对罪恶轻柔

WE 是一个在罪恶上软弱的教会。 与我们前几代人相比，无论是我们在讲台上讲道，ess悔室的pen悔，还是我们的生活方式，我们都对悔改的重要性不屑一顾。 我们生活的文化不仅容忍罪恶，而且已将其制度化，以至于传统婚姻，童贞和纯洁被视为真正的罪恶。

因此，今天许多基督徒都为此而堕落-罪恶确实是一种相对的事情……“如果我认为这是罪恶，那只是一种罪恶，而不是我可以强加给别人的信念。” 也许这是一个相对微妙的相对论：“我的小罪过没什么大不了的。”

但这不过是抢劫。 因为罪总是偷走了上帝原本拥有的祝福。 当我们犯罪时，我们剥夺了与神的旨意和谐相处所带来的和平，欢乐和满足。 服从他的诫命并不是要使一个生气的法官高兴，而是要给天父一个祝福的机会：

我已将生命与繁荣，死亡与厄运摆在你面前。 如果你听从我今天吩咐你的耶和华你的神的诫命，爱他，以他的方式行走，并遵守他的诫命，法规和法令，你将生活和成长无数，耶和华，你的神，会祝福你……（初读）

因此，这个四旬斋，让我们不要害怕“拼死”，“十字架”，“ pen悔”，“禁食”或“ pent悔”这些词。 他们 ，那恭喜你， 通往的道路 “生活与繁荣” 上帝的属灵喜乐。

耶稣在要求，因为他希望我们真正的幸福。 —POPE JOHN PAUL II，2005年世界青年日讯息，梵蒂冈，27年2004月XNUMX日，Zenit.org

但是，为了走上一条幸福的道路-一条狭窄的道路，一个人也必须拒绝另一条要求不高的道路-一条导致灭亡的宽阔而轻松的道路。 ^[1]cf. 马太福音7：13-14 也就是说，我们不能对罪恶轻柔，对肉体轻柔。 这意味着对我们的激情说“不”。 不浪费时间； 不放纵； 不流言;语不妥协。

那些不跟随邪恶者的计谋，不走犯罪者之路，不与傲慢无礼的人呆在一起的人是有福的……（今日的诗篇）

换句话说，我们必须停止“游荡”罪恶。 不再徘徊在互联网上，它会给您带来麻烦； 停止收看空荡荡的异教徒广播和电视节目； 停止进行有罪的谈话； 停止租借暴力和不正当的电影和视频游戏。 但是您会看到，如果您只关注“停止”一词，那么您将错过“开始”一词。 也就是说，在停止时， 启动 体验更多的快乐， 启动 寻找更多的和平， 启动 体验更多自由 启动 在生活中找到更多的意义，尊严和目的—开始 找到想要祝福你的上帝。

坦率地说，但从这条圣洁之路开始，会让您对世界其他地方看起来很奇怪。 您将像拇指酸痛一样脱颖而出。 您将被标记为不容忍的“狂热者”。 您将看起来“与众不同”。 好吧，如果您看起来没什么不同，那就麻烦了。 只要记住耶稣在当今福音中所说的话：

一个人要获得整个世界而失去或丧失自己，有什么利润呢？

但他也说 凡为我而丧命的人都将挽救它。 就是说，一个开始在罪恶上变得强硬的人，就是那个得到祝福的人。

如果有人想跟着我，他必须否认自己，每天背起十字架跟随我。

…。一直到天堂永恒的欢乐。 让我们停止成为精神上的鞭打，而成为拒绝对罪恶软弱的战士，男人和女人。

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