迈克尔·布勒（Michael Buehler）摄
纪念圣。 阿西西的弗朗西斯
我有 许多新教徒的读者。 其中一位写信给我关于最近的文章 我的羊会在风暴中知道我的声音，并询问：
这让我成为新教徒在哪里？
模拟
耶稣说他将在“岩石”（即彼得）上或以基督的阿拉姆语（“ Cephas”，意思是“岩石”）建造教堂。 因此，将教堂视为一座山。
山麓先于一座山，因此我将其称为“洗礼”。 一个人穿过山麓丘陵到达山峰。
耶稣现在说：“我将在这磐石上建立我的教会”-不是 教堂 （太16:18）。 如果是这样， 一种 基督建立的教堂只能在 一种 位置：在“岩石”上，即“彼得”及其继任者。 因此，从逻辑上讲，山是 天主教 因为那是找到教皇不间断线的地方。 因此，在这里，可以完整地发现主教导的不间断的链条。
“来吧，让我们爬到耶和华的山上，到雅各布神的家中，以便他可以用他的方式教导我们，我们也可以在他的路上行走。” 因为从锡安要发出指示… （以赛亚书2：3）
这个世界上的教会是救恩的圣礼，是上帝和人类相交的标志和工具。 天主教会, 780
您是在山上，还是在山脚下的山麓上，或者在平原上的某个地方？
这座山的顶峰是耶稣，是教会的元首。 您也可以说峰会是圣三位一体，因为耶稣与圣父和圣灵合而为一。 在其他主要宗教中发现的所有真理都指向首脑会议。 确实，这是所有人都在寻求与否的首脑会议。
但是，并非所有人都在这座山上。 有些人拒绝进入洗礼的山麓小丘，至今（至少在思想上或也许在不知不觉中）拒绝了耶稣是弥赛亚。 其他人已进入山麓丘陵，但拒绝攀登这座山。 他们拒绝（也许在不知不觉中）周围的道格拉斯森林，例如炼狱，圣徒的代祷，全男神职人员……或者他们拒绝从受孕到自然死亡经过高耸的人类尊严的雪松。 还有一些人认为玛丽的雄伟坡度在学术上是无法逾越的。 尽管如此，其他人仍感到圣礼的巨大峭壁威胁着他们，而圣崖被白雪皑皑的使徒峰顶所衬。
因此，许多人徘徊在基本面的山麓上，从山坡上跳到丘陵，从堤岸到虚张声势，祷告会到圣经学习，停下来从敬拜之水和圣经之流中喝酒（顺便说一句，从雪地上冲下来，五旬节之后，圣灵闪闪发光的灵感聚集在那个山顶上，毕竟，是使徒的继任者在第四世纪左右才确定什么是纯净水（受启发的圣经），但不是，只保留了无污染的特奈特的真相，让其余的人掉入下面的山谷中……）可悲的是，一些灵魂最终疲于低空。 他们决定完全离开这座山，以为这座山只是徒劳的岩石滑坡的谎言…… or，一座邪恶的火山，目的是要制止其路径上的任何东西。 他们生来渴望接触天空，便以灵魂的代价进入自欺欺人的城市，以购买“翅膀”。
然而，其他人却像在圣灵的翅膀上一样在山上跳舞……他们希望飞翔，在我看来，他们的渴望正在带领他们更加接近这座山，甚至到达山的最底端。
但是也有一个惊人的景象：许多灵魂在山上睡觉……而其他人则陷入了停滞泥潭和自满之池。 其他人正在翻滚，许多人 运行 在山下 成千上万-有些甚至穿着白色的长袍和衣领！ 因此，山麓地区的许多人都惧怕这座山，因为那连串的灵魂确实非常像雪崩！
那么，亲爱的读者，那又在哪里呢？ 虽然只有你和上帝知道你的心，但教会可能会说：
洗礼构成了所有基督徒之间交流的基础，包括那些尚未与天主教充分交往的基督徒：“对于相信基督并已适当受洗的人，尽管不完美，他们仍与天主教进行了一些交流。 因对洗礼的信仰而称义，[他们]被并入了基督。 因此，他们有权被称为基督徒，并且有充分的理由被天主教的孩子们接纳为兄弟。” “因此，洗礼构成了 团结圣礼 存在于所有通过它重生的人中。” 天主教会, 1271
是的，我们都必须问：“我在哪里？”-无论是天主教徒还是新教徒，或者您有什么？ 因为有些山丘不属于上帝的山脉，而且当您位于山峰谷底时，许多山谷看起来就像山峰。
最后，使徒保罗及其继任者的一些回应：
在山上游览
服从您的领导者并顺服他们，因为他们会一直监视您，并且必须给他们一个账目，使他们可以快乐而不是悲伤地完成任务，因为这对您没有好处。 （希伯来13：17的; 保罗对信徒谈论他们的主教和领袖。）
站稳脚跟，并通过口口相传或以信件形式坚持您所教给我们的传统。 （帖撒罗尼迦2：2 ; 保罗对帖撒罗尼迦的信徒说话）
去山顶附近
时刻注意自己，以及圣灵任命你们整个监督的整个团队，在其中您要照料他用自己的血所获得的上帝的教会。 （行为20：28; 保罗对教会的第一任主教致词）
守护住我们内在的圣灵交托给你的真理。 （2 Timothy 1：14; 保罗写信给年轻的主教提摩太）
深入了解
然而，一个人不能以分居的罪名来指责那些现在出生在这些社区中的人（由这种分居而产生），并在他们的信仰下长大，而天主教会则以尊重和亲切的态度接受他们。兄弟。 。 。 。 所有因信仰洗礼而称义的人都被纳入了基督。 因此，他们有权被称为基督徒，并且有充分的理由被天主教的孩子们接纳为耶和华的兄弟。” - 天主教教理问答, 818
在平原上
归功于基督和他的教会，那些没有自己过错的人不了解基督的福音和他的教会，而是真诚地寻求上帝，并在恩典的感动下，尽自己的意志，通过良心的指示而广为人知。可以达到永恒的救赎。 —天主教的天主教教义纲要， 171
