“ 上帝的气息是创造的中心。 正是这种呼吸不仅恢复了创造力，而且还为您和我提供了在我们堕落时重新开始的机会……
生命的气息
在创造一切的曙光之后，上帝创造了所有其他事物之后，就以他自己的形象创造了人。 他是在上帝诞生的时候诞生的 无声 进入他。
然后，上帝从地上的尘土中造出了一个人，将生命的气息吹进了他的鼻孔，这个人成为了活人。 （创世记2：7）
但是随后是秋天，亚当夏娃犯罪，吸入死亡，可以这么说。 与造物主的交往中断只能以一种方式得到恢复：在耶稣基督的位格里，上帝本人必须“吸入”世界的罪恶，因为只有他才能消除他们的罪恶。
为了我们的缘故，他使他成为不认识罪的罪，以便我们可以成为神在他里面的义。 （2哥林多前书5:21）
当救赎的工作最终“完成”时，[1]约翰19：30 耶稣 呼出，从而用死亡征服了死亡：
耶稣大声呼喊，呼吸了他的最后一口气。 （马可福音15:37）
在复活的早晨，父亲 呼吸的生命 再次进入耶稣的身体，从而使他成为“新亚当”，并开始了“新造物”。 现在只剩下一件事：让耶稣将这种新生命呼吸到其余的创造物中-呼气 和平 在它上面，向后工作，从人自己开始。
“平安与你同在。 正如天父差遣我一样，即使我也差遣了你。” 他说了这句话，便向他们呼吸，对他们说：“接受圣灵。 如果您宽恕了任何罪恶，那么这些罪恶是可以原谅的。 如果您保留任何罪恶，它们就会被保留。” （约翰福音2o：21-23）
那么，这就是你我成为基督新造物的一部分的方法： 通过我们的罪过的宽恕。 那就是新生命进入我们的方式，上帝的呼吸如何使我们恢复：当我们被宽恕并因此有能力与人交流时。 和解是复活节的意思。 这始于洗礼之水，洗净了“原罪”。
洗礼：我们的第一次呼吸
在创世纪中，神将生命注入亚当的鼻孔后，它说 “有一条河从伊甸园流出，为花园浇水。” [2]2代：10 因此，在新的创造中，一条河被还原给了我们：
但是其中一名士兵用长矛刺穿了他的身边，立刻有鲜血和水涌出。 （约翰福音19:34）
“水”是我们洗礼的象征。 新基督徒就是以这种洗礼的字体 气息 第一次作为新创作。 如何？ 耶稣借着大能和权威将使徒赐给 “宽恕……的罪过 
任何。” 对于年长的基督徒（catechumens）而言，对这种新生活的认识通常是一个激动人心的时刻：
因为宝座中的羔羊将是他们的牧者，他将引导他们到活水的泉源。 上帝会抹去他们眼中的每一滴眼泪。 （启示录7:17）
耶稣说这条河 “这将成为他涌入永生的泉水。” [3]约翰福音4:14; cf. 7:38 新生活。 新呼吸。
但是，如果我们再次犯罪，会发生什么呢？
专家：如何再次呼吸
不仅水，而且鲜血也从基督的身边倒了出来。 正是这种鲜血在圣体圣事和所谓的“悔改圣礼”（或“ pen悔”，“认罪”，“和解”或“宽恕”）中洗净了罪人。 自白曾经是基督教历程中不可或缺的一部分。 但是自梵蒂冈二世以来，它不仅“流行”，而且悔室本身经常被改造成扫帚壁橱。 这类似于基督徒忘记了呼吸！
如果您将罪恶的有毒烟雾吸入生活，那么保持窒息状态就毫无意义，从精神上讲，这就是罪恶对灵魂的作用。 因为基督为你提供了通往坟墓的出路。 为了再次呼吸新生命，您必须在上帝面前“呼出”这些罪过。 耶稣在永恒的永恒中，祂的牺牲总是进入当下，吸入你的罪过，以便将他们钉在十字架上。
如果我们承认自己的罪过，那么他就是忠实而公正的，并且会宽恕我们的罪过，并将我们从所有不义之事中清洗出来。 （约翰一书1：1）
……有水和眼泪：洗礼的水和悔改的眼泪。 -英石。 安布罗斯 天主教的天主教 。 1429
我不知道没有这份伟大的自白圣礼，基督徒如何生活。 也许他们没有。 也许部分解释了为什么今天有这么多人求助于药物，食物，酒精，娱乐和精神科医生来帮助他们“应对”。 是否因为没有人告诉他们“大医师”正在“仁慈法庭”中等待他们原谅，清洗和医治他们？ 实际上，一位驱魔人曾经对我说：“一个好的自白比一百个驱魔人更有力量。” 的确，许多基督徒正四处走走，而他们的头颅被压在肺部的邪灵所压迫。 想再次呼吸吗？ 去悔。
但是只在复活节或圣诞节吗？ 许多天主教徒是这样认为的，因为没有人告诉他们任何不同。 但这也是精神上喘不过气来的秘诀。 圣皮奥曾经说过
自白是灵魂的净化，应不迟于每八天进行一次； 我不能忍受灵魂不认罪超过八天。 -英石。 彼得雷尔奇纳（Pietrelcina）的皮奥（Pio）
圣约翰保罗二世对此指出了一个很好的观点：
“……那些经常坦白并渴望进步的人”将注意到他们在精神生活中所取得的巨大进步。 “按照一个人从上帝那里得到的圣职，而又不经常par惜这种conversion依与和解的圣礼，追求圣洁是一种幻想。” —约翰·保罗二世教皇，使徒监狱会议，27年2004月XNUMX日； 天主教文化网
在一次会议上宣讲了此信息后，一位正在听取供词的牧师与我分享了这个故事：
在这一天之前，有一个人告诉我，他不相信自白，也从未打算再这样做。 我认为当他走进the悔室时，他就像我脸上的表情一样感到惊讶。 我们俩只是看着对方哭了。
那个人发现他确实确实需要呼吸。
呼吸自由
认罪不仅限于“大”罪。
尽管没有严格的必要，教会还是强烈建议承认自己的过失（轻罪）。 确实，定期承认自己的小罪孽可以帮助我们树立良心，与邪恶势力作斗争，让自己被基督医治，并在圣灵的生活中有所进步。 通过更频繁地通过圣礼接受天父怜悯的礼物，我们被激发为怜悯，因为他是慈悲的……
个体，整体的认罪和宽恕仍然是信徒与上帝和教会和解的唯一普通方法，除非这种认罪的理由是身体上或道德上的不可能。 这有很深的原因。 基督在每一个圣礼中都在工作。 他亲自对每一个罪人讲话：“我的儿子，你的罪孽得到了宽恕。” 他是照顾每个需要他治病的病人的医生。 他抚养他们，使他们重新融入兄弟会。 因此，个人认罪是最能表达与上帝和教会和解的形式。 - 天主教的天主教 。 1458、1484
当您进入悔时，您将真正从罪恶中解脱出来。 撒旦知道你被宽恕了，他的工具箱里只有一件事关于你的过去，即“罪恶之行”，希望你仍然可以吸入对上帝的良善存有怀疑的烟雾：
基督徒在认罪圣餐后应该继续感到内，这是令人难以置信的。 那些在夜晚哭泣而在白天哭泣的人，要保持安宁。 不论有什么罪恶感，基督已经复活，他的血已将其洗去。 您可以到他那里来做手，如果您对他的怜悯有信心，对他说：“主，对不起。”他可以为您清洗一滴血。 —凯瑟琳·德·休克·多赫蒂（Catherine de Hueck Doherty）神的仆人， 基督之吻
My 孩子，您所有的罪孽没有像您目前缺乏信任那样痛苦地伤害我的心，在您经过我的爱与怜悯的这么多努力之后，您仍然应该怀疑我的善良。 —耶稣到圣福斯蒂娜， 神的怜悯在我的灵魂，日记，n。 1486
最后，我祈祷你会反思你 新创作 在基督里。 当你受洗时，这就是事实。 当您再次从the悔室出来时，这是事实：
凡在基督里的人，都是新造的。 瞧，新事物来了。 （2哥林多前书5：16-17）
如果您今天感到内，那不是因为您必须这么做。 如果您无法呼吸，那不是因为没有空气。 耶稣此刻正朝着您的方向呼吸新生命。 吸气由您决定...
让我们不要被囚禁在自己内，而让我们向上帝敞开我们封闭的坟墓-我们每个人都知道它们是什么-以便祂可以进入并赐予我们生命。 让我们把他的仇恨之石和我们过去的巨石，那些我们的软弱和跌倒的沉重负担，交给他。 基督想来牵着我们的手，把我们从痛苦中解救出来……愿主使我们摆脱这个陷阱，成为没有希望的基督徒，他们活着好像主没有复活，好像我们的问题是中心我们的生活。 —POPE FRANCIS，霍米利，复活节守夜，26年2016月XNUMX日； 梵蒂冈
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