我们信仰之夜的见证人

耶稣是唯一的福音：我们没有什么可说的
或任何其他需要作证的人。
——教皇约翰保罗二世
新世纪福音战士，n。 80

攻击人类生活的任何人，都以某种方式攻击上帝自己。 约翰·保罗二世 新世纪福音战士; 。 10

因此，他的继任者写道：

西方社会是一个上帝在公共领域缺席并且没有什么可以提供的社会。这就是为什么这个社会的人性越来越丧失。在个别的点上，突然变得明显的是，邪恶和毁灭人类的东西已经成为一种 当然. -《紧急行动本笃十六世》，散文：“教会和性虐待丑闻”； 天主教新闻社, 10

圣约翰·保罗二世清楚地预见到了这些时刻，并尽力警告羊群。 新世纪福音战士 这是一份强有力的预言性文件，对信徒来说，这是“教会与反教会之间、福音与反福音之间”的最后对峙的警告和指示。你已经听我引用这些话一千遍了，但只要再听一次：有一个 反教会 和 反福音， 他说。我们可能会误以为这意味着无神论与基督教。但它更加微妙和具有颠覆性……它是一个假教会 在教会内； 虚假的福音 插入 进入真正的福音。换句话说，它是“麦子中的杂草”。^[1]看到 当杂草开始发芽时

事实上，圣母最近警告说 “达内尔占据了很多人的心，但他们却没有结果子。” ^[2]和平女皇 据称是为了玛丽亚二月25，2024

因为时候将到，人们将不再忍受健全的教导，而是耳朵发痒，为自己积累适合自己喜好的老师，而不再聆听真理，而陷入神话之中。 （2提4：3-4）

黑麦草被称为“模仿杂草”，因为它在种子头形成之前看起来几乎与小麦植物相同。但它是有毒的——对动物和人类都有毒。

哪里有恶毒，哪里就有背叛和毒害。 ——霍华德·托马斯， 民族生物学杂志

同样，我们也听到新概念的出现，这些概念似乎带有爱的外表……但缺乏爱的核心。 真理。 正如世界各地主教会议所指出的那样，最近的文件 信仰恳求者 是这种“反福音”的名副其实的典型代表。

他们用令人困惑和模棱两可的语言迷惑基督徒信徒。他们掺假和伪造神的话语，愿意歪曲和歪曲它以获得世人的认可。他们是我们这个时代的加略人犹大。 —红衣主教莎拉， 天主教先驱报, 5

所以现在，你我都醒悟到了一个不只是反生命的世界，其程度似乎是一个蓄意的计划。 灭绝 正在进行中，但对教会的一个强大部分来说 反怜悯。不是存在的意义上 驳 怜悯，但扭曲什么 真正的怜悯 甚至歪曲了基督受死和复活的真正目的：将我们从罪恶中拯救出来。

因此，我们到了教会自己受难的时刻……

记住我们的使命！

“行事为人要像光明之子……努力学习什么是讨主喜悦的。不可参与黑暗无益的事” （弗 5:8, 10-11）

但即使面对这头压倒性的“野兽”，圣约翰·保罗二世也提供了我们应该做出的反应。当然，这意味着建立一种生命文化，让基督徒真正重视并捍卫人类从受孕到自然死亡的生命。但它更进一步：它正在回归教会的使命：

教会已将福音视为一种宣讲，也是喜乐和救恩的源泉……诞生于这种福传活动，教会每天都能听到圣保罗警告的话的回声：“如果我不传福音，我就有祸了！” （哥林多前书 1:9）。正如保禄六世所写：“传福音是教会特有的恩典和使命，是教会最深刻的身份。她的存在是为了传播福音”。 - 新世纪福音战士, 。 78

因此他说，

虽然这种文化转型的迫切需要与当前的历史形势有关，但它也植根于教会的福传使命。事实上，福音的目的是“从内部改变人类并使其焕然一新”。就像酵母使整份面团发酵一样（参见太13:33），福音的目的是渗透到所有文化中，并从内部赋予它们生命，以便它们能够表达关于人类和人类生命的全部真理。 - 新世纪福音战士，n。 95

事实上，如果不宣告“我就是道路、真理和生命”，我们如何最终将我们目前的情况转变为“生命文化”呢？这意味着你我都有义务，不仅要成为我们如何生活和行为的见证人，而且要成为那些向我们周围的人宣扬耶稣之名的人——字面上的！

……最好的证人如果不加以解释，证明是合理的话，从长远来看将被证明是无效的。 生命的见证者早晚宣扬的好消息必须用生命的话语来宣扬。 如果不宣讲上帝儿子拿撒勒人耶稣的名字，教导，生活，应许，王国和奥秘，就没有真正的传福音。 ——POPE ST。 保罗六世 Evangelii Nuntiandi， 。 22; 梵蒂冈

我知道这扩展了我们的舒适区。表现得友善要容易得多。只要保持和解就可以平静得多。但话又说回来， “如果我不传福音，我就有祸了！” 如果我们是胆小鬼，我们就有祸了！

西方教会已经沉睡到了这样的地步 掉下来了。 我们几乎不再知道“殉道”这个词的含义了。但现在是我们恢复那种勇气、那种大胆、那种勇气的时候了。 爱。因为如果我们不这样做，我们就有可能失去对这场大风暴的信心。

在二十一世纪唯一能够存活和繁荣的天主教家庭是烈士的家庭。 上帝的仆人神父约翰·哈登（John A. Hardon），SJ， 有福的处女与家庭圣化

我们才刚刚开始这场风暴的考验，这场风暴确实会“动摇许多人的信仰”。^[3]天主教教理问答，n。 675 我们需要祈求圣灵帮助我们“出卖”耶稣，让我们的目光超越这短暂而短暂的天国。我们需要迅速摆脱冷漠和怯懦，从安逸和物质主义的沉睡中醒来。我们需要回到认罪，开始禁食和每日祈祷。我们需要夺取我们的精神生活 认真地 因为不冷不热的人就要被吐出来（启3:216）。

带着火焰出去……

但如果你认为这是对“厄运和悲观”的呼吁，那么你就误读了。这是对荣耀的呼唤，对成为超越这个世界的重担和泥沼的完全自由的儿女的呼唤。这其中就存在着 秘密的欢乐 圣徒们：在迷失自我的过程中，他们找到了自我。让我们准备好在荣耀的火焰中出发，舍弃自己和我们的财产，以我们的见证和我们的遗言作为 耶稣。约翰·保罗二世说，“宣扬耶稣本身就是宣扬生命”。^[4]新世纪福音战士，n。 80

有些价值绝不能为了获得更大的价值而被抛弃，甚至超过了保护生命的价值。 有难。 神不仅仅是肉体上的生存。 否认上帝会购买的生活，是基于最终谎言的生活，是非生活。 Mart难是基督徒生存的基本类别。 在博克尔和其他许多人所倡导的理论中，教已不再是道德上必要的事实，这表明基督教的本质在此危在旦夕……今天的教会比以往任何时候都更是“烈士教堂”，因此是活人的见证上帝。 -《紧急行动本笃十六世》，散文：“教会和性虐待丑闻”； 天主教新闻社, 10

现在不是为福音感到羞耻的时候。 现在是时候从屋顶讲道了。 —教皇圣。约翰·保罗二世，霍米莉，樱桃溪州立公园霍米莉，科罗拉多州丹佛市，15 年 1993 月 XNUMX 日； 梵蒂冈

我希望邀请年轻人向福音敞开心and，成为基督的见证。 如果有必要，他的 wit道者在第三个千年的起点。 —教皇圣。约翰·保罗二世致青年，西班牙，1989 年

 

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