可能……可能嗎？

 

IN 鑑於羅馬教皇最近的歷史性事件，以及本篤十六世的最後一個工作日，尤其是當前的兩個預言在信徒中就下一任教皇而受到關注。 我經常被問及關於他們的問題，也經常通過電子郵件詢問他們。 因此，我不得不最終做出及時回應。

問題在於以下預言是截然相反的。 因此，它們之一或兩者都不是正確的……。

 

辨別

首先，先知的真實性問題最終屬於被指控先知所屬的特定教區的主管當局。 那不是我的地方。 但是，信徒們可以並且應該辨別他們身上某些私人啟示的正統觀念：

不要淬滅聖靈。 不要輕視預言。 測試一切； 保留什麼是好的。 避免種種邪惡。 （1帖5：19-22）

但是，作為天主教徒，對預言的考驗從來都不是孤立的主觀練習，而是與教會的教義並通過並通過其進行的，因為它們包含了我們稱為“信仰之存”的確定性啟示。 耶穌說，

我的羊聽到我的聲音。 我認識他們，他們跟隨我。 （約翰福音10:27）

我們知道他的聲音，不僅在內部通過虔誠的祈禱生活，而且在 通過他說的將是他的聲音：十二位使徒及其繼任者，負責傳承神聖傳統。 他對他們說：

誰在聽你的話就在聽我。 誰拒絕你，我就會拒絕。 路加福音10:16）

考慮到這一點，讓我們檢查以下預言...

在每個時代，教會都接受預言的魅力，必須對其進行仔細審查，但不要輕視。 —拉辛格樞機（POPE BENEDICT XVI），《法蒂瑪的訊息》，神學評論，www.vatican.va

 

是邪惡的，還是良善的？

以下消息據稱來自耶穌，是關於本篤十六世教皇即將接任的。 據說基督說：

我摯愛的本篤十六世教皇是地球上最後一位真正的教皇。

羅馬彼得（Peter the Roman）是我的彼得，他是原始的使徒，他將在我永恆的父的命令下從天上統治我的教會。 然後，當我來世時，在第二次降臨時，當所有宗教成為一個天主教徒和使徒教會時，他將統治上帝的所有子孫。 我只說實話我的女兒。 我必須警告你，現在將出現許多新的自稱為先知的人，這些先知將與我給你的聖言相抵觸，因為這是真正的先知。 首先，他們會說服信徒，他們的話來自我……他們，我的女兒，正被派遣來準備上帝的孩子們接受下一位教皇，後者是繼我心愛的牧師本篤十六世之後。 該教皇可以由天主教會成員選舉產生，但他將是假先知[cf. 啟13]。

他的選民是披著羊皮的狼，是由撒旦領導的秘密共濟會和邪惡團體的成員。 撒旦將以此方式摧毀我的教會。 可悲的是，這位假先知將吸引大量追隨者。 那些反對他的人將受到迫害。 盡力讓孩子們跑。 譴責那些試圖說服您虛假先知的真實性的人所呈現的謊言.  - www.thewarningsecondcoming.com，12年2012月XNUMX日

關於這一預言，該網站還聲稱耶穌說過：

…根據我的使徒彼得的建立，天主教的教義仍然是無誤的。 現在，一旦基礎即將發生變化，這種情況就會改變。  —二月17年2013月XNUMX日

在辨別預言之前（我們問自己的感受之前），我們必須問的最基本的問題是：這個預言會增加，減少或改變我們天主教信仰的神聖傳統嗎？

長期以來，一直存在所謂的“私人”啟示，其中一些已經得到教會權威的認可。 但是，它們不屬於信仰的存放。 他們的職責不是改善或完成基督的權威啟示，而是在一定的歷史時期內幫助他們更充分地生活。 在教會的大殿的指引下， 腓腸肌 知道如何在這些啟示中辨別和歡迎基督或他的聖徒對教會的真誠呼籲。 基督教信仰不能接受聲稱超越或糾正基督是應驗的啟示的“啟示”，就像某些非基督教宗教以及某些基於此類啟示的近來宗派的情況一樣。 - 天主教的天主教 。 67

在這方面，上述“預言”在以下句子中顯然包含異端：

該教皇可以由天主教會成員選舉產生，但他將是假先知。

我已經在中詳細解釋了 黑教皇？ 為什麼這個主張與聖經和天主教信仰的一貫教義相矛盾。 我還將此預言帶給了一位在梵蒂岡廣受尊敬的神學家和一位私人啟示專家，他們證實了上述錯誤。 ^[1]自寫完這篇文章以來，另一位神學家就對“神憐憫的瑪麗亞”的信息進行了適當的分析。 看： http://us2.campaign-archive2.com/ 現在，有 這句話讀了一個“非法當選”的教皇，那將是另一回事。

教會經歷了幾次無效的教皇選舉，包括14世紀的分裂，其中兩個教皇格雷戈里十一世和克萊門特七世同時宣布了王位。 不用說，只有一個有效當選的教皇，而不是兩個。 因此，一位教皇是假冒偽造者的冒名頂替者，他們持有虛假的秘密會議，即克萊門特七世。 導致這個秘密會議無效的原因是缺少樞機主教，以及隨後需要的2/3的多數票。” 修訂版約瑟夫·安努茲（Joseph Iannuzzi），通訊，2013年XNUMX月XNUMX日，聖潔的傳教士

上面的預言反映了以前出現的“反教皇主義”錯誤，當時紐約的一個受歡迎的所謂的先知宣稱他將繼約翰·保羅二世之後的下一任教皇為假：

第二個錯誤（在這位先知的著作中）是“反教皇主義”……[這些]選擇select教宗若望保祿二世，但他的繼任者被視為“冒名頂替教皇”。 -馬修·克拉克主教， 天主教信使 15年1999月XNUMX日，紐約州羅切斯特

在所討論的預言中，它不僅表明本篤十六世之後將有一個由教會成員選出的虛假教皇，而且實際上本篤十六世是最後一位真正的教皇。在地球上” 自28年2013月XNUMX日起。可見的彼得臨時辦公室將永遠消失。

教會的官方教導是，彼得的職位不會淪為叛教，而是應基督的命令-彼得，你是磐石。” 和聖靈的力量，它將仍然是持久而可見的團結的標誌。 這就是為什麼彼得也不必從天上作王的原因，因為辦公室是由聖靈控制的，並且是暫時秩序的一部分。

羅馬教皇，彼得的繼任者教皇是 永久 以及主教和整個信徒團結的可見來源和基礎。”  - 天主教的天主教 。 882

辦公室是“永久”的，直到時間結束為止，並且本質上是 連接到主教和聖旨作為他們統一的基礎。

聖旨是聖禮，通過基督聖事繼續在教會中行使，直到時間結束為止：因此，這是使徒事工的聖禮…… 學院或主教團體 除非與彼得的繼任者羅馬龐蒂夫（Roman Pontiff）團結在一起，否則他沒有權力。” - 天主教的天主教 。 1536

因此，如該預言所說，如果“石頭”變成沙子，整個“真理的秩序”將崩潰。 合理地 當選教皇。 但是耶穌自己說

……地獄之門不會勝過[教會]。 （馬太福音16:18）

根據“我的使徒彼得”的形成，“天主教的教義”的預言仍然是可靠的。 現在情況將會改變……”也帶來了一個問題。 一旦“改變來了”，魔導師將失去她的絕對正確性，這本身就是一個矛盾。 從這個意義上說，絕對無誤意味著在信仰和道德方面不能犯錯誤。 今天，不是明天，不是明天一定會犯錯的，否則從一開始就不會犯錯。 再次，所謂的信息傳遞似乎與基督關於教會的絕對正確性的應許相矛盾：

為了使教會保持在使徒所傳遞的信仰的純正中，作為真理的基督願意將自己的無誤奉獻給她。 上帝的子民以一種“超自然的信念”，在教會活著的魔導師的指導下，“堅定不移地堅持這一信念”…………無誤的超凡魅力確保了對基督權威的最高參與。 這種無誤的程度延伸到神聖啟示的沉積。 它也擴展到所有這些學說要素，包括道德，否則，就無法保存，解釋或觀察信仰的拯救真理……主教學院院長羅曼·龐蒂夫（Roman Pontiff）憑藉自己的職務享有這種無懈可擊的信念。 - 天主教的天主教 889，891， 2035

彼得...我會給你天國的鑰匙..（馬太福音10：18-19）

是的， 無效地 可以想像，當選的教皇可能會導致許多誤入歧途，因為除其他外，他沒有掌握王國的鑰匙，因此也沒有犯錯誤的魅力。 我們以前有過反教皇。 但是在教會的歷史上，從來沒有一個反教宗曾被三分之二的議會有效選舉產生。

在一個旁注中，任何自稱是唯一真理並剝奪了您進行批評或辨別它的自由或其他預言性言論的私人啟示，都應引起嚴重的注意。 聖保羅寫道：主的靈所在的地方有自由，“ ^[2]2 Cor 3：17 然後再次， ”不要輕視預言。 測試一切。“ ^[3]1 Thess 5：20-21 主通過無數的容器以多種方式說話，就像棱鏡將光分解成多種顏色一樣。 世界之光已經穿過教堂，變成了許多聲音的彩虹。 任何聲稱您只能看到藍色的人都應該舉起紅旗。

 

另一個消息

在下面的預言中，所謂的先知不是在說反教皇的來臨，而是說 瑪麗安 教皇，由聖母夫人親自挑選，並為此進行了梳理：

耶穌：我將撫養一位教皇，他應歸功於[瑪麗]，包括他升職為教皇。 他不會退縮。 他不會限制她的。 當他是教皇時，她的衣缽將充分展開，並為所有尋求教皇的人提供保護。

瑪麗： 我選擇的這個人是誰，我精心準備的是誰？ 為什麼我把他藏在陰影裡，不願意 把他暴露在光下？ 他從一開始就是我的，永遠是被選中的人，永遠是我內心深處的那個人。 他知道他是誰。 他知道自己已經被選中。 他知道我已經為他做好了準備……我願意允許奉獻俄羅斯的偉大工作碰巧嗎？ 我會選擇嗎 有人在最後一刻不確定誰會採取正確的步驟，並且在所有反對派聚集時可能不願繼續前進？ 一點也不。 他從一開始就是我的，我會把他交給教會的那一刻將到。 我從許多人中選了這個兒子。 他是我選擇的孩子，我從小就開始指導他…… 我很早以前就開始了救援行動。 培養那些將成為我的工具的人需要數十年甚至幾個世紀的時間。 我會用很多其他人，但他們還不知道自己被選中了。 當我選出的一個人，即我的教皇進入光明時，數以百萬計的好人將看到已經存在於其中的個人光明。 他們會聽懂他們的電話，突然我將有一支軍隊。 讀者，您將成為我稱呼的人之一，但您也必須為獻身於我的生活做好準備。 - Locutions.org， “瑪麗和她的教皇”

耶穌：現在，我必須帶另一個教皇擔任彼得主席。 他將有一個不同的目標，這是本尼迪克特真正地分享並深信的目標。當我在本尼迪克特樹立了學習的光輝時，我在新教皇中樹立了母親的光輝。 他的心裡充滿了瑪麗。 他住在她裡面，從字面上說，在她裡面呼吸。 她的名字總是在他的唇上。 她是一開始就準備並選擇他的人。 像本尼迪克特一樣，他將把我心中所想的一切完全帶給彼得主席。 他不會看到自己帶來自己的才能。 他知道他們太少了。 他心中懷著法蒂瑪。 那將是他的第一個禮物。 他的內心也懷著耶路撒冷。 那是他的第二份禮物。 當他將這兩個禮物送給教會後，他的羅馬教廷將完成，就像本尼迪克特的教皇已經完成一樣。 - Locutions.org，“兩個教皇的恩賜”

這個預言還有很多，但是為了簡潔起見，我複制了中心主題。 儘管這裡沒有什麼與天主教的教義相抵觸，但這並不一定保證它是真正的預言。

預言中提到了耶路撒冷，在其他段落中提到了這位教皇，為他在聖城的生命獻出了最大的犧牲。 儘管沒有直接關係，但這個“詞”提醒人們早期教會父的預言 耶路撒冷有一天成為教會的中心：

我和其他所有東正教徒都確信，正如先知以西結，以賽亞斯等人宣布的那樣，在重建，裝飾和擴建的耶路撒冷城中，肉體將復活一千年。基督的使徒之一約翰被任命為基督，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，世界將普遍地發生，並且簡而言之，是永遠的複活和審判。 —聖 賈斯汀·馬丁（Justin Martyr） 與Trypho對話，頻道 81， 教會之父，基督教遺產

…我們知道象徵性語言表示一千年的歷史… 我們中間有一個名叫約翰的人，他是基督的使徒之一，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，普遍的，總之就是永遠的複活和審判將發生。 —聖 賈斯汀·馬丁（Justin Martyr） 與Trypho對話, 教會之父，基督教遺產

...烈士的血是教會的種子. - 特土良，致歉，第50章

此消息中有句諺語“蠕蟲的罐頭”，即該預言說應法蒂瑪的要求，對俄羅斯的奉獻尚未發生。 有兩個陣營。 信仰教理會的官方說法是，當約翰·保羅二世與主教學院一起奉獻時，聖母奉獻的奉獻已經完成。 世界 給瑪麗。 從梵蒂岡的網站：

露西亞修女親自確認，這一莊嚴而普遍的奉獻行為符合聖母所希望的（“辛，埃斯塔菲塔，塔爾·科莫·諾薩·塞霍拉，佩迪烏，25年1984月XNUMX日出生”）：“是的。 照我們夫人在25年1984月8日的要求完成”（1989年XNUMX月XNUMX日的信）。 因此，任何進一步的討論或要求都是沒有根據的。 -《法蒂瑪的信息》，信仰教理會，www.vatican.va

露西亞（Sr. Lucia）先生在一次採訪中再次重申了這一點，他在1993年用他的傑出人物里卡多·紅衣主教維達爾（Ricardo Cardinal Vidal）錄製了音頻和視頻。 ^[4]會眾在說該主題的任何進一步討論都是沒有根據的同時，也沒有說不能再進行辯論了。 相反，這根本沒有依據。 但是有人認為奉獻是無效的，因為教宗若望·保祿二世在1984年從未明確說過“俄羅斯”。但是，已故的約翰·M·哈弗特指出，世界上所有的主教都曾被送往聖殿。 俄羅斯奉獻的整個文件 1952年由庇護十二世（Pius XII）製造，約翰·保羅二世（John Paul II）現在與所有主教續簽。 ^[5]比照 上帝的最後努力，哈弗特，腳註pg。 21 可以肯定的是，在全球奉獻之後發生了深刻的事情。 幾個月之內，俄羅斯開始發生變化，六年後，蘇聯解體，共產主義壓制了宗教自由的束縛被放鬆了。 俄羅斯的conversion依似乎已經開始。

但是，另一個陣營經常得到包括高等神職人員在內的可信聲音的支持，認為該奉獻尚未實現，因為未按照聖母所要求的方式進行。 一個網站引用教皇本尼迪克特十六世，但仍是紅衣主教，於1988年作了一次演講，此後他對奉獻的評論做出了回應：

“我知道必須這樣做！” —紅衣主教約瑟夫·拉辛格（Joseph Ratzinger），27年1988月XNUMX日，紐約，紐約，聖彼得大教堂； http://www.worldenslavementorpeace.com/

本篤十六世在擔任羅馬教皇期間還說：“我們誤以為法蒂瑪的預言使命已經完成，” ^[6]cf. 法蒂瑪神社的霍米莉 天主教新聞社，13年2010月XNUMX日 有些想法暗示了奉獻尚未適當完成。 在接受彼得·西瓦爾德（Peter Seewald）的《法蒂瑪》採訪時，教皇還 說：“那麼，即使是現在，也需要上帝的母親對孩子們（法蒂瑪幻影的先見者）說話的答案。” ^[7]比照 與彼得·塞瓦爾德（Peter Seewald）的對話，《世界之光》， P. 166 再次，有些人可能認為這是關於對世界正在進入的當前苦難的奉獻“答案”的神秘信息。 但是，那樣，作為教皇，他不願意奉獻嗎？ 答案可能比大多數人想像的要復雜……而不是這個空間。

當然，我們不能忘記 二 關於俄羅斯the依的規定，這將有助於實現“和平時代”：

我將要求俄羅斯奉獻給我的聖母無原罪，並在第一個星期六要求賠償聖餐. —我們的法蒂瑪夫人給孩子們， www.vatican.va

是的，法蒂瑪的全部目的是呼籲世界悔改並為罪惡賠償。 誰能說這個“公式”的後半部分已經充分實現？ 這就是為什麼俄羅斯沒有完全fully依，實際上似乎變得更加激進了嗎？ 大多數天主教徒都不知道“賠償共融”到底意味著什麼……

說了這麼多，這仍然是一個涉及的問題 私人啟示 而不是神聖的傳統。 這個問題可能不會消失，上述信息無疑會增加辯論的動力。 但這並沒有使它失去可能的真實預言。 下一位教皇可能很好 特別是 記錄顯示，沒有奉獻俄羅斯 按名字。

從牧民的角度來看，這條信息呼喚的是讀者，不是為了獻身於這種私密的啟示而排斥他人，而是為了通過瑪麗獻身於上帝。

最後，上述信息具有很強的瑪麗安性，瑪麗深深參與了下一任教皇的組織。 這也與約翰·保羅二世所說的相吻合，瑪麗在這段時期深深地參與了教會的未來：

在這個普遍的層面上，如果勝利來了，那將由瑪麗帶來。 基督將通過她征服，因為他希望教會現在和將來的勝利與她聯繫在一起…… 約翰·保羅二世 越過希望的門檻，P. 221

確實，《聖經》和《聖經》都確認，即將發生的“最終對抗”是“穿太陽的女人”與“龍”之間的對抗，即她的後代與龍之間的對抗。 ^[8]cf. 創3:15 但是這個女人是 都 瑪麗和教堂。 就是說，教會將與瑪麗勝利。 瑪麗的勝利是教會的勝利。

 

瑪麗，教堂和勝利

但是，如果基督對教會的保護諾言失敗了，那將不會勝利。 如果彼得實際上不是他所說的那樣堅如磐石； 如果教會的絕對重要性消失了。 然後，實際上，謊言之父贏得了勝利，因為再也找不到安全之石，真理的庇護所。 如果瑪麗是教會的一面鏡子，並且她被保留免受叛教的影響，那麼教會也將保留在殘餘中。 但是如何保留殘餘物 如果沒有真理的旗幟來引導他們，黑暗中沒有萬無一失的光明？ ^[9]在這裡，我不是在說話 本身 可見聖父的存在，因為在選舉新教皇期間，彼得的位有時有時會空缺很長時間。 但是，教皇的職位仍在發揮其全部作用。 但是，如果辦公室受合法選舉的背教教皇的約束，教皇在信仰和道德問題上導致教會犯錯誤，那麼“可見的標誌和真理的保證”就消失了，基督本人也欺騙了教會。 如果他們不能依靠基督對“磐石”的應許，以及他正在建造的教會“帶領他們走向一切真理”，他們怎麼能從假光中辨別出真正的燈塔呢？ ^[10]cf. 約翰福音16:13

守護神的任務是保護神的子民免受偏離和叛逃，並 保證 他們客觀地承認自己的信仰沒有錯誤。 - 天主教教理問答，n。 890

有可能我們有一天可能會看到 非法地 當選教皇，冒名頂替者。 可以肯定的是，正如聖保羅所警告的那樣，我們將在許多信徒中看到叛教。 ^[11]cf. 2帖2：3 但是，可以肯定的是，彼得的合法繼任者不會在信仰和道德問題上導致忠實的誤入歧途。 基督的保證，是在2000年多的岩石水域經受住時間考驗的保證。

彼得在哪裡，教堂就在哪裡。 -公元389年，米蘭的安布羅斯

親愛的朋友們！ 上帝引導他的教會，始終保持她的生命，並且 特別是在困難時期。 讓我們永遠不要失去這種信念的信念，這是教會和世界之道的唯一真實願景。 —POPE BENEDICT XVI，最後一位觀眾，27年2013月XNUMX日； www.whispersintheloggia.blogspot.ca

 

確認？

在撰寫此冥想時，我感到有必要召集我之前在這裡提到的一位親愛的牧師， ^[12]比照 革命! 只是打個招呼。 他是一個安靜，謙虛，虔誠的人，全天候祈禱。 煉獄的靈魂每天晚上都會拜訪他，在他的夢中祈禱。 白天，聖特雷塞·德·利塞克斯（St.Thérèsede Liseux）也來找他，並警告說，她的祖國法國大革命即將在美國發生，現在是時候做好準備了。 ^[13]比照 革命! 最後，在紅衣主教拉辛格當選教皇前幾天，這位神父說了驚人的話：“下一位教皇將被任命為 本尼迪克特十六世。”  看來，這些信息只能來自天堂。

當我在電話上與他交談時，他突然從內心深處開始講話：“下一位教皇是由瑪麗選擇的，隱藏在她的地幔下。 她從小就為她做好了準備，成為將實現法蒂瑪和完美之心勝利的信息的人。 然後，他將犧牲自己的生命。 我不知道為什麼要這麼說，我只是心裡知道……” 我攔住了他，問他是否完全熟悉上述預言，因為這是他所說內容的鏡像。 他從未聽說過。

因此，我們將看到。 那就是當您知道一個預言性的單詞真正是一個預言時：它已經實現的時候。 但是，您現在可以指望的這個詞絕對是絕對的並且是絕對可靠的，是基督的應許：

彼得，你真是岩石...地獄的大門不會勝過[教堂]。 （馬太福音16:18）

私人啟示是對這種信仰的幫助，並通過使我回到權威的公共啟示中來確切地顯示其信譽。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 法蒂瑪信息的神學評論

 

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