四旬期撤退
第十天
IT 具有自我知识是一回事； 总而言之，要清楚地看到一个人精神上的贫穷，缺乏美德或缺乏慈善的现实，总而言之，就是要看到一个人痛苦的深渊。 但是仅靠自我知识是不够的。 必须结婚 谦逊 为了使恩典生效。 再次比较一下彼得和犹大：他们都面对内在腐败的真相，但是在第一种情况下，自我知识充满谦卑，而在第二种情况下，婚姻却以骄傲为荣。 正如谚语所说， “骄傲要先于毁灭，高傲的精神要倒下。” [1]省份16：18
上帝并没有显示出您贫穷的深处，以摧毁您，而是借着祂的恩典将您从自己中解放出来。 赐给他的光帮助您和我看到，除了他，我们无能为力。 对于许多人来说，要屈服于“上帝是上帝，我不是上帝”这一事实，需要花费多年的痛苦，磨难和悲伤。 但是对于谦卑的灵魂来说，室内生活的进步可能会很快，因为路上的障碍更少了。 我希望你，我亲爱的兄弟和你我亲爱的妹妹，变得圣洁。 这是怎么做的：
在旷野预备耶和华的路。 在沙漠中直奔我们神的高速公路。 应当抬起每个山谷，把每个山丘都放低。 崎ground不平的地面将变为水平，而崎places的地面将变为平坦。 耶和华的荣耀就必显露……（以赛亚书40：3-5）
也就是说，在你心灵的沙漠中，美德贫乏， 为上帝直走高速公路：不要用歪曲的半真假话和扭曲的逻辑来捍卫自己的罪过，而直接将其摆在上帝面前。 抬起每个山谷也就是说，承认您在否认的黑暗中所犯下的每一种罪过。 降低每座山峰和山丘的高度，也就是说，承认你所做的任何善事，你所拥有的任何恩典，所拥有的任何礼物都来自他。 最后， 平整不平坦的地面，也就是说，暴露出你性格的粗糙，自私的坎bump，习惯缺陷的坑洼。
现在，我们很容易想到，我们罪恶之深的启示会导致全圣神以另一种方式行事。 以赛亚说，但对于一个以这种方式谦卑自己的灵魂， “耶和华的荣耀将显明。” 如何？ 基本上在七个 路径 主在此行进我们的心中。 第一个是我们昨天和今天一直在讨论的问题：承认自己精神上的贫穷，并封装在福气中：
穷人有福了，因为他们是天堂的国度。 （太5：3）
如果您认识到了对上帝的需要，那么天堂的第一阶段便已经被赋予了您。
有一天，在向我的属灵主任叙述我多么痛苦的时候，他平静地回答：“这很好。 如果上帝的恩典在您的生活中没有活跃起来，您将不会看到自己的痛苦。 所以这很好。” 从那天起，我学会了感谢上帝使我面对自己的痛苦真相-无论是通过我的属灵指导，我的妻子，我的孩子，我的ess悔家……还是在每天的祷告中，当神的圣言刺耳时， “即使在灵魂与灵魂，关节与骨髓之间，也能够辨别内心的思考和想法。” [2]Heb 4：12
最后，需要恐惧不是犯罪的真相，相反， 隐藏或消除它的骄傲。 对于圣詹姆斯说 “上帝抵制骄傲，但给谦卑的人以优雅。” [3]詹姆斯4：6 事实上，
他引导谦卑者绳之以法，他教导谦卑者。 （诗篇25：9）
我们越谦虚，我们就会得到更多的恩典。
……因为给予谦卑的灵魂更多的恩惠，而不是灵魂本身所要求的…… —耶稣到圣福斯蒂娜， 神的怜悯在我的灵魂，日记，n。 1361
如果您谦卑地承认这一点，那么罪恶无论多么可怕，都不会使耶稣背弃您。
……上帝啊，一个con悔，谦卑的心，你不会拒绝。 （诗篇51:19）
因此，亲爱的朋友们，让这些话鼓舞您吧-像扎克修斯一样鼓励您， [4]参见路加福音 19:5 从骄傲的树上下来，谦卑地与你的主同行，他今天希望与你共进晚餐。
罪人因罪而感到自己完全被剥夺了圣洁，纯正和庄严的一切，在自己眼中的罪人在黑暗中，从救赎的希望，生命的光明和圣徒的圣餐本身就是耶稣邀请他参加晚餐的朋友，一个被要求从树篱后面出来的朋友，一个被要求成为他的婚礼的伴侣和上帝的继承人的人……无论贫穷，饥饿，基督的来宾是罪孽深重，堕落无知的人。 -可怜的马修， 爱的圣餐， p.93
摘要和脚本
自我知识必须谦卑地结婚，以便恩典在你内形成基督。
因此，为了基督，我对软弱，侮辱，困苦，迫害和束缚感到满意。 因为当我虚弱的时候，我就会坚强。 （2哥林多前书12:10）
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