那里 是几乎每小时一次发生在世界和我们文化上的严重地震变化。 无需过多敏锐的眼光就能知道，多个世纪以来预言的警告正在实时地展开。 那么为什么我专注于 极端保守主义 这星期在教堂里（更不用说 激进自由主义 通过堕胎）？ 因为预言中的事件之一是即将到来 分裂。 “与自己分居的房屋会 落下，” 耶稣警告。
确实，当他们确实在伤害真理时，他们会认为自己是真理的捍卫者。 为了爱和真理可以 决不要 分开。 所谓的“左派”往往过分强调爱，以牺牲真理为代价； “权利”往往过分强调真理，却以牺牲爱为代价。 双方都认为他们是对的。 两者都伤了福音，因为神是 都。
因此，除其他外，应该团结我们的一件事-圣物-就是正在分裂的事物……
峰会
弥撒是地球上发生的最不可思议的日常事件。 最重要的是耶稣的应许与我们同在 “直到年龄结束” 已实现：[1]马特28：20
圣体圣事是将自己完全献给我们的耶稣……圣体圣事“不是私人的祈祷或美好的属灵经历”……它是一种“纪念，即一种使耶稣死亡和复活的事件得以实现并呈现出来的手势：面包是他的身体，酒是他的鲜血。” —POPE FRANCIS，Angelus，16年2015月XNUMX日； 天主教新闻社
因此，梵蒂冈二世确认圣体圣事是“基督徒生活的源头和最高峰”。 [2]Lumen Gentium 。 11 因此，礼拜仪式“是教会活动所针对的最高峰； 这也是她所有力量的源泉。”[3]天主教的天主教 。 1074
因此，如果我是撒旦，我会攻击三件事：对圣体圣事的信仰；对圣体圣事的信仰；对圣体圣事的信仰。 圣职； 以及使基督在场的礼拜仪式，因此，尽可能地切断了教会所有力量所流淌的“字体”。
梵蒂冈II-回应
在梵蒂冈二世之前，教会的生活全是美好的想法是错误的。 现代主义已经进行得很顺利。 甚至在安理会被召集之前，许多妇女就不再戴面纱到拉丁弥撒。[4]cf. “妇女如何在教会中变得光头秃头”， 天主教网 爪子或多或少都饱了，但是 
内心越来越疏远了。 性革命正在爆发，其卷须扎根于家庭。 激进的女权主义正在兴起。 电视和电影院开始挑战道德规范。 忠于职守的捕食牧师对他们的孩子们来说并不为人所知。 更为巧妙的是，尽管同样重要，但许多人只是“因为他们父母所做的”而去了马斯。 一位牧师说，为了露面，他必须付他的祭坛男孩一分钱。
一个人预见到这一切都给羊群带来了灾难。 教皇圣约翰二十三世以其著名的话召集了第二届梵蒂冈会议：
我想打开教堂的窗户，以便我们可以看到外面的景色，而人们也可以看到里面的景色！
众议院议会议长认为，教会需要改革其牧养方式，以进一步避免日渐松懈和叛乱的潮流，其中包括改革群众。他们的意图和随后的是两件事。 正如一位观察家写道：
……以清醒的事实来说，保罗六世通过有意无意地授权礼仪激进分子做最坏的事情，从而为革命增添了力量。。 -从 荒凉的城市，天主教会的革命，安妮·罗奇·穆格里奇（Anne Roche Muggeridge），第127
革命……不是改革
它变成了礼拜式的“革命”，而不是单纯的“改革”。 在许多地方，群众运动成为促进现代主义议程的工具，在很久以后，这将促使天主教徒从长椅上大量外流，堂堂的封闭和融合，更糟糕的是，福音派相对化和道德堕落严重。
在某些教区， 
雕像被砸碎，图标被移走，高坛被电锯锯切，圣餐栏杆被拉扯，香气扑灭，华丽的外衣被封存，神圣的音乐世俗化。 来自俄罗斯和波兰的一些移民观察到：“共产党人用武力在我们的教堂里所做的事，就是你自己在做的事！” 几位牧师还叙述了他们的神学院中同性恋猖ramp，自由神学以及对传统教学的敌视如何导致许多热心的年轻人完全丧失了信仰。 一言以蔽之，周围的一切，包括礼拜仪式，都被破坏了。
但是，仍然处于贫困状态的“新”弥撒仍然存在 有效。 神的话 仍然被宣扬。 这 词造肉 仍然被送给他的新娘。 这就是为什么这些年来我一直坚持下去的原因。 耶稣还在那里，而这最终才是最重要的。
反击
对于几乎使船难沉重的叛教，人们有一种可以理解但没有道理的反应。 它也已经损坏了彼得·巴克（Barque）的船体。 和 精神 它背后的吸引力越来越大。
我说出来吧……我喜欢蜡烛，香炉，图标，铃铛，cockacks，albs，Gregorian Chant，和弦，高祭坛，圣餐扶手……我喜欢它 所有！ 确实令人难过，这是一次真正的悲剧，其中有些东西被如此粗心地抛弃，就好像它们在某种程度上“阻碍了”。 实际上，他们是沉默的 语言 传达了神的奥秘，圣体圣事，圣餐圣餐等等的奥秘。 礼拜式革命并没有更新群众，而是抹去了神圣符号的超然翅膀上的神秘语言和美感。 不仅可以为此感到悲伤，还可以将其恢复。
为了使礼拜仪式发挥其形成和改变的功能，有必要向牧师和俗人介绍其含义和象征性语言，包括艺术，歌曲和音乐，以服务于甚至神秘的奥秘。 这 天主教教理问答 本身采用神秘主义的方式来说明礼拜仪式，重视它的祈祷和标志。 神秘主义：这是与被钉十字架和复活的主活在一起时进入礼仪之谜的一种合适方法。 神秘主义意味着通过圣礼来发现我们在神的子民中所获得的新生命，并不断重新发现更新生命的美丽。 -方济各， 在神圣崇拜和圣礼纪律全会上的致辞， 14年2019月XNUMX日； 梵蒂冈
但是，还有另一种反应同样损害了教会的生活。 那就是一切都归咎于梵蒂冈第二次理事会（而不是个别的叛教者和异端分子）。 其次，宣布群众的新普通形式无效，然后嘲笑大众，神职人员和参与其中的数以千计的懒惰。 ”We 这些是“遗留物”，这些原教旨主义者说。 我们其余的人？ 这暗示着，即使没有明确表明，我们正处在通往地狱的广阔道路上。
在社交媒体上看到穿着小丑鼻子的牧师或在圣所里腾腾的舞者的照片并不少见。 是的，这些都是未经批准的礼仪“做法”。 但是这些照片的呈现就像是 规范 在天主教堂区。 它不是。 差远了。 这是不诚实和令人难以置信的 
这是丑闻和分裂。 这是对数百万忠实的天主教徒以及成千上万的主教和神父的攻击，他们忠实，充满爱心并虔诚地参加了圣战中的弥撒 鄂尔多斯小姐。 为了将我们能带来的一切生活和更新带给我们不断缩小的教区，我们许多人都留在教堂里几十年了，也许有时忍受的时间少于“美丽的”礼仪经历（出于服从），这一事实值得称赞-不是妥协。 我们没有放弃船。
此外，拉丁或Tridentine仪式仅 一种 许多的。
实际上，教会中有七个礼仪表达家庭：拉丁，拜占庭，亚历山大，叙利亚，亚美尼亚，马龙派和迦勒底。 在世界各地，有许多美丽而多样的方式来庆祝和制作献祭。 但是，实际上 他们全部脸色苍白 与天堂中发生的“神圣礼仪”相比：
每当有生命的生物给予荣耀和荣誉，并感谢坐在宝座上的他，他永远长生，二十四个长者就在坐在宝座上的他面前跌倒，敬拜他，他要永远长寿。 ; 他们把王冠丢在宝座前，唱着：“您，我们的主和上帝，这是您所愿的， 获得荣耀，荣誉和力量……”（启4：9-11）
为谁的礼仪最美丽而战，就像两个孩子在父母面前争吵谁的颜料最好。 当然，“大”兄弟的性格更好……但是他们都是上帝眼中小孩的“艺术”。 父亲看到的是 爱 我们用它祈祷，不一定在线条中着色有多精确。
上帝是圣灵，敬拜他的人必须在圣灵中敬拜 和 真相。 （约翰福音4:24）
不仅仅是文盲需要更正
因此，作为我们一家之主的弗朗西斯教皇（Pope Francis）有权纠正……
……那些人最终只信任自己的力量，并感到自己比其他人优越，因为他们遵守某些规则或对过去的某种天主教风格保持不屈不挠的忠实态度，并认为自以为是的教义或纪律会导致自恋和威权主义的精英主义…… - Gaudium传福音, 。 94
也就是说，在“自由主义者”的另一端， 武器化 质量。
我最近与几个人交谈过，这些人深受美丽的Tridentine Mass的操纵和使用而深深地影响，以恐吓行径并以罪恶之行或异端甚至是地狱之火威胁他人。 一位读者说：
由于懒惰，我们离开拉丁教会后正在康复。 我非常喜欢牧师和Tridentine Mass，但人们被判定去了普通弥撒，孩子们因为严格而受伤，等等。我受不了了，感觉就像我离开了一个邪教。 我觉得我确实伤害了我的孩子们。 但是，这是一个很好的教训。 现在，我们并没有参加教堂的所有活动，而是放慢脚步，尽可能地活出自己的信念。 我现在听我们成年孩子的声音，并尽量不要在任何时候都推他们的宗教信仰……我让他们成长。 我祈祷更多，而不用担心我应该按照其他家庭做的事情。 我现在尝试走路而不是一直说话。 我爱我的孩子，并向我们的母亲祈祷，以保护和指导他们。
是的，马克，我们是教会。 从内部丢掉弟兄会很痛。 我不希望那样做，并且要轻描淡写地谈论内部的错误，建立我们的教会，而不是将她拆散。
当然，这并不是每个人的经验。 其他读者也写过关于拉丁弥撒的非常积极的经历，这是我们传统的很大一部分。 但是，当虔诚的天主教徒因留在堂堂而被视为二等公民时，情况就糟透了。
参加所谓的 “ Novus Ordo。” 或者被告知他们是盲目的，不忠实的，并且因为捍卫梵蒂冈二世及其后的教皇而受骗。 例如，这些引述来自一位天主教博客作者，他在互联网上以忠实的“传统主义者”身份出现在互联网上，他在谈到神职人员时表示：
“嘲笑co夫……牧羊人的可悲借口……”
“……变态的保护者和变态的牧师正在倒下……肮脏的文职者鸡奸的人渣。”
“ Bergoglio [Pope Francis]是个骗子……自负，自负，自负，病态……对信仰的耻辱，走路，呼吸的丑闻……自负，虚伪，保护变态者。”
“该死的所有人……”
很难知道谁在造成更大的损害：现代主义者的电锯还是原教旨主义者的舌头？
弗朗西斯教皇在与中美洲主教的会面中再次强调了破坏性 硫酸 消极情绪推动了天主教媒体的发展：
我担心基督的同情心如何在教会中，甚至在天主教团体中失去中心地位，或者正在失去-不要这么悲观。 即使在天主教媒体中，也缺乏同情心。 存在分裂，谴责，残忍，夸大的自我赞美，对异端的谴责……愿同情在我们的教会中永不丢失，同情的中心性在主教的生活中永不丢失。 基督的宽容是天父慈悲的至高表达。 基督的教会是慈悲的教会，始于家庭。 -弗朗西斯·波普（Pope Francis），24年2019月XNUMX日； 梵蒂冈
我和其他许多曾经支持“保守”天主教媒体的通俗领袖和神学家都对伪装成正统的反教派语调和分裂言论感到厌恶。
因此，他们走上危险的错误之路，他们相信自己可以接受基督为教会的负责人，而不忠于他在世上的牧师。 —POPE PIUS XII， 克里斯蒂·克里斯蒂（Mystici Corporis Christi） （关于基督的神秘身体），29年1943月41日； 。 XNUMX; 梵蒂冈
忠于教皇并不意味着他走错时保持沉默。 而是像儿子，女儿，兄弟姐妹一样作出反应和行动，以便他可以更好地履行自己的职责。
我们必须帮助教皇。 我们必须与他站在一起，就像我们与自己的父亲站在一起一样。 —红衣主教萨拉，16年2016月XNUMX日， 罗伯特·莫尼汉杂志的来信
关于重新出现的原教旨主义的另一位读者说：
在我对弗朗西斯教皇的回应以及与JPII，保罗六世和所有人类似的回应中，我不断地探讨现实世界。 恐惧。 基督的教导和行为成为恐惧的根源，特别是对于那些确信自己知道事物“应该怎样”的人。 那些最开放的人深切地知道他们需要医治和宽恕，他们没有做出任何尝试来评估基督是如何对待他们或他是否遵守的。
爱 和 真相。 如果进步主义淡化了上帝的话，那么僵化的“传统主义”就会压制它。 如果进步主义者夸大自发性和自由的重要性，恐惧常常会笼罩它。 撒但正在从两端努力 分而治之。 的确，罗马异教徒将耶稣钉在了十字架上，但是大祭司才将他带上审判。
大众混淆
人们已经受够了。 他们已经受够了现代主义，妥协，不冷不热，掩盖，沉默和察觉的文化。 
世界燃烧时神职人员的胡扯。 他们对教皇方济各感到愤怒，因为他们希望教皇方济各会在死亡文化中更加坚强地摇摆，并在每一步上向左派发起冲击，向全球主义者发起冲击，向异教徒发起冲击，向堕胎者发起冲击，向色情工作者发起冲击，最后，抨击自由主教和红衣主教-不要任命他们。
耶稣不仅 不能 在他的时代炸毁异教徒和罪人，他 任命犹大人 在他的身边。 但是您是否在花园里注意到耶稣谴责了彼得的宝剑 和 犹大之吻，即刻板的原教旨主义 和 错误的同情心？ 弗朗西斯教皇在对整个教会的深刻演说中也是如此（请参见 五个更正).
那些以大众为武器，使别人大吃一惊，使对手沉默的人，证明自己的个人议程合理，或宣扬虚假福音的“吻”的人…… 你在做什么？ 那些侮辱数百万天主教徒，轻蔑的牧师并嘲笑耶稣在圣体圣事中出现的弥撒的人…… 你在想什么？ 您经常以自己的兄弟再次将基督钉在十字架上。
谁说他在光明中，却讨厌他的兄弟，仍然在黑暗中……他在黑暗中行走，不知道自己要去哪里，因为黑暗使他的眼睛蒙蔽了双眼。 （约翰一书1：2，9）
愿上帝以任何合法的形式再次帮助我们珍惜圣弥撒的伟大恩赐。 如果我们真的想爱耶稣并把它展示给他，让我们 彼此相爱 在我们的优势和劣势，多样性和差异中。
这就是弥撒：进入耶稣的受难，死亡，复活，升天，当我们去弥撒时，就好像我们去了Cal髅地。 现在想象一下，如果我们利用自己的想象力，那一刻是否知道那个人那里是耶稣，去了Cal髅地。 我们敢于闲聊，拍照，做些小场面吗？ 不！ 因为是耶稣！ 我们一定会保持沉默，流泪，并为自己被拯救而高兴……弥撒正在经历v髅地，这不是表演。 —大众观众， 症结, 22年2017月XNUMX日
在这个全职的事工中帮助Mark和Lea
因为他们为它的需要筹款。
祝福你，谢谢！
马克与李·马利特
