仁慈的丑闻

 
有罪的女人, by 杰夫·海因

 

写信道歉,因为如此无礼。

我们一直在乡村音乐论坛上辩论音乐录影带中的过度性行为。 她指责我僵化,严厉和压抑。 另一方面,我试图捍卫圣餐婚姻,一夫一妻制和婚姻忠诚的美丽。 当她的侮辱和愤怒激起时,我试图保持耐心。

但是第二天,她发了一封私人信,感谢我没有回击她。 在几次电子邮件交流过程中,她继续解释说自己多年前堕胎,并导致她感到疲惫和痛苦。 原来她 曾是一名天主教徒,所以我向她保证了基督原谅和治愈她伤口的愿望。 我敦促她在the悔的地方寻求他的怜悯 众所周知, 毫无疑问,她被原谅了。 她说会的。 这真是令人惊讶的事件。

几天后,她写信说她确实去认罪了。 但是她接下来说的话让我惊呆了:牧师说他 不能 赦免我,因为他需要主教的许可-对不起。 当时我还没有意识到只有主教才有权免除堕胎罪 [1]堕胎会导致教会自动驱逐出教会,只有主教或他授权的教士才能解除教会。。 尽管如此,令我震惊的是,在堕胎与纹身相提并论的时代,主教没有给予牧师酌处权,这有可能免除这一严重罪行。

几天后,她突然发了一封讨厌的信给我。 她指责我属于这个邪教组织,并称呼我为太阳下最粗俗的名字。 之后,她更改了电子邮件,然后消失了……从那以后我再也没有收到她的来信。

 

被遗忘的背景 

鉴于教皇方济各最近的意图,我现在要分享这个故事。教宗方济各在即将来临的大赦年允许祭司为堕胎的人赦免。 您会看到,制定有关免除堕胎的法律时,堕胎很少见。 当教会设立法庭时,离婚和废除死刑的情况也很少见。 离婚再婚的人,公开同性恋的人或在同性关系中长大的人也很少。 突然间,在几代人之内,教会发现自己处在一个道德准则不再是准则的时刻。 当大多数在西方世界自称为天主教徒的人不再去弥撒时; 甚至当“好天主教徒”也与世界精神妥协时,真正的基督徒见证人的光芒大多变得黯淡。 在某些情况下,我们的牧养方法需要重新审视。

输入教皇方济各。

他曾经是夜总会的保镖。 他宁愿将大部分时间都花在穷人身上。 他拒绝了他的办公室的津贴,而是宁愿坐公车,走在大街上,并与那些被抛弃的人混在一起。 在此过程中,他开始认识到 触摸 现代人的伤口—那些远离佳能法要塞的人,那些在天主教学校中没有被分类的信徒,没有讲台的预备,并且忘却了雄辩的教皇声明和教义,即使是许多教区牧师也不会打扰他们读书。 尽管如此,他们的伤口仍在流血,性革命造成人员伤亡可以带来爱情的洗礼,却留下了断断续续,痛苦和困惑的痕迹。

于是,前不久,他会发现自己当选的继任者彼得,红衣主教马里奥Bergoglio到他的同胞主教说:

传福音意味着教会里渴望摆脱自己。 召集教会走出困境,不仅要走在地理意义上的边缘,而且要走到存在的边缘:那些充满罪恶之谜,痛苦,不公,无知,无宗教信仰,思想无济于事的边缘和所有的痛苦。 当教会没有传福音时,她变得自指,然后生病了……自指的教会将耶稣基督留在自己内,不让他出来……考虑下一位教皇,他必须一个男人从耶稣基督的沉思和崇拜中,帮助教会走到了现存的边缘,这帮助她成为了一个富有成果的母亲,她活在传福音的甜蜜和安慰中。 - 盐与光杂志,第第八期,第四版,特别版,8年

两年后,这一愿景没有任何改变。 在大众纪念日 悲伤的圣母教皇方济各重申了他的使命:再次使教会成为一位热情的母亲。

在这些时候,我不知道这是否是普遍的意义,但是在被孤立的世界中有一种很大的感觉,那就是一个孤立的世界。 这个词非常重要,当耶稣告诉我们时,这个词很重要:“我不是把你当作孤儿,而是给你一个母亲。” 这也是我们的骄傲(来历):我们有一位母亲,一位与我们在一起的母亲,保护我们,陪伴我们,即使在艰难或艰难的时期也能帮助我们……我们的母亲玛丽和我们的母亲教会如何爱抚孩子并表现出温柔。 想到没有那种母性的教会,就是想到一种僵化的联系,一种没有人的温暖的联系,一个孤儿。 -方济各, 顶点15年2015月XNUMX日

弗朗西斯教皇在上任期间以颇具戏剧性的方式表明,教会中的许多人已经忘记了她今天所处的环境。 耶稣在同一背景下 基督成了人,进入了世界:

……坐在黑暗中的人们看到了巨大的光,在那些被死亡所笼罩的土地上的人们上看到了亮光……(太4:16)

今天,兄弟姐妹们,确实如耶稣所说的那样: “就像在挪亚时代一样。” 我们也已成为一个完全处于黑暗中的人民,因为信仰和真理的光在世界许多地方几乎已灭绝。 结果,我们变成了一种死亡文化,“一片被死亡笼罩的土地”。 要求您的“普通”天主教徒解释炼狱,定义致命罪或引述圣保罗,您会茫然地凝视。

我们是黑暗中的人民。 不,我们是 负伤 黑暗中的人。

 

仁慈的典范

耶稣基督是个丑闻,但不是异教徒的丑闻。 不,异教徒
跟随他,因为他会爱他们,抚摸他们,治愈他们, 喂养他们,并在他们的房子里用餐。 当然,他们不了解他是谁:他们认为他是先知,以利亚或政治救世主。 相反,是律法的老师被基督冒犯了。 因为耶稣没有该死的奸淫,没有视收税人,也没有责备那些迷路的人。 相反,他原谅了他们,欢迎他们,并寻求了他们。

快进我们的一天。 弗朗西斯教皇已成为丑闻,但并非异教徒。 不,异教徒及其自由媒体更喜欢他,因为他无私地爱着他们,抚摸他们,让他们采访他。 当然,他们也不了解他,将他的陈述扭曲到了自己的期望和议程上。 确实,再次是犯法者在哭泣。 因为教皇洗了女人的脚; 因为教皇没有审判有同性恋倾向的re悔牧师; 因为他欢迎罪人来到会议桌; 因为教宗也像在安息日医治的耶稣一样,将法律服务于人类,而不是人类服务于法律。

仁慈是个丑闻。 过去一直如此,因为它将延误正义,解决不可原谅的问题,并呼吁自己成为最不可能的浪子。 因此,那些仍然忠实的“长辈兄弟”常常心慌意乱,他们对忠诚的回报似乎不如从浪潮中返回家园的浪子。 这似乎是一个危险的妥协。 看起来……不公平? 的确,在三度否认基督之后,耶稣为彼得所做的第一件事就是将他的渔网填满。 [2]比照。 仁慈的奇迹

怜悯是可耻的。 

 

仁慈的时光

有一些人研究预言,但仍然没有意识到“时代的迹象”。 我们生活在启示录中,无非就是为羔羊婚礼盛宴做准备。 耶稣告诉我们 邀请参加这场盛宴的最后一个小时 看起来像:

然后他对仆人说:“'席已经准备好了,可是那些受邀的人却不值得来。 因此,出去走到主要道路上,并邀请发现的任何人参加盛宴。 仆人走到街上,搜集他们发现的所有东西,无论好坏,大厅里到处都是客人……很多人受到邀请,但很少有人被选中。 (太22:8-14)

真是可笑! 而现在,弗朗西斯教皇从字面上揭开了天国的大门,这在楚国的奥秘中是存在的rch(请参阅 向慈悲敞开大门)。 他邀请了流氓和罪人,女权主义者和无神论者,持不同政见者和异端主义者,人口减少主义者和进化论者,同性恋者和通奸者,“无论好坏”都进入教堂的礼堂。 为什么? 因为耶稣本人是这个婚礼盛宴的国王,宣布我们生活在一个“仁慈的时代”,在这个时期,暂时停止了追随行为:

我看见主耶稣像一位ma下的国王,严厉地俯视着我们的地球; 但由于他母亲的代祷,他延长了怜悯的时间……主回答我, “为了[罪人],我正在延长怜悯的时间。 但是,如果他们不认识我这次的拜访,那他们就会感到痛苦。” -圣福斯蒂娜的启示, 神的怜悯在我的灵魂,日记,n。 126I,1160

通过我们母亲的恳求,眼泪和祈祷,她看到我们似乎是孤儿,在黑暗中迷失了生命,她为世界确保了最后一个机会转向她的儿子,并在被大批人类杀害之前得到了拯救。审判宝座。 的确,耶稣说:

……在我作为一名公正的法官来之前,我首先向慈悲敞开了大门。 拒绝通过我的怜悯之门的人必须穿过我的正义之门……   - 神的怜悯在我的灵魂,圣福斯蒂娜日记,n。 1146

……听到圣灵的声音对我们这个时代的整个教会说话,那是怜悯的时代。 我相信这一点。 —POPE FRANCIS,梵蒂冈,6年2014月XNUMX日, 梵蒂冈

但这并不意味着那些被邀请的人 可以继续穿衣服,被罪所染。 否则他们会听到师父说:

我的朋友,你怎么没穿婚纱来这里? (马太福音22:12)

真诚的怜悯会导致他人悔改。 福音正是为了使罪人与天父和好。 这就是为什么弗朗西斯教皇继续加强教会的教学,而用他自己的话说,却没有对教会进行“迷恋”。 首要任务是使所有人都知道,由于他们的罪过,没有任何人被排除在基督所提供的宽恕和怜悯之外。

 

比您想的要安全得多,比我们更舒适

感谢上帝,我们享受了一个世纪的教皇特别是我们时代圣约翰·保罗二世和本尼迪克特十六世的有力,清晰,正统的教义。 我们掌握着包含决定性和无可争辩的使徒信仰的教理主义。 没有主教,没有宗教会议,甚至没有教皇可以改变这些教义的人。

但是现在,我们已经派遣了一位牧羊人,呼唤我们离开渔船的舒适处,隐蔽的教区的安全,教区的自满情绪以及我们生活在世界上的幻想。 在现实中我们没有信仰,而是走到社会的边缘去寻找迷路的人(因为我们也被要求邀请“好与坏”。) 实际上,教皇方济各在仍是枢机主教的同时,甚至建议教会离开墙壁,在公共广场上立起来!

我们不仅要成为一个欢迎和接受的教会,而且要努力成为一个脱颖而出的教会,去迎接那些不参与教区生活,对它不了解也不多,对它无动于衷的男人和女人。 我们在许多人经常聚集的公共广场上组织宣教活动:我们祈祷,庆祝弥撒,提供洗礼,经过简短的准备,我们便会对其进行管理。 -枢机主教马里奥·贝尔格里奥(POPE FRANCIS), 梵蒂冈内幕,24年2012月XNUMX日; vaticaninsider.lastampa.it/

不,这听起来不像是RCIA的十二个月。 听起来更像使徒行传。

然后,彼得与十一人站在一起,扬起声音,向他们宣扬……那些接受了他的辩护的人
邮件接受了洗礼,当天增加了约三千人。 (使徒行传2:14,41)

 

关于法律呢?

“啊,但是礼仪法呢? 蜡烛,熏香,专栏和礼节呢? 在城市广场弥撒?!” 奥斯威辛集中营中的蜡烛,熏香,专栏和礼仪又如何呢?在这里,囚犯们用面包屑和发酵汁来纪念礼节? 耶和华在他们所在的地方遇见了他们吗? 他有没有遇到我们2000年前的样子? 祂会在我们现在的位置遇见我们吗? 因为我告诉你,如果我们不欢迎他们,大多数人将永远不会涉足天主教堂。 时候到了,主必须再次走在尘土飞扬的人类道路上,找到失落的羊……但是这次,他将走遍你我,他的手脚。

现在,请不要误解我的意思,我为捍卫我们信仰的真理付出了自己的生命,或者至少,我已经尽力了(上帝是我的法官)。 我不能也不会捍卫任何歪曲今天今天通过我们的神圣传统完整表达福音的人。 其中包括那些试图引入精神分裂的牧民的做法,尽管这些做法没有改变法律,但仍然违反了法律。 是的,最近的Synod中有一些人希望这样做。

但是,教皇弗朗西斯没有做上述任何事情。 他在自发的讲话中是否引起了混乱和分裂?令人惊讶的手势,以及不太可能的“晚餐客人”? 毫无疑问。 他是否使教会危险地接近仁慈与异端之间的界限? 可能。 但是耶稣做了所有这一切,甚至更多,以至于他不仅失去了追随者,而且被自己所背叛和抛弃,最终被所有人钉死在十字架上。

仍然,就像遥远的雷声回响一样,去年主教会议召开之后,弗朗西斯教皇的讲话继续在我的心灵中产生共鸣。 我想知道,参加这些会议的天主教徒怎么会忘记弗朗西斯在结语时发表的有力言论? 他温和地谴责和提倡“保守派”和“自由派”主教们要么浇灌上帝的圣言,要么压制上帝的圣言, [3]比照。 五个更正 然后通过向教会保证他无意改变不可改变的事物而得出结论:

在这种情况下,教皇不是最高君主,而是最高仆人–“上帝仆人的仆人”。 教会的服从和顺从的保证者,顺应上帝的旨意,基督的福音和教会的传统,尽管个人心血来潮,尽管基督本身的旨意是“至高无上的”,所有信徒的牧师和教师”,尽管享有“教会中的至高无上,充分,直接和普遍的普通权力”。 ——POPE FRANCIS,在会议上的闭幕词; 天主教通讯社,18年2014月XNUMX日(我的重点)

那些遵循我的著作的人知道,我花了几个月的时间来捍卫罗马教皇,不是因为我相信教皇方济各, 本身,但是因为我的信仰是耶稣基督,所以他决定将国度的钥匙交给彼得,宣告他是磐石,并选择在其上建立他的教会。 弗朗西斯教皇明确声明了为什么教皇仍然是基督身体以及教会的真理堡垒统一的永久标志。

 

信仰危机

听到看似好心的天主教徒说教皇方济各是“假先知”或与之勾结,真是太可悲了。 敌基督者。 人们是否忘记了耶稣自己选择犹大作为十二人之一? 如果圣父让犹太人和他坐在桌前,请不要感到惊讶。 再一次,我告诉你,有些人学习预言,但似乎很少有人理解:教会必须通过自己的热情,死亡和复活来跟随她的主。 [4]比照。 弗朗西斯和教会即将来临的激情 最后,耶稣被钉死在十字架上正是因为他被误解了。

这样的天主教徒表现出对基督的简单应许缺乏信心(或者他们放任自大的傲慢)。 如果那个占据彼得座位的人已经 有效地 当选的话,他是当它涉及到官方promulgations事项的信仰和道德抹犯错误的神恩。 如果教皇试图改变一种实际上变得可耻的牧业做法,该怎么办? 然后,像保罗一样,“彼得”也必须得到纠正。 [5]cf. 加2:11-14 问题是,如果“石头”也变成“绊脚石”,您会不会对耶稣建立教会的能力失去信心? 如果我们突然发现教皇育有十个孩子,或者上帝禁止,对孩子犯下了严厉的罪行,您是否会失去对耶稣的信仰以及他指导彼得·巴克的能力,就像过去教皇时的彼得·巴克一样是否因不忠行为而丑闻他人? 可以肯定的是,这里的问题是:对耶稣基督的信仰危机。

 

住在方舟母亲

兄弟姐妹们,如果您担心在世界即将到来的暴风雨中成为孤儿,那么答案就是效仿圣约翰的榜样:停止质疑,计算和烦恼,而只需将头放在师父的胸膛,聆听他神圣的心跳。 换一种说法, 祈祷。 在那儿,您会听到我相信教皇方济各所听到的:神圣慈悲的脉动注入灵魂 智慧。 的确,约翰通过聆听这颗心,成为从基督之心喷涌而出的鲜血和水中被洗净的第一位使徒。

也是第一个将母亲当成自己的使徒。

如果我们有福的母亲纯洁的心是我们的避难所,那么 圣约翰是如何进入避难所的象征。

 

热爱真相

我多么渴望找到那只迷失的绵羊,我与之交谈的那个女人,试图找到这位母亲,她会原谅她的堕胎,并以上帝的慈爱与怜悯抚慰她。 那天对我来说,教训是严格遵守法律条文 冒着失去灵魂的风险,这可能与那些希望淡化灵魂的灵魂一样多。 正宗的怜悯,这是 在veritate中的爱情 “真理中的爱”是基督和他的母亲的关键,也是他们的内心。

安息日是为人而设的,不是为安息日而设的。 这就是为什么人子甚至在安息日都作主。 马可福音2:27)

我们不应该仅仅停留在我们自己的安全世界中,即从未从野外流浪的九十九只绵羊的世界中,而是我们应该与基督一起出去寻找一只迷失的绵羊,无论它走了多远。 —POPE FRANCIS,一般观众,27年2013月XNUMX日; 新闻.va

 

 

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脚注

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1 堕胎会导致教会自动驱逐出教会,只有主教或他授权的教士才能解除教会。
2 比照。 仁慈的奇迹
3 比照。 五个更正
4 比照。 弗朗西斯和教会即将来临的激情
5 cf. 加2:11-14
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