什麼 這是否意味著成為一個 生活得很好?
味覺
達到聖潔程度的靈魂有什麼意義？ 那裡有一種品質，一種人們想留下的“物質”。許多人在與祝福的特蕾莎修女或約翰·保羅二世相遇後就離開了變人，儘管有時他們之間很少說話。 答案是這些非凡的靈魂已經變成 生活井.
正如聖經所說，凡是相信我的人：“活水之河將在他內流淌。” （約翰福音7:38）
詩人寫道：
哦，嚐一嘗，主為善！ （詩34：8）
人們渴望和渴望 味道 和 看到 主啊，今天。 他們在奧普拉·溫弗瑞（Oprah Winfrey），一瓶酒，冰箱，非法性行為，在Facebook，在巫術中尋找他，以多種方式尋找他們所創造的幸福。 但是基督的計劃是讓人類找到他 在他的教堂裡-不是機構， 本身-但是在它的生存成員中， 生活水井：
我們是基督的使徒，好像上帝在通過我們呼籲一樣。 （2哥5:20）
本世紀對真實性的渴求……世界期望我們的生活簡單，祈禱，服從，謙卑，超脫和自我犧牲的精神。 —教皇保羅六世 現代世界的傳福音22，76
這就是聖保羅說的意思，
我被基督釘在十字架上； 活在我裡面的不再是我，而是活在我裡面的基督（加2:20）
如果將這句話分成三部分，我們會發現 解剖學 “生活得很好”。
“我被釘死了”
鑽水井時，必須清除所有淤泥，岩石和土壤。 這就是“與基督釘十字架”的意思是：將自我的一切泥沙，叛逆的磐石和罪的土壤都暴露出來。 基督徒的靈魂很難成為純淨的活水的容器，將它們混入其中。 世界的口味，但苦鹹的水使他們渴望喝的優雅變得不滿足。
死於自我的人越多，基督在其中的複活就越多。
除非一粒小麥掉落並死亡，否則它只是一粒小麥。 但是如果死了，它會產生很多果實。 （約翰福音12:24）
但是，“鑽孔”還不夠。 必須有一個可以“容納”聖靈活水的外殼……
“我活不下去了”
在井中，沿內壁建有石頭或混凝土的套管，以防止地球“倒滑”到井中。 
我們通過“好的工作”來建造這樣的外殼。 這些石頭是 形成 基督教徒的外號，上面寫著“我是活水的容器”。 正如聖經所說，
你的光必須在別人面前發光，以便他們看到你的善行，並榮耀你的天父。。。在沒有工作的情況下向我展示你的信念，我將通過我的工作向你展示我的信念。 （太5:16;雅2:18）
是的，世界必須品味 和 看到主是善的。 沒有可見的水井，很難找到活水。 沒有套管，井將開始陷於“肉慾，眼睛慾和生命的驕傲”（約翰一書1:2）之下，並長滿“世俗的焦慮和誘惑”的荊棘。 （馬太福音16:13）。 另一方面， 僅由 “善良的工作”，但缺乏對基督真實的信仰-活水-的“實質”，通常是“像粉刷過的墳墓，外面看上去很漂亮，但是裡面充滿了死人的骨頭和各種污穢……在外面，你顯得公義，但在裡面，你卻充斥著虛偽和邪惡。” （太23：27-28）。
教皇本尼迪克特在他的第一個百科全書中強調，愛鄰居有兩個組成部分：一個是 做 愛，善行本身，另一個是愛 誰 我們傳遞給另一個，就是愛的上帝。 兩者都必須存在。 否則，基督徒就有可能淪為社會工作者而不是神聖任命的見證人。 他指出使徒們不要……
...進行純粹機械的分配工作：他們要成為“充滿聖靈和智慧”的人 （參使徒行傳6：1-6）。 換句話說，他們本應提供的社會服務絕對是具體的，但同時它也是一種精神服務。 —教皇本篤十六世， 滅絕之星，n.21
遵循耶穌的誡命，一路行善，意味著不再是我為自己而活，而是為鄰居而活。 但是，我不想給的是“我”，而是基督…
“誰住在我裡面的基督”
基督如何活在我裡面？ 通過內心的邀請，即 祈禱.
看哪，我站在門口敲門。 如果有人聽到我的聲音並打開門，我就會進來和他一起吃飯，然後他就和我一起吃飯。 （啟3:20）
是祈禱 吸引聖靈 進入我的心，使我的言語，行為和思想充滿了神的同在。 正是這種存在，才從我裡面湧入那些尋求解渴的人。 今天，我們以某種方式已經失去了對基督徒生活中祈禱的必要性的理解。 如果說洗禮是恩典的最初洪流，那祈禱就是不斷地使我的靈魂充滿活水供我弟弟喝。 今天最忙碌，最活躍，最才華橫溢的基督教牧師有可能有時向世界提供的只是塵土而已嗎？ 是的，這是可能的，因為我們所付出的不僅是我們的知識或服務，還有永生的上帝！ 我們通過不斷清空自己（擺脫障礙）而給予他，然後通過“不間斷”的祈禱內部生活不斷使自己充滿他。 主教，牧師或外行人說他“沒有時間祈禱”是最需要祈禱的人，否則，他或她的使徒將失去改變心意的能力。
據m說，正是祈禱使我得以發現和建立
在職業上，成為世界沙漠中可見的綠洲所必需的石頭：
禱告伴隨著我們需要立功的恩典。 - 天主教教理問答，n。 2010
就像循環泵一樣，如果本著真誠的精神做善事，他們本身就會以基督徒內部和外部生活之間的一種有節奏的方式將生命之水帶入靈魂：re悔，善行，祈禱……更深層次地建立它的形式，並用上帝來填充它。
愛通過愛而增長。 —教皇本篤十六世， 滅絕之星，n.18
當我留在你裡面時，留在我身上……留在我裡面，我留在他裡面的人都會結出很多碩果，因為沒有我，你什麼也做不了……如果你遵守我的誡命，你就會留在我的愛中。 （約翰福音15：4-5，10）
您希望成為什麼樣的人？
這並不是說上帝不能通過願意甚至不願意的人來工作。 確實，有許多人似乎具有強大的“魅力”。 但是它們常常像是流星，它們先閃了一下眼，然後很快就被遺忘了，它們的生命只在短暫的一瞬間變得光彩照人，卻沒有持久的指南針。 我在這裡所說的是那些 固定星，那些被稱為“聖人”的烈日，即使在他們塵世間的生命已經燃燒了很久之後，它們的光芒仍不斷向我們射來。 這就是您要成為的生活！ 一口能為您帶來改變和改變您周圍世界的活水的水井，在您消失之後很久就離開了他的存在。
讓我總結一下我在這裡所說的一切，以聖保羅的話說。聖保羅是基督教上最偉大的生活之井之一，我們將繼續慶祝這一年。 基督徒的生命是建立在耶穌身上，井是建立在地上。
如果有人用黃金，白銀，寶石，木材，乾草或稻草在此基礎上建造，那麼每個人的工作都會被發現，因為這一天將予以披露。 它會隨著火被揭露，火將考驗每個人的工作質量。 （林前1：3-12）
您在用什麼來建立自己的身體？ 金，銀和寶石，還是木頭，乾草和稻草？ 這口井的質量取決於靈魂的“內部生活”，即您與上帝之間的關係。 和祈禱 is 關係-以服從和謙卑表達的愛與真理的交流。 這樣的靈魂常常甚至不知道他正在建造一口珍貴的寶石……但是其他人卻知道。 因為他們可以品嚐並在他身上看到耶和華是好的。 耶穌說一棵樹因其果實而出名。 樹木的隱性內部生活決定了果實：根，樹液和核心的健康狀況。 誰能看到井底？ 正是井的深處內部生活，抽出淡水，那裡沉寂，寂靜，並祈禱上帝能夠滲入靈魂，以便其他人可以將他們渴望的杯子降低到您的心中並找到他們一直嚮往的他。
數十年來，瑪麗母親一直在培養這種基督徒。 使徒在她謙卑的子宮中形成，將成為 生活井 在我們時代的大沙漠中。 因此她說：祈禱祈禱”，您將有沃特世給予。
聖徒們（以加爾各答的加持特蕾莎修女為榜樣）從與聖體聖事的遭遇中不斷地更新了對鄰居的愛，而相反，這種遭遇在為他人服務時獲得了現實感和深度。 因此，對上帝的愛與對鄰居的愛是密不可分的，它們形成了一條誡命……在加爾各答的有福特蕾莎修女的例子中，我們清楚地說明了這樣一個事實，即在禱告中奉獻給上帝的時間不僅不會減損有效的愛心服務對我們的鄰居來說，但實際上是這種服務的不竭來源。 —教皇本篤十六世， 滅絕之星，n.18，36
我們把這寶藏放在陶器裡……（林前2：4）
