世界青年日
WE 正進入教會和地球淨化的最深刻時期。 在自然，經濟，社會和政治穩定的動盪中，時代的跡象無處不在。 全球革命。 因此，我相信我們也正在接近神的“最後的努力“ 之前 “司法日到達（請參閱 最後的努力），正如聖福斯蒂娜在她的日記中所記錄的那樣。 不是世界末日，而是 一個時代的結束:
向世界談論我的憐憫； 讓全人類認識到我深不可測的憐憫。 這是末日的標誌。 在這之後是正義的一天。 在還有時間的時候，讓他們求助於我的憐憫。 讓他們從為他們而湧出的血與水中獲利。 耶穌到聖福斯蒂娜， 神的憐憫在我的靈魂，日記，n。 848
血與水 從耶穌的聖心傾瀉出這一刻。 正是從救世主心中湧出的憐憫才是……
…從撒但帝國中撤出[人類]，他想摧毀該帝國，從而將他們帶入他愛的統治的甜蜜自由中，他希望在所有應當擁護這一奉獻者的心中恢復這種自由。-英石。 瑪格麗特·瑪麗（1647-1690），sacredheartdevotion.com
為此，我相信我們已經被召入 堡壘 - 一個強烈的祈禱，專注和準備的時期 變革之風 聚集力量。 為了 天地要動搖，上帝將把他的愛集中在恩典的最後時刻，直到世界被淨化。 [1]看到 風暴之眼 和 大地震 這次是神預備了一支小部隊，主要是 俗人。
英雄的時光
梵蒂岡二世（儘管那些濫用安理會指示的人）不僅為教會注入了新的生命，也為懶惰者註入了新的生命。 過去的四十年為我們現在所處的時代做好了準備：
……第二屆梵蒂岡大公會議標誌著一個決定性的轉折點。 有了理事會， 懶散的時刻 真正受到打擊，許多信奉信仰的男人和女人，更清楚地了解了他們的基督教職業，從本質上說，這是對天主教徒的職業。 -約翰·保羅二世 寬容使徒的禧年，n。 3
約翰·保羅二世的見解既有先見之明，又有遠見，這在一定程度上是由於具有諷刺意味地源於梵蒂岡二世的神職人員的普遍危機。 一方面，在許多國家不斷發生的性醜聞曝光之後，神職人員喪失了巨大的信譽。 其次，梵蒂岡第二世真正教義的神學扭曲已造成毀滅性後果，原因是 
禮拜式的虐待，氾濫的教義，無處不在 神學院的同性戀，自由神學和某種“講壇的陽ot在很多地方沒有真正的牧羊人就離開了羊群。 [2]看到 小號警告第一部分 第三，迫害首先是針對神職人員，將迫於普遍的教會，這將限制言論自由，取消慈善地位，甚至導致教區關閉。 [3]看到 迫害！ 道德海嘯 再加上激進的女權主義，進步的神學和寬鬆的紀律的擁護，導致許多宗教秩序的崩潰和衰落，顯然，“聖靈的風”主要是通過基層人民的基層運動來吹散的。懶惰（部分歸功於給種子澆水的教皇）。
官僚機構既花力又累。 這些舉措來自內部，來自年輕人的喜悅。 —教皇本篤十六世， 與彼得·塞瓦爾德（Peter Seewald）的對話，《世界之光》， 頁。 59
因此，我們現在生活在“懶散的時刻”。 但是，這並不意味著神職已經過時（或沒有繁榮的宗教團體）。 不！ 沒有神職人員，就不能把俗人當作“生命的麵包”。 沒有聖職，就無法赦免罪孽。 沒有神職人員，整個聖禮秩序就會崩潰，而通過聖禮彰顯出來的基督的能力也就消失了。 實際上，真正的懶惰的最大標誌之一就是他們的 對牧羊人的愛與順服 通過使徒繼承而賜給他們的人。 的確，晉升隊伍中的年輕牧師具有很大的潛力，並希望這位寬恕者能夠再次跟隨也是使徒的領導人。
“懶散的時光”是 Free Introduction 然後，隨著文書影響的逐漸淡化，聖靈號召家庭主婦，商人，醫生，科學家， 丈夫，兒童等成為市場中的“矛盾標誌”。
為了滿足現代福音的需求，俗人的協作變得越來越不可或缺。 這不僅是宗教工作人員減少所引起的實際需要，而且是上帝賜給我們的新的前所未有的機會。 在某些方面，我們的時代可以稱為俗世時代。 因此要為人民的事業開放。 幫助他們了解為您提供服務的精神動機，從而使他們成為賦予生命基督徒氣息的“鹽”，以及成為淡漠與自私的黑暗中照耀的“光明”。 作為信奉自己的身份的外行人，他們被要求通過根據福音精神積極有效地改造社會，從而為時事秩序提供基督教的啟發。 約翰·保羅二世 在聖約瑟夫教堂， 17月2000日，XNUMX年
要通過我們的行動和真理成為可見的基督同在的跡象，我們被要求說出來。 總之，要行使我們的洗禮義務和權利：
理事會向您展示了對教會使命的承諾和參與的非凡視角。 安理會是否沒有使您想起您參加基督的祭司，先知和王位的職務？ 教父會以特殊的方式將“通過從事臨時事務並按照上帝的旨意指導上帝的國度”的使命託付給您 (Lumen gentium，n。 31）.
從那時起，一個活躍的社團活動如雨後春筍般盛開，與傳統團體一起，出現了新的運動，友善和社區活動。 （參見 克里斯蒂菲萊斯·萊西，n。 29）。 親愛的兄弟姐妹們，今天，比以往任何時候都更加重要，如果福音要成為新人類的光，鹽和酵，那麼您的撇號必不可少。 -約翰·保羅二世 寬容使徒的禧年，n。 3
確實，當1967年上帝在杜肯大學（Duquesne University）的幾處靜修處上傾注了他的精神時，引發了今天稱為“超凡魅力的更新”， [4]cf. 該系列稱為 有魅力嗎？ 它始於 俗人。 其他運動，例如Focolare，Taizé，Life Teen，世界青年日等，都是主要由懶惰驅動的運動，尤其是在這種運動中得到了復興。 在這一小時中，技術還通過通過互聯網，電視，CD，盒式磁帶，書籍和其他媒體輕鬆地為人們提供信息，從而發揮了內在作用。 上帝一直在穩定地準備一小撮內心和信徒的信徒，他們在面對文書危機的時候會準備儘自己的一份力量，幫助以決定性的勝利帶領上帝的人民走向“新人類”。 …
兩顆心的勝利
最終將取得勝利的最終是在一個潔淨的世界中 和平時代 [5]比照 創造重生-在天主教中被理解為“無罪之心的勝利”和“聖心的勝利”等稱號（“新的春天”，“新的五旬節”等）
我們說這將是聖母無染原罪的勝利，因為瑪麗被賦予了集結和組建信徒大軍的特殊任務。 我們說這將是神聖的勝利 
內心深處，因為瑪麗並沒有親自集結一支軍隊，而是一個會形成腳後跟的人，他們會壓垮蛇的頭，並帶來 耶穌的榮耀歸於地極。 那麼，勝利是三位一體的決定性勝利。 這是先知以賽亞，以西結，撒迦利亞，聖約翰在其啟示錄中記載的時期，以及早期教會的先賢們所預言的時期 整個上帝子民的勝利時期 基督將通過他的教會統治“一千年”。 聖體聖事將成為一切人類活動將流向的頂峰和中心。 正是在這個“和平時期”，教會將成為公司真正的聖潔， [6]比照 婚禮準備s 經歷了自己的激情，為她升天作了準備。
[瑪麗]受命通過淨化我們像耶穌一樣的“是”來為新娘做準備，這樣整個基督，包括頭和身體，都可以向父獻出全部的愛。 教會現在將她作為公眾人物的“是”提供為法人團體。 瑪麗現在尋求我們對她的奉獻，以便她可以為我們做好準備，並將我們帶到耶穌在十字架上的溫順“是”。 她需要我們的奉獻，而不僅僅是模糊的奉獻和虔誠。 相反，她需要我們的奉獻和虔誠來表達這兩個詞的根本含義，即“奉獻”是我們的誓言（奉獻），“虔誠”是愛子的回應。 要掌握上帝為新娘準備“新時代”的計劃的願景，我們需要新的智慧。 那些奉獻給智慧之城瑪麗的人尤其可以使用這種新的智慧。 - 聖靈和新娘說“來吧！”， 神父喬治·法瑞爾（George Farrell＆Fr.） 喬治·科西奇（George Kosicki），第75-76
記住，主啊，你的教會，將她從一切邪惡中解救出來。 用你的愛來完善她； 和， 一旦她成聖，從四風中將她召集到您為她準備的王國中。 權力和榮耀永遠屬於您。 -摘自題為“十二使徒的教The”的古代文獻， 禮拜儀式 第三卷，p。 465
基甸的懶惰
可以將這一小時的寬容和即將到來的勝利與基甸的故事進行比較（請參閱 聖母之戰）。 在舊約中，基甸被要求領導與敵人的戰鬥。 [7]法官7 他有32 000名士兵，但上帝要他減少人數。 起初有22 000人 自願放棄 基甸難道這不能與大量神學家和神職人員放棄真正信仰，走上創新和妥協之路的真相背道而馳的教會背道而馳嗎？
魔鬼的尾巴在天主教世界的瓦解中起作用。 撒但的黑暗已經進入並傳播到整個天主教堂，甚至一直到其頂峰。 背信，即信仰的喪失，正在全世界傳播，並傳播到教會內的最高層。。 —教皇保羅六世，《法蒂瑪誕辰13週年》致辭，1977年XNUMX月XNUMX日
上帝進一步除草了軍隊，只收了那些像狗一樣疊水的士兵，也就是最卑鄙的人。 最後，只有300名士兵被選中與敵人的龐大軍隊作戰-這是不可能的情況。
究竟.
勝利的實現不是靠教皇軍隊的力量或可怕的宗教裁判所來實現的，而主要是通過 少量殘餘 由獻出“法令”的忠實牧師，宗教和外行組成。 您可以說，基甸代表我們的女士，她對那支小部隊說：
看著我，並跟隨我的領導。 （士師記7:17）
在這個普遍的層面上，如果勝利來了，那將由瑪麗帶來。 基督將通過她征服，因為他希望教會現在和將來的勝利與她聯繫在一起…… 約翰·保羅二世 越過希望的門檻，P. 221
基甸為他們所有人提供了空罐子裡的角和火把。 沒有盔甲。 沒有武器…
萬軍之耶和華說，不是靠軍隊，不是靠力量，而是憑著我的精神。 （撒4：6）
牛角代表著上帝的道，更準確地說，是上帝恩慈的好消息，宣告在基督里新的一天即將到來的信息。 隱藏在罐子裡的火炬代表著獻身於獻給聖母的靈魂內部進行的隱藏準備。 這項準備工作是什麼？ 殘存者心中燃起的愛之火焰。 因為沒有愛，我們的話只是敲鑼打鼓，我們的舉動只是一陣抽煙，而不是聖靈的芬芳。 愛的火焰來自有福母親的純潔心。 但是她的心像聖心永恆火焰中的蠟燭一樣被照亮。 因此，您會看到，她的工作是使我們轉變成兒子的模樣，從而使耶穌在整個世界範圍內以及通過我們而廣為人知 愛; 憐憫之火從他的心跳到她的心再到我們的心，世界可能會著火。
從給予伊麗莎白·金德曼（Elizabeth Kindlemann）的教會支持的信息中：
拿起這火焰……這是我內心深處的愛之火焰。 用它點燃自己的心，並將其傳遞給他人！ 從我的無辜之心中湧出的滿是祝福的火焰，我正在賜給你，必須從心到心。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 這將是撒但蒙蔽光明的大奇蹟。 這是愛與和諧（和諧統一）的火焰。 我憑藉我神聖兒子的五次祝福之傷口，從永恆的父親那裡獲得了您的恩典……震撼世界的祝福之洪流必須從少數最謙卑的靈魂開始。 每個收到此消息的人都應該收到邀請，並且任何人都不應冒犯或忽略它…… -摘自伊麗莎白·金德曼（Elizabeth Kindlemann）的日記（約1913年至1985年），“聖母無染原罪之心的愛之火焰”； 2009年1961月，匈牙利布達佩斯大主教，歐洲主教會議理事會主席彼得·埃爾多樞機主教慷慨解囊，授權出版自XNUMX年起XNUMX年間上帝和瑪麗給伊麗莎白·金德曼的信息。看 www.flameoflove.org
在基甸的命令下，他們吹牛角，打碎了罐子，使他們突然之間 火炬是可見的。 我認為，這是聖心啟示的恰當象徵，它正在以深遠的方式出現-這是上帝憐憫對任性世界的最後努力的一部分。
我可以將這場洪災（恩典）與第一次五旬節相提並論。 它會藉著聖靈的力量淹沒大地。 在這個偉大的奇蹟之時，全人類都會留意。 我最神聖的母親的愛之火焰氾濫而來。 因缺乏信仰而已經黑暗的世界將遭受巨大的震撼，然後人們就會相信！ 這些顛簸將通過信仰的力量開創一個新的世界。 通過信仰確認的信任將紮根於人的靈魂，地球的面貌將因此而更新。 自從道成為肉體以來，從未有過這樣的恩典之流。 經受苦難考驗的大地複興將通過有福的處女的力量和懇求的力量來實現！ -同上伊麗莎白·金德曼的耶穌。
這將是一個憐憫的時刻，一個決定的時刻，瑪利亞的軍隊，上帝的殘餘，將被召喚採取行動，用“真理之劍”並通過一個預言性的詞來奪回盡可能多的靈魂。世界上“正義的日子”即將來臨。
他們左手拿著火把，右手吹著號角，大聲喊道：“為耶和華和基甸的劍！” （士師記7:20）
見證耶穌是預言的精神。 （啟19:10）
烈士一詞的意思是“見證”，因此，教會的“激情，死亡和復活”將成為新時代和新世界的種子，從而使“懶惰的時刻”接近尾聲，並標誌著新的一天的曙光。
跟隨基督需要勇於做出根本選擇的勇氣，這通常意味著與潮流背道而馳。 “我們是基督！”聖奧古斯丁喊道。 昨天和今天的信仰的烈士和見證者，包括許多信徒，都表明，如果有必要，我們也應毫不猶豫地為耶穌基督獻出生命。 -約翰·保羅二世 寬容使徒的禧年，n。 4
因此，至高無上的上帝的兒子……將毀滅不義，執行他的大審判，並將生命召回義人，這些義人……將與人交往一千年，並將以最公正的方式統治他們。命令… — 4世紀的教會作家，萊卡蒂紐斯（Lactantius），“神聖的研究所”，《前尼西亞之父》，第7卷，第211頁。 XNUMX
我們確實承認，一個國度是在地球上應許給我們的，儘管在天堂之前，只是在另一種存在的狀態下。 就像在神聖建造的耶路撒冷城市中復活一千年之後一樣…… -特圖利安（公元155-240年），尼西亞教堂之父； Adversus Marcion，《前尼辛河之父》，亨里克森出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX頁）
我和其他所有東正教徒都確信，正如先知以西結，以賽亞斯等人宣布的那樣，在重建，裝飾和擴建的耶路撒冷城中，肉體將復活一千年。基督的使徒之一約翰被任命為基督，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，世界將普遍地發生，並且簡而言之，是永遠的複活和審判。 -英石。 賈斯汀·Mart道士（Justin Martyr），與特里福（Trypho）的對話。 81，教堂的父親，基督教遺產
*湯米·坎寧（Tommy Canning）的《兩顆心》藝術品： www.art-of-divinemercy.co.uk
首次發佈於7年2011月XNUMX日。
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