胜利

 

 

AS 教皇方济各准备于13年2013月XNUMX日通过里斯本大主教若瑟·达·克鲁兹·波里卡波枢机将其教皇奉献给法蒂玛圣母, [1]更正:奉献是通过红衣主教,而不是我自己在法蒂玛亲自教皇,正如我错误地报告的那样。 现在就来回顾一下1917年那里有福的母亲的诺言,它的含义以及它如何实现……在我们这个时代似乎越来越有可能。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世(教皇本笃十六世)在这方面为教会和世界带来了宝贵的启示...

最后,我的完美之心将胜利。 圣父将俄罗斯奉献给我,她将悔改,世界将享有一段和平时期。 — www.vatican.va

 

本尼迪克特和​​胜利

本尼迪克特教皇三年前祈祷,上帝将“实现圣母无染原罪之心的胜利预言的应验”。 [2]霍米莉,法蒂玛,葡萄牙,13年2010月XNUMX日 他在接受彼得·塞瓦尔德(Peter Seewald)的采访时对以下声明表示满意:

我说“胜利”将越来越近。 这在意义上等于我们为神的国度的到来而祈祷。 此声明并非故意的,我可能过于理性 教宗本尼迪克特9a.photoblog600对此我表示任何期望,这将是一个巨大的转变,而历史将突然走上完全不同的道路。 关键是要一次又一次地抑制邪恶的力量,一次又一次地将上帝自己的力量显示在母亲的力量中,并使之保持生命。 教会总是被要求去做上帝对亚伯拉罕的要求,这是为了使教会看到有足够的义人来制止邪恶和毁灭。 我把我的话理解为一种祈祷,祈祷善良的能量可以恢复活力。 因此,您可以说上帝的胜利,玛丽的胜利是安静的,但它们仍然是真实的。 - 世界之光 p。 166,与彼得·塞瓦尔德的对话

在这里,圣父说“胜利”等于“为神的王国的到来而祈祷。”

天主教会 这是基督在地上的国度,[注定]会传播到所有男人和所有国家中…… -罗马教皇十一世 初等生,循环的,n。 12年11月1925日24日; cf. 马太福音14:XNUMX

教会“是已经存在于神秘之中的基督统治”。 - 天主教的天主教 。 763

但是随后他继续说,注意到他对此事的主观意见,认为这不会在世界范围内产生实质性的“转变”。 一个人如何将这些话与与胜利本质上联系在一起的“和平时期”的承诺相调和? 那不是一个实质性的“转变”吗?

尽管承认他的乐观是有限的,但圣父还有助于消除即将到来的“和平时代”或“安息日休息”这一观念,即教会 父亲称呼它,就像我们的女士挥舞着魔杖,一切都变得完美。 确实,让我们抛弃这些幻想,因为它们确实散发出 一千年论 这困扰了教会的悠久历史。 [3]比照。千禧年主义-它是什么,什么不是 但是,与早期的教父们保持一致时,他提出了一个关键点-胜利会保证“邪恶的力量再次得到抑制”,并且“善良的能量可以恢复活力”,并且, “神本人的能力被彰显 在母亲的力量 并保持活力。”

在这个普遍的层面上,如果胜利来了,那将由玛丽带来。 基督将征服她,因为他希望教会现在和将来的胜利都与她联系在一起…… 约翰·保罗二世(POPE JOHN PAUL II),《越过希望的门槛》,第221页。 XNUMX

我要在你和女人之间,以及你的后裔和她的后裔之间进行仇恨:她要压碎你的头……(创世记3:15, 杜伊-海姆斯)

……万恶之源的魔鬼王子,将被束缚,并在天国统治的一千年里被囚禁…… — 4世纪教会作家,莱克蒂安修斯,“神学院”,《前尼西亚之父》,第7卷,第21页。 20i; 早期的教父们认为启示录XNUMX中所说的“一千年”时期是教会的“安息日休息”或和平时期。

在为胜利祈祷的同时,也在为 明确 耶稣在末日降临之后,名誉教皇通过转向圣伯纳德的话进一步阐明了这一点,后者讲的是末日之前王国的“中间降临”。

我们的主在他初来时在我们的肉体和软弱中进来。 在这中间的时刻,他充满了精神和力量。 在最后的到来中,他将被光荣和威严地看到。 —圣 伯纳德, 时光礼仪,第一卷,p。 169

教皇本尼迪克特灭绝了那些说 对圣伯纳德的反思不能指耶和华的某些中间降临,例如和平时代:

以前人们只说过基督的两次复临,一次是在伯利恒,一次是在末期。而克莱尔沃的圣伯纳德谈到 梅迪乌斯,这是一个中间的时刻,因此,他定期更新对历史的干预。 我相信伯纳德的与众不同 恰到好处。 我们无法确定世界何时结束。 基督自己说,没有人知道时间,甚至儿子也没有。 但是,我们必须始终站在他即将来临之际,而且我们必须确定,尤其是在患难中,他已经接近了。 —教皇本笃十六世,《世界之光》,第182-183页,与彼得·塞瓦尔德的对话

虽然不应该将圣伯纳德的视野仅仅局限于未来的事件,因为耶稣已经来了
每天都给我们 [4]看到 耶稣在这里! 本尼迪克特像他的前任一样,预见了一个新时代的到来,在这个时代结束之前,他呼吁年轻人成为“这个新时代的先知”。 [5]看到 如果什么…。?

 

十字架的胜利

正如我之前所提到的,所有这些都与早期教会的教父们非常和谐,他们预见了我们的时代到了“非法的”时代,最后是大火爆发之前的“安息日休息”。 也就是说,对教会的激情之后是某种“复活”。 [6]cf. 启20:6 拉辛格枢机主教在一个有力的先见之明中解释了这一点:

教会将变小,必须从头开始或多或少重新开始。 她将不再能够居住在繁荣中建造的许多建筑物中。 随着信徒人数的减少,……她将失去许多社会特权……作为一个小社会,[教会]将对自己的个人提出更大的要求。

对于教会来说,这将是艰辛的,因为结晶和澄清的过程将花费 她的宝贵能量。 这会使她变得贫穷,并使她成为 温顺的教会…这个过程将是漫长而令人厌烦的,就像法国大革命前夕从错误的进步主义走出来的道路一样……但是当这种筛选的审判已经过去时, 一个更加灵性化和简化的教会将产生强大的力量。 在一个完全计划好的世界中,男人会发现自己难以言表的孤独。 如果他们完全看不见上帝,他们将感到自己贫穷的全部恐惧。 然后,他们将发现一群信徒,这是全新的事物。 他们会发现它是对他们的希望,这是他们一直在秘密寻找的答案。

因此,在我看来,教会正在面临非常艰难的时期。 真正的危机几乎没有开始。 我们将不得不依靠巨大的动荡。 但我同样可以确定最后的结局:不是已经与戈贝尔同归于尽的政治邪教教堂,而是 信仰。 直到最近,她可能不再是统治社会的力量。 但 她将享受新鲜的花朵 并被视为人的家,他将在那里找到生命和希望,甚至超越死亡。 -枢机主教约瑟夫·拉辛格(POPE BENEDICT XVI), 信念与未来,伊格内修斯出版社,2009年

确实,敌基督者将在世界上造成巨大破坏(见脚注)。 [7]教父的年表预言“非法的人”会在“和平时代”之前出现,而其他教父,例如贝拉明和奥古斯丁,也预见到“最后的敌基督者”。 这与圣约翰在“千年统治”之前以及之后的“古格和玛格格”之前对“野兽和假先知”的愿景是一致的。 教皇本尼迪克特证实,敌基督者不能只局限于一个人,他戴着“许多面具”(参见约翰一书1:2; 18:4)。 这是“罪孽之谜”之谜的一部分:请参阅  最后两个月食s 我们已经目睹了这场破坏的初生成果,以至于教皇本尼迪克特警告说:“世界的未来正处于危险之中。” [8]比照。 前夕;  “……地球的基础受到了威胁,但它们却受到我们的行为的威胁。 外在的基础动摇了,因为内在的基础动摇了,道德和宗教基础,通向正确生活方式的信念。 —POPE BENEDICT XVI,中东特别会议第一届会议,10年2010月XNUMX日 复苏将是“漫长而令人厌烦的”。 但是正是在这种“贫穷而温柔”的状态下,教会才有能力接受“新的五旬节”的恩赐,并且“强大的力量将来自更加灵性化和简化的教会。” 作为神父“神怜悯之父”乔治·科西基(George Kosicki)写道:

教会将 提高 通过Cal髅地回到上层房间来统治神圣救主! --圣灵和新娘说“来吧!”,  95页

 

精神的胜利

最近有人问我,我怎么可能相信一个和平时代会来自像我们这样的世界。 首先,我的回答是这不是我的主意。 这不是我的愿景,而是早期教会的愿景 教皇明确指出的父亲 [9]比照。 教皇与黎明时代 并在20世纪数十个真实的神秘主义者中得到了重申。 [10]比照。 亲爱的圣父……他要来了! 其次,答案确实是一个超自然的答案:

五旬节并不是在教会的整个历史上都已经成为现实,而是当今时代的需求和危险是如此之大,人类为实现世界共存而无能为力的广阔视野使得那里存在除了上帝的恩赐的大量涌现以外,这不是救恩。 -保罗六世 在Domino中的Gaudete, 9年1975月XNUMX日,Sect。 VII; 梵蒂冈

那么,胜利已经在发生。 “新的五旬节”已经在进行中。 它已经开始于“遗迹”,数十年来,我们的母亲一直在她内心的“上部”悄悄地聚集在世界各地。 就像基甸的军队包围敌人的营地一样,规模很小而安静, [11]比照。 懒人的时刻 因此,“上帝的胜利,玛丽的胜利是安静的,但它们仍然是真实的。” [12]POPE BENEDICT XVI, 世界之光 p。 166,与彼得·塞瓦尔德的对话 因此,教皇所说的不是教会和世界的“迪斯尼式”转变,而是“提高”在神的国度中。

神圣的精神,像新的五旬节一样,在这个时代更新您的奇迹,并准许您的教会与耶稣的母亲玛丽一起,在有福的彼得的带领下,全心全意地坚持不懈地祈祷。 提高 神圣救主的统治,真理与正义的统治,爱与和平的统治。 阿们 —教宗若望二十三世在梵蒂冈第二届理事会上召开会议, 响尾蛇25年1961月XNUMX日

“增加”一词是从拉丁语翻译而来的 扩增子,其中神父。 Kosicki指出“也带有带来
履行。” [13]圣灵和新娘说“来吧!”,  页。 92 因此,胜利也是 准备 教会的预期 明确 时间的尽头神国度的到来。 这 正如拉辛格枢机主教所指出的那样,准备工作的完成部分是通过即将到来的即将到来的教会的“危机”来完成的,它将立即净化她,使她的服从,温顺和简单-总之,就像祝福的母亲一样:

圣灵发现他亲爱的配偶再次出现在灵魂中,将以巨大的力量降入他们的灵魂。 他将用他的天赋,特别是智慧来充实他们,使他们产生恩典的奇迹…… 玛丽时代,当许多人被玛丽拣选并由至高神赐予她时,将自己完全隐藏在她灵魂的深处,成为她活着的复制品,充满爱意和荣耀耶稣。  —圣 路易斯·蒙福特, 忠于圣母的真爱,n.217,蒙福特出版社 

 

教会的胜利

那时看来,胜利就是教会“享受新鲜花朵,被视为人的家”的时候。 [14]红衣主教拉辛格, 信念与未来,伊格内修斯出版社,2009年

哦! 当在每个城市和村庄忠实地遵守耶和华的律法,当对神圣事物表示敬意,当圣礼频繁出行,并且基督徒生活的诫命得以实现时,我们当然不再需要进一步努力看到所有在基督里恢复的事物……所有这些,尊敬的弟兄们,我们以坚定的信念相信和期望。 —POPE PIUS X, 至尊,《论万物的恢复》,第14卷,第6-7页

因此,正是在这里,一些预言性的启示真正开始与教会同心同战。 我将只提及两个:

他来了-不是世界的尽头,而是本世纪痛苦的尽头。 本世纪是净化的,和平与爱将随之而来……环境将是新的和新鲜的,我们将能够在我们的世界和我们生活的地方感到幸福,而无需打架,而不会感到紧张。我们所有人都活着……  —玛利亚·埃斯佩兰萨神的仆人, 通往天堂的桥梁:Betania的Maria Esperanza访谈,迈克尔·布朗(Michael H. Brown),第73、69

[约翰·保罗二世]确实怀有巨大的期望,即千禧年的分裂将伴随着千禧年的统一……正如教宗所说,我们世纪的所有灾难和眼泪都将在最后被赶上,变成了一个新的开始。  -枢机主教约瑟夫·拉辛格(POPE BENEDICT XVI), 《大地的盐》,彼得·塞瓦尔德(Peter Seewald)访谈, 页。 237

当第一芽出现在树上时,您反映出冬天即将结束,新的春天临近。 我已经向你指出 教会正在经历的残酷冬季的迹象,通过净化的方式已经达到了最痛苦的高峰……对于教会来说,我的“纯洁之心”胜利的新春天即将爆发。 她仍将是同一个教会,但她的纯净使她焕然一新,更加开明,变得谦卑,坚强,贫穷和更加宣扬福音,以便在我儿子耶稣的光荣统治下,所有人都能发光。 -由圣母夫人赠予神父。 Stefano Gobbi,9年1979月172日,n。 XNUMX, 献给祭司的圣母子 经教会批准

“随着救赎的第三千年的临近,上帝正在为基督教准备一个伟大的春天,我们已经看到了它的最初迹象。” 愿晨星玛丽(Mary Mary)帮助我们以新的热情对天父的救恩计划表示“赞成”,以使所有国家和方言都能看到他的荣耀。 约翰·保罗二世(POPE JOHN PAUL II),9年24月1999日,星期日,世界宣教报,第XNUMX号; 梵蒂冈

我们是否可以说,这座简单而谦虚的“凯旋门”教堂已经被玛丽的“预算”之一教皇方济各的美丽见证所掩盖了?

 

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脚注

脚注
1 更正:奉献是通过红衣主教,而不是我自己在法蒂玛亲自教皇,正如我错误地报告的那样。
2 霍米莉,法蒂玛,葡萄牙,13年2010月XNUMX日
3 比照。千禧年主义-它是什么,什么不是
4 看到 耶稣在这里!
5 看到 如果什么…。?
6 cf. 启20:6
7 教父的年表预言“非法的人”会在“和平时代”之前出现,而其他教父,例如贝拉明和奥古斯丁,也预见到“最后的敌基督者”。 这与圣约翰在“千年统治”之前以及之后的“古格和玛格格”之前对“野兽和假先知”的愿景是一致的。 教皇本尼迪克特证实,敌基督者不能只局限于一个人,他戴着“许多面具”(参见约翰一书1:2; 18:4)。 这是“罪孽之谜”之谜的一部分:请参阅  最后两个月食s
8 比照。 前夕;  “……地球的基础受到了威胁,但它们却受到我们的行为的威胁。 外在的基础动摇了,因为内在的基础动摇了,道德和宗教基础,通向正确生活方式的信念。 —POPE BENEDICT XVI,中东特别会议第一届会议,10年2010月XNUMX日
9 比照。 教皇与黎明时代
10 比照。 亲爱的圣父……他要来了!
11 比照。 懒人的时刻
12 POPE BENEDICT XVI, 世界之光 p。 166,与彼得·塞瓦尔德的对话
13 圣灵和新娘说“来吧!”,  页。 92
14 红衣主教拉辛格, 信念与未来,伊格内修斯出版社,2009年
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