复”:

当它到达时,将变成一个庄严的时刻,这不仅对恢复基督国度,而且对和平世界都产生重大影响。 -罗马教皇十一世 乌比·阿卡尼(Ubi Arcani dei Consilioi)“论基督在他王国中的平安”,十二月23,1922

对于,

基督的救赎行为本身并不能恢复万物,只是使救赎的工作成为可能,而是开始了我们的救赎。 就像所有人都对亚当的服从一样,所有人也都必须对基督的服从于父的旨意。 只有当所有人都有他的服从时,救赎才能完成。 —神父沃尔特·西塞克(Walter Ciszek) 他带领我 pg。 116-117

这是“和平时期”,“和平时期”,早期教会的父亲们所预言的“安息日休息”,并得到了圣母的呼应,在那儿,基督的新娘将达到其圣洁的顶峰,在内部进行统一。 同种工会 像天堂中的圣徒一样,却没有美好的愿景。 

我们确实承认,一个国度虽在天堂之前,却在地球上应许给了我们,只是在另一种存在状态下…… -特图利安人(公元155-240年),尼西亚教堂之父; Adversus Marcion,《前尼辛河之父》,亨里​​克森出版社,1995年,第3期。 342,第343-XNUMX页)

它将是神圣意志的王国 “在天堂,在人间” 以这样的方式将残存的教会变成一个美丽的新娘,并在痛苦的the吟中释放创造物,因为它热切地等待着教会的到来。 “上帝儿女的启示。” [2]罗马8:19

这是尚未知道的圣物,我将要知道,将在所有其他圣物中摆放最后的装饰品,最美丽,最辉煌的装饰品,并将成为所有其他圣物的冠冕和完成物。 —《耶稣是上帝的仆人》,路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta),手稿,8年1921月XNUMX日; 摘录自 创造的辉煌,约瑟夫·伊恩努兹牧师,第118页。 XNUMX

耶稣来了, 他来了! 你不觉得你应该 准备? 在夫人的帮助下,我将尽力在以后的日子里帮助您了解并准备这份精美的礼物……

 

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脚注

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1 这并不是说人类将不再存在或不再运作。 相反,它谈到了意志的统一,其中人的意志只由神圣的意志运作,这样它就成为人类意志的生命。 耶稣将这种新的圣洁状态称为“单身意志。” “融合”这个词意味着两个意志联合并作为一个整体运作的现实,就像它在慈善之火中溶解一样。 当你把两根燃烧的木头放在一起,它们的火焰结合在一起,哪一种火来自哪? 人们不知道,因为火焰“溶解”成一个单一的火焰。 然而,这两种原木都在继续燃烧自己的财产。 然而,这个类比必须进一步说,人类意志的原木仍然没有点燃,而是单独使用了神圣意志原木的火焰。 所以当他们用一种火焰燃烧时,真的,它是神圣意志之火在人类意志中燃烧,伴随着人类意志,并在人类意志中燃烧——所有这些都不会消灭人类意志或自由。 在基督的神性和人性的实体结合中,仍然存在两个意志。 但是耶稣并没有赋予他人性的意志以生命。 正如祂对上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔所说:“我意志的挚爱女儿,看看我的内心,我的至高意志如何不向我人类的意志放弃哪怕一丝生命; 尽管它是圣洁的,但我也不承认它。 我不得不继续承受一种神圣的、无限的、永无止境的意志的压力——不仅仅是一种压力,它构成了我每一个心跳、言语和行为的生命; 我的小人类会在每一次心跳、呼吸、行为、言语等中死去。但它在现实中死去——它实际上感觉到了死亡,因为它从未有过生命。 我的人类意志只有不断地死去,尽管这对我的人类来说是一个巨大的荣誉,但它是最大的预兆:在我的人类意志每一次死亡时,它都会被神圣意志的生命所取代。”  [第 16 卷,26 年 1923 月 XNUMX 日]。 最后,在 早安早供 根据路易莎的著作,我们祈祷:“我将自己融入神圣的意志,并将我的爱你,我崇拜你,我在创造的法令中祝福你上帝……”
2 罗马8:19
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