我想 传递希望的信息-巨大的希望。 我继续收到一封信，读者在看到他们周围社会的持续衰退和指数衰退时感到绝望。 我们之所以受到伤害，是因为世界处于螺旋形下降的黑暗之中，这是历史上前所未有的黑暗。 我们感到很困惑，因为它提醒我们 Free Introduction 不是我们的家，而是天堂。 因此，再次听耶稣说：
那些渴望正义的人有福了，因为他们会得到满足。 马太福音5：6）
现在是时候将我们的目光从这个世界的悲惨境界转移到耶稣身上，因为 他有一个计划，这是一个奇妙的计划，它将看到善胜于邪恶，将结束这一代人的混乱和死亡，并在一段时期内给予和平，正义和团结，以期使圣经充分实现“完整”。时间。”
[约翰·保罗二世]确实怀有巨大的期望，即千禧年的分裂将伴随着千禧年的统一……正如教宗所说，我们世纪的所有灾难和眼泪都将在最后被赶上，变成了一个新的开始。 -枢机主教约瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 《大地的盐》，彼得·塞瓦尔德（Peter Seewald）访谈， 页。 237
我们的许多伤口最终可能会得到医治，所有的正义都将重新出现，以期恢复权威。 当一切的人都承认基督的帝国并乐意听从他的话时，一切的舌头都要承认主耶稣在父的荣耀中。 ——POPE LEO XIII，对圣心的奉献，1899年XNUMX月
当所有项目都丢失了时…
当一切似乎都绝望而彻底迷失了…… 那时神有 
在救赎历史上最有力的胜利。 当约瑟被卖为奴隶制时，上帝解救了他。 当以色列人被法老王束缚时，上帝的奇观释放了他们。 当他们因饥饿和口渴而垂死时，他打开了岩石，下了甘露。 当他们被困在红海中时，他将水分开了……当耶稣似乎被彻底击败并被摧毁时，他从死里复活了……
…鄙视公国和大国，他公开展示了他们，带领他们走入 胜利 通过它。 （古2:15）
兄弟姐妹们，教会也必须经历的痛苦考验也将使一切似乎完全丧失。 小麦籽粒必须掉入地下并死亡...但是 然后是复活-胜利。
教会只有通过最后的逾越节，才能进入王国的荣耀，那时她将跟随主的死和复活。 —天主教会675，677
这个胜利就是 内部成圣 教会，可以说是基督降临的“光明”之光 [1]2帖2：8; 呈现“ 亮度 他的到来”，这是来自拉丁语的英语翻译 在我们看到之前 他 在时间的尽头返回权力与荣耀的云层。 他的“荣耀”将首先在神秘的身体中显现，然后在世界末日的身体中显现。 因为我们的主不仅说他是世界之光，而且还说 “你 是世界之光。” [2]马特5：14 教会的光荣与荣耀是 圣洁。
我要向万国发光，使我的救恩达到地极。 有许多国家从远方来找你，地上所有疆域的居民都奉主上帝的名吸引着你……（以赛亚书49：6;托比特13:11）
圣洁是一种无需言语就能说服的信息，是 基督面容的生动反映。 约翰·保罗二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 7; 梵蒂冈
因此，当撒但通过不服从形成他的“神秘身体”时，基督通过 
服从。 撒旦利用女人身体上的淫荡形象污染并净化了灵魂的纯洁，而耶稣却运用了他的圣母无染原罪的形象和榜样来净化和塑造灵魂。 当撒但践踏并破坏婚姻的神圣性时，耶稣正在为自己准备一个迎接羔羊婚宴的新娘。 的确，为迎接新千年，约翰·保罗二世说，所有“牧民倡议都必须制定 关于圣洁。= [3]佩普·约翰·保罗二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 7; 梵蒂冈 “圣洁”是 此 程序。
您不是在错误地阅读本文，而是 神圣的邀请。 许多人拒绝了他的邀请，所以他转向了一个残缺的人，你和我，那卑微，简单，微不足道的东西 阿纳威姆 在世界眼中我们之所以来是因为他向我们展示了他的怜悯。 我们之所以来是因为这是从他被刺穿的一面流下来的不当礼物。 我们之所以来，是因为我们内心深处，我们可以在时间和永恒之间的某个远处轻柔地听到，那难以形容的回声 婚礼铃...
当您举行宴会时，请穷人，残废的，me脚的，瞎子的人； 由于他们无力偿还您，您的确将有福。 因为义人的复活将使你得到偿还。 路加福音14:13）
神圣模式
但是除非我们愿意，否则我们将不会参加永恒的宴会 成圣 第一。
但是当国王进来迎接客人时，他看到那里没有一个穿着婚纱的人……国王对他的服务员说：“绑紧手脚，把他丢到外面的黑暗中。” （马太福音22:13）
因此，圣保罗说，神圣的计划是要使新娘得到净化和成圣，以便他可以给自己呈现一个光辉灿烂的教堂，没有斑点或皱纹或任何类似的东西，使她可以成为圣洁而没有瑕疵设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ [4]Eph 5：27 对于…
……他选择了我们，在世界建立之前，使我们成为圣洁且无瑕疵……作为充实时间的计划，总结基督，天上地下的一切……直到我们都实现到 信仰团结 和神的儿子的知识， 成熟的男子气概达到基督的全部身材。” 以弗所书1：4，10，4:13）
他向他们呼吸了神圣的生命，并赐予了他们属灵的男子气概，或者 完美，如圣经中所称。 —约翰·亨利·纽曼（John Henry Newman）有福了， 狭och的和普通的布道， 伊格内修斯出版社； 如引用 宏伟， p。 84年2103月XNUMX日
因此，圣灵的使命主要在于使人类成圣，使人类参与其中已经建立了基督的人性的圣洁状态。 —红衣主教让·丹妮（JeanDaniélou）， 上帝在我们里面的生命 杰里米·莱格特（Jeremy Leggat），《维度图书》； 如引用 宏伟， 页。 286
在圣约翰的视野中 “耶和华的日子，“ 他写：
主已经建立了他的统治权，我们的上帝，全能的人。 让我们为他感到高兴和高兴，并给他荣耀。 羔羊结婚的日子到了，他的新娘 准备好了。 她被允许穿上干净明亮的亚麻衣服。 （亚麻代表圣洁的义行。）（启示录19：7）
这里所说的“完美”不仅是 明确 完美 
of 身体 和 灵魂 最终导致死者复活。 对于圣约翰写道， “他的新娘有 准备好了也就是说，当他完成婚姻时，准备为他的荣耀归来。 相反，这是通过圣灵的结合建立的教会的内部净化和准备 中 她的 神的统治 在教会的父亲看来是“主的日子”的开始。 [5]比照。 福斯蒂纳和主日
第一次复活的人是有福的，圣洁的。 第二次死亡对这些没有力量。 他们将成为上帝和基督的祭司，并且 他们将统治他一千年。 （启20：6）
这意味着一段时期，这个时期的长短是人类所不知道的。……基本的肯定是一个中间阶段，在这个阶段中，复活的圣徒仍然在世上，还没有进入他们的最后阶段，因为这是人类的一个方面。尚未揭晓的末日之谜。—红衣主教让·丹妮（JeanDaniélou）， 早期基督教学说的历史，第377-378； 如引用 创造的辉煌，第 约瑟夫·伊恩努兹牧师198-199
纯净的胜利
我对此充满信心，在您中开始出色工作的人将继续完成这项工作，直到 基督耶稣的日子。 （腓1：6）
这是什么工作，但我们的成圣，我们的完美 圣洁 通过圣灵的力量？ 我们不承认自己的信条：“我相信一个， 圣， 天主教和使徒教会？” 那是因为，通过圣礼和圣灵，我们才真正成为圣洁，并成为圣洁。 这就是为什么教会在1952年说：
如果在最后期限之前有一段或多或少的时间 胜利圣洁，这样的结果将不是由the下的基督人物来表现的，而是由那些人的运作而产生的。 现在正在发挥成圣作用的力量，圣灵和教会的圣礼。 - 天主教的教义：天主教教义概述 （伦敦：Burns Oates和Washbourne），第1140页。 XNUMX年，由教会成立的神学委员会 [6]由主教设立的神学委员会是普通《神殿》的一部分，并获得了主教的认可印章（确认了普通《神殿》的行使）
这种“胜利的神圣性”实际上是上次的内在特征：
承认教会为圣洁意味着将她指向 基督的新娘 他为自己献上了自己，以使她成为圣洁。约翰·保罗二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.30
正如我在我的书中写道 给圣父的信，教会的激情在于，企业“灵魂的黑夜”是教会中所有人的化身，这不是圣洁的，也不是纯净的，并且具有“为她的面容蒙上阴影，成为基督的新娘。” [7]佩普·约翰·保罗二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.6
但是[“漆黑的夜晚”]以各种可能的方式导致了神秘主义者作为“婚姻的结合”所经历的无法言喻的喜悦。 —同上。 。 33
是的，这就是我所说的希望。 但正如我分享的 希望破晓，它有一个清晰的 宣教维度 做到这一点。 就像耶稣复活后没有立即升入天堂，而是向生者和死者宣扬了好消息一样， [8]“他下地狱……”-来自信条。 同样，基督的神秘身体按照其头部的样式，在“第一次复活”之后，将把这福音传到地极，然后她自己以“转瞬即逝”的方式“升入”天堂。时间的尽头。 [9]比照。 即将来临的提升; 1 Thess 4：15-17 洁净之心的胜利 正是为了带来王国的“荣耀” 中 教会作见证，以便使万民知道上帝的荣耀：
王国的福音将被传遍世界 见证 对所有国家而言，那么结局就会到来。 （马太福音24:14）
先知在以赛亚书的段落中，教父们将其归因于“和平时期”或“安息日休息”。
因为地上必充满主的知识，因为水遮盖了大海…… 你会说 在那一天：感谢主，赞美他的名字； 在列国中传扬他的事迹，宣扬他的名字多么崇高。 向耶和华赞美，因为他做了光荣的事。 让这事在全地都为人所知。 以赛亚书11：9; 12：4-5）
神圣的胜利
再次转向圣伯纳德的见解：
我们知道主有三次降临……在最后的降临中，所有的肉体都会看到我们上帝的救恩，他们会仰望被刺穿的他。 中间的到来是隐藏的。 在其中只有选民 自己见主，他们就得救了. —圣 伯纳德， 时光礼仪，第一卷，p。 169
教宗本尼迪克特（Pope Benedict）进一步评论了这一愿景，谈到了这种“即将到来”，称这种“预期存在 基督教末世论的基本要素，在基督徒的生活中。” 他确认已经以多种方式证明了这一点…… [10]看到 耶稣在这里！
…但是他也以这样的方式出现 改变世界。 两位伟大人物弗朗西斯（Francis）和多米尼克（Dominic）的部。 是基督重新进入历史，以崭新的活力传达他的话语和爱的一种方式。 这是他的一种方式 更新了他的教堂 并把历史引向自己。 我们可以说和[其他]圣人大同小异……所有这些都为主开启了进入他们本世纪混乱的历史的新道路，因为主历史正在远离他。 —教皇本笃十六世， 拿撒勒人耶稣，圣周：从进入耶路撒冷到复活，第伊格纳修斯出版社291-292
是的，这是秘密的总体规划，是完美无瑕之心的胜利：我们的女士正在准备和形成 圣人 谁与她并通过基督，将粉碎蛇的头， [11]cf. 创3:15; 路加福音10:19 粉碎这种死亡文化，为“新时代”铺平道路。
快要走向世界末日了……全能的上帝和他的圣母要养育伟大的圣徒，他们将在圣洁上超越其他大多数圣徒，就像黎巴嫩雪松耸立在小灌木丛上一样。 -英石。 路易斯·蒙福特， 真心献给玛丽， 艺术。 47
H只有一个人才能复兴人类。 约翰·保罗二世 给世界青年的信息， 世界青年日; 。 7; 德国科隆，2005年
即将成为“新时代”曙光的圣洁男女：
在一个新的时代，爱不再是贪婪或自我追求，而是纯洁，忠实和真正的自由，对他人开放，尊重他们的尊严，寻求自己的美好，散发出喜悦和美丽。 在一个新的时代，希望将我们从肤浅，冷漠和自我吸收中解放出来，这些肤浅，冷漠和自我吸收使我们的灵魂丧命并毒害了我们的关系。 亲爱的年轻朋友们，主要您成为这个新时代的先知... —教皇本笃十六世，霍米利，世界青年日，澳大利亚悉尼，20年2008月XNUMX日
因此，教皇本尼迪克特补充说：
因此，我们可以为耶稣的到来祈祷吗？ 我们能真诚地说：玛兰·莎！ 耶稣主啊！”？ 我们可以。 不仅如此：我们必须！ 我们为 期待他改变世界的存在. —教皇本笃十六世， 拿撒勒人耶稣，圣周：从进入耶路撒冷到复活， p。 292，伊格内修斯出版社
那么，胜利就是实现基督改变世界的同在，这将是 圣洁 通过生活在神圣遗嘱中的“礼物”，使他的圣徒得以完成，这是一种以特殊方式保留下来的天赋：
它是要享受的同时仍保留在地上的所有神圣特质……这是尚未知道的圣物，而我将要知道的圣物将摆在最后的装饰品，所有其他圣物中最美丽，最辉煌的地方，并将成为所有其他圣洁的最高荣誉和成就。 —上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔（Luisa Picarretta）， 生活在神圣意志中的礼物，约瑟夫·安努兹牧师； Picarretta著作在公共领域的授权翻译
……在“末日”，主的灵将重振人心，在人心中树立新的律法。 他将聚集和和解分散而分裂的人民。 他将改变第一个创造物，而上帝将与人类和平相处。 - 天主教教理问答，n。 715
胜利和随之而来的“和平时期”是 预料的 那时，耶稣“隐藏”的中间降临，导致了帕鲁西亚，当我们充分实现这种统一时。
万一有人认为我们说的这个中间发明是纯粹的发明，请听我们主说的话： 如果有人爱我，他会遵守我的诺言，而父亲会爱他，我们就会来找他. —圣 伯纳德， 时光礼仪，第一卷，p。 169
因此，教宗本尼迪克特得出结论，
为什么不要求他将他的存在作为新的见证人送给我们， 他本人会向我们走来？ 这个祈祷虽然没有直接针对世界末日，但却是 为他的到来祈祷; 它包含了他本人教给我们的祈祷的全部内容：“您的王国来了！” 来，主耶稣！ —教皇本笃十六世， 拿撒勒人耶稣，圣周：从进入耶路撒冷到复活， p。 292，伊格内修斯出版社
团结的胜利
胜利将带来“千年统一” 
通过圣洁的见证，不仅通过“新的五旬节”，而且通过 烈士 现在就在教堂门口的教堂里：
P普遍主义最令人信服的形式是 圣徒的普世主义 和的 烈士。 该 圣所 说话比使我们分裂的事物响亮……。 在第三千年的到来之际，所有教会对基督的最大敬意将是通过许多不同语言和种族的男人和女人在信仰，希望和慈善上所表现出来的力量，来彰显救赎主的无所不能的存在。以各种形式的基督教徒跟随基督。—约翰·保罗二世教皇， Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 37
我们越忠于他的意志，思想，言行，就越能真正地，实质性地走向团结。。 -方济各， 教皇就职典礼， 三月19th，2013
保佑约翰·保罗二世（John Paul II）在Medjugorje正在进行的幻影中预示了这种团结，梵蒂冈目前正在通过一个委员会对其进行调查：
正如乌尔斯·冯·巴尔塔萨尔（Urs von Balthasar）所说，玛丽是警告孩子们的母亲。 许多人都对Medjugorje产生疑问，因为幻影的持续时间太长了。 他们不明白。 但消息是 在特定上下文中给出，它对应于
t他的国家情况。 该消息坚持 和平，天主教徒，东正教徒和穆斯林之间的关系。 在那里，你 找到理解世界及其未来正在发生的事情的关键。 - POPE JOHN PAUL II，印度洋区域主教会议Ad Limina; 修订的Medjugorje：90年代，《心脏的胜利》； 伊曼纽尔（Emmanuel）先生； pg。 196
但是，正如我们所知，人类的处境一直遭受着原罪的伤害，直到基督征服了他的最后一个敌人“死亡”之前，它的脆弱性仍将保持脆弱。 因此，我们知道和平时代正是我们夫人所说的那样的理由：和平的“时期”。
我们确实将能够解释这样的话：“上帝和基督的祭司将在他统治一千年。 一千年后，撒但将从他的监狱中解脱；” 因此，他们表示圣徒的统治和魔鬼的束缚将同时停止……因此最终他们将出去，谁不属于基督，而是最后一位敌基督者…… -英石。 奥古斯丁，《反尼西亚之父》，《上帝之城》，第二十章，第一章。 13、19（数字“一千”表示一段时间，而不是一千年的字面意思）
在最后一次叛乱中，圣约翰告诉我们，“高格和玛格格”包围了“圣人的阵营”，只能由神圣的法官制止。 是的，他们是“圣洁的人”，是胜利的果实，他们在见证福音的过程中准确地通过万国 圣洁，为世界末日做准备……
这样，王国就可以实现，而不是通过教会的历史性胜利来实现。 渐进的优势但只有靠上帝战胜最后释放出来的邪恶，这才会使他的新娘从天上掉下来。 在这个逝世世界的最终宇宙动荡之后，上帝战胜邪恶的胜利将以最后审判的形式出现。 -天主教会677
首次发布于7年2013月XNUMX日。
相关阅读
非常感谢。
-------
单击下面的将该页面翻译成其他语言：
脚注
| ↑1 | 2帖2：8; 呈现“ 亮度 他的到来”，这是来自拉丁语的英语翻译 |
|---|---|
| ↑2 | 马特5：14 |
| ↑3 | 佩普·约翰·保罗二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n。 7; 梵蒂冈 |
| ↑4 | Eph 5：27 |
| ↑5 | 比照。 福斯蒂纳和主日 |
| ↑6 | 由主教设立的神学委员会是普通《神殿》的一部分，并获得了主教的认可印章（确认了普通《神殿》的行使） |
| ↑7 | 佩普·约翰·保罗二世 Novo Millennio Ineunte， 使徒信，n.6 |
| ↑8 | “他下地狱……”-来自信条。 |
| ↑9 | 比照。 即将来临的提升; 1 Thess 4：15-17 |
| ↑10 | 看到 耶稣在这里！ |
| ↑11 | cf. 创3:15; 路加福音10:19 |