只有一艘三桅帆船

 

……作为教会唯一不可分割的权威，
教皇和与他联合的主教，
携带 没有模棱两可的标志是最严重的责任
或不清楚的教导来自他们，
迷惑信徒或哄骗他们
陷入一种虚假的安全感。 
枢机主教格哈德·穆勒（GerhardMüller）
信理部前任长官
第一件事, 20

这不是“亲”教宗方济各还是“反对”教宗方济各的问题。
这是一个捍卫天主教信仰的问题，
这意味着捍卫彼得的办公室
教皇成功了。 
-雷蒙德·伯克枢机主教， 天主教世界报道,
2018 年 1 月 22 日

 

之前 他去世了，大约一年前，直到大流行开始的那一天，伟大的传教士约翰汉普施牧师 (CMF)（约 1925-2020 年）给我写了一封鼓励信。 在其中，他向我所有的读者发出了一条紧急信息：

顺从福音意味着听从耶稣的话——因为他的羊听他的声音 （约翰10：27） ——还有他教会的声音，因为 “谁听你的，谁听我的” （Luke 10：16）。 对于那些放弃教会的人，他的控告是严厉的： “那些连教会都不听的人，对待他们就像对待异教徒一样” （太18:17）... 上帝的破船现在正在疯狂地上市，就像过去几个世纪一样，但耶稣应许它会永远“漂浮”—— “到时代的尽头” （太28:20）. 为了上帝的爱，请不要跳船！ 你会后悔的——大多数“救生艇”没有桨！

当时，神父。 约翰不会知道，等级制度很快就会关闭他们教堂的大门，剥夺信徒的圣礼。 他不会知道教皇和主教对用流产的胎儿细胞开发的实验性疫苗的大力支持； 面对正在撕裂社区和国家的疫苗授权，他不会知道教会的沉默； 他不会知道有些主教甚至会禁止“未接种疫苗”的人参加圣体圣事。^[1]例如。 stjosephsparishgander.ca网站 他不会知道其他一些争议，包括最近支持民事结合的教皇声明，^[2]请参阅最近支持民事结合的声明： euronews.com ; 教皇批准声明支持民事结合的纪录片： cruxnow.com;比照。 身体破碎 拉丁弥撒上有争议的人字拖，^[3]参见乔治·威格尔 第一件事.com 梵蒂冈最近任命了支持堕胎的倡导者^[4]阿莱蒂亚网 和罗马的合资企业 人性化2.0，超人类主义运动。^[5]比照。 点击此处, 点击此处, 点击此处及 点击此处

然而，即使神父。 约翰确实预见到了所有这些事情，我知道他今天会对我们说同样的话： 不要跳船。 这就是为什么…… 

 

上市三桅帆船

我知道，随着自由正在消失，基本的医学和道德伦理正在被践踏，你们中的许多人正在受到你们牧师的沉默或与日益增长的全球卫生技术官僚主义的同谋的伤害和感觉。 在这场大流行中，我们现在已经到了一个地步，客观上，面对所有数据，教会对科学的认可根本站不住脚。 我将在下周的网络广播中讨论这一严重情况； 因为随着 5-11 岁儿童的大规模实验注射的开始，我们正在进入一个客观上邪恶的阶段。 考虑一下最近的分析：“我们将杀死 117 名儿童，以拯救 5 至 11 岁年龄段的一名儿童免于死于 COVID。“^[6]Toby Rogers 博士，博士； 也可以看看 tobyrogers.substack.com; 科学网 全球其他人口死亡和受伤人数不断攀升的趋势不容忽视：见 通行费。

因此，在俗人甚至一些神父中，困惑、愤怒和沮丧是显而易见的。 发誓服从的人经常发现自己无法在不招致严厉谴责的情况下说出真相——这与一个必须“走党派路线”的政党没什么两样。 这是一种世俗的模式，它以使牧羊人静音并将羊群留给狼群的总效应感染了教会。 同样，俗人以世俗的政治方式回应他们的领导，这也是一个严重的错误，这种方式往往是有毒的和分裂的。  

值得一再重复，忠实的 不能 一定会同意他们的牧羊人的意见 学校以外 信仰和道德，尤其是当上述立场的严重性有可能对羊群和世界其他地方造成严重伤害和丑闻时。 

……值得注意的是，这些领袖的能力在于与“信仰、道德和教会纪律”有关的问题，而不是医学、免疫学或疫苗领域。 就上述四项标准而言^[7]1) 疫苗在其开发过程中必须完全没有道德上的反对； 2) 必须确定其有效性； 3) 毫无疑问，它必须是安全的； 4) 必须没有其他选择来保护自己和他人免受病毒侵害。 没有得到满足，关于疫苗的教会声明不构成教会的教义，对基督教信徒没有道德约束力； 相反，它们构成“建议”、“建议”或“意见”，因为它们超出了教会的职权范围。 — 牧师Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D.，时事通讯，2021 年秋季

此外， 

......教皇面谈不需要任何信仰的同意 前题 陈述或内在的精神和意志的奉献，这些陈述属于他的绝对可靠但真正的权威的一部分。 —神父蒂姆·菲尼根（Tim Finigan），沃纳什圣约翰学院圣礼神学导师； 从 社区的诠释学，“同意和教皇的镁”， 6年2013月XNUMX日；http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

教皇方济各本人在通谕中说 Laudato si'， “教会并不想解决科学问题或取代政治。 但我担心鼓励进行诚实和公开的辩论，以便特定的利益或意识形态不会损害共同利益。”^[8]。 188， 梵蒂冈

 

彼得在哪里，教会就在哪里

然而， 关于信仰和道德的问题，即使没有“得出一个绝对正确的定义，也没有以“确定的方式”发音，信徒也必须服从教皇的普通训导，以及与他共融的主教。 

对于这种普通的教义，信徒“必须在宗教上同意遵守它”……。 - 天主教的天主教 。 892 

当耶稣宣布彼得是他教会的“磐石”时，他揭示了彼得的职分与整个基督身体的不可分割的联合。 

我告诉你，你是彼得，我要在这磐石上建造我的教会，死亡的权势不能胜过它。 （马太福音 16:18）

因此，几个世纪以来，圣人和罪人都明白一个基本的、永恒的前提—— Ubi Petrus Ibi Ecclesia：

彼得在哪里，教会就在哪里！ -英石。 米兰的安布罗斯

在这里，我们不是说教皇是教会内在圣洁的直接反映，也不是 一位教宗的才智、智慧、知识、领导才能等，仿佛是一位毫无瑕疵的神帝。 相反，安布罗斯肯定了彼得的职位与整个基督身体的不可分割的联系。 

因此，他们走上了危险的错误之路，他们相信他们可以接受基督为教会的负责人，而不忠于他在世上的牧师。 他们已经拿走了可见的头，打破了可见的团结纽带，而使救赎主的神秘身体如此模糊，如此残缺，以致那些寻求永恒救赎之港的人既看不见也找不到。 -POPE PIUS XII， 克里斯蒂·克里斯蒂（Mystici Corporis Christi） （关于基督的神秘身体），29年1943月41日； 。 XNUMX; 梵蒂冈

兄弟姐妹们，我希望我写这篇文章的原因很明显。 因为如果当前人类和政治事务的轨迹使人类面临健康、自主和自由的严重身体风险，那么存在同样危险的精神风险，可能会危及灵魂的拯救，这更重要——进入分裂的诱惑.

……分裂 是拒绝服从罗马教廷或拒绝与服从他的教会成员交往。 - 天主教教理， 。 2089

同样，这是服从他们真正权威的问题——而不是同意他们对体育、政治、天气、医疗干预或关于如何解决“气候变化”的建议的意见的道德义务。^[9]比照。 气候混乱 

我并非不知道我只是一个没有神学学位和头衔的外行。 尽管如此，我背负着我的使徒职责，并凭借我的洗礼明确声明：我不会参与拒绝我们牧师合法权威的革命。 耶稣并没有应许彼得的三桅帆船会一帆风顺； 他没有应许我们的牧师会成为圣徒； 他并没有保证教会不会有罪恶、丑闻和悲伤……他只是承诺，尽管如此，他会与我们同在，直到时间的尽头，^[10]cf. 马太福音28:20 并且真理的灵会引导我们进入一切的真理。^[11]cf. 约翰福音16:13 

I他建立了教会，并委托他喂养羊群是在[彼得]身上。 尽管他赋予所有使徒权力，但他设立了一个单一的椅子，从而通过他自己的权威确立了教会合一的来源和标志......教堂和一把椅子……如果一个人不持守彼得的这个合一，他是否认为他仍然持守信仰？ 如果他抛弃了建立教会的彼得主席，他是否仍然相信自己在教会中？ —迦太基主教圣西普里安，“关于天主教会的统一”，n。 4;  早期父亲的信仰， 卷1，第220-221页

同时，我不跟随教皇弗朗西斯 本身，我跟随耶稣； 我不是人的门徒，而是耶稣基督的门徒。 但要成为耶稣的门徒，就要聆听祂说话的声音 通过 那些受命教导、施洗和使万民作门徒的人。^[12]cf. 马太福音28：19-20 想想耶稣对他的使徒和他们的继任者，以及对你我说的话：

谁听你的话，就听我的话。 谁拒绝你，我就会拒绝。 拒绝我的人也会拒绝发送我的那个人。 路加福音10:16）

因此，反过来，我们的牧羊人有一项严肃的义务：

……这个神殿并不比上帝的圣言优越，而是它的仆人。 它仅讲授已交纳的内容。 在神的命令下，并在圣灵的帮助下，它虔诚地倾听，用奉献精神守护着它，并忠实地阐述了它。 它为信仰所提议的一切都是神圣的启示，是从这种信仰的单一沉积中汲取的.  - 天主教教理问答, 86

 

相信耶稣——不是人

在跨越三个教皇的整个使徒工作中，最一致的“现在的话”之一就是倾听你的牧羊人，尤其是在基督的代牧中基督的声音。 撇开梵蒂冈新闻办公室几乎没有修复整个教皇的有争议和破坏性的采访，我汇编了弗朗西斯的一系列权威教义。^[13]比照。 弗朗西斯教皇在… 它们表明，尽管目前存在混乱，但基督的彼得的应许仍然是真实的——天主教会的教义直到今天都没有改变——耶稣基督是值得信赖的。

我认为，真的，这是信徒对彼得办公室的最低期望。 最重要的是，教皇也是伟大的圣徒，他们将这些教义作为有力的见证而活出，当然，这在我们的历史中一直发生。 但是本笃十六世重新校准了一些信徒的错误期望，即教皇所说的每一句话和所做的每件事都是无可挑剔的，这是正确的。 

五旬节后的彼得…就是那个彼得，他害怕犹太人，掩盖了他的基督徒自由 （加拉太书2 11–14）; 他既是一块石头，又是一块绊脚石。 因此，在整个教会历史中，不是不是彼得的继任者罗马教皇立刻 佩特拉 和 斯坎达隆-神的磐石和绊脚石？ —POPE BENEDICT XIV，来自 新大众知识，第80ff

这个周末，我请你和我一起为我们的主教和教宗祈祷。 当你祈祷时，把所有的讽刺和判断放在一边，像这样的祈祷，“我祈祷我们的教皇会醒来”或“动摇我们的主教”。 相反，求主赐予他们神圣的智慧、保护和恩典，以按照他的圣旨引导我们。 以这种方式，它以谦卑的方式保护你，培养他们与你之间的仁爱，并维持受到撒旦（真正的敌人）严厉攻击的基督身体的合一。

请为我祈祷……因为面对正在摧毁基督羊群的健康、生计和人际关系的不公正，我不能保持沉默； 我不能袖手旁观，因为他们的羊群被狼蹂躏，我们的牧羊人几乎什么都不说。 我祈祷，从我的小车站 突破 守望者的墙，在这个宣传和谎言的时代，我可能会帮助教会，并加强——而不是撕裂——她团结的结构。 因为只有一个教会。 只有一艘三桅帆船。 如果她接水，我们一起接。 如果她遇到岩石浅滩，我们就会一起沉船。 如果我们被野蛮人和披着羊皮的狼入侵，我们一起被迫害。 如果我们是盲目的、有罪的、无知的，那么我们就会继续帮助彼此看到、悔改并找到可以让我们自由的真理。 哪怕付出我们的生命。^[14]比照。 计算成本 

同时，当彼得的三桅帆船客观地偏离航线时，我们必须诚实、勇敢和仁慈地说话。 如果我忽略我的良心，“基督的原住民牧师”，^[15]CCC，名词。 1778 我会辜负你，辜负我的牧羊人，辜负我的主耶稣。

人在良心深处发现了一条他没有强加于自己但他必须遵守的法律。 它的声音，总是在呼唤他去爱，行善，远离邪恶，在适当的时候在他的心中响起…… 因为人的心里有一条上帝所写的律法…… 他的良心是人最隐秘的核心，也是他的避难所。 在那里，他与上帝独处，上帝的声音在他的深处回荡。 -  天主教的天主教 。 1776

我现在是在讨好人还是讨神？ 还是我想讨好别人？ 如果我仍然试图取悦人们，我就不会成为基督的奴隶。 （加拉太书 1:10）

 

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