这些 是为耶稣来临做准备的日子，圣伯纳德称之为“中间到基督在伯利恒和末世之间的事迹。 Continue reading
教会的父亲
千年
然后我看见一位天使从天而降，
手里拿着深渊的钥匙和一条沉重的锁链。
他抓住了龙，古蛇，也就是魔鬼或撒旦，
将它捆绑一千年，然后扔进无底深渊，
他把它锁在上面并密封起来，这样它就不能再
使列国误入歧途，直到千年结束。
在此之后，它将被释放一小段时间。
然后我看到了宝座； 那些坐在他们身上的人被赋予了判断力。
我也看到了那些被斩首的人的灵魂
为他们为耶稣作见证，为神的话，
谁没有拜过兽和兽像
也没有在他们的额头或手上接受它的印记。
他们复活了，并与基督一同作王一千年。
（启示录 20:1-4， 周五的第一次弥撒)
那里 也许没有比启示录中的这段经文更广泛地解释、更激烈地争论甚至分裂的经文了。 在早期教会中，皈依犹太教的人相信“千年”指的是耶稣再来 从字面上 在世上统治并在肉体的宴会和节日中建立一个政治王国。[1]“……再起之人，将享受无节制的肉体宴会的闲暇，提供大量的肉类和饮料，不仅可以震撼节制的感觉，甚至可以超越轻信的程度。” （圣奥古斯丁， 上帝之城，贝克。 XX，通道。 7) 然而，教父们很快就否定了这种期望，宣布它为异端——我们今天所说的 一千年论 [2]看到 千禧年主义-它是什么与不是 和 时代如何迷失.Continue reading
脚注
| ↑1 | “……再起之人，将享受无节制的肉体宴会的闲暇，提供大量的肉类和饮料，不仅可以震撼节制的感觉，甚至可以超越轻信的程度。” （圣奥古斯丁， 上帝之城，贝克。 XX，通道。 7) |
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| ↑2 | 看到 千禧年主义-它是什么与不是 和 时代如何迷失 |
中间来了
潘泰克特 （五旬节），让·二世·休斯特特（Jean II Restout）（1732）
一 在这个时刻揭露的“末世”的伟大奥秘之一是，耶稣基督的降临不是在肉身，而是在降临。 在精神上 建立他的王国并在所有国家中统治。 是的，耶稣 将 最终会出现在他荣耀的肉身中，但是他最后的到来是为时间停止的地球上那真实的“最后一天”保留的。 因此，当世界各地的几位先知继续说“耶稣即将来临”以在“和平时期”建立他的王国时，这意味着什么？ 它是圣经的，还是天主教传统的？
希望的曙光
什么是 和平时代会是什么样？ 马克·马莱特（Mark Mallett）和丹尼尔·奥康纳（Daniel O'Connor）深入探讨了《神圣传统》以及神秘主义者和先知的预言中即将到来的时代的美丽细节。 观看或收听此激动人心的网络广播，以了解可能在您一生中蒸蒸日上的事件！Continue reading
我们时代的敌基督者
最后的审判
我相信，《启示录》中的绝大部分不是世界末日，而是这个时代的终结。 只有最后几章真正着眼于 这个世界，而之前的所有其他事物，大多描述了“女人”与“龙”之间的“最终对抗”，以及随之而来的大叛乱在自然和社会中的所有可怕影响。 最终对抗与世界末日的不同之处在于各国的判断-在我们即将来临的第一周，即基督复临的准备工作中，我们主要在本周的弥撒阅读中听到什么。
在过去的两个星期中，我一直在心中听到“像夜里的小偷”这样的话。 从某种意义上说，世界即将发生的事件将使我们许多人 惊奇的是，如果我们家里人不多。 我们需要处于“恩典状态”，而不要处于恐惧状态，因为我们中的任何人都可以随时被称为家。 有了这一点，我感到不得不从7年2010月XNUMX日起重新发布这份及时的写作……
时代如何迷失
“ 根据启示录，在敌基督者死后的“千年”里，人们对“和平时代”的未来希望听起来像是一些新概念。 在其他人看来，这是一个异端。 但这两者都不是。 事实是，在和平与正义的“时期”，在末日之前为教会提供“安息日休息”的末世论希望， 不 在神圣传统中有其基础。 实际上，它被埋葬在数百年的误解，无端攻击和投机神学中，直至今天。 在本文中，我们看的是 形成一种 “这个时代已经消失了”（本身就是一部肥皂剧）以及其他一些问题，例如它是否真的是“一千年”，那时是否会明显出现基督，以及我们可以期待什么。 为什么这很重要？ 因为这不仅证实了这位有福母亲宣布的未来希望 即将来临 在法蒂玛（Fatima），但必须在这个时代末期发生的事件将永远改变世界……这些事件似乎处在我们时代的极限。