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那裡 是我們必須注意的事情，是主正在做的事情，或者可以說是允許的事情。 那就是他的新娘，母親教會，她世俗和污跡斑斑的衣服，直到她赤裸裸地站在他面前。繼續閱讀
一個毫無歉意的世界末日觀點
......沒有比不想看到的人更盲目的了，
儘管有時代的跡象，
即使是有信仰的人
拒絕看正在發生的事情。
- 吉賽拉·卡迪亞（Gisella Cardia）的聖母，26年2021月XNUMX日
我是 應該為這篇文章的標題感到尷尬——羞於說出“末世”這個詞或引用啟示錄，更不敢提及瑪麗安的幻影。 據稱，這些古物與“私人啟示”、“預言”等古老信仰以及“野獸的印記”或“敵基督者”的可恥表達一樣，都屬於中世紀迷信的垃圾桶。 是的，最好讓他們留在那個花哨的時代，當時天主教會因生產聖徒而洋溢著香火，牧師向異教徒傳福音，而平民實際上相信信仰可以驅除瘟疫和惡魔。 在那些日子裡，雕像和聖像不僅裝飾教堂，還裝飾公共建築和住宅。 想像一下。 “黑暗時代”——開明的無神論者稱之為。繼續閱讀
關於前進的群眾
……每個特定的教會都必須與普世教會一致
不僅是關於信仰和聖事標誌的教義，
以及從使徒和不間斷的傳統中普遍接受的用法。
不僅要注意這些，才能避免錯誤，
也希望信仰可以完整地傳遞下去，
由於教會的祈禱規則（奧蘭迪法) 對應
她的信仰法則（信用法).
—《羅馬彌撒經總則》，第 3 版，2002 年，397
IT 我在寫關於拉丁彌撒正在蔓延的危機似乎很奇怪。原因是我一生中從未參加過常規的 Tridentine 禮儀。[1]我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮，但牧師似乎不知道他在做什麼，整個禮拜儀式分散而古怪。 但這正是為什麼我是一個中立的觀察者，希望能對談話有所幫助……繼續閱讀
腳註
| ↑1 | 我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮，但牧師似乎不知道他在做什麼，整個禮拜儀式分散而古怪。 |
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