新来的神圣圣洁

 

神 希望做人类从未做过的事情，除了几个人以外，这就是将自己的礼物完全赠送给他的新娘，以使她开始生活和移动，并使自己处于全新的状态。

他希望赋予教会“圣洁”。

 

一种新的神圣的圣堂

教宗若望·保禄二世在向罗基斯教父的一次鲜为人知的讲话中，指出了如何通过其创始人保佑的安妮巴莱·玛丽亚·迪·弗朗西亚（现在的圣安妮巴莱或圣汉尼拔）……

上帝本人已经提出要带来一种“新的神圣”的圣洁，圣灵希望在第三千年的黎明之初使基督徒更加丰富，以“使基督成为世界的心脏”。 约翰·保罗二世 致Rogationist父亲， 。 6， 梵蒂冈

圣汉尼拔的三个基本原则（或可以说的三个芽）将进入这个新的春天：

I. 将圣餐圣事置于个人和社区生活的中心，以便从中学习如何根据基督的心祈祷和爱。

二。 作为一个整体存在， 内心的一致使祷告被上帝所接受.

第三。 与耶稣最神圣之心的苦难紧密联系. ^[1]cf. 佩普·约翰·保罗二世 致Rogationist父亲， 。 4， 梵蒂冈

上面圣约翰·保罗描述的都是一个程序 和程序 of 净化世界之后的和平时代，圣体圣事，团结和教会的苦难将在这个世界中得以实现 一种 基督的新娘，一尘不染，毫无瑕疵，为永恒的羔羊婚礼盛宴做准备。 正如圣约翰在异象中听到并看到的那样：

让我们为他感到高兴和高兴，并给他荣耀。 羔羊结婚的日子到了， 他的新娘已经做好了自己的准备。 她被允许穿上干净明亮的亚麻衣服。 （启19：7-8）

就是说，她被允许做“新奇的”圣洁……

 

礼物

尽管使用不同的术语来描述这个新时代，但一些神秘主义者已经谈到了即将到来的新时代。 “其中包括尊贵的Conchita de Armida和Arhcbishop Luis Martinez的“神秘化身”，三位一体的有福伊丽莎白的“新住所”，圣Maxamilian Kolbe的“爱的灵魂吸收”，圣三一的“神圣替代”。狄娜·贝兰格（Dina Belanger）有福了， ^[2]比照。 万圣之冠和完成 丹尼尔·奥康纳着，p。 11; 可用的 点击此处 至少是伊丽莎白·金德尔曼（Elizabeth Kindelmann）的“爱之火焰”，以及上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的“神圣旨意中的生活礼物”。

这种“新奇的”圣洁本质上是存在的状态 in 堕落之前属于亚当和夏娃的神圣意志，玛丽在“新夏娃”中得到了恢复，当然是基督的不变模式“新亚当”。 ^[3]cf. 1哥15:45 正如我之前写的，圣母玛利亚是 键 去了解教会的本质， 并且将会是. ^[4]比照。 女人的钥匙看起来像什么？ 

耶稣向孔奇塔尊者解释说：

这不仅仅是灵性婚姻。 使我变得化身，在您的灵魂中生活和成长，永不离开它，拥有您并被您拥有，就像在一种相同的物质中一样，这是一种恩典。 是我以一种无法理解的同情将它传达给你的灵魂：这是恩典的恩典……这是与天国联合同质的联合，只是在天堂中掩盖了神性的面纱消失了... —引用 万圣之冠和完成, 丹尼尔·奥康纳着，p。 11-12; nb。 龙达·切尔文 耶稣与我同行

简而言之，就是活着 in 神的旨意。 这是什么意思？ 兄弟姐妹，这段时间一直保留着，但我相信 在大多数时候， 揭示神是和将要做什么的全部神学和广度。 而且我们才刚刚开始。 耶稣对路易莎说：

这些作品被公之于众的时间，既取决于并希望获得如此大的善良的人们的性格，也取决于那些必须通过献身成为小号手的人的努力。和平新时代的先驱牺牲... 耶稣对路易莎 路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的作品中的生活在神圣意志中的礼物，n。 1.11.6，约瑟夫·伊安努兹（Res。Joseph Iannuzzi）

圣路易斯·德·蒙福特（St. Louis de Montfort）也许能最好地抓住这一新神从基督的身体稳步上升的吟 礼物 as 邪恶继续耗尽:

你的神圣诫命被打破，你的福音被抛在一边，罪孽的洪流席卷了整个地球，甚至连你的仆人都带走了……一切都会和所多玛和蛾摩拉走到尽头吗？ 你永远不会打破沉默？ 您会永远容忍所有这些吗？ 您的意愿必须像在天堂一样在地球上完成，这不是真的吗？ 你的王国一定要来不是真的吗？ 亲爱的，您是否没有给灵魂一些关于教会未来更新的愿景？ - 传教士祈祷，n。 5; www.ewtn.com

我不会尝试在这里展示出Luisa撰写了36卷的作品，而该作品在很大程度上未经编辑和翻译（实际上是在暂停发行的情况下，除了以下提到的一些作品），我只想添加一本书。在返回我的“宣导新的和平时代”这一特殊使命之前，更多地暗示了这种即将到来的恩典。 ^[5]“在一个新的时代，爱不再是贪婪或自我追求，而是纯洁，忠诚和真正的自由，对他人开放，尊重他人的尊严，寻求他人的幸福，散发出喜悦和美丽。 在一个新的时代，希望将我们从肤浅，冷漠和自我吸收中解放出来，这种肤浅，冷漠和自我吸收使我们的灵魂丧命并毒害了我们的关系。 亲爱的年轻朋友，上帝要您成为这个新时代的先知……” —教皇本笃十六世，霍米利，世界青年日，澳大利亚悉尼，20年200月XNUMX日8

在具有里程碑意义的博士论文中，神学家牧师约瑟夫·安努兹（Joseph Iannuzzi）携带着罗马教皇格里高利大学的批准印章和教廷批准的教会批准书，使我们对即将到来的“新五旬节”的这种恩典有了更多的了解。上个世纪的教皇一直在祈祷。

在她的所有著作中，路易莎都将“活在神的旨意中”的礼物呈现为灵魂中新奇的住所，她将其称为基督的“真实生活”。 基督的真实生活主要包括灵魂不断地参与圣体圣事中耶稣的生活。 虽然上帝可能会在无生命的主体中大体上出现，但路易莎（Luisa）肯定说，关于无生命的主体，即人的灵魂，也可以这样说。 - 活在神旨中的恩赐， 由约瑟夫·安努兹牧师（Rev. Joseph Iannuzzi，n。 第4.1.21页。 119

转变为完美反映耶稣内在状态的“活着的主人”， ^[6]同上。 第4.1.22页。 123 路易莎（Luisa）认为，虽然他仍然是一个具有完全自由意志和才能，但完全团结到圣三一内心生活的生物，但它将作为一种新的礼物，一种新的恩典，一种新的圣洁来出现。圣人 相比之下，过去似乎只是一个阴影。 用那个伟大的玛丽安圣人的话来说：

快要走向世界末日了……全能的上帝和他的圣母要养育伟大的圣徒，他们将在圣洁上超越其他大多数圣徒，就像黎巴嫩雪松耸立在小灌木丛上一样。 -英石。 路易斯·蒙福特， 真心献给玛丽， 艺术。 47

但是您到现在可能会说：“什么……？ 比锡耶纳的凯瑟琳娜，十字架的约翰，阿西西的圣弗朗西斯都要神圣。？？” 为什么要回答这个谜呢？

 

时代的风云

前一段时间，我想到了一个关于 爱的到来时代 和 恩典的四个时代。 前三个时代是三位一体行动的时代 在时间之内。 圣约翰·保罗二世（St. John Paul II）在给革命主义者的演讲中说：“呼吁传福音的圣洁之道。” ^[7]同上3 也可以说信仰，希望和爱的三个时代 ^[8]比照。 爱的到来时代 这是通往“圣洁”的道路。 就像在《圣经》中说的那样：

创作有其自身的优点和适当的完善性，但它并没有从创作者的手中脱颖而出。 宇宙是“处于旅行状态”（在状态中）朝着上帝所要达到的终极完美迈进。 - 天主教的天主教 。 302

父亲时代 这是“信仰的时代”，始于亚当夏娃灭亡之后，上帝与人类立约。 儿子的时代 或“希望时代”始于新约
基督。 和 圣灵时代 是我们在“跨越希望的门槛”进入“爱的时代”时所要进入的东西。

现在是时候提升世界上的圣灵了……我希望这最后的时代以一种非常特殊的方式奉献给这个圣灵……轮到他了，这是他的时代，这是我教会中爱的胜利在整个宇宙中。 耶稣-玛丽亚·康塞普西翁·卡布雷拉·德·阿米达尊贵； 神父孔奇塔（Conchita）的玛丽·米歇尔·菲利普（Marie-Michel Philipon）： 母亲的精神日记，p。 195-196

圣母和教堂的胜利不是天堂的幸福，那是身体，灵魂和精神完全完善的确定状态。 因此，约翰·保罗二世说，基督教的“和平时代”或“第三个千年”不是“沉迷于新时代的机会”。 一千年论“......

…倾向于预测整个社会以及每个人生活中的重大变化。 人类的生命将继续，人们将继续学习成功与失败，荣耀时刻和衰落的阶段，而基督我们的主永远直到救赎结束，将是唯一的得救源。 -教皇约翰·保罗二世，全国主教大会，29年1996月XNUMX日； 梵蒂冈

尽管如此，教会完美成长的最后阶段在历史上也将是空前的，因为圣经本身证明耶稣正在为自己准备一个将被成圣的新娘。

在世界建立之前，他选择我们在他里面是圣洁的，在他面前没有瑕疵……他可以为自己呈现一个光辉灿烂的教堂，没有斑点或皱纹或任何类似的东西，以使她可以成为圣洁而没有瑕疵。 。 （弗1：4，5:27）

实际上，我们的大祭司耶稣正是为这种神圣性祈祷，这一神圣性最完美的体现在 统一 :

……他们可能全部合而为一，就像你，父亲，在我里面，而我在你里面，也可能在我们里面……以便将他们带到 完美 作为一个，世界可能知道您送给我，并且即使您爱我也爱着他们。 （约翰福音17：21-23）

在二世纪使徒的“巴拿巴书信”中，教父谈到了即将到来的神圣 after 敌基督者的出现，并发生在教会“休息”期间：

......当他的儿子[再次]降临时，将毁灭恶人的时代，审判不敬虔的人，并改变太阳，月亮和星星，那么他将真正安息在天上 第七天。 此外，他说， 你要用洁净的手和洁净的心将其圣化。 因此，如果任何人现在能将上帝所分别为圣的日子分别为圣，除非他在凡事上清心，我们就被欺骗了。 因此，看啊：当我们自己接受了应许，邪恶不再存在，一切都被主更新了，并且能够行公义时，适当的安息肯定会使它成圣。 然后，我们将能够圣化它，因为我们首先圣化了自己……那时，让万物安息，我将开始第八天，即另一个世界的开始。 - 巴拿巴的书信 （公元 70-79 年），第 15 章XNUMX，由二世纪的使徒神父撰写

在她的著作中，主及时向路易莎讲了这三个时代，他称之为“创造的命令”，“救赎的命令”和“命令的命令”。 成圣之道”，这是通往圣洁圣道的一条单一路径。

这三者将交织在一起并完成人的圣化。 第三位[成圣]的菲亚特将给予人类如此多的恩典，以至使他恢复原始状态。 只有到那时，当我看到人创造出来的人时，我的工作才能完成…… 耶稣对路易莎 活在神旨中的恩赐， 由约瑟夫·安努兹牧师（Rev. Joseph Iannuzzi，n。 第4.1页。 72

就像所有人都对亚当的服从一样，所有人也都必须对基督的服从于父的旨意。 只有当所有人都有他的服从时，救赎才能完成。 —神父沃尔特·西塞克（Walter Ciszek） 他带领我 pg。 116-117

这可以通过圣灵的力量来实现：

基督在世上完成他的使命之后，仍然有必要使我们成为圣言的神圣本质的分享者。 我们不得不放弃自己的生活，变得如此变化，以至于我们将开始过一种全新的生活，这将使上帝满意。 只有分享圣灵，我们才能做到这一点。 -亚历山大的圣西里尔

那么，这样生活在人的最后年龄的人应该成为最圣洁的人是不公平的吗？ 答案在于“礼物”一词。 正如圣保罗所说：

因为神是出于他的好旨意而在你们里面工作的人，既渴望又努力。 （腓2:13）

上帝希望在后来的日子里奉献给神的旨意的恩赐将恰好来自于 欲望 和上帝自己所激发的基督身体的合作一样。 因此，这是上帝母亲在这时的伟大工作：将我们召集到她洁净的心中，准备教会接受耶稣基督本人的“爱之火焰”， ^[9]比照。 爱的火焰e，第38，摘自伊丽莎白·金德尔曼（Elizabeth Kindelmann）的日记； 1962年； 罪恶大主教查尔斯·查普特（Charles Chaput） 根据伊丽莎白·金德尔曼（Elizabeth Kindelmann）的说法。 这正是路易莎（Luisa）将礼物描述为基督的“真实生活”时写的，也是为什么我们也可以说这是“主日”的曙光， ^[10]比照。 再过两天 或基督的“中间来临”， ^[11]比照。 胜利 - 部分 I, II及 III; “我们的主在他初来时在我们的肉体和软弱中进来。 在这中间的时刻，他充满了精神和力量。 在最后的到来中，他将被荣耀和威严地展现出来……” —圣 伯纳德， 时光礼仪，第一卷，p。 169 要么 ”冉冉升起的晨星= ^[12]比照。 冉冉升起的晨星 预示着并且是 开始 耶稣最后荣耀归来的时候， ^[13]比照。 亲爱的圣父……他要来了！ 当我们面对面见到他时。 这也是我们天父的成就-“你的王国来了” -当上帝在救赎历史上完成了他神圣的计划时，那简直是不可思议：

…上帝的国度是基督自己，我们每天都渴望来，我们希望他的到来能很快向我们显现。 因为他是我们的复活，因为我们在他里面复活，所以他也可以被理解为上帝的王国，因为在他里面我们将作王。  - 天主教教理问答，n。 2816

它是一个 室内 基督在他新娘之内降临。 

由选民组成的教堂，风格恰到好处，在黎明或黎明时分……当她以完美的室内光线发光时，这对她来说将是一整天。 —圣 教皇格雷戈里大帝； 时光礼仪，第三卷，p。 308  

教会的权威教导再次重申了这一点：

理解这句话并不违背真理， “您将像在天堂一样在地上完成工作，” 意思是：“在教会中就像在我们的主耶稣基督本人中一样”； 或“在已订婚的新娘中，就像在已实现了父亲意愿的新郎中一样。” - 天主教的天主教 。 2827

我还看到那些因耶稣的见证和上帝的道而被斩首的人的灵魂，他们既不敬拜野兽或其形象，也未接受额头或手上的印记。 他们栩栩如生， 他们以基督作王 一千年。 （启20：4）

 

比ST更大。 弗朗西斯？

也许我们可以理解为什么下一个时代的圣徒的圣洁会回到第二个恩典时代的门槛，即“救赎的命令”，从而超越前几代人。 耶稣说，

我对您说，阿们，在那些妇女出生的人中，没有比施洗约翰更重要的了。 但在天国里，最起码比他更大。 （太11:11）

您会看到，亚伯拉罕，摩西，施洗约翰等人都是伟人，他们的信仰归功于他们。 然而，耶稣指出了这一点该 救赎的命令 给下一代带来了更大的东西，这就是留着三位一体的礼物。 信仰的时代让位给了活泼的希望和与上帝成圣和相交的新可能性。 因此，即使是王国中最少的人，也拥有比先祖们更大的东西。 写圣保罗：

上帝预见了对我们更好的东西，所以没有我们，他们就不会变得完美。 （来11:40）

但是， 和我们， 他们会知道完美和所有荣耀，因为他们对上帝的信仰是值得的（永恒的样子只有上帝知道。亚伯拉罕实际上可能比圣贤圣徒拥有更高的荣耀。谁知道？）

当路易莎问主这个问题时，怎么可能没有圣人总是遵循上帝的最圣洁的旨意，并且活在“你的旨意”中，耶稣回答说：

当然，有一些圣徒总是遵守我的遗嘱，但是他们从他们的遗嘱中吸取的信息只是他们所知道的那么多。

然后，耶稣将他的神旨比作一个“华丽的宫殿”， 他像王子一样，一点一点地，逐个年龄地揭示了自己的荣耀：

他向一群人展示了通往他的宫殿的道路。 他向第二组指出了门。 第三步，他已经看到了楼梯； 第四到第一个房间； 到最后一组，他打开了所有房间… 耶稣到路易莎，卷。 6年1922月XNUMX日， 神圣意志中的圣徒 由神父塞尔吉奥·佩莱格里尼（Sergio Pellegrini），在特拉尼大主教（Giovan Battista Pichierri）的批准下，第23页。 24-XNUMX

也就是说亚伯拉罕，摩西，大卫，施洗约翰，圣保罗，圣弗朗西斯，圣阿奎那，圣奥古斯丁，圣特雷西，圣福斯蒂娜，圣约翰保罗二世……都向教会我们越来越深入地了解上帝的奥秘，我们将在天堂的丰盛中分享全部，作为一个身体，在基督里一个圣殿。

…你们是同胞，与圣洁的人和上帝的家庭成员一道，建立在使徒和先知的基础上，而基督耶稣本人是顶峰。 借着他，整个结构连在一起，长成圣殿。 在他里面，你们也一起被建造成神在圣灵中的居所。 弗2：19-22）

因此，现在，在救赎的历史上，“上帝预见了对我们更好的东西”，使我们更加深刻地了解他的神旨 作为一个身体. ^[14]cf. 约翰福音17:23和 团结的来临 而完美的统一体（其源头是圣体圣体圣事）将通过教会的激情来实现，因为……

完美的方式通过十字架。 - 天主教的天主教 。 2015

圣汉尼拔的三个芽 ^[15]nb。 圣汉尼拔曾是路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的精神指导 （圣体圣事，团结与十字架）带来了地上神的国度：

自从最后的晚餐以来，神的王国就来了，在圣体圣事中，它就在我们中间。 王国会来 荣耀中 当基督将它交给他的父亲时。  - 天主教的天主教 。 2816

我在世界上的王国就是我在人灵魂中的生命。 —耶稣到圣福斯蒂娜， 神的怜悯在我的灵魂，日记，n。 1784

还有那个团结， 就像曾经在亚当和夏娃之间， 是个 生活在神圣意志的高潮中 神圣的 这是神在地上的旨意 就像在天堂一样 基督和他的圣徒的统治将使教会准备进入末世的永恒时代。 

……每天在天父的祈祷中，我们问主： “你要做的，就像在天堂一样在地上” （太6:10）…。 我们认识到，“天堂”是完成神的旨意的地方，“地球”变成了“天堂”，即存在爱，善良，真理和神圣美丽的地方，只有在地球上神的旨意完成了。 —POPE BENEDICT XVI，一般观众，1年2012月XNUMX日，梵蒂冈

耶稣本人就是我们所谓的“天堂”。 —POPE BENEDICT XVI，引用在 尊，第116，2013年XNUMX月

……天堂是上帝。 —教皇本笃十六世，关于玛丽的the席，霍米利，15年2008月XNUMX日； 意大利的冈多菲堡（Castel Gondolfo）； 天主教新闻社 天主教新闻网

为什么不要求他今天将他的出现送给我们新的见证人，他本人会来找我们？ 虽然这个祈祷没有直接针对世界末日，但它仍然是 为他的到来祈祷; 它包含了他本人教给我们的祈祷的全部内容：“您的王国来了！” 来，主耶稣！ —教皇本笃十六世， 拿撒勒人耶稣，圣周：从进入耶路撒冷到复活，第292，伊格内修斯出版社 

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