追求自由

感謝所有對我的計算機做出反應的人，在這裡我向您的施捨和祈禱表示感謝，並慷慨解囊。 我已經能夠更換壞掉的計算機（但是，我在重新站起來時遇到了一些“毛病”……技術……不是很好嗎？）我非常感謝你們所有人的鼓勵。以及該部的大力支持。 我渴望只要主認為合適就繼續為您服務。 在下個星期，我要撤退。 希望當我回來時，我可以解決突然出現的一些軟件和硬件問題。 請在你的祈禱中記住我……反對這一事工的精神壓迫已經變得明顯。

“埃及 免費！ 埃及是免費的！” 抗議者得知他們數十年的獨裁統治終於宣告結束時哭了。 總統胡斯尼·穆巴拉克（Hosni Mubarak）及其家人逃離 這個國家, 被趕出 飢餓 數以百萬計的埃及人爭取自由。 的確，人中有什麼力量比對真正自由的渴望更強烈？

觀察要塞的倒塌真是令人著迷和激動。 穆巴拉克（Mubarak）是可能會在不斷發展中推翻的更多領導人之一 全球革命. 然而，越來越多的烏雲籠罩著不斷增長的叛亂。 為了追求自由， 真正的自由 佔上風？

它將在您的國家/地區中佔有一席之地

判斷預言是否正確的測試之一是它是否會通過。 我被迫再次重複密歇根州一位謙卑的牧師對我講的話……這些話現在似乎在我們眼前浮現。 他對靈魂的絕對熱情，通過瑪麗對耶穌的完全奉獻，持續的祈禱生活，對教會的忠誠以及對聖職的虔誠，這些也是辨別他在2008年收到的預言性“話語”的原因。 ^[1]2008年… 展開的一年

那年的四月，法國聖人泰勒斯·德·里西（Thérèsede Lisieux）夢見他穿著第一次聖餐時穿著的裙子，並帶領他走向教堂。 但是，到達門後，他被禁止進入。 她轉向他說：

就像我的國家[法國]，是教堂的長女，殺死了祭司並忠於信徒，因此對教堂的迫害將在您自己的國家/地區發生。 在短時間內，神職人員將流亡，將無法公開進入教堂。 他們將在秘密地方服侍信徒。 信徒將被剝奪“耶穌的吻” [聖餐]。 在沒有牧師的情況下，懶人會將耶穌帶到他們身邊。

從那以後，神父。 約翰說，他聽見過聖人對他重複這句話的消息，尤其是在馬薩諸塞州之前。據稱2009年有一次，她說：

在短時間內，發生在我祖國的事情將在您的祖國發生。 迫害教會迫在眉睫。 做好準備。

當然，她指的是法國大革命，其中不僅推翻了教會，而且君主制也被推翻了。 那是一場血腥的革命。 這 人們反抗腐敗， 無論是在教堂還是在統治機構中， 在燒毀教堂和建築物時將許多人拖入死刑。 這種反腐敗的反抗正是我們在世界許多國家開始看到的。 邪惡已經破壞了社會中的許多系統和結構，從欺詐性的金融市場到可疑的“救助”，再到企業收益，再到 “不公正的”戰爭，干預外援的分配，政治權力的集結，食品和健康的操縱， ^[2]觀看網絡廣播 問答 而且常常“民主”而無視人民的意願。 通過全球通訊，互聯網和日益全球化的世界，許多國家的人民開始跨越國界和文化，共同攜手追求自由…… 

從邪惡中解放出來...真的嗎？

仍然有不祥的雲層聚集在此 全球革命。 令人深為關切的是，在中東，激進的伊斯蘭主義可能會取代被罷免的獨裁者的位置，從而在該地區乃至全世界造成更大的動盪。 我們看到像希臘，冰島或愛爾蘭這樣的國家在將自己委託給外國“紓困”時，主權受到了侵蝕。 在東方，基督徒越來越暴力 ^[3]看到 www.persecution.org 在西方，媒體被單獨挑出來，繼續對天主教會進行不懈的攻擊。

“自由”國家可以而且將接受極權主義的其他形式，這是事實。 例如，我們在委內瑞拉觀察到那裡的民眾是為了社會保障而接受社會主義和專制領導人的。 在美國，自911年以來，自由受到了極大的侵蝕，不僅通過“愛國者法案”等立法“民主地”推動了自由，而且為“國家安全”而經常受到公民的擁護。 因此，這就引出了一個問題：獲得自由到底意味著什麼？

對自由的追求植根於人的內心。 我們是按照上帝的形像而造的，因此我們希望在某種意義上“像上帝一樣”獲得自由。 而這正是撒但攻擊亞當夏娃的地方： 更大的 “自由。” 他說服夏娃吃了 “禁忌之樹”實際上是他們自治的斷言。 這裡存在著巨大的危險， 危機 在我們這個時代：蛇，啟示錄的那條巨龍，現在正在引誘 全部 人類的 陷入一個網羅，這似乎是對自由的追求，但最終卻是一個致命的陷阱。 對於今天出現的新世界秩序是 天哪。 它不尋求宗教信仰的權利，而是取消宗教信仰的權利； 它的目的不是維護個人的固有權利，而是根據人文主義的意識形態來分配和改變它們。 不人道. ^[4]“排除上帝的人文主義是不人道的人文主義“ - POPE BENEDICT XVI， Veritaate的明愛，n。 78 這不是聖父在最近的經書中對他的警告嗎？

……在沒有慈善事業的指導的情況下，這支全球力量可能造成空前的破壞，並在人類家庭中造成新的分裂……人類面臨奴役和操縱的新風險。 —教皇本篤十六世， Veritaate的明愛，n.33，26

那就是關鍵：“慈善的指導 事實上。由真理形成和告知的愛是通向自由的唯一途徑。

兄弟，因為你被要求自由。 但是不要把這種自由當作肉體的機會。 而是通過愛互相服務。 加5:13）

但是愛到底是什麼？ 在我們今天，“愛”經常被誤認為是對罪惡的寬容，有時甚至是對大惡魔的寬容。 在這裡，真理是必不可少的，因為真理是使愛情真實的力量，是可以改變世界的力量。 ^[5]我們怎麼知道真相？ 看 不斷展現的真理 和 基本問題 關於解釋聖經 具有諷刺意味的是， 不寬容 對於那些談論祂本身就是愛與真理的人。

當然，我也很失望。 由於對教會，尤其是西方世界的缺乏興趣的持續存在。 由於世俗繼續保持其獨立性，並以越來越多的形式使人們脫離信仰而發展。 由於我們這個時代的總體趨勢繼續與教會背道而馳。 —教皇本篤十六世， 與彼得·塞瓦爾德（Peter Seewald）的對話，《世界之光》， P. 128

因此，今天發生的革命很可能是祝福安妮·瑪麗·泰吉（Anne Marie Taigi）預言的“懲罰”的一部分：

上帝將施以兩種懲罰：一種將以戰爭，革命和其他邪惡的形式存在；另一種將以戰爭，革命和其他邪惡形式存在。 它起源於地球。 另一個將從天堂寄出。 —祝福安娜·瑪麗亞·泰吉（Anna Maria Taigi）， 天主教預言，第76頁

路徑……未來的選擇

像夏娃一樣，人類在這一過程中處於關鍵時刻 全球革命：我們可以選擇按照造物主的設計生活，或者通過推翻人類未來的神職權，角色，甚至教會的存在來嘗試自己成為神。 ^[6]這正是Illumaniti一直試圖實現的理想革命。 看 全球革命! 和 最後兩個蝕  像夏娃一樣，我們面臨著三個主要的誘惑：

女人看見那棵樹是 食物很好, 賞心悅目和 渴望獲得智慧。 （創3：6）

在這些誘惑的每一個中，都有一個吸引人的真相，但籠罩著一個謊言。 這就是使它們如此強大的原因。

I.“有益於食物”

夏娃從樹上摘下的果實有益於食物，卻不利於靈魂。 同樣，推翻似乎已損壞的現有結構似乎是一件好事。 的確，今天的天主教會在她的某些成員中充斥著溫和，醜聞和腐敗。 她看起來像...

…即將下沉的船，到處都是水的船。 —拉辛格樞機主教，24年2005月XNUMX日， 基督第三次墮落的耶穌受難日沈思

因此，誘惑將是 完全沉沒她 並發動一種不會造成戰爭和分裂的新的，不那麼複雜，不像父權制，不那麼教條的宗教，或者說世俗的社會工程師和那些相信自己平庸邏輯的人。 ^[7]看到 祝福安妮·凱瑟琳·埃默里奇對新世界宗教的願景 点击這裡

二。 “賞心悅目”

食物，水和生活必需品被全世界成千上萬的人剝奪。 這些必需品的日益短缺是並將成為全球革命的一個因素。 每個人都能平等地獲得資源的想法確實是“令人賞心悅目”。 但是，這裡存在著馬克思主義意識形態的危險，馬克思主義意識形態看到中央力量控制和支配公民的需求和權利，而不是適應這些需求並尊重每個人固有的上帝賦予的權利（控制 畢竟是 秘密社團.) 真 革命將使人類活動的各個層面受到尊重，並按照本尼迪克特教皇所說的“輔助性”和諧地合作。

為了不產生暴政的危險的普遍力量， 全球化的治理必須以輔助性為標誌，分為多個層次，涉及可以一起工作的不同層次。 全球化肯定需要權威，因為它帶來了需要追求的全球共同利益的問題。 但是，如果不侵犯自由，就必須以附屬和分層的方式組織這種權力。。 —教皇本篤十六世， Veritate的明愛， n.57

三， “渴望獲得智慧”

最後的誘惑是，這場全球革命是一次一勞永逸地拋棄舊的權力和霸權制度的機會，這似乎顛覆了現代人的智力進步。 因此，我們的時代催生了一種“新的無神論”，一種推翻教會對被洗腦的奴隸持有的“思想束縛”的運動。 他們說，現在正是抓住機會，將人類推向更高的進化層面， ^[8]看到 即將來臨的假冒產品 在科學技術引領潮流的地方，而不是“神話”和“教條”； 在這裡，技術成為解決人類苦難的主要方法，而不是宗教的“空虛”精神希望和諾言。

……如果人類認為人類可以通過技術的“奇蹟”來重新創造自己，那麼人民的發展就會出錯，就像經濟發展如果依靠金融的“奇蹟”以維持不自然和可持續的發展一樣，則是毀滅性的假象。消費主義的增長。 面對這樣的普羅米修斯推定，我們必須加強對自由的熱愛，這種自由不僅是任意的，而且通過承認其基礎的善良而成為真正的人類。 為了達到這個目的，人需要觀察自己的內心，以便認識到上帝在我們心中所寫的自然道德律的基本準則。 —教皇本篤十六世， Veritate的明愛， n.68

真正的全球革命

因此，只有實現真正的全球革命，才能實現耶穌在福音書中所祈求的一切合意的統一，而不是通過取用“世俗的彌賽亞主義”的禁果而實現。 ^[9]“每當聲稱在歷史上實現彌賽亞式的希望時，敵基督的欺騙就已經開始在世界上形成，彌賽亞式的希望只有通過末世論的判斷才能超越歷史。 教會甚至拒絕接受這種偽造王國的修改形式，以千禧年主義為名，特別是世俗彌賽亞主義的“內在不正當”政治形式。“ - 天主教教理問答，n。 676-但要遵守“上帝在我們心中所寫的自然道德法則的基本準則。” 基督在他的教導中建立了這種自然的道德律法，並委託教會同樣向萬民傳道。 但是，如果這個基本任務在新世界秩序中被禁止，那麼 真理之光將熄滅, ^[10]看到 陰燃的蠟燭 強迫上帝的手糾正國家：

如果上帝將國家的有毒歡樂變成苦難，如果上帝破壞了他們的歡樂，並且如果荊棘在他們的暴亂中散落了，那原因是他仍然愛著他們。 這是醫師的神聖殘忍，在極端疾病的情況下， ^[11]看到 宇宙外科 使我們服用最苦和最可怕的藥物。 上帝最大的憐憫是不要讓那些不與上帝和睦的民族保持和平。 -英石。 彼得雷爾奇納（Pietrelcina）的Pio， 我的每日天主教聖經，P. 1482

這裡就是偉大的“叉路”。 經過數百年的啟動，我們面前的全球革命似乎已經準備就緒， ^[12]看到 了解最終對抗 抓住沉默的誘惑 真理之聲 為了實現在大混亂中應許的烏托邦。 ^[13]看到 即將來臨的假冒產品 像基督的頭一樣，基督的身體正面臨著自己的激情。 評論“法蒂瑪的第三個秘密” ^[14]法蒂瑪的消息 本尼迪克特教皇在2010年葡萄牙之行中告訴記者，這仍然是教會的預言：

……有跡象表明教會的未來是現實的，並逐漸發展並展現自己。 就是說，在異象所示的那一刻，它被說出來了，這表明需要對教會的熱情，這自然會在教皇的身上反映出來，但是教皇在教會中，並且因此，所宣布的是教會的苦難……教會的最大迫害不是來自外部敵人，而是來自教會內部的罪惡。 教會現在迫切需要重新學習苦修，接受淨化，學會寬恕，還需要正義。 ——POPE BENEDICT XVI，他飛往葡萄牙的航班接受了記者採訪； 意大利語翻譯：“ Le parole del papa：«Nonostante la famosa nuvola siamo qui…»” Corriere della Sera， 月11 2010。

在我們這個不確定的世界日益增加的黑暗中，我們比以往任何時候都被稱為光明。 今天要由基督徒指出道路：以新的活力宣布政治結構的革命是不夠的。 必須有一顆內心的革命！ ^[15]看到新的天主教網站 今日上帝的革命 現在不是恐懼的時候，而是大膽地宣布 讓我們自由的真理。 我們知道，兄弟姐妹，這是一個艱難的時期。 教會只剩下一點點的信譽。 神職人員的醜聞， ^[16]看到 醜聞信徒的自由主義，冷漠和冷漠有時甚至毀了教會的面目全非。 今天將說服的是聖靈的力量，而不是人類的智慧。 但是，以前不是這種情況嗎？ 過去的教會遭受內外迫害時，勝利的不是她的製度主義主張，而是某些靈魂和個人的聖潔，他們用言行舉止大膽宣揚了真理，有時他們的鮮血。 是的，該程序用於 上帝 革命 是聖潔的，像孩子一樣的男人和女人，完全將自己獻給耶穌。 與肉的大小相比，需要多少粒鹽才能使其具有味道？ 同樣，今天的世界更新也將通過流經殘餘的聖靈的力量來實現。

我們必須成為 愛的臉-The 真相 在世界對自由的不斷追求中，他們將有一個指引光 真正的自由。 現在很少有人了解我們被要求的…難……

……人不能無助地實現自己的進步，因為靠他自己就不能建立真正的人本主義。 只有當我們意識到作為個人和社區，作為神的兒子和女兒成為神的家庭一部分的呼喚，我們才能夠產生出新的視野並召集新的能量來為真正的整體人文主義服務。 這 因此，對發展的最大貢獻是一種基督教的人文主義，它鞏固了慈善事業並從真理中取得了領先地位，接受了這兩者作為來自上帝的持久禮物。因此，即使在最困難和最複雜的時期，我們也要認識到正在發生的事情，首先必須轉向神的愛。 發展需要注意精神生活，認真考慮對上帝的信任，與基督的屬靈相交，對上帝的天意與憐憫，愛與寬恕，自我克制，對他人的接納，正義與和平的依賴。 如果要將“石頭之心”轉變為“肉體之心”，所有這些都是必不可少的（以西克書36:26），使地球上的生命“神聖”，因此更值得人類使用。 —教皇本篤十六世， Veritate的明愛， n.78-79