卸下約束器

 

上個月一直是明顯的悲傷之一，因為主繼續警告說有 剩下的時間很少。 時代是悲慘的，因為人類將要收穫上帝懇求我們不要播種的東西。 這是令人悲傷的，因為許多人沒有意識到他們處在與他永遠分離的懸崖上。 這是令人悲傷的，因為當猶大人起來反對她時，教會自己的激情時刻已經到來。 ^[1]比照 七年審判第六部分 這是悲哀的，因為耶穌不僅在全世界被忽視和遺忘，而且再次受到虐待和嘲笑。 因此， 時間的時間 當所有無法無天將會並且正在全球爆發時，就已經到來。

在我繼續之前，請先思考一下聖人充滿真理的話：

不要擔心明天會發生什麼。 今天關心您的那位慈愛的父親明天和每天都會關心您。 他要么保護您免受痛苦，要么給您堅定的力量來承受痛苦。 然後保持和平，拋開所有焦慮的想法和想像力。 -英石。 弗朗西斯·德·塞勒斯（Francis de Sales），17世紀主教

確實，此博客不是在嚇to或嚇壞您，而是在確認您並為您做準備，以便像五個智者一樣，您的信仰之光不會被撲滅，而是在世界上有上帝之光時變得更加明亮完全變暗，黑暗完全不受限制。 ^[2]cf. 馬太福音25：1-13

因此，請保持清醒，因為您既不知道白天也不說小時。 （馬太福音25:13）

 

限制者…

2005年，我寫了 抑制器 （在加拿大主教的敦促下）我如何獨自開車在加拿大不列顛哥倫比亞省，前往下一場音樂會，欣賞風景，思想沉迷，突然間我心中聽到以下話：

我的內心感到難以解釋。 好像衝擊波穿過了大地，好像 東西 在精神領域已經被釋放。

那天晚上，在我的汽車旅館房間裡，我問主，我聽到的是否在聖經中，因為“約束”一詞對我來說是陌生的。 我抓起我的聖經，直接向帖撒羅尼迦前書2：2開了。 我開始讀：

也就是說，“保羅”（叛亂）和“無法無天者”（敵基督者）本質上迎來了“主的日子”，聖保羅說，這既是辯護又是正義的日子。 ^[3]比照 辯護智慧 （主日不是24小時，而是可以被稱為世界末日之前的最後時代。請參閱 再過兩天）。 在這一點上，人們怎能不記得教皇在這方面的驚人話語？

叛教信仰的喪失正在全世界傳播，並傳播到教會內的最高層次。 —教皇保羅六世，《法蒂瑪誕辰13週年》致辭，1977年XNUMX月XNUMX日

實際上，教皇庇護十世（在教科書中也不少見）建議這兩個叛教 和 敵基督者可能已經在場：

誰能不讓我們看到當今社會比任何過去的時代都遭受著可怕而根深蒂固的疾病 哪一天在不斷發展併吞噬了它的內在存在，才將其拖向破壞？ 您知道，尊敬的弟兄們，這種病是什麼叛教 從上帝那裡……考慮到所有這些情況之後，就有充分的理由擔心，以免這種巨大的變態可能是一種預兆，也許是那些留在末日的邪惡的開始。 使徒可能在世界上已經有“滅亡之子”在說話。 - 至尊，循環的 論基督萬物的恢復，n。 3，5; 4年1903月XNUMX日

但是還有 東西 “限制”這位敵基督者的出現。 因為那天晚上我的下巴張開了，所以我繼續讀：

你知道是什麼 限制 現在他，這樣他就可以在他的時代露面了。 因為無法無天的奧秘已經在起作用； 現在只有他的人 約束 直到他擋住路為止。 然後那些無法無天的人就會被揭露……

現在，2012年2014月[XNUMX年XNUMX月]，我聽到了我思考了幾個星期的新詞，並與我的屬靈主任講了好幾次，現在我順服地寫了：主要 去除約束 共。

 

什麼是限制者？

神學家對聖保羅這些神秘詞彙的含義存在分歧。 “事件約束嗎？ 和 誰 是“現在約束的人？“ 早期教會的父親經常根據丹尼爾7:24認為限制者是羅馬帝國:

在這個王國中，必有十個君王出來，在他們之後又必有一位君王出現。 他將與前者不同，並放下三位國王。 （但7:24）

現在，這種約束力通常被認為是羅馬帝國……我不認為羅馬帝國已經消失了。 遠非如此：羅馬帝國一直延續到今天。  -保佑樞機主教約翰·亨利·紐曼（1801-1890）， 敵基督降臨佈道講道一

然而，聖保羅還提到“he 誰約束”，例如在一個人或天使實體中。 從納瓦拉聖經評論：

儘管目前尚不清楚聖保羅在這裡的含義（古代和現代的評論員提供了各種解釋），但他的言論的總旨似乎很明確：他勸誡人們堅持不懈地做好事，因為那是最好的避免做惡的方法（惡是“無法無天之謎”）。 但是，很難確切地說出這種無法無天之謎的根源或由誰來製止。

一些評論家認為，無法無天之謎是無法無天之人的活動，這受到羅馬帝國嚴格的法律的約束。 其他人則建議聖邁克爾是阻止違法行為的人（參見啟12：1；啟12：7-9； 20：1-3、7）……這表明他在與撒但作戰，克制他或讓他自由。 ……其他人認為，對無法無天者的遏制是全世界基督徒的積極參與，他們通過言語和榜樣為許多人帶來了基督的教導和恩典。 如果基督徒讓他們的熱情變得冷酷（這種解釋說），那麼對邪惡的遏制將不再適用，反叛將會隨之而來。， - 納瓦拉聖經 帖2：2-6的註釋， 帖撒羅尼迦人和田園書信， 頁。 69-70

最初的羅馬帝國崩潰了，儘管有些歷史學家並不完全認為這是因為 政治和道德腐敗。 教宗本篤十六世在對羅馬古里亞發表講話時說：

法律關鍵原則的瓦解以及支撐這些法律原則的基本道德態度的瓦解打開了水壩，這些水壩在那之前一直保護著各國人民之間的和平共處。 太陽落在整個世界上。 頻繁的自然災害進一步加劇了這種不安全感。 眼前沒有力量可以阻止這種下降。 因此，更加堅持的是對上帝大能的援引：他可能來保護他的子民免受所有這些威脅的懇求。 —POPE BENEDICT XVI，在羅馬古里亞演講，20年2010月XNUMX日

我相信很少有人意識到教宗本篤十六世的話語的預言性主旨 前夕 冬至—最黑暗的 享受 在北半球的一年。 ^[4]比照 前夕 他正在比較羅馬的衰敗 與我們這一代。 他強調了“法律的主要原則和基本道德態度的基礎” 在水底采捕業協會(UHA)的領導下, 社會開始崩潰：

……我們的世界同時被道德共識正在崩潰的感覺所困擾，道德共識正在崩潰，司法和政治結構無法發揮作用……只有在基本要素上達成這樣的共識，憲法和法律才能發揮作用。 這種源自基督教傳統的基本共識正處於危險之中……實際上，這使理性無視必要的內容。 抵制理性的日蝕並保持其看到本質的能力，看到上帝和人的能力，看到善良和真實的能力，是必須團結所有善意的人們的共同利益。 世界的未來正處於危險之中。 —同上。

本質上，世界處於瀕臨滅絕的邊緣 無法無天 現在，這並不一定意味著沒有法律，而是要像虛假的事實那樣擁抱，編纂和宣傳虛假信息。 放棄客觀真理，這是基於公正法律原則的，就是要使整個結構崩潰。

因此，上帝通過他們內心的慾望將他們交給雜質，以使他們的身體相互退化。 他們以上帝的真理為謊言，崇敬和敬拜生物，而不是永遠受祝福的創造者。 （羅1：24-25）

真理的聲音通過召喚他們悔改並回到正確的道路而束縛了人們的激情，這已經委託給教會了……

 

教會禁忌

耶穌應許使徒當他來時，真理的精神，他會引導你走向所有真理“ ^[5]cf. 約翰福音16:13 但是他們並沒有把這個真理隱藏在蒲式耳籃子下面。 相反，他們被委託去：

因此，去吧，成為所有國家的門徒……教導他們遵守我所吩咐的一切。 （太28：19-20）

……有罪的人需要恩典和啟示，因此道德和宗教真理可以被“每個有能力，有確定性且沒有錯誤混雜的人所知道”。 自然法則為啟示的律法和恩典提供了上帝根據聖靈的工作準備的基礎. - 天主教的天主教 。 1960

隨著法國大革命， ^[6]公元1789-99年 教會與國家之間的劃分變得系統化，人權開始被界定，不再由自然和道德法則來界定，而是由 為。 此後，教會的道德權威不斷受到侵蝕，以至於今天：

……不再允許基督教信仰進行明顯的表達……以寬容的名義，寬容被廢除了。 —教皇本篤十六世， 與彼得·塞瓦爾德（Peter Seewald）的對話，《世界之光》， 頁。 52-53

“公差“ ^[7]例如。 http://radio.foxnews.com/ 在製造“自由”的幻想時，導致人們拒絕了受啟發的真理，從而導致人類成為一種新型的奴隸制：

教會邀請政治當局根據關於上帝和人的這個受啟發的真理來衡量自己的判斷和決定：不承認這一異像或以獨立於上帝的名義拒絕該異象的社會被帶去尋求自身的標準和目標或向其借用從某種意識形態。 由於他們不承認自己可以捍衛客觀的善惡標準，因此他們自言自語 極權主義者 歷史證明，人與人之間的權力。 約翰·保羅二世 百日草，n。 45、46

的確…

產生了悲劇性後果，漫長的歷史進程已接近轉折點。 曾經導致發現想法的過程f“人權”，即每個人固有的權利，在任何憲法和國家立法之前，今天都具有令人驚訝的矛盾……生命權正被剝奪或踐踏……對原始和不可剝奪的生命權提出了質疑或根據議會投票或一部分人民的意願而被否決的，即使該票占多數。 這是相對主義在無與倫比的統治下的險惡結果：“權利”不再如此，因為它不再牢固地建立在人的不可侵犯的尊嚴之上，而是受制於更強大部分的意志。 這樣，民主就違背了自己的原則，實際上朝著一種形式 極權主義. 約翰·保羅二世 新世紀福音戰士，“生命的福音”，n。 18、20

現在的極權主義 整體 實際上，這要歸功於全球化現象。 再加上一再要求全球貨幣和“新世界秩序”的呼籲， ^[8]比照 牆上的寫作 作為我們所知道的世界經濟，它繼續瓦解。 ^[9]比照 巴比倫的崩潰 但這不僅是經濟或政治專政的形成，而且是 宗教 由“有權“創造”意見並將其強加於他人的人”控制。 ^[10]POPE JOHN PAUL II，櫻桃溪州立公園Homily，科羅拉多州丹佛，1993年

……抽象的消極宗教正在變成每個人都必須遵循的強暴標準。 —教皇本篤十六世， 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 52

一個新的世界秩序本身並不一定是邪惡的。 但是如果真相被拒絕以及宣告的教會這最終將導致耶穌所說的“說謊者和謊言之父”被接受。 ^[11]cf. 約翰福音8:44 為了…

……在沒有慈善事業的指導的情況下，這種全球力量可能造成前所未有的破壞，並在人類家庭中造成新的分裂……人類面臨奴役和操縱的新風險…… - Veritaate的明愛，n.33，26

……奴役“操縱者”賦予他權力的人：猶大， ^[12]cf. 約翰福音13:27 無法無天的人，“滅亡之子”，敵基督者或 獸：

龍給了它自己的力量和寶座，以及極大的權威。 （啟13：2）

當消除“束縛”他的權力時，他就上台了。

 

岩石與約束

教宗本篤十六世還是樞機主教時寫道：

信仰之父亞伯拉罕，憑著他的信仰，堅如磐石，可以製止混亂，源源不斷的毀滅性洪水，從而維持創造。 西蒙，第一個承認耶穌為基督的人……現在 他的亞伯拉罕信仰在基督中得以重生，成為岩石，它抵禦不信之不純之潮和對人類的毀滅。 —教皇本篤十六世（紅衣主教）， 召集聖餐，今天了解教會，阿德里安·沃克（Tr。Adrian Walker），p。 55-56

西蒙·彼得的繼任者教皇憑藉其神聖的職位，擔任“岩石”和“王國鑰匙”的保管人， ^[13]cf. 馬太福音16：18-19 完全阻止“無法無天之謎”。 然而，教皇並不孤單。 有“活石” ^[14]cf. 1寵物2：5 與他一同建立在基石上，基督是基石， ^[15]cf. 1哥3:11 通過他的靈帶領整個教會進入所有真理。

信徒的整個身體……不能在信仰問題上犯錯誤。 這種特徵體現在對信仰的超自然欣賞中（菲蘇迪）從全民的角度來看，從主教到最後的信徒，他們在信仰和道德問題上表現出普遍的同意. - 天主教教理問答，n。 92

因此，在他們與基督相交的範圍內，基督的整個身體都參與了彼得林的事奉。 那麼，那就是束縛無限的無法無天的事情-實際上是敵基督者-與聖父交流的教會道德見證和聲音?

教會總是被要求去做上帝對亞伯拉罕的要求，這是為了使教會看到有足夠的義人來製止邪惡和毀滅。 —教皇本篤十六世， 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 166

當基督徒不再發光時 ^[16]比照 一小束光，或者當這種罪惡和腐敗使光暈消散時，權威的“聲音”就會失去其道德力量和信譽。 然後，未來不再由絕對來決定，而是由本尼迪克特教皇所謂的“相對主義專政”來決定。

……剩下的只是個人的自我和慾望…… -拉辛格樞機主教（POPE BENEDICT XVI）會前霍米利，18年2005月XNUMX日

那麼，我們可以更好地理解為什麼現在在這個時候 限制器被移除， 尤其是鑑於聖職中普遍存在性醜聞。 關於這些罪惡，本尼迪克特教皇並未含糊其詞：

結果，這種信仰變得令人難以置信，教會再也無法像上帝的使者那樣可靠地展現自己。 —教皇本篤十六世， 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 25

甚至連作為教會保護者的大天使聖米迦勒本人也都受其成員的自由意誌所束縛，如果他們選擇滑入背道。

 

羅馬帝國

羅馬帝國是什麼？ 西方文明部分建立在羅馬帝國的原則基礎上，尤其是它所採用的猶太教-基督教原則。 在君士坦丁大帝的統治下，羅馬成為基督教徒，天主教從那里傳播到歐洲乃至整個歐洲。 因此，羅馬帝國的崩潰在某種程度上可以理解為支持它的那些基督教道德的崩潰。 

這個 起義 [撇號]，或 脫落古代祖先普遍認為 起義 在敵基督者來臨之前從羅馬帝國被首先摧毀。 也許也可以理解為 起義 天主教會的許多國家中，有一部分已經通過馬霍姆特，路德等人的方式發生過，而且可以想像，在敵基督時代，這將變得更加普遍。 — 2 Thess 2：3的腳註， 杜埃-海姆斯聖經，Baronius Press Limited，2003； p。 235

今天，羅馬帝國被認為以某種形式存在於整個歐洲聯盟中。 羅馬條約 建立經濟聯盟。 我可能會補充說，美國起源於歐洲人民，並且通過近乎恆定的戰爭歷史，在整個中東及其他地區建立了類似的帝國。 其他人認為羅馬 帝國尚未永久淪為最終形式。 然而，問題是這樣的：本尼迪克特教皇表示，西方文明正在崩潰。

上帝正在從人類的視線中消失，並且隨著來自上帝的光線的變暗，人類正在失去其方向，並具有越來越明顯的破壞作用。 - 本篤十六世教皇給世界所有主教的信，10年2009月XNUMX日； 天主教在線

他警告說，無法無天的水壩將向一個世界開放，他警告說，這個世界的未來“處於危險之中”。 

 

他會怎麼說？

如果教皇庇護十世今天還活著……星期天在我們的商場中漫步，注意到我們空曠而封閉的教堂， ^[17]nb。 教會在非洲蓬勃發展的地方，例如在非洲和印度的部分地區； 我在這裡說的是西方世界，無論好壞，在大多數情況下，它統治著世界的政治和經濟未來…… 觀看夜間情景喜劇和好萊塢電影的採樣，花一天時間瀏覽互聯網，收聽我們的無線電震撼表演，觀看異教徒遊行，比較胖胖的北美人和挨餓的非洲人，併計算胎兒在子宮中死亡的人數。每天都有成千上萬……我幾乎可以肯定，我們會聽到他大喊…… ^[18]比照 教皇為什麼不大喊大叫？

……世界上已經有使徒說話的“墮落之子”。 - 至尊，循環的 論基督萬物的恢復，n。 5; 4年1903月XNUMX日

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在我們的理性主義中，面對獨裁統治的力量日漸高漲，上帝向我們展示了母親的謙卑，母親在小孩子麵前向他們講要領：信仰，希望，愛心，pen悔。 —教皇本篤十六世， 與彼得·塞瓦爾德（Peter Seewald）的對話，《世界之光》， 頁。 164

最後，我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我，她將悔改，世界將享有一段和平時期。 -法蒂瑪聖母給葡萄牙的三個孩子； 法蒂瑪的訊息， www.vatican.va

 

首次發佈於27年2012月XNUMX日。