五个更正

耶稣谴责 迈克尔·D·奥布莱恩

 

THIS 一周的时间里，大众读物开始集中在启示录上。 我想起了2014年我个人经历的惊人转折。

这个家庭的主教会议开始陷入混乱和紧张的气氛中。 同时，我一直在心中强烈地感到 我们生活在启示录中给教会的信。 当教皇方济各在会议结束时发表讲话时，我简直不敢相信自己所听到的：就像耶稣受难 五 启示录的七个教堂中，教皇方济各也是 五 斥责普世教会，包括对自己的重要警告。

相似之处令人惊叹，唤醒我们生活的时间……

耶稣基督的启示…向他的仆人们展示即将发生的一切……大声朗读的人是有福的，那些听了这预言性信息并留意其中所写内容的人是有福的，因为约定的时间临近了。 （今天的第一次大众阅读，启1：1-3）

 

五个更正

I. 耶稣警告以弗所教会，那些僵化的人，那些死于法律而不是爱的人：

我知道你的工作，你的劳动和你的忍耐，并且你不能容忍恶人。 您已经测试了那些自称是使徒但没有的人，并发现他们是冒名顶替者…但是我反对您：您已经失去了最初的爱。 意识到你跌倒了多远……（启示录第2和3章）

教宗方济各在对主教座堂的“保守派”主教讲话时指出了……

……敌对的僵化，即想使自己封闭在文字（字母）之内，而不让自己被上帝，惊讶之神（精神）惊讶； 在法律范围内，在我们所知道的知识范围之内，而不是我们仍然需要学习和实现的知识范围之内。 从基督时代起，这就是对狂热，谨慎，恳求和所谓的“传统主义者”以及知识分子的诱惑。 -天主教新闻社，18年2014月XNUMX日

二。 第二个更正是对他教会中较为“自由”的修正。 耶稣写信给Peragamumians，承认他们对他的信仰，但他们承认了异端教义：

…您坚守我的名字，并没有否认您对我的信任…然而，我有几件事反对您。 您那里有些人坚持巴兰教法...同样，您也有些人坚持尼古拉支教义。

是的，那些允许当代异端进入的人 呼吁世俗。 教宗方济各也对这些警告：

诱惑以善意毁灭性的趋势，即以欺骗性怜悯的名义束缚伤口，而无需先治愈和治疗伤口； 治疗症状而不是原因和根源。 这是“善行”，恐惧者以及所谓的“进步主义者和自由主义者”的诱惑。

第三。 然后，耶稣斥责那些专心从事自己的工作的人，他们没有产生圣灵的果子，而是产生了石冷的死亡。

我知道你的作品，有活着的名声，但是你已经死了。 注意并加强剩下的，即将死的，因为在我的上帝看来，我还没有找到你的工作完成.

教宗方济各也同样警告主教，类似的诱惑是对已死和残缺不全的作品造成的伤害大于对他人的伤害：

将石头变成面包来打破长而沉重而痛苦的诱惑的诱惑 （比路4：1-4）; 并把面包变成石头，扔向罪人，弱者和病人 （比约8：7），即把它变成难以承受的负担 路11:46）

四。 耶稣鼓励那些致力于爱与服务的伟大事业的人伸出援手，我们称之为社会工作或“正义与和平”的事业。 但后来主斥责他们承认偶像崇拜的精神，向 世界精神 其中。

我知道您的作品，您的爱心，信念，服务和耐心，并且您的上一部作品比上一部更重要。 然而我反对你，就是你容忍了自称是先知的耶洗别女子，她教导和误导我的仆人玩妓女，并吃掉祭拜偶像的食物。

同样，圣父谴责那些软化福音的主教，以使福音像“偶像的食物”一样更加可口。

为了实现天父的旨意，降下十字架，取悦百姓，而不是留在十字架上的诱惑； 屈服于世俗的精神，而不是净化它并屈服于上帝的灵。

V. 最后是我们的主对那些削弱信仰的人所说的“不冷不热”的话。

我知道你的作品； 我知道你既不冷也不热。 我希望你冷或热。 因此，因为您不冷不热，所以我会把您吐出来。

教皇弗朗西斯说，这些人要么是减少信仰的积淀，要么是说很多话，却一言不发的人！

忽视“存款信实 “ [信仰的存留]，不是将自己视为监护人，而是[拥有]的主人或主人； 或者，另一方面，人们倾向于忽略现实，而利用细致的语言和柔和的语言来表达很多事情而什么也不说！

 

为激情做准备

兄弟姐妹， 我们生活在启示录中 根据圣约翰的愿景，这是教会激情的揭幕。

在基督第二次降临之前，教会必须经过最后的审判，这将动摇许多信徒的信仰。  - 天主教教理问答，n。 675

“动摇” 从基督的信息开始-现在 基督的牧师—对于“保守主义者”和“自由主义者” 悔改。

请注意，兄弟姐妹，是一位“自由的”主教在最后的晚餐中出卖了耶稣……但有XNUMX位“保守派”逃离了他的花园。 这是一个“自由”的政府机构，签署了基督的死刑令，但“保守的”法利赛人则要求将他钉在十字架上。 也许是一个“富有的自由主义者”为基督的遗体捐出了自己的坟墓，而不是“保守派”将石头砸了下来。 想一想，尤其是当您听到其他天主教徒称教皇为异教徒时。

我今天早上读耶稣的话时哭了。 愿整个教会今天哭泣，因为如果世界不处在审判的门槛上， we 彼此之间并没有那么分裂，如此相互评判，如此不忠和不忠诚，如此刻板，如此温和，因此与耶洗别同床，如此虚伪。 我和任何人一样内。

耶和华怜悯你的教会。 快点来治疗伤口...

因为是时候开始审判上帝的家了。 如果从我们开始，对于那些不听从上帝福音的人，它将如何结束？ （彼得前书1:4）

在这种情况下，教皇不是最高君主，而是最高仆人–“上帝仆人的仆人”。 教会对上帝的旨意，基督的福音和教会的传统的服从和顺从的保证人， 抛开所有个人的想法尽管是-按照基督自己的意愿-是“所有信徒的最高牧师和老师”，并且尽管享有“教会中的至高无上，全面，直接和普遍的普通权力”。 -弗朗西斯教皇，在会议上的闭幕词； 天主教新闻社，18年2014月XNUMX日（我的重点）