儿童耶稣圣特雷泽
您 认识她的玫瑰和灵性的朴素。 但是很少有人知道她死前曾走过的完全黑暗。 患上肺结核的圣里瑟·德·里西（St.Thérèsede Lisieux）承认，如果她没有信仰，她将自杀。 她对床边护士说：
我很惊讶无神论者中没有更多的自杀者。 -如三位一体的玛丽姐妹所报道； 天主教家庭网
在某一时刻，圣特雷泽似乎预示了我们这一代人正在经历的种种诱惑-一种“新的无神论”：
如果您只知道可怕的想法困扰着我。 为我祈祷很多，以免我听不到想要说服我这么多谎言的恶魔。 这是我头脑中最糟糕的唯物主义者的推理。 后来，科学不断进步，科学将自然地解释一切。 我们将拥有存在且仍然存在问题的一切的绝对原因，因为还有很多东西有待发现，等等。 - Lisieux的St.Therese：她的最后谈话，神父约翰·克拉克（John Clarke），引用于 catholictothemax.com网站
今天，许多新的无神论者指向圣特雷塞，特蕾莎修女等，以证明这些人不是伟大的圣人，而只是变相的无神论者。 但是他们（除了对神秘神学的理解之外）错过了重点：这些圣徒做了 不能 在他们的黑暗中自杀，但事实上，尽管他们正在经历净化，但他们却成为了和平与欢乐的象征。 事实上，特蕾莎作证：
尽管耶稣没有给我任何安慰，但他给了我如此和平，以至于和平使我更加美好！ - 一般信函 第一卷，神父约翰·克拉克cf. 尊，2014年34月，第XNUMX页。 XNUMX岁
上帝剥夺了灵魂感觉到他的存在，使灵魂越来越多地与自己和受造物分离，准备与他结合，同时以内心的平静维持灵魂 “这超越了所有人的理解。” [1]cf. 腓4:7
如果他靠近我，我看不到他； 如果他经过，我不知道他。 （约伯记 9:11）
神看似“弃绝”，其实根本就不是弃绝，因为主永远、永远不会离开祂的新娘。 但它仍然是一个痛苦的“灵魂的黑夜”。 [2]十字架的约翰使用了术语“灵魂的黑夜”。 尽管他将其称为与上帝联合之前的强烈内部净化，但该词通常被宽松地用于指代我们大家都经历过的那些艰难的夜晚。
耶和华啊，你为什么拒绝我； 为什么要向我隐藏你的脸？ （诗篇 88:15）
在我写信的开始时，随着主开始教我即将发生的事，我明白教会现在必须 身体， 经历“灵魂的漆黑夜晚”。 我们将集体进入炼狱时期，在那段时期中，就像十字架上的耶稣一样，我们会感到仿佛父已抛弃了我们。
但是，[“漆黑的夜晚”]以各种可能的方式导致了神秘主义者作为“婚姻的结合”所经历的无法言喻的喜悦。 约翰·保罗二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.30
那我们该怎么办？
答案是 失去自己。 它将继续在一切事物中遵循上帝的旨意。 当弗朗西斯·萨维尔·阮·冯·图恩大主教在共产监狱中被囚禁了十三年时，他学会了在苦难和被抛弃的黑暗中行走的“秘密”。
忘记自己，我们将整个生命抛入上帝在当下所要我们的事物中，在他摆在我们面前的邻居中，仅出于爱的动机。 然后，我们常常会看到自己的苦难消失，就好像通过某种魔法消失了一样，只有爱保留在灵魂中。 - 希望的见证 页。 93
是的，这就是 St. Thérèse 所说的“小”。 但渺小并不意味着成为精神上的懦夫。 正如耶稣所说，事实上，我们需要成为 坚决:
没有人把手伸到犁上，看一眼剩下的东西，就不适合上帝的国度。 路加福音9:62）
普通天主教徒可以生存，因此普通天主教家庭无法生存。 他们别无选择。 它们必须是圣洁的（意味着成圣），否则它们将会消失。 在二十一世纪唯一能够存活和繁荣的天主教家庭是烈士的家庭。 - 有福的处女与家庭圣化，神的仆人神父。 约翰·哈登（John A.Hardon）
所以让我们祈求耶稣赐给我们坚定的恩典， 不放弃 或陷入“正常的诱惑”，顺着世界的潮流，让我们的信仰之灯点亮 熄灭. 这些是 毅力……但整个天堂都在我们这一边。
首次发布于30年2014月XNUMX日。
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